有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板5篇
為了確保工作或事情有序地進(jìn)行，通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案，方案的內(nèi)容和形式都要圍繞著主題來展開，最終達(dá)到預(yù)期的效果和意義。那么問題來了，方案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的教學(xué)設(shè)計方案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)設(shè)計方案 篇1
教學(xué)內(nèi)容：評析作文《我的理想》
教學(xué)目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生自評、互評的能力。
2．學(xué)生能根據(jù)別人的評價意見修改作文。
教學(xué)重點：修改作文
教學(xué)難點：修改作文
教學(xué)過程：
一、制訂作文評價標(biāo)準(zhǔn)
1．讀作文要求
2．制訂評價標(biāo)準(zhǔn)
（1）是否寫清楚了自己的理想、產(chǎn)生這個理想的原因和準(zhǔn)備
怎樣實現(xiàn)自己的理想；
�。�2）是否運(yùn)用了從其他學(xué)科學(xué)到的材料，作文內(nèi)容是否豐富
（3）內(nèi)容是否具體，語句是否通順；
二、抽一篇作文和幾個片段進(jìn)行全班評價
1．展示一篇作文，師生共同評價出優(yōu)、缺點；
2．集體評改。
3．展示幾個片段，包括好的和有明顯問題的，共同評價、修改。
三、同桌互評
四、自改。
五、謄寫
教學(xué)設(shè)計方案 篇2
第一課時
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識9個生字，會寫3個字。
2、能正確流利地朗讀課文。
3、學(xué)會第一節(jié)課文。
【重點難點】
1、認(rèn)識9個生字，會寫3個字。
2、能正確流利地朗讀課文。
【課前準(zhǔn)備】
烏鴉圖片。
【教學(xué)流程】
一、激趣導(dǎo)入
1、出示圖片問：這是什么?板書烏鴉
學(xué)生看圖介紹烏鴉外形。
想辦法記住這兩個字。烏──鳥進(jìn)行區(qū)別。
2、板書喝水教學(xué)喝，說說什么時候需要喝水?根據(jù)回答教渴與喝比較。
3、質(zhì)疑引導(dǎo)學(xué)生提有意義的問題。
二、初讀感知
1、提出要求：
�、� 讀準(zhǔn)字音，不會讀的想辦法。
�、� 讀通句子，不連貫的地方要多讀幾遍。
�、� 標(biāo)出自然段的序號。
2、同桌互讀，互相幫助。
3、分節(jié)朗讀，評價。(學(xué)生評)
4、根據(jù)反饋教學(xué)生字，糾正字音。
5、區(qū)別形近字。
石──右 喝──喝 辦──力
三、再讀知意
1、讀文思考：課文講了一件什么事?
2、指名讀第一節(jié)，質(zhì)疑。
3、看圖說說，你從哪里看出烏鴉口渴了?
4、到處表演理解并造句。
四、寫字
1、看板書記字形。
2、描一描右什么發(fā)現(xiàn)。
3、寫田字格(生說師板書)
4、展示學(xué)生作業(yè)，評價后修改。
第二課時
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)懂課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)烏鴉遇到困難自己想辦法解決。
2、能有感情地朗讀課文，背誦課文。
【重點難點】
能有感情地朗讀課文，學(xué)懂課文內(nèi)背誦課文。
【課前準(zhǔn)備】
實驗器材(小口瓶紅線小石子)
【課前準(zhǔn)備】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、猜謎：身穿黑袍子，長個丑樣子，懂得愛媽媽，是個好孩子。
2、復(fù)習(xí)生字。
3、出示課題。
二、讀文感悟
1、自己讀讀課文，想想你讀懂了什么?
2、解疑從課文哪里感悟到?
3、解決知識點：
�、� 聯(lián)系課文，說說烏鴉喝不到水的原因?指導(dǎo)朗讀，合課文插圖想像烏鴉喝不到水的著急樣子。
⑵ 做實驗理解烏鴉喝到水的經(jīng)過
�、� 理解漸漸并仿造說句。
② 看插圖想想烏鴉喝水后高興的心情，指導(dǎo)朗讀。
三、總結(jié)全文
1、理解烏鴉心情變化的心情
著急──高興──著急──高興
2、通過多種形式進(jìn)行朗讀課文。
3、你覺得這是一只怎樣的烏鴉?你會夸一夸嗎?
4、指導(dǎo)背誦。
四、拓展
如果沒有小石子，烏鴉會有什么辦法?
教學(xué)設(shè)計方案 篇3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時安排】
兩課時。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生準(zhǔn)備：
⑴ 熟讀課文，識記字詞。
�、� 根據(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準(zhǔn)備：
�、� 網(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學(xué)生視野。
�、� 制作多媒體課件。
第一課時
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、“托物言志”的寫法。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》�！稅凵徴f》就是托物言志的名文。
“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為“陋室”作“銘”?
2、通過自讀激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。同學(xué)們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，先準(zhǔn)確翻譯，然后再闡述理由。
觀點可能有這樣幾種：
⑴ “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”(千古名句，又在開頭)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
�、� “斯是陋室，惟吾德馨�！�
引導(dǎo)同學(xué)討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的報復(fù)和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學(xué)生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�?
2、作者從哪些方面寫了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學(xué)生在朗讀課文之后進(jìn)行思考，四人小組討論。
明確：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這是當(dāng)時人們公認(rèn)的道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、� 苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧靜，不染浮華;
�、� 談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
�、� 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導(dǎo)同學(xué)們充分理解作者的心情，感受作者的抱負(fù)和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預(yù)習(xí)《愛蓮說》。
第二課時
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計
一、導(dǎo)入
(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，想隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”
這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生思考“世人盛愛牡丹”，為什么作者“獨愛蓮”?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，并用“～～～～”劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學(xué)生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點出“托物言志”──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
�、� 三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
⑶ 你是否同意作者的觀點?你認(rèn)為學(xué)習(xí)《愛蓮說》有什么現(xiàn)實意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)君子之德，在現(xiàn)實中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因為作者賦予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學(xué)們的繪畫作品，同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容作簡要評析。)
播放老師搜集的優(yōu)美圖片，開闊同學(xué)們的視野。
課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學(xué)們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞“之”在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用“托物言志”的方法寫一段話，300字左右。
〖參考資料
1、高潔人格的精神折光：
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學(xué)大家黃庭堅所譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運(yùn)用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問、氣度，也感動過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個比較大的特點就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學(xué)創(chuàng)作上是個常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個特有的手法，這個手法一般稱作“比德”，就是拿某一個東西來比喻某一種德行。特別是在儒學(xué)的傳統(tǒng)里，這個“比德”還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅強(qiáng)。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成為一種后來通用的辦法。從這個意義上說，周敦頤在這一點也有一個開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節(jié)”來比喻君子的性格;松柏用它的“長青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個特點來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進(jìn)去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點是《愛蓮說》的一個特點。當(dāng)然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語言表達(dá)出來，也使得他的這種構(gòu)想、這種說法、這種觀點得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個問題，周敦頤何以會想到這樣一個用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環(huán)境的關(guān)系“出淤泥而不染”呢?這個可能又有一個特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學(xué)的開山祖。所謂“理學(xué)”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當(dāng)時有個說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長起來的，如果完全是凈水，就不會有一個茂盛的蓮花。再比如，《華嚴(yán)經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點有相似之處。比如說，它提到這個蓮花的特點，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當(dāng)然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個里面直接過來的，而是說這個里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強(qiáng)調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學(xué)的核心就是強(qiáng)調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個高的層次上，特別是對于真理、對于道德，要有一種堅定的信念。那么他把他的這種哲學(xué)的、思想的觀點和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個很獨特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對社會有一種社會責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個層面上：一個層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個段落、某一個特定的時間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價值取向�！稅凵徴f》通過幾種花的比較，說明作為一個人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個價值取向放在首位。我想這一點，對于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯�！边@個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細(xì)讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學(xué)家，但是他當(dāng)時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當(dāng)然如果算李賀呢，還有“詩鬼”�！霸姾馈边@個“豪”，可見劉禹錫的風(fēng)格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關(guān),他把寫詩的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個，就是它里面的思想內(nèi)涵。實際上我們?nèi)绻麑θ寮业慕?jīng)典很熟悉，比如說《論語》，我們就會發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架�！墩撜Z》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方──就是邊遠(yuǎn)的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個君子，面對環(huán)境我的內(nèi)心總是充實和坦然的，那么到哪里對于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會有快樂，也有我內(nèi)心的充實;反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個話題，反復(fù)地講，主要就是說人在人生當(dāng)中的價值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達(dá)到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個是文章寫得美、寫得好;一個是它里面表達(dá)的這種思想是中國傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個“銘”�！般憽笔枪糯囊环N文體。按照《文心雕龍》里對“銘”這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強(qiáng)調(diào)文字的簡練;一個方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高�！堵毅憽窇�(yīng)該說這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點變化，這個是很值得注意的。一個就是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對他這個陋室的一種描寫──這個描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實際他所描寫的這個“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強(qiáng)調(diào)他遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，是一方凈土，強(qiáng)調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。
那么是不是說要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個以后可能會有疑惑：是不是我事業(yè)的`成功和我個人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強(qiáng)調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個好的生活條件，就非得住一個9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個問題是不是應(yīng)該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實際劉禹錫他也不是住在一個非常破的房子，他畢竟還是在一個相當(dāng)?shù)穆毼簧�。那么所謂“陋室”呢，也是一種相對而言。我想現(xiàn)在對于我們來說，一個成功的人生，說我既有一個高尚的情操、一個很雅的人生境界，同時呢，我又有一個相對的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎么辦呢?那就“不義而富且貴，于我如浮云”。這種情況下，我想住一個小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢?”
教學(xué)設(shè)計方案 篇4
●〇對應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容
懂得對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求。
●〇教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：了解誠信的內(nèi)涵，認(rèn)識誠信的基本要求是對人守信，對事負(fù)責(zé)，感受誠信是
每個人立足于社會的通行證。
能力目標(biāo)：發(fā)展觀察、比較能力，為人處世與社會生活的能力以及明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠實做人。
情感態(tài)度價值觀：增強(qiáng)對他人對社會的責(zé)任感，樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失
信可恥的道德觀念。
●〇教學(xué)重點和難點：
理解誠信的基本要求即對人守信、對事負(fù)責(zé)，澄清在誠信做人方面的錯誤認(rèn)識。—重點
引導(dǎo)學(xué)生分析并認(rèn)識誠信的重要性�！y點
●〇課時安排：
一課時
●〇課前準(zhǔn)備：
教師：
①制“你誠信嗎”調(diào)查問卷。課件準(zhǔn)備。
�、诮M織學(xué)生收集正反兩方面的誠信故事。
學(xué)生：
收集誠信故事及有關(guān)誠信的格言、古訓(xùn)。
●〇板書設(shè)計
第十課 誠信做人到永遠(yuǎn)
一、誠信是金
內(nèi)涵： 誠實守信
誠信 重要性：誠信是個人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本
基本要求：對人守信 對事負(fù)責(zé)
●〇教學(xué)設(shè)計
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動設(shè)計設(shè)計意圖
情境導(dǎo)入一位彩.票售票點的姑娘接受一位顧客電話訂購彩.票，而顧客沒有及時去取彩.票，無巧不成書，而恰恰這張彩.票中了500萬大獎。
提問：你覺得事情會怎樣發(fā)展？ （學(xué)生續(xù)編）
這是一則新聞，結(jié)果這位姑娘在巨額金錢面前毫不動心，主動將彩.票送還了這位顧客。如果說剛剛你是思想斗爭激烈，那么此刻，你有何感想？
小結(jié)：我覺得這位姑娘身上所折射出的那種誠實守信的品質(zhì)令人感動。今天這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)第十課第一節(jié)，誠信是金。 把一則新聞分解成兩部分，讓學(xué)生續(xù)編劇情，既創(chuàng)設(shè)了情境，又給學(xué)生更多的思維空間。
在思辯中引入課題。
活動一：你說我說大家說。
感悟誠信可貴。觀flash《狼來了》請兩位同學(xué)配音。
提問：看后你想到了什么？
故事中的小男孩因為不誠實，言而無信，拿誠信開玩笑，最后葬身狼腹，害了自己。
提問：古往今來，有關(guān)誠信和不誠信的故事還有哪些？從這些故事中你了解到什么是誠信？
小結(jié)：誠信即誠實守信。就是實事求是，誠實做人，做事講信用。從古至今，無數(shù)事實告訴我們，人不可無信，一旦失信于人，就會產(chǎn)生信任危機(jī)。
請大家自主閱讀教材，以小組為單位，在多媒體出示的二則材料（《中國留學(xué)生就業(yè)遭遇》和《溫州皮鞋的遭遇》）及書本p116頁上圖片材料、相關(guān)鏈接材料中任選一則。想一想：這些經(jīng)歷說明了什么？
小結(jié)：誠信是個人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。誠信是個人立足于社會的通行證和基礎(chǔ)，也是一個人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。同時，誠信也是企業(yè)的立身之本，成功之道，是企業(yè)發(fā)展的根基。引導(dǎo)學(xué)生充分利用課前調(diào)查所得的資料，暢所欲言，互相交流--故事大薈萃，在故事交流中認(rèn)識什么是誠信。
感悟誠信的可貴。
通過自主學(xué)習(xí)，合作探究，讓每一位學(xué)生感受到誠信是個人、企業(yè)的立身之本，從而感悟誠信是金。
教學(xué)設(shè)計方案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、課文內(nèi)容，感受大海的美麗富饒，體會打魚人的辛苦，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生隨文聽讀識字的能力，認(rèn)識14個漢字。會寫回、因兩個生字，知道先里頭后封口的筆順。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣和勤學(xué)好問的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備識字卡片課件
教學(xué)重點：
正確流利地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生隨文聽讀識字的能力。
教學(xué)難點：
培養(yǎng)勤學(xué)好問的習(xí)慣。
教學(xué)過程：
一、音畫欣賞，入情境
1、師：同學(xué)們，上周末，丁丁和媽媽旅游去了，今天他帶來了美麗的照片和大家一起分享，想知道他去的是哪里嗎？丁丁說，聽了這個聲音你們就知道了？（播放音樂）
2、師問：知道是哪里嗎？（大海邊）想看看大海怎樣嗎？讓我們一起欣賞一下他帶來的照片（播放相應(yīng)的圖片）
3、師：你覺得大海怎樣？
二、相互問答，學(xué)會讀
1、師：大海真的很美很大，今天老師想介紹劉饒民爺爺寫的一首兒童詩給大家，知道詩的名字嗎？
2、教師板書：海水。請大家大聲的讀兩遍。
3、現(xiàn)在我們翻開語文書28頁，先自己讀一讀課文，圈出生字寶寶。
4、老師發(fā)現(xiàn)很多小朋友已經(jīng)會讀了,那么現(xiàn)在同桌三人一起讀一讀課文和生字寶寶，注意要互相幫助。學(xué)生讀書，教師相機(jī)指導(dǎo)。
5、師：聽同學(xué)們讀得這么起勁,老師也想讀一遍，看看還不認(rèn)識的字，能不能馬上被你記下來，注意要怎么聽呀，對了手指著聽。
6、現(xiàn)在有沒有勇敢的孩子能來到講臺上指著屏幕讀給大家聽。其他同學(xué)得認(rèn)真聽，等一下老師請人來評一評。
7、同學(xué)們讓我們學(xué)著他們的優(yōu)點一起來讀課文吧。
8、小朋友們讀得真好，現(xiàn)在請小朋友們找一找課文中有幾個這樣的？也就是說劉饒民爺爺向海水提了兩個問題,分別是教師板書:藍(lán)咸
9、師：老師現(xiàn)在請女生來問，男生來回答,老師讀旁白。（讀的很大聲，可是大海是怎么回答的呀？(笑著)那我們就再來一次，記得笑著來回答。
10、男女生分角色讀，并詢問海水的懷里抱著天，為什么就變成藍(lán)色的呢
11、教師繼續(xù)問：海水海水我問你，你為什么這么咸？生回答要答出表情。
12、教師：海那么大，海水那么多，漁人的汗卻弄咸了海水？你想到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生說出漁人生活的艱辛）
三、體會艱辛，認(rèn)字詞
1、師：老師，真想為漁人做件事，讓他們少留些汗，你們想嗎？那么現(xiàn)在讓我們到海里尋找其中的寶物，給漁人帶來更多的驚喜吧！(海里有好多魚，你們捕到它的時候就大聲讀出它身上的詞語，讓漁夫高興高興吧)在這之中教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會回和因字的正確寫法。
2、收獲這么多漁夫一定很高興，他在家里也為你們準(zhǔn)備了好幾道菜呢，讓我們?nèi)ニ易隹桶伞＿�！漁夫家嗎，門前有這么多生字寶寶讓我們和它們打聲招呼吧。
3、生齊讀生字。
4、小朋友們讓我們進(jìn)去吧。漁夫端出一盤盤點心招待你們，猜猜第一個盤子上寫著什么吧。教師說字學(xué)生猜，什回因汗流笑抱等
5流了汗中流汗有什么共同點還能說出什么字。
6、現(xiàn)在讓我們有感情地讀一遍課文把這些生字寶寶送回家吧。
四、拓展延伸，學(xué)編詩
1、師聽你們這么有感情的讀后，老師覺得自己也能像他這樣用一問一答的方式寫詩了，你們行嗎？
2、老師先請你們看圖然后也來編一編詩歌。教師予以鼓勵
3、小結(jié)：從你們的問答中，老師發(fā)現(xiàn)你們已經(jīng)像個詩人了，老師希望你們以后都能大膽的說出自己想說的話，因為啊他可能會讓你成為一個很棒的詩人哦。
4、現(xiàn)在讓我們一年三班的小詩人有感情的讀一遍課文吧。
5、自由背誦課文。
五、書寫生字回和因
【有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板5篇】相關(guān)文章：
有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板匯編八篇02-15
有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板匯總四篇02-12
有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板合集6篇02-05
有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板匯總九篇01-20
有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板匯編九篇02-12
有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板匯總7篇01-12
有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板匯總五篇01-09
有關(guān)教學(xué)設(shè)計方案模板集合8篇01-06