男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-07-16 16:03:24 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)

  在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,總歸要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)

  《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用了解《紅樓夢(mèng)》中的主要詩(shī)詞,并有選擇性地讀懂一些詩(shī)詞。

  思維發(fā)展與提升通過(guò)吟誦、鑒賞詩(shī)詞,進(jìn)一步把握《紅樓夢(mèng)》中人物性格,提高古代詩(shī)詞鑒賞能力和審美能力。

  審美鑒賞與創(chuàng)造對(duì)比賞讀釵黛詩(shī)詞,體會(huì)詩(shī)作寄寓的不同思想情感,品味詩(shī)詞中的音韻美、情感美、意境美。

  文化傳承與理解學(xué)習(xí)透過(guò)意象窺探背后的情感寄托,體會(huì)古代詩(shī)詞優(yōu)良傳統(tǒng),善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。

  二、教學(xué)重點(diǎn)對(duì)比

  賞讀釵黛詩(shī)詞,體會(huì)詩(shī)作寄寓的不同思想情感,進(jìn)一步把握《紅樓夢(mèng)》中人物性格。

  三、教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)

  透過(guò)意象窺探背后的情感寄托,體會(huì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中傳達(dá)的情感和文化底蘊(yùn)。

  四、教學(xué)時(shí)數(shù)

  1課時(shí)。

  五、教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬┞(tīng)音入境,在回憶詩(shī)詞中感受詩(shī)才

  課前播放音樂(lè)《葬花吟》,學(xué)生聽(tīng)音感受,教師做如下導(dǎo)入:我們課前聆聽(tīng)了一段歌曲,大家知道這首歌曲的名字叫什么嗎?《葬花吟》(齊答)。教師點(diǎn)撥:《葬花吟》是她感嘆身世遭遇全部哀音的代表。詩(shī)中寫(xiě)道:“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?……試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”通過(guò)這如泣如訴的詩(shī)句,我們可以看到黛玉在這種處境中所受到的折磨、威脅和摧殘,可以體會(huì)到這位叛逆者在預(yù)感到自己的愛(ài)情理想行將破滅時(shí)發(fā)出的花落人亡的悲痛和哀愁。那么關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞,大家還能想到哪些?學(xué)生回憶,教師點(diǎn)撥:《枉凝眉》、《好了歌》、《終身誤》等等,繼續(xù)提問(wèn):擅于作詩(shī)的人能想到哪些?順勢(shì)引入:林黛玉、薛寶釵。那么,今天我們就借這兩位才女的詩(shī)作對(duì)比賞讀來(lái)進(jìn)行一番研討。

 。ǘ└兄(shī)作,初步體悟詩(shī)風(fēng)差異

  1.回憶詩(shī)詞,思考其作用

  通過(guò)剛剛的回憶,之前的專(zhuān)題接觸過(guò)的歌謠、燈謎、判詞等形式,思考《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)中異彩紛呈的詩(shī)詞能否去掉?

  學(xué)生思考,總結(jié)詩(shī)詞在小說(shuō)中的重要作用:

 、俸嫱幸饩、增添文化底蘊(yùn)與古典文學(xué)魅力;

 、谕高^(guò)詩(shī)詞看作者的創(chuàng)作心境,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的性情與思想

 、墼(shī)詞作為情感載體,能夠表達(dá)人物觀(guān)點(diǎn),隱喻人物命運(yùn)。

  2.課前預(yù)習(xí),明確閱讀回目

  學(xué)生回憶相關(guān)章節(jié),溫故知新,關(guān)注詩(shī)詞,初步感知。

  第三十七回:秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題

  第三十八回:林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠

  第七十回:林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞

  3.透過(guò)詩(shī)社雅號(hào)初探詩(shī)風(fēng)與氣質(zhì)

  教師提問(wèn):在第三十七回中偶結(jié)海棠社,分別賦予林黛玉和薛寶釵一個(gè)雅號(hào),學(xué)生回憶作答:黛玉被稱(chēng)為:瀟湘妃子;寶釵則以蘅蕪君冠名。(齊答)

  教師引導(dǎo)學(xué)生思考,從詩(shī)社雅號(hào)中思索“妃子”(多愁善感的柔美之風(fēng))與“君”(端莊大氣的儒雅之風(fēng))稱(chēng)呼背后的寓意與象征,初探二人詩(shī)風(fēng)的差異。

  4.捕捉意象,為詩(shī)作的研討筑基鋪路。

  學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí),回憶所研討的回目中著眼的三個(gè)意象:海棠、菊花、柳絮。

  5.交流研討,匯報(bào)交流

  學(xué)生結(jié)合學(xué)案中的問(wèn)題,進(jìn)行思考,并在組內(nèi)進(jìn)行交流研討,時(shí)間5分鐘,派代表匯報(bào)交流。

 。ǘ┭凶x交流,透過(guò)詩(shī)作看人物形象

  1.共詠海棠詩(shī),從詩(shī)風(fēng)賞釵黛形象

  《紅樓夢(mèng)》中有很多水平很高、反映人物個(gè)性特征的詩(shī)詞曲賦,如黛玉、寶釵等人寫(xiě)的一組“白海棠詩(shī)”,就顯露出人物的情趣和性格。

 。1)吟誦品詩(shī)韻

  此番作詩(shī)“菱洲限韻,藕榭監(jiān)場(chǎng)”,請(qǐng)學(xué)生嘗試通過(guò)誦讀吟詠體會(huì)韻律的巧妙與美感。

  隨機(jī)找學(xué)生誦讀,請(qǐng)其同桌作點(diǎn)評(píng),嘗試誦讀體會(huì)。

 。2)對(duì)比賞詩(shī)風(fēng)

  李紈對(duì)釵黛二人的詩(shī)風(fēng)各用四字作結(jié),請(qǐng)從原著中找出,結(jié)合李紈的評(píng)價(jià)賞析詩(shī)歌。

  林黛玉:風(fēng)流別致;薛寶釵:含蓄渾厚

  學(xué)生任選詩(shī)句或意象思考如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)?

  經(jīng)過(guò)研討,學(xué)生各抒己見(jiàn)。從煉字、意象、意境等角度進(jìn)行鑒賞闡述。

  參考:林黛玉:風(fēng)流別致

  所謂“風(fēng)流別致”,就是構(gòu)思新巧,瀟灑通脫。

 、倏椿ㄈ擞砂缀L牡母邼嵃變粝胂蟮皆耘嗨脑摬皇且话愕哪嗤梁屯吲,“碾冰為土玉為盆”,從側(cè)面烘染白海棠的冰清玉潔,想象別致。

 、诤L陌變羧缋嫒,突出了其高貴品格,其有梅的精魂與風(fēng)韻!巴祦(lái)”、“借得”的說(shuō)法,更增添了詩(shī)句的巧妙別致。

 、郯缀L牡倪@種精神品格,其實(shí)就是具有詩(shī)人氣質(zhì)的林黛玉的思想性格的體現(xiàn)。眾人看了,感受到的當(dāng)然是“果然比別人又是一樣心腸”。

 、芮锾焓捝,又是深閨怨女,并且在“拭啼痕”,雖仍寫(xiě)海棠的高潔白凈,帶有愁戚傷感的感情色彩。這當(dāng)然又是林黛玉的“別一樣心腸”。

  薛寶釵:含蓄渾厚

  所謂“含蓄渾厚”,就是溫柔敦厚,哀而不傷。

 、僖颉罢渲胤甲恕倍掳讜冄陂T(mén),既寫(xiě)詩(shī)人珍惜白海棠,又寫(xiě)詩(shī)人珍重自我,刻畫(huà)出大家閨秀的矜持心理。用“手甕”盛水親自澆灌白海棠,亦是愛(ài)惜花兒,珍重自我的一種表現(xiàn)。

  ②洗掉涂抹的胭脂而現(xiàn)出本色,這正是寶釵性愛(ài)雅淡,不愛(ài)艷裝的自我寫(xiě)照!氨┗辍敝赴缀L木耆绫┌銤嵃,亦是寶釵自寫(xiě)身份。

 、郯缀L囊幌搭伾瓨O更艷,實(shí)寫(xiě)自我身份:安分隨時(shí),藏愚守拙,而更顯淑女之端莊凝重;謂白海棠清潔自勵(lì),寧?kù)o自安。

  ④“不語(yǔ)”一詞可見(jiàn)寶釵的穩(wěn)重端莊,“憑清潔”之語(yǔ)更可見(jiàn)她自譽(yù)自信的心理狀態(tài)。

  2.同擬菊花題,從心境探釵黛形象

  學(xué)生結(jié)合學(xué)案上第三十八回“蘅蕪苑夜擬菊花題”中薛寶釵所做的《憶菊》、《畫(huà)菊》,林黛玉所做的《詠菊》、《問(wèn)菊》、《菊夢(mèng)》五首詩(shī),體會(huì)在相同的意象“菊花”背后寄寓的不同人物心境。

  創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境:此組菊花詩(shī)的最大特點(diǎn)是以花寫(xiě)人,托物言志,詩(shī)中的看花人都是作者的自我寫(xiě)照。請(qǐng)任選一首談?wù)剛鬟_(dá)了作者怎樣的心聲。

  (充分放給學(xué)生選擇的和發(fā)揮的空間,教師不做限制,只在學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解時(shí)予以引導(dǎo)和點(diǎn)撥,從意象的選用、陶潛詩(shī)詞的化用、典故的運(yùn)用、首尾聯(lián)的呼應(yīng)、畫(huà)面的描摹等多角度談感受,若時(shí)間允許,盡可能給更多的學(xué)生機(jī)會(huì),在交流碰撞中汲取思想的精華,各個(gè)視角捕捉人物的性情與心境。)

  3.各展詠絮才,從志向悟釵黛形象

  在《紅樓夢(mèng)》第七十回中,二人借柳絮這一意象抒發(fā)心志,黛玉創(chuàng)作了《唐多令詠柳》,寶釵寫(xiě)就了《臨江仙詠柳》,這二首詞能夠比較鮮明地體現(xiàn)二人的志向與追求,在教學(xué)中設(shè)置如下研討問(wèn)題:

 。1)“釵黛有其德,各展詠絮才。千秋自本色,高下憑君裁。”結(jié)合身世背景,試探究?jī)墒自~中寄寓的釵黛二人思想志向的差異。

  參考:

  黛玉:從“粉墮”、“香殘”、“漂泊”、“白頭”、“無(wú)人收”描寫(xiě)出柳絮墮枝飄殘,被東風(fēng)吹落、飄泊無(wú)根的特點(diǎn),抒發(fā)年華易逝又感嘆自己寄人籬下、無(wú)人理解的孤獨(dú)和哀愁。

  寶釵:從“均勻”、“蜂圍蝶陣”、“修笑本無(wú)根”、“上青云”描繪出柳絮的輕柔美好、自如飛舞、乘風(fēng)向上的特點(diǎn),形象地表現(xiàn)了大觀(guān)園中處事得體、深受眾人喜歡的寶釵不會(huì)像落絮那樣“隨逝水”、“委芳?jí)m”,而是要“憑借力”、“上青云”——躊躇滿(mǎn)志,意欲攀登封建統(tǒng)治寶座的愿望。

 。2)吟唱詩(shī)詞,更添意趣。如若由你來(lái)為上述兩首詞譜曲,你會(huì)選擇怎樣風(fēng)格的旋律呢?請(qǐng)結(jié)合原詞加以說(shuō)明。

  由于兩首詞格調(diào)風(fēng)格比較明顯,因此化用古詞新唱等形式讓學(xué)生從更多角度體會(huì),打開(kāi)審美的多維通道,學(xué)生自然聯(lián)想到黛玉“草木也知愁,韶華竟白頭”的纏綿悱惻與婉轉(zhuǎn)空靈,寶釵“好風(fēng)憑借力,送我上青云”的堅(jiān)定大氣與高亢激昂。

 。ㄈ┛偨Y(jié)升華,從詩(shī)詞中關(guān)照人生。

  1.詩(shī)為心聲,畫(huà)乃心跡,通過(guò)對(duì)比總結(jié)差異。

  通過(guò)釵黛組詩(shī)的對(duì)比,你能體味到二人的詩(shī)風(fēng)有怎樣的差異?

  師生共同總結(jié):

  李紈認(rèn)為寶釵是“含蓄渾厚”,黛玉是“風(fēng)流別致”,脂硯齋認(rèn)為“逸才仙品固讓顰兒,溫雅沉著終是寶釵”。兩相比較,可以看出,一個(gè)是渾厚穩(wěn)重,一個(gè)是多愁善感;一個(gè)是藏愚守拙,一個(gè)是鋒芒畢露。

  2.發(fā)掘隱喻,從詩(shī)詞角度探究人生追求。

  透過(guò)詩(shī)詞的隱喻,作者的才情,你對(duì)林黛玉、薛寶釵二人的性情與人生追求有哪些新的認(rèn)識(shí)?

  林黛玉與薛寶釵,一個(gè)是宦家遺下的孤女,一個(gè)是皇家大商人的千金;一個(gè)是率直重情的“淚美人”,一個(gè)是深沉理智的“冰美人”;一個(gè)是飄散著詩(shī)意的理想主義者,一個(gè)是追求功利的現(xiàn)實(shí)主義者;一個(gè)冰雪聰明,一個(gè)博學(xué)多識(shí),;一個(gè)孤芳自賞,一個(gè)廣得人緣;一個(gè)成為叛逆者的榜樣,一個(gè)是為人妻遵守“婦道”的榜樣。

  3.溫故知新,從詩(shī)詞角度關(guān)照人物命運(yùn)。

  回憶所學(xué)二人判詞:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋。進(jìn)一步體會(huì)和把握其創(chuàng)作才華與悲劇命運(yùn)的寫(xiě)照。

  在之前的專(zhuān)題學(xué)習(xí)中,從情節(jié)中體會(huì)到愛(ài)情的不順、命運(yùn)的多舛,生活的不幸,感悟其悲劇人生,從本堂課的學(xué)習(xí)中,進(jìn)一步領(lǐng)略其才華橫溢卻落得香消玉殞的命運(yùn)結(jié)局,更增其悲。

  4.拓展延伸:解讀紅樓夢(mèng)中其他人物的悲劇意味

  《紅樓夢(mèng)》中,

  不論貴為皇妃,還是賤為奴隸;

  不論憤世嫉俗,還是恪守禮教;

  不論蹈身檻外,還是順天從命;

  不論溫和靜淑,還是曠達(dá)不羈,

  最終都逃脫不掉悲劇的結(jié)局。

  順勢(shì)回歸第五回情節(jié),促進(jìn)學(xué)生理解諧音的意味和寓意。

  千紅一窟(哭)

  萬(wàn)艷同杯(悲)

  師生共同總結(jié):《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦是小說(shuō)情節(jié)和人物描寫(xiě)的有機(jī)組成部分。這些詩(shī)詞曲賦不單單是情節(jié)發(fā)展的點(diǎn)綴之筆,而是與人物的性格與命運(yùn)、故事的發(fā)展與思想的呈遞緊緊結(jié)合在一起的。

 。ㄋ模┬〗Y(jié)作業(yè),從詩(shī)詞中讀懂人物。

  搜集《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦,品味詩(shī)詞對(duì)人物心聲傳達(dá)的妙處,以《我讀懂了XXX》為題寫(xiě)一篇小作文,400字左右,下節(jié)課匯報(bào)交流。

  (五)板書(shū)設(shè)計(jì)

  海棠

  瀟湘妃子風(fēng)流別致

  菊花

  蘅蕪君含蓄渾厚

  柳絮

  《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程;

  2、初讀《紅樓夢(mèng)》,復(fù)述故事梗概;

  3、能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn);

  2、曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。

  教學(xué)難點(diǎn)概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn);

  學(xué)法指導(dǎo)自讀、研討

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課:

  神話(huà)故事“木石前盟”導(dǎo)入:(學(xué)生概況)

  (黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草,寶玉的前身是補(bǔ)天石,亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草,使仙草既受天地精華,又受雨露滋養(yǎng),于是脫掉草胎木質(zhì),修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷,絳珠仙草決定也下凡為人,用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。)……這個(gè)美麗的神話(huà)故事即來(lái)源于我們中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》,欣賞中國(guó)古典名著的精美故事,感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力!

  二、名人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)。

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū),是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱(chēng)它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,還稱(chēng)贊它是“中國(guó)的.第五大發(fā)明”。魯迅說(shuō):“傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”。馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年!蓖趺牲c(diǎn)評(píng)說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū),是一部執(zhí)著的書(shū)”。

  三、文本探討:

  1、概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容

  明確:第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世;第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與"增訂補(bǔ)作"的小史;第三部分指出《紅樓夢(mèng)》"是一部自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)",重在分析小說(shuō)的思想內(nèi)容;第四部分指出《紅樓夢(mèng)》"是一位作家有意地應(yīng)用了寫(xiě)實(shí)主義的作品",重在分析小說(shuō)的藝術(shù)特色。

  2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系?

  明確:曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族,小時(shí)侯的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》;曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭,小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。

  3.《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的?

  明確:由于《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有完成,有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫(xiě),其中高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作,完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回合在一起出版了兩次,從此《紅樓夢(mèng)》便在中國(guó)流行起來(lái)。

  4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫(xiě)婚姻不自由的痛苦,你贊成他的觀(guān)點(diǎn)嗎?

  明確:不太贊成。《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是一個(gè)悲劇的愛(ài)情故事,但它以愛(ài)情故事為中心,通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡,展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。(言之有理就行)

  5.矛盾認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么?

  明確:一是從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程上看來(lái),《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義新階段的開(kāi)始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來(lái)描寫(xiě),也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫(xiě)瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來(lái)獲得了生活的真實(shí)。

  6.《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說(shuō)“的不同點(diǎn)是什么?

  明確:不同點(diǎn)在于:《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒,《紅》中的那些女子都是活生生的人,都是作者觀(guān)察得到的客觀(guān)人物。而以前的許多“才子佳人小說(shuō)”中,男人作為主體,是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”,女子作為附庸,使小說(shuō)里那些作者想象中的“美人兒”。

  7.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么?

  明確:《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成,出乎自然。每一回書(shū)中見(jiàn)沒(méi)有整齊的“結(jié)構(gòu)”,它只是一段的飲食男女細(xì)事,但是愈瑣細(xì)愈零碎,我們所得的印象卻愈深。

  四、閱讀《紅樓夢(mèng)》四大家族關(guān)系表,理清《紅》的主要人物關(guān)系。

  可以采取大家提問(wèn)的方式進(jìn)行,糾正并理清人物關(guān)系。

  五、完成“鞏固案”

  板書(shū)提要

  教學(xué)反思

【《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章:

《觀(guān)潮》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)10-23

鄉(xiāng)愁的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)06-29

《離騷》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-25

《鸕鶿》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-16

匆匆優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-27

《臺(tái)階》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-22

《觀(guān)潮》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)02-10

《臺(tái)階》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-22

《赤壁》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)12-20

《背影》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)10-31