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最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-10-25 13:41:23 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選14篇)

  作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎?以下是小編精心整理的最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀與收藏。

最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選14篇)

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識目標(biāo):學(xué)會本課認(rèn)識的生字,理解詞語。

  2、能力目標(biāo):有感情地朗讀課文,做到字音讀正確,停頓恰當(dāng),并注意語氣。

  3:情感目標(biāo):理解含義深刻的句子,體會愚公移山的精神。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山的精神和深刻含義。

  教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

  教學(xué)過程

 。ㄒ唬┘と(dǎo)入

  1、交流神話故事:

  2、聽歌曲、猜歌名:

  3、板書課題愚公移山(查字典、質(zhì)疑問題)

  誰知道愚是什么意思?公又是什么意思?愚公又是什么意思?

 。ǘ、初讀課文

  1、同學(xué)們,課文讀的很認(rèn)真,遇到不認(rèn)識的字了嗎?你是怎樣解決的?

  2、同學(xué)們都學(xué)會用自己的方法解決問題了,這樣真好,本課有要求我們學(xué)會認(rèn)的字,現(xiàn)在我們就來檢查一下你們的認(rèn)字成果好嗎?

  3、想一想課文主要寫了一件什么事兒?

 。ㄈ、精讀課文(解決問題)

  1、為什么移山?愚公移山的原因是什么呢?(第一自然段)

  2、同學(xué)們,想一想能帶來哪些難題?

  3、面對著他們的生活,勞動帶來了很多困難的王屋與太行,憑借著一身肝膽,愚公做出了怎樣的決定?(移山)

  4、那么對于移山這件事兒,其他人的看法是怎樣的呢?

  5、移山成功了嗎?

  學(xué)生交流,(齊讀第14自然段)

  6、移山遇到困難了嗎?如何移山的?

  7、愚公妻子對丈夫的話應(yīng)該怎樣說呢?是像你的媽媽對爸爸說話嗎。那應(yīng)該是像誰?又應(yīng)該怎么讀呢?

  8、愚公是怎樣回答的?都誰來幫忙了?同學(xué)們,看圖想象一下,還有誰來了?

  9、同學(xué)們,讀一讀描寫智叟的話,從中你知道智叟的態(tài)度如何?誰能把這個盛氣凌人,自以為是的智叟的話,靈活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)出來?

  10、面對著智叟的嘲笑,愚公是怎樣回答的?

  11、愚公的話共有兩句,最后以感嘆號結(jié)束,表達(dá)出了愚公什么樣的精神?(教師引讀)

 。ㄋ模、分析愚公與智叟兩個人物

  1、回過頭來我們再看看愚公和智叟著兩個老人,愚公真的很笨嗎?他已經(jīng)是90歲的老人了,他自己能看到山移走嗎?即使是山移走了,他能享受到移山之力嗎?(不能)那他不是傻嗎?(不是)。用我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)說他是為了誰?(子孫后代)對呀!他是為后代造福,從這個觀點(diǎn)來看,他不僅不笨還很聰明,而且不是小聰明是(大智慧),。文中的智叟他很聰明嗎?(不是)。他只是小聰明而已,目光短淺,沒有遠(yuǎn)見,我們可不能做這樣的人。

  2、同學(xué)們,愚公挖山不止是精神連玉皇大帝都被感動了無路難,開路更難。自有后來人,為你感嘆!愚公移山的精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富,學(xué)習(xí)了這篇文章,你有什么感受嗎?

  和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)課文,老師也感觸頗深,最后老師送同學(xué)們一句話:一個人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求,他就能夠到達(dá)目的地。

 。ㄎ澹、拓展延伸:續(xù)編故事。

 。⒂脙焊韬透形蚪Y(jié)束教學(xué)。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、有感情地朗讀課文,做到字音正確,停頓恰當(dāng),并注意語氣。

  2、了解全文內(nèi)容,理解含義深刻的句子,體會愚公移山的精神。

  3、學(xué)會本課應(yīng)識會寫的字。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義

  教學(xué)過程:

  一、板書課題,啟發(fā)質(zhì)疑,板書課題齊讀課題后,啟發(fā)學(xué)生理解“愚公”本意指是“愚蠢的人”。

  教師引導(dǎo)學(xué)生從題目入手,提出問題。

  二、讀通課文,整體把握全文主要內(nèi)容。

  1、學(xué)生自由讀課文,概括課文主要內(nèi)容;

  2、學(xué)生有感情朗讀課文,理清文章層次;按照“移山”問題的提出,移山的過程,移山的結(jié)果這樣的順序理清文章的層次

  三、再讀課文,解決疑問。

  1、讀課文學(xué)生體會兩場爭論的內(nèi)容:一場是愚公與家人的爭論,一場是愚公與智叟的爭論。引導(dǎo)學(xué)生體會兩場爭論的區(qū)別。第一場是愚公與家人的爭論,大多數(shù)人都同意,其妻子的獻(xiàn)疑是出于關(guān)心。是一場民主的討論;第二場爭論是與智叟的對話,是針鋒相對的。

  2、理解課文的基礎(chǔ)上,分角色朗讀課文,體會愚公與智叟兩種不同的態(tài)度,注意讀出不同的語氣。引導(dǎo)學(xué)生體會:智叟懼怕困難,而愚公有不怕艱難、鍥而不舍的精神。

  3、讀課文,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。老師設(shè)疑:參加移山的人有哪些?移山過程中,開始是家里人,后來是鄰居,四面八方的人,最后是夸娥氏的兩個大力士兒子把山搬走了。

  四、學(xué)生討論

  如果玉皇大帝沒派夸娥氏的兩個大力士兒子把山背走,愚公的后代能把太行、王屋這兩座山移走嗎?

  五、歸納通讀全文

  組織學(xué)生討論,這則寓言的題目為“愚公移山”,其中對“愚公”并沒有諷刺的意味,看似愚,實(shí)則不愚;智叟的“智”就是所謂的“小聰明”,自以為智,實(shí)則是暴風(fēng)驟雨,但沒有克服困難和智慧的勇氣,目光短淺。

  六、拓展延伸,升華主題。

  讀了這則寓言之后,引導(dǎo)學(xué)生談對愚公移山的體會,并向課外拓展延伸,鼓勵學(xué)生查找資料,加深對愚公精神的理解。

  七、積累內(nèi)化

  1、自選詞語,由學(xué)生獨(dú)立完成,提示學(xué)生可以選四個字的詞語。

  2、完成課文后的練習(xí)。

  3、識字寫字。認(rèn)讀本課生字。運(yùn)用形聲字的特點(diǎn),識記字形。形聲字:霄、渤、癡、娥。 “寡”的寫法。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  設(shè)計(jì)理念

  這是一則古代寓言故事,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課堂上學(xué)生的主動參與,要求課堂以學(xué)生為主體,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活與情感體驗(yàn)。教學(xué)內(nèi)容與方法的設(shè)計(jì)要貼合學(xué)生生活實(shí)際,符合學(xué)生認(rèn)知水平,教學(xué)的各環(huán)節(jié)都應(yīng)緊扣單元主題。課文教學(xué)過程結(jié)束后,目標(biāo)的達(dá)成度高。

  教材分析

  《愚公移山》是部編版八年級《語文》上冊第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩文從不同角度回答“人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣”的問題,所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟。《愚公移山》選自《列子》這部很有趣的著作,同學(xué)們已學(xué)過《兩小兒辯日》、《杞人憂天》等作品,對這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學(xué)習(xí)要求是要借助注釋和工具書,整體感知課文內(nèi)容大意;多讀熟讀,積累常見文言詞語和名言警句,提高文言文閱讀能力。因此,執(zhí)教這篇課文,要在誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生感知大意,積累詞語,并悟出寓言的深層寓意,更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。

  學(xué)情分析

  八年級的學(xué)生正處在發(fā)散思維、獨(dú)立思考能力不斷提升的關(guān)鍵階段,學(xué)習(xí)主動性和求知欲較強(qiáng),已基本具備了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。經(jīng)過一年多的文言古詩文學(xué)習(xí),有一定的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)詞虛詞感知能力,因此,我通過反復(fù)誦讀的方式,調(diào)動學(xué)生獨(dú)立思考,通過集體智慧了解文章大意,從中感悟愚公精神為主要內(nèi)容,完成課堂教學(xué)任務(wù)。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識與能力目標(biāo):能通順、有感情的朗讀課文,注重語氣、節(jié)奏的變化;結(jié)合注釋,疏通文意,積累文言文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。

  2、過程與方法目標(biāo):加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,通過反復(fù)誦讀加深理解,培養(yǎng)文言語感;準(zhǔn)確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。

  3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):體會和把握寓言的寓意,并感知愚公精神在當(dāng)代社會中的意義。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、結(jié)合注釋,疏通文意,積累詞語。

  2、準(zhǔn)確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。

  教學(xué)難點(diǎn)

  體會和把握寓言的寓意,感知愚公精神在當(dāng)代社會中的意義。

  教學(xué)方法

  朗讀法、角色扮演法、點(diǎn)評法、歸納法。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入:(多媒體太行山美景圖片)?

  本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)思路為:學(xué)生通過在欣賞氣勢磅礴、景色優(yōu)美的太行山圖片,感知山的高大魁梧,教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大山,有一位老人想把這座大山移走,究竟為何?讓我們一共學(xué)習(xí)《愚公移山》。

  二、反復(fù)誦讀

  1、學(xué)生齊讀,教師仔細(xì)聆聽,以便糾正字音。

  2、教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況,范讀,邊讀邊強(qiáng)調(diào)易錯讀音。

  3、學(xué)生自由朗讀,強(qiáng)化整體感知。

  4、同學(xué)之間互評,指出展示同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn),師生共同朗讀相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)一步體會語氣、節(jié)奏、停連等細(xì)節(jié)。

  三、整體感知,概括主要內(nèi)容(多媒體展示)

  1、通過閱讀課文,快速搶答:

  散步的季節(jié)?散步的地點(diǎn)?散步的人物?(板書涉及到的人物)散步過程中發(fā)生了什么事?事情是如何解決的?

  2、將以上搶答內(nèi)容用自己的話概括成文章的主要內(nèi)容,要求簡潔、明了。

  四、創(chuàng)作背景(多媒體展示)

  1、學(xué)生展示課下搜集的關(guān)于本文的創(chuàng)作背景。

  2、教師用多媒體展示自己搜集的背景。此環(huán)節(jié)意在讓同學(xué)們感知如何選取素材來寫作,創(chuàng)作背景有助于讓同學(xué)們更好地理解作者所要表達(dá)的思想感情。

  五、品讀課文、分析人物、體味親情(多媒體展示)

  1、分析文中提到的四個人物,請同學(xué)們評價(jià)一下,他們都是怎樣的人?

  師生互動,邊交流邊書寫板書(詳見板書)在賞析過程中,不斷強(qiáng)化“讀”的環(huán)節(jié),反復(fù)朗讀課文內(nèi)容,感知人物形象。

  2、歸納“幸福家庭秘訣”:尊重、體諒、信任、為他人著想、互敬互愛、不斤斤計(jì)較……正如文學(xué)家列夫?托爾斯泰所言:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸!

  六、研讀賞析,揣摩景物描寫(多媒體展示)

  此環(huán)節(jié)意在向?qū)W生滲透景物描寫的方法和作用,為文中表現(xiàn)人物的形象起到烘托作用。請同學(xué)們朗讀并賞析文中寫景的句子,探討景物描寫的意義所在。請全體女同學(xué)用你們?nèi)崦、?xì)膩的語氣去演繹這美麗的春景。(女生齊讀)

  七、把握主旨,寫法借鑒(多媒體展示)

  本文內(nèi)容較為淺顯,此環(huán)節(jié)請學(xué)生歸納文章主旨,并自然地引出“以小見大”的寫法,為寫作課程做好鋪墊。

  文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”,表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯0感情,體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

  這是一件微不足道的“小事”,卻折射出人性中最閃光的地方,“以小見大”地開掘出頌揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德之深意。這種寫作手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

  八、課堂小結(jié)(多媒體展示)

  同學(xué)們,家是社會中的最小單位,但他是一個幸福的搖籃,需要我們用心來呵護(hù);家,更是一副沉沉的擔(dān)子,需要我們每個人用責(zé)任來擔(dān)當(dāng)。只有這樣,我們才能撐起一片愛的天空。請全體男同學(xué)齊讀第八自然段,用你們淳厚的嗓音,男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負(fù)的責(zé)任。

  男生齊讀,之后分析“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”“走得很仔細(xì)”的深刻含義。

  九、課后作業(yè),感悟親情(多媒體展示)

  孩子們,對于孝敬長輩,絕不僅僅停留在作者的筆下,更不僅僅停留在今天這堂語文課上,學(xué)習(xí)語文的精髓要落實(shí)到我們的實(shí)際生活當(dāng)中,今天的作業(yè)是,回家為你的長輩做一件力所能及的事(如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等),并將這一過程及自己的感受和長輩的反應(yīng)寫成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著你們沉甸甸的收獲!

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。薄⒅R技能目標(biāo):

 、欧e累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。

  ⑵理解課文深刻的寓意。

 。病⑦^程方法目標(biāo):

 、欧磸(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

  ⑵把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達(dá)效果。

 。场⑶楦袘B(tài)度目標(biāo):

  學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

 。薄⒎e累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。

  2、理解本文的時(shí)代意義。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

 。、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

 。、理解神話結(jié)尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

  【教學(xué)方法】

 。、誦讀法。

 。病⑥q論法。

 。场⑵纷x法。

 。础w納法。(引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語,包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。)

 。、延伸拓展法。

  【教具準(zhǔn)備】

  多媒體。

  【課時(shí)安排】

 。闭n時(shí)。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

  愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。

  二、朗讀課文,整體感知

  1、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

  2、學(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。

  示例:

  懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫

  鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山

 。、學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

 。、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

 、胖赋鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉專

  始一反焉

  汝之不惠

  亡以應(yīng)

  一厝朔東

  無隴斷焉

  指通豫南

 、茖狱c(diǎn)粗的解釋:

  懲山北之塞

  出入之迂也

  雜然相許

  且焉置土石

 、且辉~多義:

  ①方:方七百里方其遠(yuǎn)出海門

 、谇遥耗昵揖攀已芍猛潦

 、墼涸蝗翩灼奕踝釉嫫渌荒

 、芄蹋喝晷闹,固不可徹吾義固不殺人

  ⑤亡:河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死,舉大計(jì)亦死

 、奁洌簯制洳灰岩财淙缤潦蔚鄹衅湔\其妻獻(xiàn)疑

 、咧阂跃υ荒軞街幻m我之死,有子存焉甚矣,汝之不惠告之于帝

 、确g下列句子:

  ①甚矣。汝之不惠!

 、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫

  ③投渚渤海之尾。

  ④冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

  三、思讀課文,理解寓意

 。、學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。

  辯題:愚公、智叟到底淮愚?

  正方:愚公實(shí)愚

  反方:智叟不智

  辯詞選摘:兩座山雄偉高大、實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。

  反方:智叟不智

  愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達(dá)于漢陰”,確知移山之利,有長期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

  教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。

 。、提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

  要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會屬于我們。

  做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。

  凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。

  四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征

  1、提問:如何理解課文的神話結(jié)尾?

  神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

 。、關(guān)于對比、襯托手法:

  文中有多處對比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。

  文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄,說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

  五、研讀課文,總結(jié)升華

  我們這個時(shí)代還需要愚公精神嗎?

  愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

  六、課堂小結(jié)

  今天這節(jié)課,我們主要是想通過對《愚公移山》寓意的深入探討,引導(dǎo)同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問題。今后我們所要走的路還很漫長,也許會充滿荊棘,讓我們發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神,鎖定目標(biāo),開動腦筋,去開辟一條讓世人矚目的人生之路!

  七、布置作業(yè)

  以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題,寫一篇讀后感。

  【教學(xué)反思】

  這堂課,我根據(jù)新教材特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,查閱了很多相關(guān)的資料,充分估計(jì)課堂中可能出現(xiàn)的情況,精心設(shè)計(jì)了一些新穎的思考題。力求充分調(diào)動學(xué)生的積極性,體現(xiàn)由淺入深,由易到難的認(rèn)識過程;充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生辯論,教師僅起組織、協(xié)調(diào)學(xué)生的導(dǎo)演作用,從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語言表達(dá)能力;力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。

  整個初中階段的文言通過整理歸納,應(yīng)該有一定的提高,但是學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動,這在今后的復(fù)習(xí)教學(xué)中一就要重視學(xué)生的文言積累。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識目標(biāo):了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

  能力目標(biāo):學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事,流暢翻譯全文,能概括寓意。

  情感目標(biāo):感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

  二、教學(xué)設(shè)想

  鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過討論、切磋,參照注釋疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生口述故事,落實(shí)課文翻譯;接著通過學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式,細(xì)研課文,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中,感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義;然后以完成文后練習(xí)的方式,鞏固文中涉及的一詞多義及通假字;最后,在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。

  三、教學(xué)重、難點(diǎn)

  重點(diǎn):掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

  難點(diǎn):感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

  四、課時(shí)安排

  第一課時(shí) 了解《列子》及作者,掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。

  第二課時(shí) 本課時(shí)通過學(xué)生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義,在指導(dǎo)學(xué)生完成課后練習(xí)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生做到熟讀并背誦全文。

  五、教學(xué)步驟

  第一課時(shí)

  導(dǎo)人新課

  愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

  簡介《列子》及作者

  《列子》,相傳為列御寇撰寫。《漢書·藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成,里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說。

  列御寇,相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家,鄭國人。主張?zhí)撿o、無為,被道家尊為前輩。

  學(xué)生聽課文錄音,掃清文字障礙

  掌握下列實(shí)詞:

  仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

  通假字:指反惠亡厝

  文言句式:倒裝句(甚矣,汝之不惠)

  習(xí)慣句式(如……何?)

  省略句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)

  注意下列句子的翻譯和字詞的落實(shí)

  年且九十(年紀(jì)將近九十歲)

  懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

  雜然相許(大家紛紛表示贊許)

  曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

  且焉置土石(況且把土石放到哪里)

  箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)

  寒暑易節(jié),始一反焉(夏去冬來,經(jīng)過一年才能往返一次)

  甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)

  汝心之固,固不可徹(你思想太頑固,頑固到不可變通的地步)

  子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

  何苦而不平(愁什么挖不平呢)

  如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么樣呢)

  其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

  一厝朔東,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)

  自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉(從此,冀州的南部,漢水的南邊,沒有山嶺阻隔了)

  疏通課文

  (1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音,并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。

  (2)教師劃出難解的單音節(jié)詞,引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時(shí),對照注解,自行解釋這些難詞。

  (3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上,試著逐字落實(shí)翻譯全文,并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來,以備全班討論。

  (4)師生共同研討,解答疑難。

  (5)學(xué)生朗讀一遍,自查是否還有疑難語句。

  復(fù)述“愚公移山”的故事

  四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事,并推薦一名同學(xué),準(zhǔn)備在全班復(fù)述。

  被推薦同學(xué)復(fù)述課文。

  要求:①語言流暢。

 、诳杉由弦欢ǖ暮侠硐胂。

  對復(fù)述者進(jìn)行簡單講評,讓學(xué)生在聽、評中,不斷熟悉課文,為后面逐字落實(shí)翻譯全文作準(zhǔn)備。

  抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。

  布置作業(yè)

  復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。

  第二課時(shí)

  逐段朗讀課文

  討論分析課文的結(jié)構(gòu)

  第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。

  第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。

  第三段:寫愚公和智叟的對話。

  第四段:寫愚公移山的勝利。

  討論分析課文的內(nèi)容

  1、首段一開始極言兩山的高大,用意何在?

  答案參考:

  寫兩山的高大,為下文移山的艱難作了鋪墊。

 。、分析課文第二、第三段。

 、僬埮懦鲆粕降娜宋锉怼

 、谧髡哌@樣介紹人物的目的是什么?

  答案參考:

  移山的人物有年近90歲的愚公,荷擔(dān)者三夫,還有始齔的遺男,總共五個人,并且是老的老、小的小,要移走兩座大山,的確千難萬難,但越是艱巨的任務(wù)面前,就越能顯示人們的精神面貌。

  ③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度,愚公妻子與智叟的話差不多,他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?

  答案參考:

  愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動不了,能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭,連山上的一棵草都?xì)Р涣耍想動土石嗎?可見,愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心;智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則,“甚矣,汝之不惠。”這樣的話愚公妻子是不會說的,而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的,因?yàn)樗痉磳σ粕,絕對不會關(guān)心怎樣處理土石的問題。總之,愚公妻子是“獻(xiàn)疑”,智空是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,態(tài)度迥然有別。“疑”是對愚公的關(guān)心和擔(dān)心,“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”,子孫是“雜然相許”,還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,說明愚公移山是得到大家支持。

 、苡薰且粕降姆e極倡導(dǎo)者,他對移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個問題?

  答案參考:

  智吏認(rèn)為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天,山雖龐大但它是死的,不會隨時(shí)間流逝而加增;而個人力量雖然有限,但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題;愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。

 、萦腥苏f愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人說愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法怎樣呢?

  答案參考:

  愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”,可見其做事有很明確的目的,而且他也深明可移山之理,他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷,他的志氣,他移山的決心,將會代代相傳,無窮無盡,就這樣一點(diǎn)點(diǎn)“啃”,終能將山移平,何況“山不加增”,這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的,不是盲目行動,可見其并不愚,而且在某種程度上說很聰明,因?yàn)樗茸灾荒芟硎芤粕街,卻還要移山,實(shí)乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明,目光短淺,毫無遠(yuǎn)見,只不過智于其表,愚在其中罷了。

  3、分析課文第四段。

  有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來,愚公還是無能的,你同意嗎?

  答案參考:

  愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動,文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。

  4、概括故事的寓意。

  表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。

 。怠⑼ㄟ^課堂練習(xí),小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實(shí)意義。

 。丁⒉贾米鳂I(yè)。

  ①背誦全文,加深對課文內(nèi)容的理解。

 、趯懸黄400字左右的《愚公移山》的讀后感。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  教學(xué)目標(biāo):

  1、認(rèn)知目標(biāo):

 、倭私庥嘘P(guān)古代寓言的粗淺知識。

 、谡莆站唧w語言環(huán)境中文言詞語的含義,了解一些特殊的文言句式。

 、蹜{借注釋和工具書疏通文意。

  2、能力目標(biāo):

  培養(yǎng)學(xué)生誦讀文言文的習(xí)慣,增強(qiáng)對文言文這種古代書面語的直接感受能力、誦讀背誦能力。

  3、情感目標(biāo):

  理解本文的寓意,學(xué)習(xí)愚公移山的精神,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力和克服困難,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。

  教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

  1、理解愚公與智叟的對話內(nèi)涵。

  2、認(rèn)識愚公生動的形象,理解課文寓意。

  教學(xué)過程:

 。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入

 。ǘ┱n文認(rèn)讀

  1、聽課文錄音,注意課文中生字詞的`讀音和文句的朗讀節(jié)奏和語氣。

  2、分小組自學(xué)實(shí)踐,憑借課文注釋和工具書排除文字障礙,疏通文意。

  3、學(xué)生提出質(zhì)疑,以學(xué)生互相解決疑難為主,老師點(diǎn)撥。

 。ㄈ┱n文研讀

  1、愚公移山的背景。

  2、了解移山的原因、好處、態(tài)度、方法、影響、艱巨。(在課文中找出相關(guān)句子)

  3、分析愚公與智叟對話的內(nèi)涵。

  設(shè)問:A、智叟與愚公對話時(shí)的神態(tài)是怎樣的?

  B、他們各自的理由是什么?

  C、愚公為何長息?

  D、作者給這兩位人物命名是別有用心的,有何深長意味?

  4、理解課文的神話結(jié)尾。抓住“誠”分析。

  5、試著背誦課文,進(jìn)一步理解愚公形象。

 。ㄋ模┱n文賞讀

  1、欣賞名畫:徐悲鴻的《愚公移山》,感受愚公精神。

  2、齊誦課文。

  3、名曲欣賞:江濤的《愚公移山》,頌揚(yáng)愚公精神。

  4、試背課文。

  5、概括小結(jié)。

 。ㄎ澹┱n文創(chuàng)讀

  組織學(xué)生討論:

  1、學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文,你受到什么啟示?

  2、我們今天是否仍然需要愚公精神,為什么?

  3、現(xiàn)實(shí)生活中還有沒有愚公精神存在?你能舉出一些例子嗎?

 。┳鳂I(yè)布置

  1、必做題:背誦全文、整理課堂筆記

  2、選做題:習(xí)作實(shí)踐

 、傥闹袑τ薰⒅芹艃晌蝗宋锏拿苡袆(chuàng)意,請以“傻哥不傻,美人不美”為題寫一篇400字短文。

  ②我為愚公唱贊歌。

  ③心中的愚公。

  板書設(shè)計(jì)

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

  教學(xué)要點(diǎn):

  1、順暢翻譯全文。

  2、認(rèn)識人物形象,理解故事寓意。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、個別重點(diǎn)詞句的翻譯。

  2、愚公的形象及故事的寓意。

  教學(xué)方法:活動性閱讀教學(xué)法(有條件的應(yīng)結(jié)合多媒體教學(xué)法)。

  課時(shí)安排:2課時(shí)。

  教學(xué)過程設(shè)計(jì):

  一、競賽活動導(dǎo)入(設(shè)問式導(dǎo)語,可不搶答,只引起思考):(用投影)

  “愚公移山”是(多選題):(答案:全選)

  A、寓言故事B、神話故事C、成語D、文章名E、歌曲名

  師:由此可見,“愚公移山”是極有名的寓言故事,它所包含的精神激勵了一代又一代人。它作為成語,在現(xiàn)實(shí)(口頭、書面)中,經(jīng)常會用到。我們通過今天的學(xué)習(xí),會對這個故事有更全面的了解,會加深對故事所包含的意義的認(rèn)識,或許還會對我們今后的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

  關(guān)于列子(略);檢查預(yù)習(xí):注音(略)。

  二、口頭表達(dá)活動:

  那么,誰能講講這個故事(講故事,不是翻譯)?(生舉手,講后師評價(jià),給個人記分)(此活動既練表達(dá),又使教師了解預(yù)習(xí)情況,為下邊的翻譯作準(zhǔn)備)

  三、朗讀。師:接下來,我們看故事的原文是怎么講的。

  1、范讀(或放錄音)。

  2、生齊讀,師正音。

  四、翻譯。

  1、第一自然段:(師為主譯,重點(diǎn)詞:方、陽)(投影。圖示法,后邊第二、四自然段均會用到。)

  圖示一:華北地區(qū)圖:有關(guān)省區(qū)、黃河、長江、漢水、渤海等。(見附圖)

  圖示二:山水陰陽示意圖。(見附圖)

  穿插競賽活動:(搶答,給四人小組記分)

  “方七百里”是指:(答案:B)

  A、周長七百里B、四邊長七百里C、七百平方公里

  2、第二自然段:生為主譯,重點(diǎn)詞:且、懲、險(xiǎn)、曾、如……何、焉、諸、箕畚。

  ⑴四人小組分角色讀:愚公、妻、“雜”、陳述語。

 、泼咳丝谧g,質(zhì)疑互助。

 、切〗M派代表質(zhì)疑,別組作答或師答。

 、戎付乘娜诵〗M譯全段(或分二組譯),師或生指正。

  3、第三自然段:生為主譯。重點(diǎn)詞句:甚矣,汝之不惠;毛、雖、匱、亡。

  (具體操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語氣與感情。)

  4、第四自然段:師為主譯。重點(diǎn)詞:已、之于(諸)、隴斷。

  5、通譯全文:

 、琶咳丝谧g全文(趁熱打鐵,加強(qiáng)記憶。)

 、魄榫撤g表演:(給四人小組記分)

 、俪橐凰娜诵〗M分角色譯“聚室而謀”對話內(nèi)容;

 、诔橐凰娜诵〗M分角色譯“智愚舌戰(zhàn)”對話內(nèi)容。

  (由譯、演活動進(jìn)入故事情境,過渡到對內(nèi)容、寫法的理解。)

  五、質(zhì)疑活動。(師預(yù)先準(zhǔn)備,與生的質(zhì)疑相結(jié)合)

  師:剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關(guān)——翻譯關(guān),現(xiàn)在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(guān)(最后一關(guān))——內(nèi)容與寫法關(guān),大家有沒有信心?那么,大家對這個寓言的內(nèi)容、寫法方面有何疑問?或者說它在內(nèi)容、寫法上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方?(質(zhì)疑點(diǎn):)

  1、第一段寫山之“方”、“高”有何作用?寫其“本在……”有何用?(烘托移山之難;造成懸念,吸引讀者。)

  2、第二段哪些語句寫出了愚公一家移山的決心和情景?愚公是個怎樣的人(涉及第一、二、三段)?(第一問略;志大智高,不畏艱難:山之大、年之高、路之遠(yuǎn)、人之嘲都難不倒他。)

  3、智叟是怎樣阻止愚公的?表現(xiàn)了他什么思想?(夸張、反問;靜止的眼光,無所作為。)愚公是怎樣指責(zé)他的?(對比、頂針、反問;發(fā)展的眼光。)作者給這二人起名字,有什么用意?(愚者實(shí)智,智者實(shí)愚。)

  4、其妻與智叟對待移山的態(tài)度有何不同?(從用詞上可找出許多不同點(diǎn),表現(xiàn)其不同的思想。)

  5、第四段寫上帝被愚公的“誠”感動了,這個“誠”指什么說的?(“誠”即頑強(qiáng)的毅力、不畏艱險(xiǎn)的精神。)為何不寫終于挖掉了兩座山,而要寫成神助移山?(說明其“誠”感天動地;給故事一個圓滿的結(jié)局。)

  六、討論活動。針對上述問題及生所質(zhì)疑采用多形式解答:

  問題1、2、3由師引導(dǎo)生解答;

  問題4分組(四人組)解答;

  問題5師解答(由此導(dǎo)出寓意)。

  寓意:這篇寓意通過愚公移山的成功,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈的道理。

  附:質(zhì)疑與討論中的板書

  阻神背走移

  無笑而止之高(感天動地)畢力平險(xiǎn)不

  所一毛不能萬仞叩石墾壤畏

  作如土石何方七百里寒暑易節(jié)艱

  為不若孀妻太行王屋始一反焉難

  七、一文一詩(歌)活動。(此活動提出即可,不占用上課時(shí)間)

  師:愚公精神確實(shí)感人、激勵人!队薰粕健愤@首歌對我們更好地理解愚公精神很有幫助,課后大家把歌詞抄寫、背誦下來,體會這首歌詞的寫法,并學(xué)會唱這首歌(下次語文活動課上要用到)。

  附:《愚公移山》歌詞(投影)

  聽起來是奇聞,講起來是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對太行與王屋,憑的是一身肝膽。

  想起來不是奇聞,唱起來不是笑談。望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,面對滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。

  八、藝術(shù)朗讀活動。

  師:我們已經(jīng)認(rèn)真分析了課文,現(xiàn)在我們分角色朗讀,看看比學(xué)課文前的朗讀在感情、語氣等方面是不是把握得更準(zhǔn)。(指定愚公、智叟、妻各一人,“雜”3-5人,陳述語集體讀。)

  九、競賽搶答活動。(以四人組或以大組為單位,題念完后舉手搶答,記分,對則給10分,錯則扣10分(難度較大時(shí),可不扣分)。對積極為集體爭光者要表揚(yáng)?捎蓭熆谀铑},也可用投影,用電教平臺則最好。以下競賽題供選用,用幾道題視需要及時(shí)間許可而定。)

  十、總結(jié)。

  1、通過本寓言,我們主要學(xué)到了什么(如時(shí)間許可,可讓學(xué)生總結(jié))。

  2、同學(xué)們(或各組)的表現(xiàn)(以鼓勵為主)。

  十一、作業(yè)布置。

  1、有關(guān)作業(yè)。

  2、下次(兩周后)語文活動課我們將組織一次辯論。辯論的話題是:移山不如移家。一、二組是甲方,三、四組是乙方。請班長組織甲方人馬(主辯、副主辯、五名發(fā)言人)準(zhǔn)備挑戰(zhàn),請學(xué)習(xí)委員組織乙方人馬準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。為使本方成為勝方,全班每人這兩天都要提供炮彈——寫好一篇辯論稿分別交給班長、學(xué)習(xí)委員。大家有沒有信心搞好這次活動?

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、流暢地朗讀課文,會背誦

  2、明確故事寓意

  3、正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、明確故事寓意

  2、生動的人物對話描寫的作用

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、神話色彩結(jié)尾的作用

  2、“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義

  教學(xué)設(shè)想:

  通過朗讀和思維訓(xùn)練來開展師生雙邊活動,讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、能流暢地朗讀課文

  2、通曉課文內(nèi)容、理解故事寓意

  3、理解詞的含義

  教學(xué)流程:

  一、導(dǎo)入課文

  這是一篇寓言故事,寓言屬于文學(xué)作品范疇。愚公是作品中一個藝術(shù)形象。這是一幅放大的書中插圖,請說出圖中各種景物、人物的名稱。(“太行、王屋二山”、“云層”、“夸娥氏二子”、“愚公”。教師板書課題:“愚公移山”)“愚公移山”是一篇帶有神話色彩的寓言故事,本文選自《列子·湯問》。這篇故事的內(nèi)容是什么?故事告訴了我們怎樣的道理,請同學(xué)們閱讀課文,仔細(xì)體會。

  二、檢查作業(yè)

  1、注音

  箕畚()

  始齔()

  窮匱()

  亡以應(yīng)()

  魁父()

  2、解釋加點(diǎn)的詞

  懲山北之塞()

  指通豫南()

  寒暑易節(jié)()

  三、師范讀課文

  1、對照書中的注音,學(xué)生默讀課文。要求讀流暢。

  2、學(xué)生齊讀課文。分小組或分男生女生讀。

  3、教師指導(dǎo)朗讀,學(xué)生練習(xí)后,指名學(xué)生朗讀課文,要求讀出節(jié)奏,讀出語調(diào)。

  四、學(xué)生品讀課文

  1、理解讀。對照書中的釋義,默讀課文。教師檢查閱讀效果,根據(jù)教師提示的要求,學(xué)生讀特定的句子(如教師提示:“請讀出寫愚公移山方法的句子,……原因的句子、……結(jié)果的句子”)

  2、理解說。(每個同學(xué)根據(jù)老師提出的說的內(nèi)容和要求,先個人思考,后小組交流,

  每一小組推派一人在全班交流)

 、僬f故事內(nèi)容

 、谡f故事寓意

 、塾矛F(xiàn)代文分角色表演。

  3、理解寫。①感悟道理:愚公不畏困難移山,不是為了自己,而是為了后代人。愚公認(rèn)識山不加增,人力能戰(zhàn)勝自然的道理。

 、谠O(shè)計(jì)板書:

  苦

  愚

  愚公:利

  移山

  不愚

  公

  理

  移

  山

  智叟:知難而退

  無所作為

  不智

  譏諷阻攔

  五、課堂檢測

  1、注音:

  萬仞()

  孀妻()

  迂()

  曾不能()

  一厝()

  朔東()

  智叟()

  2、解釋詞語

  懲_____

  險(xiǎn)______諸______

  箕畚_____

  心_____

  雖_______

  匱_______感________

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、正確理解文中文言詞的含義

  2、體會愚公移山的現(xiàn)實(shí)意義

  3、提高學(xué)生的思維能力

  教學(xué)過程:

  一、檢查作業(yè)

  1、學(xué)生提出質(zhì)疑的詞語,互動解疑

  2、小組匯報(bào)交流網(wǎng)上搜集到的信息

  3、背誦課文某一段落

  二、品讀課文。

 。ń處熢O(shè)問激思,引導(dǎo)學(xué)生理解文中詞句的含義,以下設(shè)疑供選擇。)

  1、愚公的年齡有多大?

  2、小男孩有多少歲,父親可疼他?

  3、愚公妻子和智叟話的結(jié)構(gòu)相似,都對愚公的體力提出了質(zhì)疑,這兩句話中包含的情感有什么不同?

  4、“江陰大橋”中的“陰”是什么含義?地名或企業(yè)名中有類似的詞嗎?請舉例。

  (江陽工業(yè)園區(qū)、淮陰市)

  三、檢測

  1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞

  其妻獻(xiàn)疑曰()年且九十()

 、賾制洳灰眩ǎ

  其如土石何()且焉置土石()

  以君之力()

 、鄄偕咧衤勚ǎo隴斷焉()

  魁父之丘()④

  汝心之固()且焉置土石()

  2、指出下列句子中的通假字,并釋義。

 、俸钜坠(jié),始一反焉

 、谏跻,汝之不惠

 、酆忧芹磐鲆詰(yīng)

 、芤回人窎|,一厝雍南

  四、研讀課文

 。ㄒ唬╅喿x思考,探究遷移。(以下設(shè)疑供選擇)

  1、能不能以“智公移山”為題?

  2、如果沒有玉帝的被感動,愚公的志愿最終能實(shí)現(xiàn)嗎?

  3、文中為什么要安排鄰人相助的情節(jié)?

  4、有人說“面山而居”不如“背山而居”,根本不需要耗巨資(人資,物資)去移山。

  你認(rèn)為對嗎?

  5、想一想,在中國革命歷史上,在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,在你的學(xué)習(xí)生活里,會遇到“山”嗎?面對“山”,我們應(yīng)抱怎樣的態(tài)度?

 。ǘ┬〗M討論,推選代表發(fā)言。

  (三)以四人學(xué)習(xí)小組的形式,學(xué)生自測自評自結(jié)。

 。ㄋ模┬〗Y(jié)參考:

  1、古代生產(chǎn)力水平低,人們不能科學(xué)地解釋自然或社會的現(xiàn)象,就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神來解釋問題。神話往往代表了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。

  2、愚公的精神,我們今天仍然需要,因?yàn)樯鐣髁x建設(shè)的任務(wù)是偉大、艱巨的,必須有堅(jiān)毅的精神才能完成。所謂繞道搬家,是屈服于自然,是害怕困難、逃避矛盾的心理表現(xiàn)。

  五、布置作業(yè)

  1、書后思考練習(xí)

  2、背誦全文。

  3.以“有志者事竟成”為話題,寫一篇讀后感。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

  一、設(shè)計(jì)思路

  自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句,反復(fù)朗讀感知故事情節(jié),合作學(xué)習(xí)探究形象寓意。

  二、教材分析

  本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功,表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心,堅(jiān)持不懈。本文描寫生動、形象,善于運(yùn)用對比手法。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀,了解故事大意。

  2.分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義。

  3.拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn),進(jìn)行多角度的閱讀。

  四、教學(xué)重難點(diǎn)

  1.積累常用文言實(shí)詞,了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。

  2.準(zhǔn)確翻譯、理解課文。

  3.拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn),進(jìn)行多角度閱讀。

  五、課時(shí)安排2課時(shí)

  六、教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  借助工具書及書本注釋自讀課文,通過生生、師生的合作,解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。

  (一)導(dǎo)入新課

  1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。

  2這支振奮人心的歌曲,歌名叫《愚公移山》!队薰粕健肥且粍t長期在人民中間流傳的寓言故事,相信在座的不少同學(xué)就熟知這個故事,有誰愿意給我們講一講這個故事呢?(學(xué)生講好后,教師從鼓勵角度進(jìn)行評價(jià),板書課題,介紹相關(guān)知識:《愚公移山》選自《列子湯問》。列子,名寇,又名列御寇,戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。)俗話說,吃菜要吃原汁原味,讀文學(xué)作品也是如此,要多讀原著。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文,希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。

  (二)自讀感知

  1借助工具書及書下注釋,朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,停頓正確。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀,根據(jù)要求相互評價(jià)。)

  2借助工具書及書下注釋,逐字逐句讀懂課文。(自讀中,學(xué)生不能解決的問題,在書上打上問號,準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視,隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。)

  (三)合作解疑

  學(xué)生提出的各種問題,教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決,或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決,教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。

  (四)檢查自讀(可用投影,也可課前打。

  1給加點(diǎn)的字注音:

  萬仞(rèn)懲山北之塞(chéng)(sè)

  荷擔(dān)者(hè)箕畚(jī)(běn)

  河曲智叟亡以應(yīng)(wú)一厝朔東(cuò)(shuò)

  始齔(chèn)無窮匱也(kuì)

  雍南(yōng)

  2劃出下列句子的朗讀停頓:

  (1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫

 。2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男

  3辨析多義詞:

 。1)焉且焉置土石(哪里)

  有子存焉(呢)

 。2)而而山不加增(可是,表轉(zhuǎn)折)

  河曲智叟笑而止之曰(表修飾)

  何苦而不平(表承接)

 。3)其其如土石何(加強(qiáng)反問語氣)

  其妻獻(xiàn)疑曰(他的,指愚公的)

  懼其不已(他,指愚公)

  4翻譯下列句子:

 。1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫

 。2)甚矣,汝之不惠

 。3)其如土石何

 。4)子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

  (五)小組評價(jià)

  學(xué)習(xí)小組內(nèi),學(xué)生相互批改作業(yè),教師巡視,解決學(xué)生爭執(zhí)不下的問題。

  (六)誦讀鞏固

  (七)布置作業(yè)

  1整理文中的通假字。

  2完成“思考與練習(xí)二”。

  3反復(fù)誦讀課文,給自己的父母復(fù)述這個故事。

  第二課時(shí)

  引導(dǎo)學(xué)生通過對本文的解讀,鞏固文言知識,了解不同人物對移山的不同態(tài)度,把握愚公這個藝術(shù)形象,領(lǐng)會寓言的教育意義。

  (一)誦讀導(dǎo)入

  (二)研讀新課

  上一堂課,同學(xué)們認(rèn)真自讀,提出了不少問題,許多問題由于大家積極動腦,都得到了圓滿的解決。可見只要大家積極思考,學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問題,大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考,看看對課文理解得怎么樣。

  1這篇課文中寫到了哪些人物?

  提示:愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(板書)

  2愚公多大年紀(jì)了?智叟是哪個年齡階段的人?那個“遺男”多大了?

  提示:愚公——“年且九十”,將近九十歲。(“且”,將近,快要。)

  智叟——老年人。(“叟”,老頭。)

  遺男——“始齔”,七八歲。(“始齔”,剛剛換牙,七八歲的光景。)

  3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處?

  提示:原因——“懲山北之塞,出入之迂也”;益處——“指通豫南,達(dá)于漢陰”。(“陰”:水的南岸,山的北坡;“陽”水的北岸,山的南坡。)

  4有哪些人參加了移山勞動?總共幾個人?

  提示:參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個人、遺男;總共五個人。

  5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨?

  提示:

 。1)“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞!薄娣e大,高度高,可見土石工程之艱巨。

 。2)愚公“年且九十”,遺男“始齔”,“荷擔(dān)者三夫”——移山者,老的老,幼的幼,總共還只有五個人,就移山這項(xiàng)巨大的工程而言,勞動力極弱,可見要完成任務(wù)極其艱巨。

 。3)“叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”,可見勞動工具落后,完成任務(wù)談何容易。

 。4)“寒暑易節(jié),始一反焉”——冬夏換季(一年),才回家一次,可見運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn),勞動何其艱辛!

 。▽W(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀,體會到移山的艱巨,言之有理即可。不必面面俱到,亦無須拘泥于上述提示。)

  6在如此艱巨的移山任務(wù)面前,愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語句)由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢?

  提示:(板書加點(diǎn)的字)

 。1)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心、擔(dān)心。

 。2)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。

 。3)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持、參與。

 。ㄓ薰钠拮雍椭芹胖v的話差不多,態(tài)度似乎也很接近,這是一個教學(xué)的難點(diǎn),教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。可以通過揣摩朗讀的語氣,結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”,“君”與“汝”,“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較,來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。)

  7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么,他是怎樣駁斥智叟的呢?

  提示:汝心之固……何苦而不平?

  8這段話念起來讓人感到特別有力,這是什么原因呢?

  提示:(教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂真”的修辭作用)這段話,運(yùn)用了“頂真”的修辭方法,一句頂一句,層層緊扣,增強(qiáng)了語言的力量,充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。

  9小組討論:同樣是面對移山這件事,可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?

  提示:愚公以發(fā)展的眼光看問題,他有克服困難的決心,有堅(jiān)持不懈的毅力,有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望,所以對移山充滿信心;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),畏懼困難,懷有私心,只看到一代人的力量及獲利,從而斷定在自然面前是無能為力的。(學(xué)生只要言之有理,就應(yīng)該給予肯定,在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師加以概括。)

  10這樣看來,愚公和智叟到底哪個人聰明,哪個人愚笨呢?

  提示:愚公不“愚”,是一個大智大勇的人,這叫“大智若愚”;智叟不“智”,是一個鼠目寸光的人。(板書加點(diǎn)字上的引號)

  11追問:作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢?有何用意?

  提示:作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用,不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺的效果。

  12故事結(jié)尾,兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的,有人說,愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))

  提示:“操蛇之神聞之,懼其不已”——可見愚公移山的決心行動,使山神都害怕了;“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動了。所以,故事以神話結(jié)尾,更加突出了愚公的精神驚天地,泣鬼神,感人至深。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。

  (三)延伸拓展

  討論思考:以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來看,你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法?(設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行多元思維,教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn),教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評點(diǎn)或辯論。)

  (四)布置作業(yè)

  以《“愚公移山”外傳》為題,寫一則小故事,表明自己對某些問題的見解。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

  知識目標(biāo):

  學(xué)會本課應(yīng)認(rèn)識的生字。

  能力目標(biāo)

  有感情地朗讀課文,做到字音讀正確,停頓恰當(dāng),并注意語氣。

  情感目標(biāo)

  理解含義深刻的句子,體會愚公移山的精神。

  教學(xué)重點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山的精神的深刻含義。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  多媒體課件、教學(xué)掛圖

  教學(xué)過程:

  一、激趣導(dǎo)入

  師:同學(xué)們,你們喜歡聽歌嗎?今天老師就給同學(xué)們帶來一首歌,我們共同來欣賞一下好嗎?(歌曲:愚公移山)

  師:聽完了這首歌,你知道歌曲中唱的是誰的故事嗎?(愚公)

  師:你是從哪兒知道的?(王屋、太行)

  師:你說得太好了,說明你們認(rèn)真傾聽了,認(rèn)真傾聽是最好的習(xí)慣,不但可以獲取知識,還表現(xiàn)了對別人的尊重,“有人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”只有尊重了別人,別人才能尊重你,所以同學(xué)們一定要學(xué)會認(rèn)真傾聽。

  師:“愚公移山”就是剛才咱們欣賞的這首歌的名字,也是我們今天要學(xué)習(xí)的課文的題目,請同學(xué)們齊讀課題(生讀)

  師:誰知道“愚”是什么意思?(愚蠢、蠢笨、傻)

  公又是什么意思?(對年老男子的尊稱)

  師:愚公又是什么意思?(愚蠢的老頭)

  師:同學(xué)們聽過愚公移山的故事嗎?(聽過)現(xiàn)在我們就到語文書中,看看課文中是如何寫愚公移山的,請同學(xué)們把語文書打到100頁,自由讀課文,如果有不認(rèn)識的字圈出來,用自己的辦法學(xué)一學(xué),然后把它多讀幾遍,(讀課文)

  二、初讀課文

  師:同學(xué)們課文讀得很認(rèn)真,遇到不認(rèn)識的字了嗎?你是怎么解決的?(查字典、工具書、問同桌、問老師)

  師:同學(xué)們都學(xué)會用自己的方法解決問題了,這樣真好,本課有多要求我們會認(rèn)的字,現(xiàn)在我們就來檢驗(yàn)一下我們的識字成果好嗎?(出示詞語)

  學(xué)生認(rèn)讀生字

  師:掃清了字詞的障礙,我們再來讀一讀課文,注意把句子讀通順,想一想課文主要寫了一件什么事》(生:)

  三、精讀課文

  師:愚公移山的原因是什么呢?(第一自然段)

  師:是的,“王屋、太行二山,方七萬里,高萬仞”就是說,王屋山和太行山面積有七百里,高達(dá)七八千丈。給愚公他們帶來了很多困難。

  師:同學(xué)們想一想能帶來哪些困難?(生:)

  師:面對著他們的生活,勞動帶來了很多困難的王屋與太行,憑借著一身肝膽,愚公作出了怎樣的決定?(移山)

  師:那么對于“移山”這件事,其他們的看法又是怎樣的呢?

  請同學(xué)們在書中找一找并畫出來。

 。ㄓ薰、子孫、妻子、孩子、智叟)

  愚公:提出并率領(lǐng)子孫們移山

  師:愚公是一個90歲的老人,同學(xué)們想一想在我們的生活中,

  90歲的老人應(yīng)該是怎樣的?(生答)

  師:90歲基本上經(jīng)歷了人的一輩子了,生活經(jīng)驗(yàn)十分豐富,他提出了移山這件事,他的子孫們同意嗎?(同意)你是從哪知道的?(3、4段)

  師:移山的過程容易嗎?(不容易)從哪兒能看出不容易呢?(8、9)

  師:同學(xué)想在移山的過程中,愚公他們家都遇到了哪些困難?(生答)

  最大的困難是什么呢?(生:石頭、土塊往哪放?)

  師:誰提出來的?(愚公的妻子)

  師:愚公的妻子是怎樣說的?(生:讀妻子的話)

  師:愚公的妻子是對移山這件事反對嗎?(商量、建議)

  師:是的妻子的話體現(xiàn)了她的細(xì)心,把移山中的困難考慮充分,事先做好準(zhǔn)備。

  師:愚公妻子對丈夫的話應(yīng)該怎樣說呢?(心平氣和)是像你的媽媽對爸爸說話嗎?那應(yīng)該是像誰?(老奶奶對老爺爺)又該怎樣讀呢?(生讀)

  師:愚公是怎樣回答的?(分角色讀)

  師:是啊,只憑著愚公一家人的力量,就要把兩座大山移走真是太不容易了,同學(xué)們想,我們現(xiàn)在又現(xiàn)代化的勞動工具,要想移走一座大山容易嗎?(不容易)那么愚公一家老小只靠著手提、肩挑就要把大山移走,真是太不容易了,但是“不怕無能就怕無恒”。聽到了愚公和他的子孫挖山不止的消息,四面八方的人都來幫忙了,都誰來幫忙了?(鄰居孩子)

  師:只有鄰居孩子一個人嗎?同學(xué)們看圖想象一下還有誰來了?

  師:大家每天都到山上去和愚公的家人們一起喊著號子進(jìn)行勞動,剛開始只有愚公一家人,號子應(yīng)是(嗨喲嗨喲)。四面八方的人都來幫忙了,號子聲應(yīng)是(嗨喲嗨喲)。最后人們那堅(jiān)定地信念,使他們的號子聲驚天動地。(嗨喲嗨喲)

  (13)師:多鼓勁的號子聲啊,這聲音驚天動地,這聲音氣壯山河,這聲音表達(dá)了愚公任憑扁擔(dān)把脊背壓彎,也要把山移走的信心和決心。

  (14)師:但是在愚公移山這件事中,有一個人他不僅沒有提出參考意見,沒有參與到勞動中來,而且對愚公的行為全是否定的態(tài)度,他是誰?

  (15)師:讀一讀描寫智叟的話,從中你知道智叟的態(tài)度如何?

 。ㄊ饬枞、嘲笑、自以為是)

  師:誰能把這個盛氣凌人、自以為是的智叟的話活靈活現(xiàn)的再現(xiàn)出來?(生讀智叟的話)

  師:面對著智叟的嘲笑,愚公是怎樣回答的?

 。ㄉ鹤x)

  師:愚公的話共有兩句,最后以感嘆號結(jié)束,表現(xiàn)出了愚公什么樣的精神?

  教師引讀。

 。1)是啊,面對著滿堂的兒孫,愚公要了卻他心中的祈愿,所以他信心十足的告訴智叟:“生:……”

 。2)面對著智叟的嘲笑,愚公移山的信念不改,所以他堅(jiān)定不移的告訴智叟。生:……

  (3)面對著后人,愚公的精神生生不息,世代相傳,所以他有理由斬釘截鐵的告訴智叟。生:……

  師:故事的結(jié)局怎樣呢?山被移走了嗎?請同學(xué)們齊讀(14)段,

  板書:夸娥氏的子孫,移走

  師:這么說愚公還是無能的了,最后還是靠神的力量把山搬走的,你同意這個觀點(diǎn)嗎?(感動了玉帝)

  師:回過頭來我們再來看看愚公和智叟這兩個老人,愚公真的很笨嗎?

  師:他已經(jīng)是90歲的老人了,他自己能看到山移走嗎?即使是山移走了,他能享受到移山之利嗎?(不能)那他不是傻嗎?(不是)用我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)說他是為了誰?(子孫后代)對呀!他是在為后代造福,從這個觀點(diǎn)來看,他不僅不笨還很聰明,而且不是小聰明是(大智慧),有個成語叫大智若愚,就是說大智慧的人好像是很愚蠢,其實(shí)他深謀遠(yuǎn)慮,那些只能看見眼前利益的人,根本就不了解他,所以才說他很笨,就像是文中的“智叟”他很聰明嗎?(不是)他只是小聰明而已,目光短淺,沒有遠(yuǎn)見,我們可不能做這樣的人。

  師:同學(xué)們愚公挖山不止的精神連玉皇大帝都感動了,“無路難,開路更難,自有后來人,為你感嘆!愚公移山的精神,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,學(xué)習(xí)了這篇課文,你有什么感受嗎?

  生:……

  師:和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)課文,老師也感觸頗深,最后送同學(xué)們一句話,司湯達(dá)的名言與同學(xué)們共勉。

  一個人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈的追求,他就能達(dá)到目的。——司湯達(dá)

  板書設(shè)計(jì):

  愚公移山

  愚公:提出移山

  子孫:同意移山

  孩子:幫助移山

  妻子:提出建議

  智叟:反對移山

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.掌握文中的字詞句意思。

  2.理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。

  3.講讀故事情節(jié),初步體會愚公精神。

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

  1.掌握文中的字詞句意思。

  2.理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。

  三、教學(xué)過程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入:

  愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

  簡介《列子》及作者

  《列子》,相傳為列御寇撰寫。《漢書?藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成,里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說。

  列御寇,相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家思想家,鄭國人。主張?zhí)撿o、無為,被道家尊為前輩。

  (二)學(xué)習(xí)新課

  通讀課文,掃清文字障礙

  1、復(fù)習(xí)回顧,解釋下列重點(diǎn)詞語:

  a、“方”七百里(方圓,指面積。這里周圍的意思。)

  b、“指”通豫南(通“直”一直)

  c、“陽”(水的北面或山的南面)

  d、“陰”(水的南面或山的北面)

  e、曾不能“損”魁父之丘(削減)

  f、“如”太行、王屋“何”(把……怎么樣)

  g、“箕畚”運(yùn)于渤海之尾(用土筐)

  h、曾不能毀山之一“毛”(指山上的草木)

  i、汝心之“固”(固執(zhí)、頑固)

  j、“雖”我之死(即使)

  k、“何”苦而不平(愁)

  2、詞性活用、一詞多意、通假字

  a、詞性活用

  險(xiǎn):形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。

  箕畚:名詞用作動詞,用箕畚裝。

  面:名詞用為動詞,面向著。

  b、一詞多意

  且年且九十(將近);且焉置土石(況且)

  焉且焉置土石(哪里);始一反焉(語氣詞)

  c、通假字

  始一“反”焉,“反”同“返”,往返。

  甚矣,汝之不惠,“惠”同“慧”,聰明。

  河曲智臾亡以應(yīng),“亡”同“無”,沒有。

  一厝朔東,“厝”同“措”放置。

  3、講讀故事情節(jié),體會愚公精神

  a、愚公家周圍的環(huán)境如何?

  有太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。

  b、愚公為什么要移去這兩座山?

  懲山北之塞,出入之迂也。

  c、愚公要把山移成何種程度?

  指通豫南,達(dá)于漢陰。

  d、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來?

 。1)雜然相許

 。2)雜曰。

 。3)“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之!

  e、大家都知道,對于愚公來說移山是艱難的,難在何處?

 。1)“年且九十”(說明年老)

 。2)“指通豫南,達(dá)于漢陰”(說明移山目標(biāo)之宏偉)

  (3)“其妻獻(xiàn)疑的理由”(說明移山困難之多)

 。4)“寒暑易節(jié),始一反焉”(說明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn))

  小結(jié):這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)

  4、討論愚公與智叟的觀點(diǎn)

  a、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?

  智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

  愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”

  b、那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確?

  智叟:眼前的停滯的觀點(diǎn)。

  愚公:長遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。

  c、也有人說愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?

  這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事,就某一點(diǎn)來曉喻一個道理,決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公

  小結(jié):愚公和智叟的對話,進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

  教學(xué)目標(biāo):

  1、明確寓言的特點(diǎn)及作用,理解本文深刻的寓意。

  2、學(xué)會借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,積累文言詞匯,嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義,學(xué)習(xí)文言文中一詞多義現(xiàn)象。

  3、反復(fù)朗讀、記誦、逐步積累語言材料,培養(yǎng)文言語感;鑒賞并學(xué)習(xí)對比手法和語言描寫突出人物個性的寫法。

  4、運(yùn)用現(xiàn)代觀念審視作品,理解作品的思想內(nèi)容,評價(jià)作品的積極意義與歷史的局限,提高學(xué)生的認(rèn)識能力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  目標(biāo)2

  教學(xué)難點(diǎn):

  目標(biāo)4

  教學(xué)方法:

  朗讀、研討。

  課型:

  新授課。

  課時(shí)數(shù):

  2課時(shí)。

  教學(xué)過程:

  第一課時(shí):

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

  巍巍壁迎的三峽是舉目的“高峽”,曾被人們認(rèn)為是夢幻中“高峽出平湖”的景象,今天,隨著三峽水利工程的建成,夢幻已經(jīng)變成了事實(shí),中國人民為世人演繹了一個現(xiàn)代版的神話傳說。剛才我們欣賞了一首源于古老神話寓言故事“愚公移山”改編的歌曲,那位愚公是怎樣搬走太行和王屋兩座大山的呢?請同學(xué)們把目光轉(zhuǎn)向課文。

  二、整體感知課文內(nèi)容:

  1、本文選自《列子湯問》,列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,主張清靜無為。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說,如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等,既有較高的文學(xué)價(jià)值,又有積極的教育意義。

  2、《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一種文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育!队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。

  3、學(xué)習(xí)生字:

  塞(sè) 孀(shuāng) 迂(yū) 齔(chèn) 荷(hè) 叟(sǒu) 箕畚(jī běn) 厝(cuò) 匱(kuì)

  4、教師范讀課文,學(xué)生自由讀課文。

  三、默讀課文,理清條理:

  第一段:交代了故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,為下文移山、負(fù)山等情節(jié)作鋪墊。

  第二段:寫愚公決心移山,得到全家人的支持,并排除疑難,立即行動,表現(xiàn)了不畏艱難,敢于戰(zhàn)勝自然的勇敢精神。

  第三段:寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點(diǎn)。進(jìn)一步表現(xiàn)愚公移山的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信心。闡述了人力無窮自然能被征服的思想。

  第四段:天帝被愚公感動,移走二山,愚公的愿望終于實(shí)現(xiàn)。

  四、教師小結(jié):

  本文選自《列子·湯問》,題目是后人加的。這是一則具有神話色彩的寓言故事,通過一個年近九旬的老人領(lǐng)著兒孫每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想和為理想獻(xiàn)身的精神。他的精神,他的氣概,驚天地泣鬼神,至今仍有其積極意義。

  五、布置作業(yè):研討與練習(xí)一。

  第二課時(shí):

  一、利用工具書,翻譯課文。

  二、古漢語知識:

  1、通假字:

 。1)指通豫南:“指”同“直”(一直)。

 。2)寒暑易節(jié),始一反焉:“反”同“返”(往返)。

 。3)甚矣,汝之不惠:“惠”同“慧”(聰明)。

  (4)河曲智叟亡以應(yīng):“亡”同“無”(沒有)。

  (5)一厝朔東:“厝”同“措”(放置)。

  (6)無隴斷焉:“隴”同“壟”(高地)。

  2、重點(diǎn)虛詞的用法:

 。1)“之”的用法:

 、沤Y(jié)構(gòu)助詞,“的”:冀州之南,河陽之北;以君之力;渤海之尾,隱土之北;京城氏之孀妻;曾不能毀山之一毛;操蛇之神。

 、朴迷谥髦^之間,取消句子獨(dú)立性:懲山北之塞,出入之迂也;汝之不惠;雖我之死;汝心之固。

  ⑶指示代詞,“這”:曾不能損魁父之丘;“這件事”:操蛇之神聞之,告之于帝。

 、热朔Q代詞,“他們”:跳往助之;“他”:河曲智叟笑而止之曰;

 。2)、“而”的用法:

  連詞,表修飾:面山而居;笑而止之。表順承:聚室而謀;何苦而不平?表轉(zhuǎn)折:子子孫孫無窮匱也,而山不加增。

 。3)、“其”的用法:

 、、代詞,“他的”:其妻獻(xiàn)疑曰,帝感其誠。“他”:懼其不已也。

  ⑵、副詞,加強(qiáng)反問語氣:其如土石何?

  (4)、一詞多義:

 、俜剑褐该娣e,方七百里;剛剛,方其遠(yuǎn)出海門。

  ②且:將近,年且九十;況且,且焉置土石。

 、墼壕谷,曾不若孀妻弱子;通“增”,增加,曾益其所不能。

 、芄蹋侯B固,汝心之固,固不可徹;堅(jiān)決,吾義固不殺人。

  ⑤亡:通“無”,沒有,河曲智叟亡以應(yīng);逃跑,今亡亦死,舉大計(jì)亦死。

  ⑥焉:疑問代詞,放在哪里,且焉置土石;才,寒暑易節(jié),始一反焉。

 。5)、詞語活用

  箕畚運(yùn)于渤海之尾:箕畚,名詞作狀語,用箕畚。

  吾與汝畢力平險(xiǎn):畢,形容詞作動詞,用盡。

  聚室而謀:聚,動詞使動用法,使聚。

  三、合作探究:

  1、用一句話概括這篇課文的意思嗎?(本文寫了愚公移山的故事)

  2、思考:

 。1)愚公要移的是兩座什么樣的山?

  (2)愚公為什么要移山?

  (3)移山的目的是什么?

 。4)倒土的地點(diǎn)是哪里?

 。5)他們是怎樣具體行動的?

 。6)山最終移掉了嗎?

  (7)愚公決心移山要克服哪些困難?

  明確:兩山規(guī)模:“方七百里,高萬仞”;原因:“懲山北之塞,出入之迂也”;目的:“指通豫南,達(dá)于漢陰”;地點(diǎn):“投諸渤海之尾,隱土之北”;行動:“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”;結(jié)局:“自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。”

  困難:兩座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高萬仞;年老力衰,人員少:年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫;工具簡陋,運(yùn)土路程遠(yuǎn):叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。寒暑易節(jié),始一反焉。

  3、愚公的妻子與智叟所說的話意思相近,他們的態(tài)度一樣嗎?

 。ㄟ@兩個人物所說的話,表面上有相似之處,但目的全然不同,從他們說話的措辭和語氣便可以看出。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的!耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣,她說的話語氣較輕,說的是真實(shí)的想法,但她并不反對移山。智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山。

  4、怎樣理解課文的神話結(jié)尾?

 。ㄟ@是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達(dá)了古代人民借助想象,寄托于神話,向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人)

  5、你認(rèn)為愚公是不是很“愚”呢?為什么?

 。ㄓ懻撨@個問題,要緊扣課文內(nèi)容。要點(diǎn)是①愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的——“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰”。②下定了決心移山,就毫不動搖——“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”。③故事的結(jié)尾,終于感動了天帝,將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚”)

  6、智叟的話似乎也有道理。他是不是很“聰明”呢?

  (回答要點(diǎn):表面看起來,智叟好像是聰明。因?yàn)橛薰吘埂澳昵揖攀绷,兩座山又這樣大,很難移走。但是,他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去,“山不加增”,終于會成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山,更說明他不是“智”,而是真正的“愚”)

  7、叫愚公的做事并不“愚”,叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什么道理呢?

 。鎸щy,要敢于斗爭,堅(jiān)持不懈地努力,終會取得成功。能夠這樣做的人,才是聰明的)

  8、這是一篇古代寓言,它著重塑造了愚公的形象,通過愚公移山的成功,說明了一個什么道理呢?(要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗)

  四、分析人物形象

  愚公移山“任務(wù)”——艱巨,需移走兩座高峻的大山;愚公移山人力單薄,只有一行五人;愚公移山“過程”——艱辛,鑿石運(yùn)土,全靠體力,需寒來暑往,長期努力。也許年老力衰的愚公是有點(diǎn)自不量力了,難怪智叟要笑而止之,當(dāng)然愚公機(jī)智的駁斥是令智叟啞口無言。

  1、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?

  2、那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確?

  明確:

  1、智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”

  2、智叟:眼前的,停滯的觀點(diǎn)。愚公:長遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公移山,看到了自己后代子孫們的無窮力量,他說“我兒子又有兒子,兒子又有孫子;孫子又有兒子,孫子又有孫子子孫會無窮無盡;山不會變,終有一天會移平”,非常理直氣壯;而智叟只看到眼前愚公個人的勢單力薄,顯然看問題片面、死板。愚公:志向遠(yuǎn)大、不畏困難、堅(jiān)持不懈;智叟:鼠目寸光、安于現(xiàn)狀、自以為是。

  3、看來愚公非愚蠢之人,可有很多人說愚公就是一愚蠢之人,你的看法呢?我們男生和女生分成兩派來,對兩個觀點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由,鍛煉一下嘴上功夫,來個小小的辯論吧。

  寓言只是用假托的故事,就某一點(diǎn)來曉喻一個道理,決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。

  小結(jié):愚公和智叟的對話,進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。

  4、想像一下,如果沒有神的幫助,移山的結(jié)果會怎樣?

  在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù),是以幻想方式解決人與自然的矛盾,它反映了古代勞動人民的美好愿望,使人們在精神上得到了鼓舞。這和迷信有本質(zhì)的不同。

  五、歸納寓意:

  這篇寓言的寓意是什么呢?你能說出這個“愚公移山”這個成語的意思嗎?

  寓意:本文通過愚公移山的故事,表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅(jiān)忍不拔的毅力,頑強(qiáng)改造自然的精神。

  愚公移山:比喻做事有十分頑強(qiáng)的毅力和排除萬難的精神

  六、總結(jié)寫作特色:

  你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫作技巧?

  1、反襯:以兩山高大反襯移山艱難

  2、對比:

  a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。(突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神);

  b.智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,“智”者并不智)

  3、情節(jié)曲折:愚公移山,雖得家人贊同,但其妻卻說出了很多困難,還好,家人想到了問題的解決方法,可那智叟卻前來阻止,并嘲諷愚公的無能,機(jī)智的愚公對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥,愚公移山的精神驚天地、泣鬼神,最后得到了神的幫助,至此,愚公移山有了個圓滿的結(jié)局,文章可謂情節(jié)波瀾起伏,曲折多姿。

  七、布置作業(yè):

  研討與練習(xí)二。

  八、板書設(shè)計(jì):

  21、愚公移山

  故事背景——決心移山——駁斥智叟——神話結(jié)尾

  ————下定決心、不怕困難、堅(jiān)持不懈。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

  教學(xué)目標(biāo):

  1、積累文言實(shí)詞、虛詞。

  2、反復(fù)誦讀,做到熟讀成誦,爛熟于心,出口成章,培養(yǎng)文言語感能力。

  3、正確翻譯文言文。

  4、學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.疏通文意。

  2、聯(lián)系實(shí)際深入理解課文內(nèi)容。

  3、對比、襯托的寫作手法。

  教學(xué)難點(diǎn):理解神話結(jié)尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

  課時(shí)安排:3課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、引入

  愚公,是我國古代文學(xué)作品里的一個知名人物,關(guān)于他,發(fā)生了什么事情呢?為什么千百年來這個人物被人不斷稱頌?

  二、作家作品

  列子,名御寇,鄭國人,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一,主張清靜無為。

  《列子》是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不詳,大體是春秋戰(zhàn)國時(shí)代。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》等八篇,每一篇均由多個寓言故事組成,寓道于事。

  本文體裁是寓言。

  三、讀課文,初步把握文章內(nèi)容。

  1、課文朗讀錄音。

  2、積累文言詞語

  方:

  仞(rèn):古代長度單位,以七尺或八尺為一仞。

  且:

  面山:

  懲(chéng):

  塞(sè):

  迂(yū):

  聚室而謀:。室,

  汝:

  畢力平險(xiǎn):畢,

  指通豫南:指,

  漢陰:

  雜然相許:雜然,許,

  獻(xiàn)疑:

  以:

  曾(céng):用在“不”前,加強(qiáng)否定語氣,可譯為“”,常與“不”連用。

  損:

  如太行、王屋何:能把太行山、王屋山怎么樣?如......何,

  且:

  焉:

  置:

  投諸渤海之尾,隱土之北:把它扔到渤海邊上,隱土北面去。諸,相當(dāng)于“”。

  荷(hè):

  夫:成年男子。

  叩石墾壤:。叩,

  箕畚(jīběn):

  孀(shuāng)妻:

  遺男:

  始:

  齔(chèn):

  寒暑易節(jié):。易,。節(jié),

  始一反焉:反,

  四、翻譯課文

  1、翻譯

  第一遍翻譯:

  第二遍翻譯:

  五、課堂總結(jié)

  學(xué)習(xí)文言文,一定要先掌握重要文言詞語的解釋,再逐字逐詞正確翻譯。

  六、布置作業(yè)

  1、練習(xí)冊。

  2、背誦課文。

  最新《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.有感情地朗讀課文,做到字音讀正確,停頓恰當(dāng),并注意語氣。

  2.學(xué)會本課應(yīng)識、會寫的字。

  3.了解全文內(nèi)容,理解含義深刻的句子,體會愚公移山的精神。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  了解全文內(nèi)容,體會愚公移山的精神。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  理解含義深刻的句子,體會愚公移山精神的深刻含義。

  四、教具準(zhǔn)備:

  龜、兔、蝸牛、蚯蚓的圖片各1張。

  五、教學(xué)過程:

  1.激情導(dǎo)入:

 。1)老師拿出龜、兔的圖片問:“同學(xué)們,你們看圖片上畫的是什么動物呀?”

  學(xué)生回答:“烏龜、兔子!

  師:“看到這兩個小動物,你們想到了什么故事?”

  學(xué)生:“龜、兔賽跑的故事!

  師:“誰能給大家講一講這個故事?”

  生:講故事。

  師:“為什么結(jié)局是烏龜勝利,而小兔失敗了呢?”

  生:“因?yàn)樾⊥米砸詾槭,而烏龜能?jiān)持不懈地努力!

 。2)師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問:大家還記得這兩個小動物之間的故事嗎?(請學(xué)生講一講)

  生:講故事。(師引導(dǎo):蝸牛要干什么,蚯蚓對蝸牛的做法持什么態(tài)度呢?引導(dǎo)學(xué)生說出這個故事蘊(yùn)涵的道理)

  (3)師:今天這節(jié)課我們要學(xué)的這個故事跟同學(xué)們剛才講的故事很類似,故事的主人公是一位九十多歲的老人,要把兩座大山移走,這表面看似可笑的事情,背后又隱藏著什么呢,誰又對這件事報(bào)以嘲笑和反對呢,愚公面對打擊有沒有停止行動呢,現(xiàn)在請大家快速讀一遍14課:愚公移山,到文中去尋找答案吧。◣煟喊鍟n題)

  2.初讀課文,整體感知。

 。1)初讀之后,請一名同學(xué)用最簡潔的話概括全文主要內(nèi)容。

 。2)組內(nèi)互讀,注意讀準(zhǔn)字音,還要注意語氣。

  3.細(xì)讀感悟。

 。1)指名讀第1自然段后,問:愚公為什么要移山?

  生:用文中的話回答。

  (2)師:愚公跟誰商討的呢?請同學(xué)讀第2—6自然段,讀完回答老師提出的問題。(師相機(jī)板書:直插云霄,渤海。)

  (3)師:愚公帶領(lǐng)大家是怎樣移山的呢,移山過程中遇到了什么事,請大家讀7—13自然段,邊讀邊思考問題。

  生:讀后用文中的話回答問題。(師引導(dǎo):結(jié)合現(xiàn)代社會的挖土工具跟愚公移山的工具對比交流,感受寓公移山的困難之大,再把智叟的反譏與愚公說的話對比,體會愚公的堅(jiān)忍不拔的品格與定會成功的信念。相機(jī)板書:大半年、籮筐、鋤頭、癡心妄想、風(fēng)燭殘年。

 。4)齊讀:最后一個自然段。

  師問:“功夫不負(fù)有心人,愚公移山成功了。文中最后一自然段中說:愚公移山的事情感動了玉皇大帝,大家細(xì)細(xì)想想,到底是什么讓玉皇大帝感動了?”

  生答:“是愚公的精神。”

  師問:“什么精神?”

  生答:“遇到困難不后退,持之以恒的精神!保◣煱鍟撼种院悖

  4.討論、交流。

  師:“如果玉皇大帝沒派兩個大力士把山背走,愚公的后代能把太行、王屋兩座山移走嗎?”鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,敢于說出自己的看法。

  生:討論、交流,發(fā)表自己的看法。

  5.談體會。

  師:通過學(xué)習(xí),同學(xué)們一定明白了很多道理,請同學(xué)們說給大家聽,可以舉相關(guān)的例子,也可以說名人名言。

  生舉例:“滴水穿石”的故事,《蝸牛與黃鸝鳥》的故事,《白色的金盞花》,“鐵杵磨成針”的故事,等等。

  名人名言:

  鍥而不舍、金石可鏤——《荀子》。

  一個人做事沒恒心,他是任何事也做不成的——牛頓(英國)

  6.布置作業(yè):

  師:“我發(fā)現(xiàn)本文里有至少20個多音字,請同學(xué)們找一找,看誰找得多?”

  7.結(jié)束:

  師:“請同學(xué)們唱一遍《蝸牛與黃鸝鳥》的歌來結(jié)束這節(jié)課!

  生:唱。

  六、板書設(shè)計(jì):

  直插云霄

  籮筐鋤頭

  愚公移山 癡心妄想成功(堅(jiān)持不懈)

  風(fēng)燭殘年

  教學(xué)反思:

  本節(jié)課開篇就用孩子們熟悉的“龜兔賽跑”的故事引入,對于這個故事,孩子們喜聞樂見,這樣,一下子調(diào)動起他們的學(xué)習(xí)積極性,緊接著,又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事,讓學(xué)生們初步感覺到本節(jié)課要學(xué)習(xí)的人生哲理是什么。接下來,趁熱打鐵,引入本課《愚公移山》,讓學(xué)生帶著問題來學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)活動進(jìn)行起來是學(xué)有所導(dǎo),學(xué)有所依。這種學(xué)習(xí)活動是自主的,是有內(nèi)驅(qū)力的。學(xué)生始終帶著疑問主動去學(xué),學(xué)得有方向,有目標(biāo),不但能夠清晰了解故事內(nèi)容,而且能夠體悟到文章所蘊(yùn)含的深刻的哲理,從而達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。最后,學(xué)生也會自然而然地說起相關(guān)故事,如“滴水穿石”,“蝸牛與黃鸝鳥”等等,這是學(xué)生與文本的對話,學(xué)生與老師的對話,是學(xué)生與學(xué)生的對話。最后,以唱《蝸牛與黃鸝鳥》這首歌來結(jié)束本課,使本節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中度過。

  總之,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,調(diào)動思維的積極性,促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動,情景教學(xué),變枯燥為趣味,變負(fù)擔(dān)為輕松;氛圍營造,使遙遠(yuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),使抽象變?yōu)樾蜗,使高深變(yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研,精心設(shè)計(jì),操作得當(dāng),一定能讓我們的學(xué)生真切體味到——“學(xué)習(xí)是生活中最有趣和最偉大的游戲”, 而不是背負(fù)沉重的壓力和與痛苦作斗爭。是真正的生本課堂,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

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