《蘇軾詞》教學(xué)設(shè)計(jì)附配套課件+習(xí)題

時(shí)間：2021-08-04 11:23:18 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《蘇軾詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)（附配套課件+習(xí)題）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的《蘇軾詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)（附配套課件+習(xí)題），歡迎閱讀與收藏。

《蘇軾詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)（附配套課件+習(xí)題）

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。

　　2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。

　　3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解內(nèi)容，熟讀成誦。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解“歸”向何處，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法講解法

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　合作探討誦讀法

　　【教具準(zhǔn)備】

　　ppt

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、新課導(dǎo)入：

　　貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。

　　貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。

　　貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。

　　貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

　　二、回顧舊知：

　　請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補(bǔ)充。

　　三、自由誦讀，初步感知：

　　先找兩個(gè)同學(xué)朗誦，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。

　　1、翻譯序中內(nèi)容

　�。ò鍟鸿b賞詩(shī)歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））

　　我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？

　　交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫）。

　　此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。

　　2、讓學(xué)生說說這首詞作的大意。

　　明確：不要去聽雨點(diǎn)子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。

　　帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我。回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽(yáng)光四照也好（都可過著平靜安定的生活）。

　　四、問題研討，探究體會(huì)：

　　1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。

　　上闋：寫途中遇雨的情景。

　　下闋：寫雨過天晴后的心理感受。

　　2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？

　　閑適、輕松、自如

　　3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！�

　　（1）雨是什么樣的'雨？何以見得？

　　明確：大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。

　�。�2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？

　　明確：泰然從容，視風(fēng)雨為無物

　　4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”

　�。�1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？

　　明確：不是。心態(tài)好，樂觀曠達(dá)

　�。�2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？

　　明確：披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。

　�。�3）“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？

　　明確：任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境。

　�。�4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？

　　明確：不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。

　　5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！眲倓傔€急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？

　　明確：自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。

　　雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽(yáng)光（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）。

　　6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

　�。�1）“晴”和“雨”分別喻指什么？

　　明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。

　　（2）作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”，想表達(dá)什么？

　　明確：無論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。

　　7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要?dú)w向何處？

　�。�1）、歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　�。�2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會(huì)受到道家思想的影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。

　�。�3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。

　�。�4）、“歸去”——回歸自我精神家園。

　　他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達(dá)到超然物外，自足完滿的人生境界，以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨。

　　陶淵明獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。

　　五、寫作手法：

　　1、一語(yǔ)雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。

　　2、以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。

　　六、歸納總結(jié)：

　　廣闊的社會(huì)視野，淵博的學(xué)識(shí)，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。

　　1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場(chǎng)面。

　　2、曠達(dá)風(fēng)格�！抖L(fēng)波》

　　3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）

　　蝶戀花

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。