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《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀14篇
作為一名老師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言知識(shí)；
2、背誦課文；
3、學(xué)習(xí)本文闡述道里的方法；
4、領(lǐng)會(huì)課文深刻道理。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：積累文言知識(shí)；領(lǐng)會(huì)課文深刻道理。
2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古代名家闡述道里的方法。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣文本，以學(xué)生自求探索、合作探究為主，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)。
2、釋題。（嘗試讓學(xué)生釋題）
二、朗讀課文
1、指名學(xué)生朗讀。
2、正音：郭（guō）粟（sù）夫（fú）域（yù）畔（pàn）
3、集體朗讀。
三、自求探索：借助注釋?zhuān)瑖L試翻譯全文。（不明白的地方可以提出來(lái)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論解決，也可以向老師提出質(zhì)疑）
1、學(xué)生自學(xué)、討論、質(zhì)疑。
2、檢查自學(xué)效果。著重要求學(xué)生掌握以下詞句：
�、沤忉尲狱c(diǎn)詞
�、俚玫溃ㄊ┬腥收谔鞎r(shí)（有利于戰(zhàn)爭(zhēng)的天氣、時(shí)令）
�、鄣乩ㄓ欣趹�(zhàn)爭(zhēng)的.地理?xiàng)l件）④人和（人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)）
�、莨ㄍ獬牵尬ǚ艞墸�
�、呤牵ㄟ@）⑧池（護(hù)城河）
⑨域（限制）⑩畔（通“叛”，背叛）
⑵翻譯句子
�、侪h(huán)而攻之而不勝（包圍著攻打卻不能取勝）
�、谖ブ壋嵌樱�
③固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要）
�、芄阎粒H戚畔之（缺少幫到了極點(diǎn)，連至親骨肉也背叛）
⑤故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則矣，戰(zhàn)就一定勝利）
四、合作探究
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
2、作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的？
3、第四段由談戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為談什么？從而得出一個(gè)什么結(jié)論？
4、孟子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“人和”的途徑是什么？這正是他哪一種主張的具體表現(xiàn)？
（程序：學(xué)生討論－檢查反饋－歸納總結(jié)）
五、質(zhì)疑
六、小結(jié)（嘗試讓學(xué)生小結(jié)）
七、背誦（分小組背誦）
八、作業(yè)：以“‘人和’的現(xiàn)實(shí)意義”為話(huà)題，寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)本文后的心得體會(huì)。不少于５００字，寫(xiě)在作文簿上。
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意。
2、理解本文的中心論點(diǎn)，理清論證思路，背誦全文。
3、賞讀并學(xué)習(xí)運(yùn)用孟子的雄辯藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解中心論點(diǎn)，理清本文論證思路。
2、賞讀并學(xué)習(xí)運(yùn)用本文孟子的雄辯藝術(shù)。
教學(xué)過(guò)程：
一、直入導(dǎo)新課
提到中國(guó)古代文學(xué)，我們大多想到的是唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，其實(shí)在此之前的先秦散文，也是中國(guó)文學(xué)史上一座取之不竭用之不盡的寶藏。在這座寶藏里，有我們耳熟能詳?shù)摹墩撜Z(yǔ)》，論語(yǔ)是儒家經(jīng)典，提到儒家經(jīng)典，我們很自然會(huì)想到另外一部經(jīng)典，那就是《孟子》。這節(jié)課讓我們走進(jìn)這一部經(jīng)典的經(jīng)典篇章《得道多助，失道寡助》，跟著孟子學(xué)雄辯。
二、初讀明節(jié)奏
1、通過(guò)視頻了解孟子：推行仁政；民貴君輕；長(zhǎng)于雄辯。
2、學(xué)生初讀，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，讀出雄辯之勢(shì)。
三、品讀賞雄辯
1、過(guò)渡：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)混戰(zhàn)激烈，他們不約而同地崇尚武力，熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，有的是為了生存，有的是為了一統(tǒng)天下，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)連綿，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡�！泵鎸�(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子奔走呼告，希望各國(guó)君主能推行仁政，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)看第一章標(biāo)題中“得道”是什么意思？推行仁政。
要我們細(xì)細(xì)地品讀這篇文章看孟子如何運(yùn)用他的雄辯藝術(shù)向君主們推行仁政主張的。
2、學(xué)生通讀全文，根據(jù)文下注解了解文章大意并研讀思考。
3、分享交流。
學(xué)生1：要雄辯先得有自己的觀(guān)點(diǎn)。孟子先提出了自己的觀(guān)點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。
師：請(qǐng)你分別解釋一下“天時(shí)”“地利”“人和”是什么意思？
學(xué)生1：天時(shí)是指有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令；地利是指有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；人和是指作戰(zhàn)時(shí)人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
師：這一句運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？（學(xué)生沉默，老師用紅粉筆標(biāo)注兩個(gè)地利）
學(xué)生2：運(yùn)用頂真，突出人和是作戰(zhàn)克敵制勝的最重要的.條件。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)1開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮觀(guān)點(diǎn)。單刀直入，顯力量。
學(xué)生3：要雄辯得有自己的論據(jù)，孟子為了具體證明自己的觀(guān)點(diǎn)，他列舉了具體的戰(zhàn)例。
師：哪些文字與這些戰(zhàn)例相關(guān)，請(qǐng)你把相關(guān)文字讀一遍，全班思考孟子列舉了幾個(gè)戰(zhàn)例，什么樣的戰(zhàn)例？
學(xué)生3讀“三里之城……是地利不如人和也�！�
讀完后學(xué)生回答：兩個(gè)戰(zhàn)例：攻城不勝和守城而逃。
男生讀與第一個(gè)戰(zhàn)例相關(guān)的句子，全班思考：攻一座什么城？如何攻？列舉這個(gè)戰(zhàn)例的目的是什么？
學(xué)生4：“三里之城，七里之郭”說(shuō)明城小易攻，“環(huán)而攻之”說(shuō)明攻勢(shì)之大，結(jié)果卻沒(méi)有勝利，孟子通過(guò)分析這個(gè)戰(zhàn)例得出：主動(dòng)攻打，說(shuō)明攻城方必得天時(shí)，結(jié)果卻失敗，只能是因?yàn)椤疤鞎r(shí)不如地利”，所以孟子用這個(gè)戰(zhàn)例具體證明“天時(shí)不如地利”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
女生讀與第二個(gè)戰(zhàn)例相關(guān)的句子，全班思考：守一座什么城？列舉這個(gè)戰(zhàn)例的目的是什么？
學(xué)生5：守城方守的是一座城墻很高，護(hù)城河很深，武器精良，糧食充足的城，結(jié)果卻是棄城而逃，用這個(gè)戰(zhàn)例來(lái)具體證明“地利不如人和”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)2列舉戰(zhàn)例，來(lái)論證。一攻一守，很具體。
師：這一句作者運(yùn)用了什么修辭，其作用是什么？
生：排比。
學(xué)生齊讀相關(guān)句子。
師：這是什么特殊句式的排比，其作用是什么？
生：雙重否定句的排比，突出守城方地理?xiàng)l件非常優(yōu)越，但結(jié)果卻棄城而逃，更有力地說(shuō)明了“地利不如人和”的觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)言也更有氣勢(shì)。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)3排比句式，增氣勢(shì)。大氣恢宏，有氣場(chǎng)。
師：還有哪些句子運(yùn)用了排比，請(qǐng)一起讀一讀。
學(xué)生齊讀：故曰……不以兵革之利。
師：這還是在談作戰(zhàn)嗎？
生：是在談國(guó)家治理了。
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯這一個(gè)句子。
師：這是一個(gè)什么特殊句式的排比。
生：否定句的排比。
師：治國(guó)不能靠劃定的邊疆界限，不能靠山河的險(xiǎn)要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？
生：人和。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)4類(lèi)推治國(guó)，靠人和。兩方論證，更全面。
師：孟子還運(yùn)用了其他雄辯藝術(shù)嗎？
學(xué)生6：在最后孟子還運(yùn)用了對(duì)比論證，將“得道者”和“失道者”進(jìn)行對(duì)比，突出“得道”就能“天下順之”，“失道”就會(huì)“親戚畔之”，最終得出實(shí)行仁政的君主“戰(zhàn)必勝矣”，來(lái)強(qiáng)調(diào)“施行仁政”的重要性。
師：施行仁政有多重要？
生：施行仁政就能“多助”“天下順之”“戰(zhàn)必勝矣”。
師：施行仁政就能得到很多人的幫助，就能天下歸順，就能握有“人和”這枚“戰(zhàn)必勝矣”的尚方寶劍。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)5對(duì)比論證，巧結(jié)論。得道多助，戰(zhàn)必勝。
4、學(xué)生自由朗讀全文，并思考：孟子是按什么樣的思路來(lái)推行其仁政主張的。
學(xué)生7根據(jù)板書(shū)歸納概括：孟子先提出觀(guān)點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。然后列舉攻城不勝和守城而逃的兩個(gè)戰(zhàn)例來(lái)具體證明：天時(shí)不如地利，地利不如人和。接著類(lèi)推到國(guó)家治理也需要“人和”。最后通過(guò)運(yùn)用對(duì)比論證得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)6層層深入，邏輯強(qiáng)。開(kāi)合自如，真雄辯！
5、學(xué)生根據(jù)文章思路自由背誦全文。
6、背誦比賽。
四、拓展巧運(yùn)用。
作業(yè)：
請(qǐng)運(yùn)用這節(jié)課我們學(xué)習(xí)到的孟子雄辯藝術(shù)在班級(jí)勸告那些寫(xiě)作業(yè)依賴(lài)智能手段搜題的同學(xué)在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
附孟子雄辯藝術(shù)：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮觀(guān)點(diǎn)。單刀直入，顯力量。
列舉戰(zhàn)例，來(lái)論證。一攻一守，很具體。
排比句式，增氣勢(shì)。大氣恢宏，有氣場(chǎng)。
類(lèi)推治國(guó)，靠人和。兩方論證，更全面。
對(duì)比論證，巧結(jié)論。得道多助，戰(zhàn)必勝。
層層深入，邏輯強(qiáng)。開(kāi)合自如，真雄辯！
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 3
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識(shí)與技能
1、積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。
2、了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
3、背誦短文，積累名言警句。
過(guò)程與方法
1、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2、學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，
教學(xué)重點(diǎn)：
理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。
教學(xué)方法：
1.誦讀法
2.討論點(diǎn)撥法
教具準(zhǔn)備：
朗讀視頻
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說(shuō)理思路，把握說(shuō)理方法，延伸拓展，深化對(duì)文章觀(guān)點(diǎn)的理解。品味語(yǔ)言。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課：
講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入：得民心者的天
二、資料助讀：
孟子與《孟子》
孟子，名，字，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、 、 。他是家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與_著書(shū)立說(shuō)。是孟子及其_萬(wàn)章等著，長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響。
三、朗讀課文，整體感知：
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音及句子停頓。
2、聽(tīng)了課文的`朗讀，你知道怎么讀了嗎？關(guān)鍵是讀出文章的氣勢(shì)。那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀吧！
3、學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。
四、譯讀課文，把握文意。
學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步，那么接下來(lái)第二步我們?cè)撟鍪裁戳?/p>
呢？好，就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思。不懂的做上符號(hào)，待會(huì)可以舉手提問(wèn)。
1、學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。
2、小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。
五、研讀課文，理清論證思路，背誦課文：
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是如何逐層展開(kāi)論證的？用了哪些論證方法？（學(xué)生同桌之間討論、交流。）
明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路。
圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。
六、討論課文論證的語(yǔ)言：邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴（對(duì)比、排比的運(yùn)用）
七、小結(jié):孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來(lái)闡明他的政治觀(guān)念。
他主張：國(guó)君要有仁德，施行仁政，才能治理好國(guó)家，讓國(guó)家長(zhǎng)治久安。
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 4
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)文言實(shí)詞虛詞，加強(qiáng)基礎(chǔ)積累。
2、理清文章思路，把握文章內(nèi)容。
3、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術(shù)
課前準(zhǔn)備
1、查閱相關(guān)資料了解孟子生平。
2、根據(jù)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，自主釋疑。
3、能根據(jù)自己的理解，流利地朗讀課文，初步感受經(jīng)典魅力。
教學(xué)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。他周游列國(guó)宣傳他的仁政主張，但在稱(chēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他的仁政思想并沒(méi)有得以推行，可是他的“民貴君輕”思想工作和行王道、施仁政的主張，依然閃耀著人性的光輝。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇經(jīng)典美文。
二、簡(jiǎn)介作者
孟子是儒學(xué)大家，名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。與弟子著有《孟子》一書(shū)，該書(shū)長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響。本文是一篇精悍短小的文言議論文
三、整體感知，誦讀訓(xùn)練
�。ù谁h(huán)節(jié)以學(xué)生自學(xué)為主）
1、教師示范讀課文，在教師示范讀課文的過(guò)程中，要求學(xué)生畫(huà)出課文中自認(rèn)為重要的字詞，并聽(tīng)清楚教師朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、節(jié)奏等。
2、學(xué)生展示所畫(huà)字詞，并講解畫(huà)那些字詞的理由，同時(shí)其他同學(xué)注意做好標(biāo)記。
3、學(xué)生自由朗讀，根據(jù)自己的理解來(lái)吟哦諷誦課文，朗讀時(shí)要求注意以下問(wèn)題：讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏、嘗試讀出氣勢(shì)并能結(jié)合書(shū)下注解大致貫通理解文句的意思。
4、學(xué)生展示朗讀，并請(qǐng)同學(xué)加以評(píng)點(diǎn)。
5、教師歸納以后，師生共同吟哦諷誦課文，注意朗讀節(jié)奏與氣勢(shì)。
四、賞析課文
�。ù谁h(huán)節(jié)重在理清文章思路，把握文章內(nèi)容，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生理解、把握課文）
第一步：合作探究、疑難字詞釋義。（教師展示疑難字詞句）
請(qǐng)前后兩張桌子四位同學(xué)為一組，互為師生，共同探討，教如果碰到疑難問(wèn)題，可向前后求援，也可詢(xún)問(wèn)教師。此間教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，觀(guān)察學(xué)生學(xué)習(xí)效果，重視學(xué)生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時(shí)間，進(jìn)行充分的討論。小組派代表提出疑問(wèn)，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充歸納，解決文中重點(diǎn)字詞，要取得積極參與、共同探討的效果。
（1）“寡助之至，親戚畔之�！�
要求：
a.翻譯該句。
b.指出“寡”、“至”的意思，相關(guān)的成語(yǔ)還有：優(yōu)柔寡斷、寡不敵眾、曲高和寡、寡廉鮮恥、至理名言)
c.指出“親戚”一詞的古今義，找出文中其他古今異義的字：“革”、“兵”、“去”等，同時(shí)能列舉出詞義目前仍在使用的`相關(guān)成語(yǔ)或詞語(yǔ)。
d.理解“之”的意思，并要求能夠指出文中其他“之”的用法。（例如：①作“的”講，“三里之城，七里之郭”，與“域民不以封疆之界”；②用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，例如“以天下之所順，攻親戚之所畔”）
e.找出句中的通假字并解釋。（“畔”同“叛”，背叛）
�。�2）“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利�！�
要求：
a.探討“域”、“固”、“威”三個(gè)詞的用法。（“域”，名詞作動(dòng)詞，限制；“固”，形容詞作動(dòng)詞，鞏固；“威”形容詞作動(dòng)詞，威懾）
b.翻譯本句。
�。�3）學(xué)生質(zhì)疑。
�。�4）全體學(xué)生再次吟哦諷誦課文，同時(shí)注意讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏、讀出氣勢(shì)。
第二步：探究文章主旨，賞析論證藝術(shù)。
孟子長(zhǎng)于辯論，其文邏輯嚴(yán)密，言辭犀銳，氣勢(shì)磅礴，領(lǐng)略其文采，需注意思考以下問(wèn)題：
（1）本文就戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題展開(kāi)論述，戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的因素是什么，你是如何看出來(lái)的？孟子關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的觀(guān)點(diǎn)是什么？
�。鞔_：戰(zhàn)爭(zhēng)的要素是“天時(shí)”、“地利”、“人和”；孟子所持的觀(guān)點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和）
�。�2）孟子是如何論證自己的觀(guān)點(diǎn)的呢？用了哪些論證方法？
�。鞔_：逐層深入論證，用了舉例論證的手法。論述“天時(shí)不如地利”，從攻方的角度加以論證，論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證）
�。�3）孟子寫(xiě)作此文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗要素嗎？更深層次的目的是什么呢？
（明確：不是！作者更主要的目的是為了勸誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在治國(guó)的過(guò)程當(dāng)中認(rèn)識(shí)到“人和”的重要，認(rèn)識(shí)到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)而擴(kuò)大到治國(guó)）
（4）探討孟子是如何深入論述其深層次目的并得出“得道多助，失道寡助”這一論斷的；“道”具體指的是什么？
�。鞔_：從反面論證，運(yùn)用正反對(duì)比論證的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重視人民的生存權(quán)利，爭(zhēng)取人心；也就是要求君主以仁愛(ài)之心，來(lái)改善人民的生活，提高百姓的道德與文化水平，以便爭(zhēng)取民心，作為富國(guó)強(qiáng)兵的基礎(chǔ)）
�。�5）小結(jié)歸納：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們共同探討了課文，明確了中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)了孟子逐層深入論證的方法，懂得了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻內(nèi)涵。
第三步：吟哦諷誦，積累經(jīng)典。（此環(huán)節(jié)重在誦讀欣賞，及時(shí)鞏固，加強(qiáng)積累）
美文還需美讀，孟子的文章以氣勢(shì)磅礴、邏輯嚴(yán)密而見(jiàn)長(zhǎng)，學(xué)生自由選擇有氣勢(shì)且最喜歡的小節(jié)，（想象自身為孟老夫子正在邊寫(xiě)邊吟誦自己的著作）放聲朗誦課文，進(jìn)一步感受孟子的深邃思想，注意讀出氣勢(shì)、讀出情感，讀出韻味。
第四步：古為今用，拓展遷移。（此環(huán)節(jié)重在學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)）
“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！倍嗝淳俚恼摂�，“天時(shí)、地利”皆屬客觀(guān)因素，人力難以操控，唯獨(dú)“人和”體現(xiàn)人的主觀(guān)能動(dòng)性，其作用又最為關(guān)鍵。中華民族歷史悠悠，傳統(tǒng)文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么歷史發(fā)展到今天又有什么新的內(nèi)涵呢？
�。鞔_：①今天的“和”主要指“和諧”，我們祖國(guó)正在提倡建設(shè)和諧社會(huì)；②人與自然之間的關(guān)系也要和諧，我們要與自然和諧相處；③同學(xué)之間也要和諧相處，這樣才會(huì)建立真正的友誼，共同進(jìn)步，共同發(fā)展；④全人類(lèi)都應(yīng)該和諧共處，現(xiàn)在很流行“地球村”概念，全世界的人都應(yīng)親如一家，希望中東地區(qū)早日迎來(lái)和平的鐘聲，希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們……）
六、歸納總結(jié)
同學(xué)們，通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步領(lǐng)略了孟子文章氣勢(shì)磅礴、邏輯嚴(yán)密的風(fēng)采，而且對(duì)“和”這一傳統(tǒng)文化精華有了新的感悟，“和”的思想內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展不斷豐富，現(xiàn)在“和”包括了和諧、和睦、和平、祥和、和善與中和等含義，蘊(yùn)涵著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的處世哲學(xué)和人生理念。這種思想對(duì)處理國(guó)際關(guān)系、人與人之間關(guān)系、商業(yè)關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系，具有普遍的指導(dǎo)意義。（希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞夏軌蚨喽嗉橙∶褡宓闹腔叟c精華，早日成才。最后讓我們一起來(lái)高聲朗誦全文吧！(師生共同朗誦全篇）
教學(xué)反思
《得道多助，失道寡助》是初中課文所選的經(jīng)典之作，由于是誦讀欣賞篇目，在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我注重朗讀。要讓學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟；在教學(xué)中以誦讀為主，采用合作探究的方式，采取誦讀、點(diǎn)撥、討論、質(zhì)疑等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這節(jié)課的教學(xué)由幾個(gè)內(nèi)容構(gòu)成：第一“整體感知，誦讀訓(xùn)練”；第二“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術(shù)，吟哦諷誦、積累經(jīng)典；第三“古為今用，拓展遷移”，設(shè)計(jì)開(kāi)放思考題談?wù)劇昂汀钡男乱�，力�?zhēng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度、現(xiàn)代觀(guān)念的角度來(lái)理解和評(píng)價(jià)課文，注重教學(xué)的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 5
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力
過(guò)程與方法：理清論證思路，認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：理解“天時(shí)”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解“天時(shí)”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)有句俗話(huà)：“得民心者得天下”中國(guó)歷史上，對(duì)于得民心者得天下的君主，同學(xué)們能列舉出幾位呢？孟子一生滿(mǎn)腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法
二、資料助讀
孟子與《孟子》：
孟子（公元前372～公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再
傳弟子游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”“君為輕”，稱(chēng)暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)
《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱(chēng)讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感使孟子的文章激切、剛烈、理直氣壯他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘敵人就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排比、對(duì)偶句式，所以筆鋒咄咄逼人
三、整體感知
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音、停頓、重音
2.教師示范誦讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)
3.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)
注意排比句的節(jié)奏
如：域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利得道者／多助，失道者／寡助寡助之至，親戚／畔之多助/之至，天下／順之
四、精讀課文
1.學(xué)生自由閱讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句
2.小組討論、質(zhì)疑、解疑
3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)
�。�1）通假字：
寡助之至，親戚畔之（畔通“叛”，背叛）
（2）古今異義詞：
委而去之（古義：離開(kāi)今義：往、到）
親戚畔之（古義：親戚朋友，包括父母兄弟今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員）
池非不深也（古義：護(hù)城河今義：水塘）
�。�3）一詞多義：
域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）環(huán)而攻之而不勝（代詞）
以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）
地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝（連詞，表修飾）
兵革非不堅(jiān)利也（銳利）然而不勝者（連詞，表轉(zhuǎn)折）
�。�4）詞類(lèi)活用：
域民不以封疆之界（名詞用作動(dòng)詞，限制）。
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固）。
威天下不以兵革之利（形容詞用作動(dòng)詞，威懾）。
（5）句子翻譯：
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的'地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
翻譯：采用四面包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
翻譯：憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
（抓住具體文句去分析與體會(huì)，理清字詞含義，以學(xué)生活動(dòng)為主）。
五、理清思路
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是如何逐層展開(kāi)論證的？
（學(xué)生同桌之間討論、交流）
明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
文章開(kāi)篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開(kāi)，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
（教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路）
2、學(xué)生嘗試著依照板書(shū)背誦課文
六、問(wèn)題探究
教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義對(duì)于“人和”，你是如何認(rèn)識(shí)的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)。
七、總結(jié)全文
在學(xué)生小結(jié)的基礎(chǔ)上教師總結(jié)
八、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.在這篇文章中，以你感受最深的一句話(huà)為話(huà)題，寫(xiě)一篇300字左右的小練筆。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀，理解文意，正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：理解“天時(shí)”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀，理解文意，正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。
一、復(fù)習(xí)檢查
翻譯下列各句：
1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。
翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
2.夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也
翻譯：采用四面包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。
二、繼續(xù)分析課文，感知課文內(nèi)容
1.第二段中：守城一方的地理?xiàng)l件是什么？攻城一方的攻勢(shì)如何？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果怎樣？原因何在？
明確：第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”，攻城一方攻勢(shì)很大，“環(huán)而攻之”，結(jié)果攻城失敗“環(huán)而攻之而不勝”，原因是“天時(shí)不如地利也”。
2、第三段中：守城一方的地理?xiàng)l件是如何？戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何？為什么？
明確：第三自然段中，守城一方的地理?xiàng)l件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，結(jié)果是守城一方“委而去之”，原因是“地利不如人和也”。
3、承接問(wèn)題，教師進(jìn)一步啟發(fā)，回答下列問(wèn)題
“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”這幾句話(huà)運(yùn)用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話(huà)有什么作用？（指明各層次學(xué)生回答）
明確：雙重否定句；排比修辭；極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住
4、師：從第2、3自然段來(lái)看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有哪些？
明確：天時(shí)、地利、人和。
5、最重要的一個(gè)因素是什么？那么孟子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？
明確：人和；人心所向，上下團(tuán)結(jié)。
6、作為一名君主，他得“人和”情況會(huì)怎樣？不得“人和”，結(jié)果又如何呢？
明確：得道多助，失道寡助。
7、思考：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利這三句話(huà)什么意思？這三句話(huà)運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？作者這樣寫(xiě)有何用意？
明確：意思：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。
運(yùn)用了排比修辭的修辭手法，使文章氣勢(shì)更雄壯、奇?zhèn)�，使人感覺(jué)到一種不容懷疑，無(wú)可置辯的論辯力量。
作者以“域民”、“固國(guó)”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助揭示了“人和”的核心內(nèi)容。
三、教師啟發(fā)
1.要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢？
明確：得道，施仁政
2.孟子的觀(guān)點(diǎn)，在今天有什么普遍意義呢？
�。▽W(xué)生討論各層次，學(xué)生各抒己見(jiàn)）
歸納：治國(guó)、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護(hù)，失去民心的事情，注定要失敗的。
3、應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張？
明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”、“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀(guān)點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀(guān)點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。
四、自由閱讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦
五、學(xué)生之間互相交流，互相抽背
六、布置作業(yè)
1.背誦課文
2.對(duì)照注解翻譯課文
板書(shū)設(shè)計(jì)：
得道多助，失道寡助
論證簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)
語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 6
教與學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)
1、弄懂詞義、句義。
2、理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
3、背誦全文。
“先學(xué)后教”設(shè)計(jì)（學(xué)生自學(xué)內(nèi)容、方式、方法、教學(xué)思路、方法手段）
1、自學(xué)內(nèi)容：朗讀課文，解釋詞語(yǔ)，弄懂句意。
2、教學(xué)思路：學(xué)生自讀自己釋詞，弄懂句意教師點(diǎn)撥反復(fù)朗讀
全文背誦
自主、綜合、拓展、創(chuàng)新環(huán)節(jié)及內(nèi)容
自主：自讀課文，根據(jù)注釋?zhuān)湟狻?/p>
綜合：以前學(xué)過(guò)的文言虛詞。
拓展：想想以前學(xué)過(guò)的駢句，有何特點(diǎn)？與本課對(duì)比，指導(dǎo)朗讀。
教與學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
授課內(nèi)容與過(guò)程設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)課中
改進(jìn)
一、導(dǎo)入新課：
孟子（約公元前372——公元前289）
名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行“仁政”以統(tǒng)天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)立說(shuō)，有《孟子》（現(xiàn)存七篇）一書(shū)傳世�！睹献印烽L(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大的影響。
我們學(xué)習(xí)這兩篇文章，先要懂得詞義、句意，在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)，最后背誦全文。
二、朗讀課文。
1、指名朗讀課文。
朗讀完畢，教師適當(dāng)講評(píng)。注意字
“粟”、“夫”、“畔”
2、全班同學(xué)齊讀課文。思考：這篇短文主要談的是哪方面的問(wèn)題？
三、講讀課文。
1、講讀第一段。
（1）齊讀第一段
�。�2）解釋詞語(yǔ)，弄懂句意
天時(shí)：指氣候、時(shí)機(jī)；時(shí)，季節(jié)。地利：
指山河險(xiǎn)要，城池堅(jiān)固；利，利益，功用。
人和：指齊心協(xié)力，能得民心。和，和順、和諧。
（3）齊聲背誦第一段。
做筆記
生評(píng)議
教與學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
授課內(nèi)容與過(guò)程設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)課中
改進(jìn)
2、講讀第二段。
�。�1）指名朗讀第二段。
�。�2）解釋詞語(yǔ)，弄懂句意。
之，的。城：內(nèi)部。郭：外城。環(huán)：圍繞，包圍。而，連詞，前后是承接關(guān)系。夫：助詞，用在句首，表示要發(fā)表議論。之，代“三里之城，七里之郭”。必：一定。者：指“得天時(shí)”這種情況？矣：語(yǔ)氣助詞，表肯定。然而：雖然這樣，但是。而：但是，卻。是：這。也：表判斷。
學(xué)生自由反復(fù)朗讀第二段。
3、講讀第三段。
（1）指名朗讀第三段
（2）解釋詞語(yǔ)，弄懂句意。
非：不是。也：表判斷。兵：兵器。革：皮革，指甲胄。堅(jiān)：堅(jiān)固。利：鋒利、銳利。粟：糧食。委：放棄。而：連詞。前后是承接關(guān)系。去：離開(kāi)，逃走。之代這座城池。
�。�3）學(xué)生自由反復(fù)朗讀第三段。
4、講讀第四段。
�。�1）齊聲朗讀第四段
�。�2）解釋詞語(yǔ)，弄懂句意。
故：因此、所以。城：居住。這里是使動(dòng)用法，意為讓?zhuān)ㄊ梗?-----居住。以：憑借、依靠。封疆：疆界。封，疆界。之：的。固：穩(wěn)固。這里是使動(dòng)用法。意為使------
穩(wěn)固。險(xiǎn)：險(xiǎn)要。威：震懾。道：治國(guó)之道。（指施行仁政）。者：的，的人。失道：無(wú)道，違背道義。失：放棄。寡：少。之：到。至：極點(diǎn)。
圈點(diǎn)批注
教與學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
授課內(nèi)容與過(guò)程設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)課中
改進(jìn)
親戚：內(nèi)外親屬。畔：通假“叛”。之：代失道者。順：順從、歸附。以：用，拿。之：助詞》所：表示動(dòng)詞所涉及的對(duì)象，這里指歸附的力量。所：這里指眾叛親離者�！肮示佑嘘P(guān)戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”：此句意為“因此，仁得之君不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。君子：對(duì)統(tǒng)治者和有才得之人的通知名人稱(chēng)。必：一定；矣：表肯定。
�。�3）學(xué)生自由反復(fù)朗讀第四段。
5、齊聲朗讀全文
四、講解課文
1、提問(wèn)：開(kāi)篇兩句提得是什么問(wèn)題？提出什么看法？
2、學(xué)生討論后明確：這兩句談得是戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問(wèn)題，提出具備什么條件才最有利于攻守，那就是具備“人和”這個(gè)條件才最有利于攻守�！叭撕汀本褪窍挛牡摹岸嘀昂吞煜马樦�，即人民的`擁護(hù)和支持，這反應(yīng)了孟子“民貴君輕”的政治思想。這兩句提示了本 篇的中心論點(diǎn)。
2、提問(wèn)：第二段內(nèi)容談什么？和上段有什么關(guān)系？
學(xué)生討論明確：本段是分論之一，設(shè)例（攻之而不勝）論證“天時(shí)不如地利”。論證中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容。只從進(jìn)攻一方的失利來(lái)說(shuō)。
3、提問(wèn)：第三段內(nèi)容談什么？和前面有什么聯(lián)系？
學(xué)生討論后明確：本段是分論之二，設(shè)例（棄城逃走）論證“地利不如人和”，論證中心論點(diǎn)的下半部分內(nèi)容。只從防御一方的失利來(lái)說(shuō)。
4、提問(wèn)：第四段內(nèi)容談什么？提示出文章的什么主旨？
學(xué)生討論后明確：本段深入論證“得道”即得“人和”，得“人和”則“必勝”。本段通過(guò)對(duì)比揭示全篇的主旨——“得道多助，失道寡助”。
朗讀
分組討論
板書(shū)設(shè)計(jì)論點(diǎn)：天時(shí)不如地利
地利不如人和
進(jìn)攻：天時(shí)不如地利
戰(zhàn)例
防御：地利不如人和
得道多助論據(jù)域民
失道寡助治國(guó)固國(guó)治國(guó)需要
威天下人和
結(jié)論：得道多助——天下順之
失道寡助——天下叛之
課內(nèi)外練習(xí)題設(shè)計(jì)課內(nèi)練習(xí)：
反復(fù)朗讀課文。朗讀時(shí)要注意他們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。
課外練習(xí)：
1、背誦課文。
2、寫(xiě)會(huì)字詞。
3、翻譯出課文的內(nèi)容。
教后改進(jìn)意見(jiàn)
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）通過(guò)整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。
�。�2）用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學(xué)，讓學(xué)生掌握生動(dòng)形象的語(yǔ)言、把握文章的內(nèi)容。
�。�3）積累重要文言詞語(yǔ)，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。
�。�4）結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)能自己釋義、翻譯這篇文言文。
2、能力目標(biāo)
�。�1）通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要作用。
�。�2）強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話(huà)，生生對(duì)話(huà)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景。
�。�3）學(xué)習(xí)古人的論證方法。
3、德育目標(biāo)
�。�1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。
�。�2）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子超人的智慧和對(duì)國(guó)家作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
�。�3）通過(guò)思讀、悟讀，讓學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
論證結(jié)構(gòu)的把握。
四、教學(xué)方法：
以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。
五、教具準(zhǔn)備：
多媒體、示范朗讀帶
六、課時(shí)安排：
1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程：
第一板塊（認(rèn)讀）
一、 情景導(dǎo)入
中國(guó)有句俗話(huà)：得民心者得天下。在中國(guó)歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢？孟子一生滿(mǎn)腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
二、 資料助讀（多媒體展示）
孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，并有“亞圣”之稱(chēng)。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的.論爭(zhēng)。全書(shū)共七篇，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》7篇，計(jì)261章，約35000字。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論爭(zhēng)�！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
三、 在教師的指導(dǎo)下朗讀課文。
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。
郭（guō） 粟（sù） 親戚（qīng qi）
2、復(fù)讀課文，注意讀出語(yǔ)句的停頓。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生分角色賽讀課文。（教師評(píng)點(diǎn)）
1、學(xué)生分組討論，作出回答。
2、學(xué)生聽(tīng)講，思考，究竟是什么方法？
3、找一名普通話(huà)比較標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生朗讀，其他人聽(tīng)讀，了解記憶對(duì)孟子的簡(jiǎn)單介紹。
4、學(xué)生聽(tīng)讀課文。標(biāo)畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字音和不會(huì)讀的斷句。
5、學(xué)生按要求齊讀課文。
6、學(xué)生賽讀。讀得好的，加以鼓勵(lì)。
第二板塊（譯讀）
四、整體把握文意，譯讀課文。
1、學(xué)生再讀課文，要求讀得流暢，能圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。
2、對(duì)抗賽。
規(guī)則：本次比賽分兩輪進(jìn)行，兩人（同桌）為一組，低分為100分，每發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)誤扣5分，直到扣完為止。
�。�1）第一輪：翻譯全文（看誰(shuí)又對(duì)又快）
兩人分別翻譯課文，相互質(zhì)疑、解疑、扣分。
（2）第二輪：文言知識(shí)大比拼。（多媒體展示）
①通假字：
寡助之至，親戚畔之
②古今異義詞
三里之城，七里之郭
委而去之
親戚畔之
池非不深也
�、垡辉~多義
域民不以封疆之界 三里之城
環(huán)而攻之而不勝
以天下之所順 多助之至，天下順之
兵革非不堅(jiān)利也 環(huán)而攻之而不勝
天時(shí)不如地利 然而不勝者
�、芗狱c(diǎn)詞的用法：
域民不以封疆之界
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
威天下不以兵革之利
�、莘g句子；
天時(shí)不如地利，地利不如人和
得道者多助，失道者寡助
夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣
�。�3）教師點(diǎn)撥（多媒體展示）
第一輪略
第二輪：
�、倥希号贤ā芭选�，背叛
�、诔牵簝�(nèi)城；郭：外城
去：離開(kāi)。今義：往、到
親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
池：護(hù)城河。今指水塘。
�、蹜{；用。 的；代詞；到。 精良；有利
順接連詞可不譯；轉(zhuǎn)折連詞，譯為卻。
④域：名詞用作動(dòng)詞，限制
固：形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固
威：形容詞用作動(dòng)詞，威懾
⑤有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
施行“仁政”的君主會(huì)得到眾人的幫助，不施行“仁政”的君主受到幫助的人就不多。
包圍起來(lái)攻打它，一定有得到天氣時(shí)令的原因，可是這樣卻不能夠取勝，這是因?yàn)橛欣奶鞖鈺r(shí)令比不上有利的地理形勢(shì)呀！
憑著天下歸順這一點(diǎn)，去攻打那連親戚都背叛的寡助之君，所以，君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
7、學(xué)生自讀課文，完成老師對(duì)自己的要求。
8、學(xué)生留心聽(tīng)規(guī)則。
9、學(xué)生參照課文注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū)，再加上平時(shí)知識(shí)的積累，翻譯全文。
10、兩人獨(dú)自完成文言知識(shí)練習(xí)。并相互對(duì)照看，進(jìn)行討論分析。找出錯(cuò)誤之處，評(píng)分。
11、學(xué)生根據(jù)教師所點(diǎn)撥的內(nèi)容，作出最后的判定，得出分?jǐn)?shù)，并把錯(cuò)誤的地方訂正。
第三板塊（思讀）
四、1、理清文章思路，把握作者觀(guān)點(diǎn)(多媒體展示相關(guān)題目)
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
�。�2）本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么？
�。�3）本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想？
�。�4）本文主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治？為什么？
教師最后明確：
（1）中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
�。�2）本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。
�。�3）“民貴君輕”的政治思想。
�。�4）借戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)危献酉虢钁?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件來(lái)談他的政治主張，他主張國(guó)君施行仁政，才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國(guó)家才會(huì)治理好。
2、學(xué)生邊讀邊思考，共同合作討論、交流。并作出發(fā)言。
3、引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，并解決問(wèn)題。
第四板塊（悟讀）
五、自主評(píng)價(jià)，擴(kuò)展思維
�。�1）有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對(duì)于這種說(shuō)法你有何想法？
�。�2）本文屬論說(shuō)文，提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這個(gè)中心論點(diǎn)，說(shuō)明“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中占有及其重要的地位，在歷史上或現(xiàn)實(shí)中依靠“人和”占盡先機(jī)的例子不勝枚舉，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
教師作結(jié)：同學(xué)們，你們能通過(guò)合作交流，共同探討，且又貼近生活，切合實(shí)際，拓展自己的思維，使情感受到熏陶，享受審美情趣。希望繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
四人一組，學(xué)生實(shí)行分組討論，相互補(bǔ)充，然后在班上發(fā)表各組意見(jiàn)。
第五板塊（作業(yè)）
六、作業(yè)布置
（1）背誦全文
�。�2）在這篇文章中，以你感受最深的語(yǔ)句為話(huà)題，發(fā)表簡(jiǎn)短的演講。（下節(jié)課進(jìn)行）
學(xué)生課下獨(dú)立完成。
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章的觀(guān)點(diǎn)及作者的論證思路。
2、體會(huì)駢句的表達(dá)效果。
3、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
重難點(diǎn)分析：
1、找出文章的中心論點(diǎn)
2、理清文章采用“逐層深入論證”的結(jié)構(gòu)。
�。ㄔ鯓臃治霰疚膶�(xiě)了什么。明確：要找出全文的中心論點(diǎn)，應(yīng)該先分清層次，再概括出層意，進(jìn)而幫助學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后看本文統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句是什么。）
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，知道這個(gè)成語(yǔ)么？（揠苗助長(zhǎng)），什么意思？（比喻不顧事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反把事情弄壞）這里還有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你們懂得它的意思嗎?說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生說(shuō)不上，老師就析題：施行仁政的人就會(huì)很多人幫助，不施行仁政的人很少有人幫助他）你們知道它們的出處么？
它們出自《孟子》。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)〈孟子〉二章中的`第一篇文章。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者介紹：
孟子生活在動(dòng)蕩不安的社會(huì)、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，面對(duì)這樣—個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了“民貴君輕”、“與民同樂(lè)”，反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，主張施“仁政”。
二、學(xué)法指導(dǎo)：
孟子的文章邏輯嚴(yán)密而富有辭采，必須熟讀才能有所領(lǐng)會(huì)。誦讀首先要讀準(zhǔn)字音，其次要讀準(zhǔn)確句子的節(jié)奏。
三、理解文意：
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，勾畫(huà)出重點(diǎn)字詞（粟、“畔”通“叛”：背叛）
2、初讀課文，勾畫(huà)出難以理解的句子。（小組討論解決疑問(wèn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾個(gè)詞語(yǔ)的活用：環(huán)、域、固、威、順）
3、教師小結(jié)：請(qǐng)指出句子的含義：a、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”b、“夫”
c、“以天下之所順，攻親戚之所畔”
4、整體感知全文：你認(rèn)為孟子想闡述什么問(wèn)題？你的理由是什么？爭(zhēng)論！
�。ㄕw感知這個(gè)環(huán)節(jié)，我可以這樣提問(wèn)么？請(qǐng)指教）
5、辨析學(xué)生提出的中心論點(diǎn)，局部分析，明確作者的思路。
第一段：開(kāi)篇兩句談的是什么問(wèn)題？提出了什么觀(guān)點(diǎn)？
（戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問(wèn)題，提出了具備什么條件才最有利于攻守的觀(guān)點(diǎn)，即要具備“人和”這個(gè)條件）
第二段：本段談了什么內(nèi)容？和第一自然段有關(guān)系么？
�。ㄅe例說(shuō)明“天時(shí)不如地利”，論證第一段的前部分內(nèi)容）
第三段：本段談了什么內(nèi)容？和課文的前面部分有關(guān)系么？
�。ㄅe例說(shuō)明“地利不如人和”，論證第一段的后部分內(nèi)容）
第四段：作者為什么認(rèn)為“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？
�。ā叭撕汀辈攀亲钣欣淖鲬�(zhàn)條件。）（通過(guò)對(duì)比揭示觀(guān)點(diǎn)“得道者多助，失道者寡助”）
6、再讀全文，提問(wèn)：哪些句子你讀起來(lái)特別帶勁？為什么有這樣的效果？
�。w會(huì)駢句的表達(dá)作用）
7、整體歸納：
本文主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)中的問(wèn)題么？如果不是，那是什么？
�。ń钁�(zhàn)爭(zhēng)談?wù)�，孟子想借�?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件來(lái)談他的政治主張，他主張國(guó)君施行仁政，才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國(guó)家才會(huì)治理好。）
四、課堂小結(jié)：
通過(guò)全文的分析，你知道本文的體裁么？（議論文）學(xué)習(xí)議論文最主要的是要學(xué)什么？（學(xué)習(xí)說(shuō)理的方法）那本文是怎樣說(shuō)理的？誰(shuí)來(lái)歸納一下？（采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，再舉例分別證明兩個(gè)分論點(diǎn)，再?gòu)牡览砩系贸鼋Y(jié)論）
五、課堂延伸：
延伸部分的我還沒(méi)設(shè)計(jì)好，請(qǐng)各位出出主意，怎樣將課文內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系？
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今異義詞。
2.學(xué)習(xí)本文開(kāi)頭提出論點(diǎn)后逐層論證的寫(xiě)法。
3.初步理解“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)教材分析：
二、重點(diǎn)：
目標(biāo)1、2
三、難點(diǎn)：
目標(biāo)中對(duì)第四段論證的理解
四、課時(shí)：
一節(jié)課
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
從國(guó)共兩黨之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民群眾得天下的結(jié)果(例：淮海戰(zhàn)役的勝利)，從而得出“得人心者得天下”的結(jié)論，喚起學(xué)生的共識(shí)，然后導(dǎo)入本課。
(二)、了解預(yù)習(xí)情況后，指名誦讀有關(guān)注釋?zhuān)?jiǎn)介孟子和《孟子》
孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，有“亞圣”之稱(chēng)。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是“仁政”“兼愛(ài)”“非攻”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(三)、初讀課文、疏通文意
1、指名誦讀全文，正音后齊誦數(shù)遍，聽(tīng)課文錄音。
正音：“夫”，fú，發(fā)語(yǔ)詞，放在句首，以引起議論。“粟”，sù：谷子，與“栗”,lì區(qū)別。“畔”，pàn 。
2.對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)瑢W(xué)生獨(dú)立思考(同桌間可交流)逐段疏通文句并逐句翻譯。
3.教師巡視釋疑點(diǎn)撥，重點(diǎn)注意下列詞語(yǔ)及句子(一些古今異義詞)
“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指，說(shuō)明城邑之小。
“是天時(shí)不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這(就是)”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是。的道理”
“人和”：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。
“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動(dòng)詞用。
“固國(guó)”的“固”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，“使國(guó)鞏固”。
“威天下”的“威”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，作“威懾”講。
“寡助之至”的“之”動(dòng)詞，作“到”講。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。
4.指名串講課文(一讀一譯)，師生共同訂正。
5.齊讀課文。
(四)、分析課文
1.學(xué)生分組討論下列問(wèn)題：
1)本文的中心論點(diǎn)是什么？
2)中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？
3)中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)第4段？
2.抽樣提問(wèn)后其他學(xué)生補(bǔ)充，教師評(píng)價(jià)總結(jié)
附參考答案：
1)中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀(guān)及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀(guān)條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
2)二三兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受?chē)荒芸�，即使有得“天時(shí)”者也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；第3段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。
歸納：以上三段，論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的'道理
3)第4段的作用是在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。
注意下列詞語(yǔ)：
“故曰”，在文中起承接作用�！肮省币还P概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論
“君子”即文章中所說(shuō)“得道者”
歸納：第4段進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。
(五)、歸納全文。
提問(wèn)：這篇短論在論證方法上有什么特色？
明確：主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、逐層論證，層層深入。文章第1段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。
2、議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。
提問(wèn)：應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張？
明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀(guān)點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀(guān)點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。
(六)、拓展思考：
有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對(duì)于這種說(shuō)法你有何想法？
(七)、布置作業(yè)：
1.A類(lèi)：熟讀并背誦課文
2.B類(lèi)：默寫(xiě)課文
3.翻譯課文
附板書(shū)：
論點(diǎn)：天時(shí)不如地利
地利不如人和
進(jìn)攻：天時(shí)不如地利
戰(zhàn)例戰(zhàn)爭(zhēng)需要“人和”
防御：地利不如人和
得道多助論據(jù)
失道寡助域民
治國(guó)固國(guó)治國(guó)需要“人和”
威天下
結(jié)論：得道多助------------天下順之
失道寡助------------天下畔之
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者、作品。
2、掌握句子節(jié)奏。
3、理解、疏通文段。
4、理解課文思路，了解文章中心論點(diǎn)及主旨句。
5、背誦第四段。
6、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、積累文言詞語(yǔ)。
2、背誦課文第四段。
3、理清文章思路。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、課前布置預(yù)習(xí)。
2、投影片或小黑板。
教學(xué)方法
朗讀、自學(xué)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)、練習(xí)相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
一、投影常識(shí)，學(xué)生結(jié)合閱讀提示完成（學(xué)習(xí)目標(biāo)一）
常識(shí)：
1、關(guān)于孟子的常識(shí)。
2、關(guān)于《孟子》一書(shū)。
檢查、齊讀。
二、朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏（學(xué)習(xí)目標(biāo)二）
1、聽(tīng)課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）
教師強(qiáng)調(diào)某些句子的節(jié)奏：
如三里／之城，七里／之郭、城／非不高也、域民／不以／封疆之界
2、學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
3、學(xué)生再讀課文。
三、學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋疏文，不理解處打？，提問(wèn)（學(xué)習(xí)目標(biāo)三）
1、學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋疏文，教師前后巡視，了解情況。
2、學(xué)生提問(wèn)，教師引導(dǎo)回答。
3、請(qǐng)二三位學(xué)生翻譯課文，錯(cuò)誤處教師引導(dǎo)指正。
四、在疏文基礎(chǔ)上，理清課文結(jié)構(gòu)思路（學(xué)習(xí)目標(biāo)四）
1、引導(dǎo)、討論。
2、師生共同歸納：
提出中心論點(diǎn)──天時(shí)不如地利，地利不如人和
戰(zhàn)例一（攻方失利）──天時(shí)不如地利
戰(zhàn)例二（守方失利）──地利不如人和
總結(jié)得出主旨──得道多助，失道寡助
五、課堂鞏固
背誦課文第四段。（學(xué)習(xí)目標(biāo)五）
六、課堂小結(jié)
�。▽W(xué)習(xí)目標(biāo)六）
《得道多助，失道寡助》一開(kāi)頭就提天時(shí)不如地利，地利不如人和這一觀(guān)點(diǎn)，指明人和是克敵制勝的首要條件。人和，就是文中的多助和天下順之，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子的民貴君輕的'思想，同時(shí)也向我們提出了團(tuán)結(jié)協(xié)助精神的重要性。
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 11
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：在背誦中理解選文的思想內(nèi)容，體會(huì)選文所說(shuō)明的道理。
2、能力目標(biāo)：把握文中運(yùn)用對(duì)比，逐層深入論證的方法。
3、情感目標(biāo)：了解孟子和《孟子》，探求孟子的思想。
教學(xué)重點(diǎn)及其教學(xué)難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是對(duì)選文思想內(nèi)容的理解，論證中心和論證方法的把握。
2、教學(xué)難點(diǎn)：探求孟子思想的核心。
教學(xué)手段及其教學(xué)方法
1、教學(xué)手段：多媒體課件
2、教學(xué)方法：朗讀、探究、講授相結(jié)合。
課前準(zhǔn)備：
利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)課文盡可能地做多的了解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
第一課時(shí)（9-4-35）
教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
1、孔子、孟子及《論語(yǔ)》、《孟子》簡(jiǎn)介
孔子，春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，孟子和孔子一樣，成為封建統(tǒng)治者尊崇的偶像；到了唐代已將孔子和孟子并稱(chēng)；元、明時(shí)孟子被稱(chēng)為“亞圣”。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)�！睹献印肥且徊坑涗浢献蛹捌涞茏拥恼�、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀(guān)念和政治活動(dòng)的書(shū)。
“四書(shū)”：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
“五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《易經(jīng)》、《春秋》。
2、導(dǎo)入《得道多助，失道寡助》
二、一讀：朗讀
1、對(duì)照注釋散讀，理解文章內(nèi)容。
2、學(xué)生質(zhì)疑、釋疑。
三、二讀：尋讀
1、找出文中對(duì)比的語(yǔ)句。
“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，就概括了“物”的條件與“人”的條件之間的對(duì)比關(guān)系，從而突出了“人和”的因素；“得道者多助，失道者寡助”和“畔之”“順之”兩相對(duì)照，表達(dá)了政治清、濁與人心向、背之間的關(guān)系，從而突出了“得道”的重要性。
2、找出文中排比的句式。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。
域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
3、找出文中論點(diǎn)和文中結(jié)論的句子。
論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。
結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。
四、三讀：品讀。
1、試從中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)明“得道者多助，失道者寡助”的含義。
2、在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的因素有哪些？
3、從“得道者多助，失道者寡助”探求孟子的思想。
標(biāo)題中的.“道”有其特定的含義，即講仁義，施“仁政”，所以這個(gè)標(biāo)題的意思是說(shuō)：凡講仁義、施“仁政”的，就會(huì)得到廣泛的支持與擁護(hù)；反之，就孤立，就會(huì)只得到極少數(shù)人的支持與擁護(hù)。孟子生活在各諸侯國(guó)互相攻伐、社會(huì)騷亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，因此，他提出施“仁政”、行“王道”的主張，反對(duì)武力兼并。
布置作業(yè)
背誦課文
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 12
教學(xué)目的
1、理解古代哲人思想。
2、順暢朗讀背誦。
3、積累文言詞匯。
4、學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：
�、彭槙忱首x背誦。
�、品e累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。
教學(xué)手段
多媒體運(yùn)用。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
我們這學(xué)期學(xué)的主要文體是什么？（議論文）我們以前學(xué)的都是今人寫(xiě)的議論文，古代有沒(méi)有議論文？今天我們來(lái)學(xué)一篇古人寫(xiě)的議論文《〈孟子〉二章》。
二、作者簡(jiǎn)介、文章簡(jiǎn)介
（多媒體打出孟子的頭像。）
孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世以孔孟并稱(chēng)。
戰(zhàn)國(guó)中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對(duì)這種情況，孟子反對(duì)不義之戰(zhàn)，主張以仁政統(tǒng)一天下，反映了孟子民貴君輕的政治思想。今天我們學(xué)的《得道多助，失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)�！睹献印愤@本書(shū)是孟子與其弟子萬(wàn)章、公孫丑等撰寫(xiě)的，文章氣勢(shì)磅礴、論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大的影響。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出人和在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的仁政思想。
三、熟讀課文，弄清文意
1、老師范讀：
2、正音，齊讀一遍，要求通順
�。ǘ嗝襟w打出。）
粟（s）夫（f）畔（pn）通叛
3、齊讀二遍，初曉大意。
4、對(duì)照文中注釋疏通文句，有疑難處可互相討論
5、釋疑，點(diǎn)撥（多媒體出示相關(guān)攻城圖片）
古代城有內(nèi)外城之分，城為內(nèi)城，郭為外城，三里七里均非實(shí)指，都說(shuō)明城之小。
天時(shí)不如地利也中是作代詞，即這（就是）的`意思，與也和用，構(gòu)成判斷，意思是這就是的道理。
重點(diǎn)句：天時(shí)不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。
6、學(xué)生翻譯，一人一段。
四、分析課文
1、本文中心論點(diǎn)是什么？
�。ㄊ拙�。）
2、怎樣論證中心論點(diǎn)的？
�。ㄟB用兩個(gè)論據(jù)論證。2段選取進(jìn)攻方攻戰(zhàn)失利的例子，論證天時(shí)不如地利區(qū)區(qū)小城，四面受?chē)荒芄タ�，說(shuō)明地利重于天時(shí)；3段選取防守方守戰(zhàn)失利的例子連用四個(gè)并列否定句，形成排比句勢(shì)，充分鋪張防守方具備的有利條件，然后陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)出失敗結(jié)局，更有力地說(shuō)明了即使在占有地利的情況下，守戰(zhàn)方仍然失敗，因?yàn)榈乩搽y比人和。）
3、第四段有什么作用？
（從道理上論證中心論點(diǎn)，得出結(jié)論。先用排比句再次強(qiáng)調(diào)地利不足恃，深入論證得道即得人和，得人和則戰(zhàn)必勝，得出結(jié)論得道多助，失道寡助。這段中，作者將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更有普遍意義。）
4、孟子的這一說(shuō)法有無(wú)道理呢？你還知道古今中外哪些因得人和而取勝的例子呢？
5、小結(jié)：本文緊扣人和這一中心，環(huán)環(huán)緊扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性，給我們學(xué)習(xí)和寫(xiě)作議論文提供了很好的典范。
五、指導(dǎo)朗讀，當(dāng)堂背誦
《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀 13
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
學(xué)生能夠準(zhǔn)確流暢地朗讀并背誦課文，理解重點(diǎn)文言字詞的含義。
掌握文中的通假字、古今異義詞、一詞多義等文言現(xiàn)象。
能夠準(zhǔn)確翻譯全文，理解文章大意。
過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)小組合作探究，分析文章的論證思路和結(jié)構(gòu)。
體會(huì)孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)，學(xué)習(xí)類(lèi)比論證、舉例論證等論證方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
領(lǐng)會(huì) “人和” 在戰(zhàn)爭(zhēng)以及生活中的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
感受孟子的思想魅力，理解其 “仁政” 主張，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
積累文言詞匯，掌握常見(jiàn)文言句式。
理解文章的中心論點(diǎn)及論證過(guò)程。
難點(diǎn)
感悟孟子 “人和” 思想的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
三、教學(xué)方法
誦讀法：通過(guò)多種形式的朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，理解文意。
講授法：講解文言知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容。
討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，激發(fā)思維，深入探究文本。
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
講述歷史上以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，如赤壁之戰(zhàn)等，提問(wèn)學(xué)生為什么兵力少的一方能夠獲勝，引出 “人和” 的話(huà)題，進(jìn)而導(dǎo)入課文。
作者及作品介紹
介紹孟子及其儒家思想，以及《孟子》這部作品的文學(xué)地位和特點(diǎn)。
初讀課文
教師范讀，要求學(xué)生注意字音、節(jié)奏。
學(xué)生自由朗讀，初步感知課文。
指名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
文意疏通
結(jié)合課下注釋?zhuān)瑢W(xué)生自主翻譯課文，圈畫(huà)出難以理解的.字詞和句子。
小組合作交流，共同解決疑難問(wèn)題。
教師針對(duì)重點(diǎn)字詞和句式進(jìn)行講解，如 “委而去之”“域民不以封疆之界” 等。
學(xué)生再次翻譯課文，鞏固理解。
文本分析
引導(dǎo)學(xué)生找出文章的中心論點(diǎn) “天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
分析論證過(guò)程：作者是如何論證 “人和” 的重要性的？從 “三里之城，七里之郭” 的守城之戰(zhàn)說(shuō)起，運(yùn)用舉例論證和類(lèi)比論證，闡述了 “地利” 不如 “人和” 的道理。
探討文章的結(jié)構(gòu)層次，明確先提出論點(diǎn)，再進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論的行文思路。
拓展延伸
組織學(xué)生討論 “人和” 思想在當(dāng)今社會(huì)的體現(xiàn)和應(yīng)用，如在體育比賽、團(tuán)隊(duì)合作、國(guó)家發(fā)展等方面。
讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勅绾巫龅?“人和”。
課堂小結(jié)
回顧本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，包括文言知識(shí)、文章主旨和論證方法等。
鼓勵(lì)學(xué)生在課后繼續(xù)閱讀孟子的其他作品，加深對(duì)儒家思想的理解。
布置作業(yè)
背誦并默寫(xiě)課文。
完成課后練習(xí)，鞏固文言知識(shí)。
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一、教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用目標(biāo)
積累文言實(shí)詞、虛詞，提高文言文閱讀能力。
學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味文章的語(yǔ)言特色。
思維發(fā)展與提升目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，分析文章的論證邏輯。
通過(guò)對(duì)比閱讀等方式，拓展思維廣度。
審美鑒賞與創(chuàng)造目標(biāo)
體會(huì)孟子散文的磅礴氣勢(shì)和雄辯風(fēng)格。
引導(dǎo)學(xué)生感受文章的審美價(jià)值，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力。
文化傳承與理解目標(biāo)
深入理解儒家的 “人和”“仁政” 思想，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
思考古代思想在現(xiàn)代社會(huì)的意義和價(jià)值。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
掌握文章的論證技巧，如對(duì)比論證、排比修辭在論證中的作用。
理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體會(huì)孟子思想的深邃。
難點(diǎn)
從文化層面理解 “人和” 思想的.根源及其演變。
三、教學(xué)方法
情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)古代戰(zhàn)爭(zhēng)、治國(guó)等情境，幫助學(xué)生理解文章背景和思想。
問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法：通過(guò)設(shè)置一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考文本。
讀寫(xiě)結(jié)合法：讓學(xué)生進(jìn)行文言寫(xiě)作練習(xí)，加深對(duì)文言表達(dá)方式的掌握。
四、教學(xué)過(guò)程
情境導(dǎo)入
播放一段古代戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻片段，營(yíng)造緊張的氛圍。提問(wèn)學(xué)生：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素是什么？引導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。
知識(shí)講解
介紹孟子所處的時(shí)代背景，了解其思想產(chǎn)生的根源。
講解文言字詞知識(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào) “之”“以” 等虛詞的用法，以及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
朗讀感悟
教師富有感情地朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化。
學(xué)生分組朗讀，互相評(píng)價(jià)，體會(huì)文章的韻律美和氣勢(shì)。
文本剖析
引導(dǎo)學(xué)生分析文章的層次結(jié)構(gòu)，劃分段落并概括大意。
探討論證方法：找出文中運(yùn)用排比、對(duì)比的句子，分析其對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。例如 “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也” 這一排比句，強(qiáng)調(diào)了 “地利” 的條件，更突出 “人和” 的重要性。
解讀關(guān)鍵語(yǔ)句，如 “得道者多助，失道者寡助” 的深刻內(nèi)涵。
文化拓展
介紹儒家 “人和” 思想在其他經(jīng)典著作中的體現(xiàn)，拓展學(xué)生的文化視野。
組織學(xué)生討論 “人和” 與現(xiàn)代社會(huì)和諧理念的關(guān)聯(lián)。
寫(xiě)作訓(xùn)練
布置小作文：以 “人和” 為主題，寫(xiě)一篇 300 字左右的短文，運(yùn)用所學(xué)的論證方法。
課堂總結(jié)
總結(jié)文章的內(nèi)容、寫(xiě)作特色和思想價(jià)值。
鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中踐行 “人和” 理念。
布置作業(yè)
閱讀《孟子》中的其他篇章，選取一篇寫(xiě)讀后感。
整理文言知識(shí)筆記，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。
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