《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一位杰出的老師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家整理的《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
2.了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)設(shè)想：
一、講解背景[劉小禾1]和疏通文意結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。
二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時(shí)不過(guò)于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。
三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
杜甫《書(shū)憤》
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩�，鬼神泣壯烈”。我們今天就�?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、整體感知
1、背景簡(jiǎn)介
表，是我國(guó)古代的一種特殊文體(臣子寫(xiě)給君主的呈文)。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。 “動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。
這篇表寫(xiě)于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時(shí)蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
2、錄音范讀課文。
要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
3、對(duì)照課下注釋?zhuān)斫庹n文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段(問(wèn)題1)，提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的'理由的?第三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上
[劉小禾1]閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”二這兩個(gè)字。具體地說(shuō)，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事;如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂(yōu)，可以專(zhuān)力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師理由。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課
1、“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”（《書(shū)憤》）
2、“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余�！保ā段浜顣�(shū)堂》）
3、“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看�！保ā恫∑饡�(shū)懷》）
二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)
1、諸葛亮的政治主張。
2、劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景
1、表是一種文體，是古代臣子寫(xiě)給皇帝的奏章。
2、《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年（223年），蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深入不毛”），然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。
本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn)，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒(méi)有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。
四、教師范讀課文要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
1、正音：
疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）駑鈍（núdùn）
裨補(bǔ)闕（bìquē）行陣和睦（háng）夙夜憂(yōu)嘆（sù）崩殂（cú）
妄自菲薄（fěi）陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù）
2、古今異義詞：
�。�1）開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
（2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
（4）感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
�。�5）謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否（pǐ）、遺（wèi）、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。
五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)
全文可分兩部分：
第一部分（1—5段），寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分（6—9段），追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心�！�
六、師生共同研讀課文第一部分
1、第1段通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，提出具體建議。
�。�1）指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的`危急。
文章起始并不先說(shuō)出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢(shì)人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。
�。�2）指出其有利條件。
內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。
�。�3）提出具體建議。
�、佟耙碎_(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣�！�
�、凇安灰送苑票�，引喻失義，以塞忠諫之路�！�
�。�4）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在？
明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。
2、第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。
�。�1）指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。
（2）指出要法紀(jì)嚴(yán)明。
3、第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。
�。�1）第3段，宮中（內(nèi)）：
人物：郭攸之、費(fèi)諱、董允等。
特點(diǎn)：此皆良實(shí)，志慮忠純。
作用：宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。
預(yù)計(jì)效果：必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
�。�2）第4段，府中（外）：
人物：將軍向?qū)櫋?/p>
特點(diǎn)：性行淑均，曉暢軍事。
作用：營(yíng)中之事，悉以咨之。
預(yù)計(jì)效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
4、第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。
（1）先漢興隆的原因（正面）：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
�。�2）后漢傾頹的原因（反面）：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
�。�3）劉備對(duì)此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。
�。�4）推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。
5）小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。
以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂(yōu)。
七、布置作業(yè)熟讀全文。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1．了解本文作者及寫(xiě)作背景。
2．反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫(xiě)作脈絡(luò)。
3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
4．認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
一、導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”(陸游《書(shū)憤》)，“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景
作者簡(jiǎn)介：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。
背景簡(jiǎn)介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱(chēng)諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所增強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂(yōu)，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類(lèi)積累，整體感知
1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2．在朗讀的過(guò)程中，結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ牧x。
3．教師點(diǎn)撥特殊文言現(xiàn)象。
【古今異義】
�、傧鹊鄄灰猿急氨�(古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：〈語(yǔ)言、行為〉惡劣；不道德)
②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意)
③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)
�、荛_(kāi)張圣聽(tīng)(古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè))
【一詞多義】
①遺：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(給予)
深追先帝遺詔(遺留)
�、谛В嚎滞懈恫恍�(奏效，成功)
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效)
③所以：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(用來(lái))
此后漢所以?xún)A頹也(……的原因)
�、芤裕合鹊鄄灰猿急氨�(因?yàn)?
以光先帝遺德(來(lái))
以塞忠諫之路也(以致)
4．教師范讀課文，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中結(jié)合自己對(duì)文意的理解，劃分文章層次。
明確：可將本文分為三個(gè)部分。
第一部分(1—5)：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。
第二部分(6—7)：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分(8)：明確各方面的'責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點(diǎn)，理清脈絡(luò)
從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？為什么？
明確：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：細(xì)讀課文，討論交流
1．文章主要向后主進(jìn)諫，開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？
明確：文章開(kāi)篇以蜀國(guó)形勢(shì)談起，大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項(xiàng)治國(guó)主張。
“益州疲弊”是指蜀國(guó)在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時(shí)間做準(zhǔn)備，主要措施有：①跟吳國(guó)通好；②加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂�？梢�(jiàn)，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在？
明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
3．作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵(lì)后主。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫(xiě)法
本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？
明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個(gè)性
你如何看待諸葛亮的“忠”？
明確：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿(mǎn)腔豪情所感染嗎？
另一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎？
小結(jié)：《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱(chēng)道。
封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭�、軍事家；�?duì)于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。
課后反思
文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時(shí)，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內(nèi)容，這樣一來(lái)，學(xué)生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內(nèi)容，感悟文章主旨。
不足之處這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以后爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目的】
�。�、了解奏表的特點(diǎn)。
２、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
�。场⒄莆毡酒脑~語(yǔ)。
【教學(xué)設(shè)想】
諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》）。此表用散體寫(xiě)成（唐宋以后寫(xiě)表多用駢體文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下給君王的上書(shū)。臣下上書(shū)奏事，陳述己見(jiàn)，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時(shí)，以深懷托孤之情、肩負(fù)丞相重任憂(yōu)慮國(guó)事的心意給后主劉禪進(jìn)此表，其情其辭自有其特點(diǎn)�！氨硪躁惽椤保▌③摹段男牡颀垺ふ卤怼罚愂鲋郧�，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。
疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎(chǔ)。教學(xué)中要把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)。
本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。
用三個(gè)課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
�。�、介紹文章的背景。
�。�、正音、誦讀課文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入新課
教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫(xiě)《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元２２３年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年１６歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元２２７年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂(yōu)，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文
三、正音
殂（cú）陛（bì）以塞忠諫（sè）臧否（zāngpǐ）陟（zhì）攸（yōu）祎（yī）以遺陛下（wèi）咨（zī）裨（bì）闕漏（quē）聞達(dá)（wèn）頹（tuí）桓（huán）猥（wěi）危難（nàn）夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）二十有一年（yòu）彰（zhāng）咎（jiù）諏?zhuān)▃ōu）涕（tì）
四、朗讀
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。
五、默讀
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
六、布置作業(yè)
�。�、誦讀課文，熟悉內(nèi)容。
�。�、初步理解并概括各段內(nèi)容。
第二課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
�。�、理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。
２、練習(xí)誦讀。
〖教學(xué)過(guò)程〗
講解文章第１～５段：
一、第１段
�。�、全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
�。�、詞句：
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘x士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也�！�
“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱(chēng)已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。
“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。
“而”：卻。
“中道”：中途，半路。
“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂�！叭帧保褐阜殖墒瘛⑽�、吳三國(guó)。
“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的`益州，因稱(chēng)蜀為益州。
“疲弊”：困苦窮乏。
“誠(chéng)”：確實(shí)，的確。
“之”：的。
“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。
“然”：但是。
“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。
“于”：在。
“內(nèi)”：指朝廷中。
“忠志之士”：忠誠(chéng)有志的將士。
“身”：自身，自己。
“者”：表語(yǔ)中停頓。
“蓋”：連詞，承上文申說(shuō)原因。
“追”：追念。
“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。
“報(bào)”：報(bào)答。
“之”：代先帝的殊遇。
“于”：及于，給。
“陛下”：對(duì)帝王的尊稱(chēng)；“陛”，宮殿的臺(tái)階。
“宜”：應(yīng)當(dāng)。
“開(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)。
“圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞；“圣”，對(duì)皇帝的尊稱(chēng)。
“以”：而�！肮狻保汗獯蟆�
“遺德”：遺留下的美德。
“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”，擴(kuò)大；“弘”，又作“宏”。
“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。
“妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己。
“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱(chēng)義。
“以”：因而。
“塞”：堵，阻隔。
“忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。
�。场�(nèi)容
提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。
二、第２段
�。�、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢、酌情講評(píng)。
�。�、詞句：
“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也�！薄皩m中”：皇宮中，指皇宮中的官員�！案小保贺┫喔�，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開(kāi)府治事。
“俱為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”，是。
“陟”：升進(jìn)。
“臧”：善。
“否”（pǐ）：惡。
“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。
“奸”：邪惡不正。
“科”：法令。
“為”：做，行。
“有司”：專(zhuān)管其事的官員。
“論””評(píng)判。
“刑”：處罰。
“以”：用來(lái)。
“昭”：顯示，表明。
“平明”：公正明察。
“理”：治理。
“偏私”：出于私情，偏袒一方。
“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。
３、內(nèi)容：
提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
三、第３、４段
１、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評(píng)。
�。病⒃~句：
“侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。”
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。
“侍郎”：或稱(chēng)黃門(mén)侍郎，近侍官，管理皇帝車(chē)駕，并充侍衛(wèi)。
“良”：賢能。
“實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。
“志慮”：志向心思。
“是以”：因此。
“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”，選擇。
“以”：用，把。
“遺”：交付，給予。
“愚”：自稱(chēng)的謙詞。
“以”：認(rèn)為。
“為”：是。
“無(wú)”：不論。
“悉”：全，都。
“以”：拿，把。
“咨”：征詢(xún)，商量。
“必”：一定。
“裨補(bǔ)”：增益補(bǔ)闕。
“闕”：同“缺”，欠缺，不足。
“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。
“將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所�！�
“性行”：品性行為。
“淑”：善良。
“均”：公平，公正。
“曉暢”：明了通達(dá)，精通。
“試用”：在正式任用前先行試用。
“于”：在。
“稱(chēng)”：稱(chēng)贊。
“舉”：推薦。
“為”：作，擔(dān)任。
“督”：謂大將。
“營(yíng)”：軍營(yíng)。
“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將士。
“所”：處所。
�。�、內(nèi)容：
提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
三、第５段
�。薄⑷帻R讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
�。病⒃~句：
“親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。”
“親”：接近。
“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。
“小人”：奸邪無(wú)德之人。
“所以”：……的原因。
“興隆”：昌盛。
“傾頹”：衰敗。
“論”：議論。
“未嘗”：未曾。
“痛恨”：極不滿(mǎn)意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿(mǎn)意。
“于”：對(duì)。
“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政x敗。
“侍中”：指郭攸之、費(fèi)祎、“尚書(shū)”：主管朝廷政事，指陳震�！伴L(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書(shū)、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。
“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。
“悉”：全。
“貞”：正直。
“良”：賢能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死。
“愿”：希望。
“信”：信任。
“隆”：勢(shì)盛。
“計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。
�。场�(nèi)容：
提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
四、布置作業(yè)
�。薄⒈痴b第１～５段。
�。�、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
�。场⑺伎嫉冢丁苟蔚膬�(nèi)容。
第三課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。
２、練習(xí)誦讀。
�。场⒖偨Y(jié)詞語(yǔ)。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、第６段
�。�、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
２、詞句：
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。”
“布衣”：平民的代稱(chēng)。
“躬”：親自。
“于”：在。
“茍全”：姑且保存。
“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。
“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱(chēng)譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”，顯貴。
“以”：因?yàn)椤?/p>
“卑鄙”：身份低微，學(xué)識(shí)鄙陋。
“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。
“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。
“屈”：委屈。
“顧”：拜訪。
“于”：到。
“咨”：征詢(xún)。
“以”：拿。
“感激”：感動(dòng)。
“遂”：于是。
“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。
“以”：用，拿。
“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。
“值”：遭逢。
“傾覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元２０８年劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗。
“際”：時(shí)期。
“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。
“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。
“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間。
“矣”：表示已然。
�。�、內(nèi)容：
提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容？
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
二、第７段
�。�、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
２、詞句。
“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也�！�
“故”：因此，所以。
“寄”：委托。
“以”：把。
“大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。
“以”：這里表時(shí)間界限。
“夙”：早。
“恐”：擔(dān)心。
“不”：無(wú)，沒(méi)有。
“效”：效果。
“以”：而，因而。
“明”：明見(jiàn)。
“瀘”：水名，今金沙江。
“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。
“兵甲”：武器軍備。
“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。
“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北。
“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。
“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞。
“竭”：盡。
“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。
“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。
“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。
“所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的。
“報(bào)”：報(bào)答。
“而”：表并列。
“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。
“斟酌”：考慮。
“損益”：減少增加，指興利除弊。
“進(jìn)：”：奉上。
“盡”：完全。
�。�、內(nèi)容：
提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、第８段
�。�、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
�。�、詞句：
“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激�！�
“愿”：希望。
“以”：把。
“效”：成效。
“治”：懲處。
“以”：用，拿。
“告”：上報(bào)。
“靈”：英靈。
“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。
“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。
“慢”；輕忽。
“彰”：顯明，表明。
“咎”：罪過(guò)，過(guò)失。
“謀”：謀劃。
“以”：連詞。
“諏”：詢(xún)問(wèn)。
“善道”：好辦法。
“察”：明察。
“納”：采納。
“雅言”：正確之言；“雅”，正確。
“深”：深切。
“追”：追念。
“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。
“不勝”；不盡。
�。�、內(nèi)容：
提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
四、第９段
串講：
“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！�
“臨表”：面對(duì)奏表。
“涕”：淚。
“零”：落。
“不知所言”：不知說(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）：
道：
�。�、道路。“中道崩殂”。
２、辦法�！白烧屔频馈薄�
遺：
�。�、遺留�！耙怨庀鹊圻z德”。
�。�、（wèi）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。
為：
１、是。“俱為一體”。
２、做，行�！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺�。
�。场⒆�，擔(dān)任�！氨娮h舉寵為督”。
論：
�。�、評(píng)判�！耙烁队兴菊撈湫藤p”。
２、議論�！懊颗c臣論此事”。
無(wú)：
�。�、沒(méi)有。“若無(wú)興德之言”。
�。�、不論�！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。
行：
１、實(shí)行。“然后施行”。
�。�、行為�！靶孕惺缇�。
３（háng）行列�！氨啬苁剐嘘嚭湍馈薄�
益：
�。薄⒁嫣��！坝兴鶑V益”。
�。病⒃黾��！爸劣谡遄脫p益”。
虛詞總結(jié)：
而：
�。薄s�！跋鹊蹌�(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。
�。病⑦B接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)。“可計(jì)日而待也”。
于：
�。薄⒃��！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。
２、及于，給�！坝麍�(bào)之于陛下也”。
�。�、對(duì)。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。
�。�、到�！斑�于舊都”。
以：
�。薄⒂�，拿�！白沙家援�(dāng)世之事”。
�。�、而�！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。
�。场⒁蚨�。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也�！�
�。础⒈頃r(shí)間、地域等界限�！笆苊詠�(lái)，夙夜憂(yōu)嘆”。
�。�、認(rèn)為�！坝抟詾閷m中之事”。
五、布置作業(yè)
１、背誦全文。
�。�、作課后練習(xí)。
〖譯文〗
先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦窮乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱(chēng)引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)勸諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。
將軍向?qū)�，品性良善，辦事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。
君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非�？蓢@，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。
我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祎、允的責(zé)任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在該遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)5
《出師表》是諸葛亮在227年出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。從文中我們可以看到衷心，讓我們一起學(xué)習(xí)一下吧！
【課前準(zhǔn)備】
了解有關(guān)諸葛亮出師北伐的情況;了解有關(guān)劉禪的故事;了解吳、蜀彝陵一戰(zhàn)，西蜀元?dú)獯髠麑?dǎo)致益州疲弊的背景。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀，理解句意，正確處理語(yǔ)言停頓。
2、通過(guò)朗讀感受課文寓情于議和寓情于敘的委婉的表達(dá)方式。
3、批判地繼承鞠躬盡瘁，死而后已的精神，強(qiáng)烈感受作家崇高的人格美;學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
4、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
【創(chuàng)意說(shuō)明】
通過(guò)反復(fù)誦讀體悟課文情摯辭切的特點(diǎn);虛擬情境，再現(xiàn)古人情懷。
【教學(xué)過(guò)程】
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，緬懷忠魂
1、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?《書(shū)憤》
2、出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。《武侯書(shū)堂》
3、出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看�！恫∑饡�(shū)懷》
4、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！妒裣唷�
二、初讀課文，疏通文意
1、讀課文。(默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀)
2、找出不懂的字詞句，先和同桌交流，如果還解決不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字詞句。(形式：學(xué)生提出，學(xué)生解答，最后老師點(diǎn)評(píng)。)
4、老師提出重點(diǎn)字詞，要求學(xué)生作答。(可以當(dāng)堂提問(wèn)，也可以出示幻燈片)
三、再讀課文，整體感知
1、諸葛亮在文中提出哪三條建議?有人說(shuō)親賢遠(yuǎn)佞全文主旨所在，你認(rèn)為呢?
明確：
�、拍懿荒茏龅綇V開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能親賢遠(yuǎn)小這一點(diǎn)上;
�、票砦闹杏昧溯^多的篇幅談選賢與能，又特別強(qiáng)調(diào)他們是先帝簡(jiǎn)拔出來(lái)的，值得信任。尤其發(fā)人深思的是，文中還插入一段東漢往事的追憶，說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;
�、怯H賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。文末又以咨諏善道，察納雅言勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽(tīng)取他們的興德之言;能如此，則賞罰自然分明，國(guó)內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了。
2、進(jìn)諫與出師有關(guān)嗎?課文哪一段把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起?
明確：
修明內(nèi)政與北伐勝敗生死攸關(guān)。
四、品讀語(yǔ)言，感受至情
1、煽情導(dǎo)入：
⑴東坡有云：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。
�、朴腥苏f(shuō)讀《出師表》，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一位溫柔敦厚、忠義凜然的良臣面對(duì)君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽(tīng)，不時(shí)頷首贊許的動(dòng)人場(chǎng)面。
�、俏闹袌�(bào)先帝，忠陛下的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)，你能讀出來(lái)嗎?為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情，可謂忠言不逆耳，語(yǔ)氣上既恭敬又懇切，充滿(mǎn)諄諄囑咐，你能讀出來(lái)嗎?
2、朗讀指導(dǎo)：
教師范讀課文(或名家誦讀)，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。必要時(shí)給予朗讀指導(dǎo)，如讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂時(shí)要蘊(yùn)涵著極其痛惜的感情;讀先帝對(duì)賢臣的殊遇、注意簡(jiǎn)拔賢臣時(shí)要飽含對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情;讀愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待時(shí)要飽含對(duì)后主的激勵(lì)之情;讀到今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言時(shí)聲音要低緩，表情要沉重�？傊ㄟ^(guò)讀，讓學(xué)生沉浸其中，為諸葛亮憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心所感動(dòng)。
學(xué)生通篇朗讀，然后選擇自已最喜歡的語(yǔ)段讀，通過(guò)讀去感悟忠;通過(guò)讀領(lǐng)悟理(諸葛亮規(guī)勸劉禪的藝術(shù))
3、讀后評(píng)說(shuō)：
可用讀，我讀出了諸葛亮的情懷(或期望)這種句式。
學(xué)情預(yù)估：
�、抛x先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂益州疲弊，我讀出了亮暗示劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)的'良苦用心。
�、谱x受命以來(lái)深入不毛，我讀出了作者的責(zé)任感和使命感。
�、亲x不效則治臣之罪，以告先帝之靈。，我讀出了亮以身許國(guó)的意志和決心。
(策略應(yīng)對(duì)：教師要特別引導(dǎo)學(xué)生去讀諸葛亮自述身世這一片段，通過(guò)讀領(lǐng)悟行文的妙，作者的情。)
本文作者自述身世，好像與出師關(guān)系不大，實(shí)則是貌離神合，寄托作者良苦用心。
⑴追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽(tīng)來(lái)覺(jué)得舒徐入耳。
�、埔宰陨聿回�(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。
�、嵌荒瓴黄椒矚v程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。
�、葘�(xiě)出先帝的榜樣，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見(jiàn)他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。
�、杀砻髯约憾荒耆缫蝗眨咧冶M智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。
諸葛亮的這段敘述，進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂(lè)于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深衷曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開(kāi)了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。
從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模啊!
五、模擬情境，思接千載
今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思潮翻滾，情不自禁，于是奮筆疾書(shū)，請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份來(lái)寫(xiě)《與諸葛相父書(shū)》吧!
六、背讀課文，積累語(yǔ)言
相關(guān)鏈接《戒子篇》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須志也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)志，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
思考：從文中積累一條自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)理由。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目的】
1、了解奏表的特點(diǎn)。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語(yǔ)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。
2、本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
3、加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二教時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入新課
今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西南鄭縣)，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂(yōu)，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文并正音
三、朗讀
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。然后讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
四、講解文章第1～5段
1、齊讀第1段。讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
�、攀柰ㄗ志�。
�、铺釂�(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫?
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪?
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。
2、指名朗讀第2段：
�、攀柰ㄔ~句。
�、铺釂�(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
3、分別朗讀第3、4段：
⑴疏通詞句。
�、铺釂�(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么?(要求用一句話作答)
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
4、齊讀第5段：
�、攀柰ㄔ~句。
�、铺釂�(wèn)：這段的內(nèi)容是什么?
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的`臣子。
五、布置作業(yè)
1、背誦第1～5段。
2、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的內(nèi)容。
第二教時(shí)
一、齊讀第6段
1、疏通詞句。
2、提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容?
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
二、指名朗讀第7段
1、疏通詞句。
2、提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么?
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、齊讀第8段、第9段
1、疏通字句。
2、提問(wèn)：第8段的主要內(nèi)容是什么?
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
3、齊讀第9段：
串講�！敖癞�(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！薄芭R表”：面對(duì)奏表。“涕”：淚�！傲恪保郝��！安恢浴保翰恢f(shuō)的是什么;這是謙詞，表示自己可能失言。
四、實(shí)詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)
1、道：
⑴道路。“中道崩殂”。
�、妻k法�！白烧屔频馈薄�
2、遺：
�、胚z留。“以光先帝遺德”。
�、� (wèi)給予�！跋鹊酆�(jiǎn)拔以遺陛下”。
3、為：
�、攀��！熬銥橐惑w”。
⑵做，行�！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺薄�
�、亲觯瑩�(dān)任�！氨娮h舉寵為督”。
4、論：
�、旁u(píng)判�！耙烁队兴菊撈湫藤p”。
�、谱h論�！懊颗c臣論此事”。
5、無(wú)：
�、艣](méi)有�！叭魺o(wú)興德之言”。
⑵不論。“事無(wú)大小，悉以咨之”。
6、行：
⑴實(shí)行�！叭缓笫┬小�。
⑵行為。“性行淑均”。
⑶ (háng)行列。“必能使行陣和睦”。
7、益:
�、乓嫣帯！坝兴鶑V益”。
�、圃黾印！爸劣谡遄脫p益”。
虛詞總結(jié)：
1、而：
�、艆s�！跋鹊蹌�(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。
�、七B接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)�！翱捎�(jì)日而待也”。
2、于：
�、旁�。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。
�、萍坝�，給�！坝麍�(bào)之于陛下也”。
�、菍�(duì)�！拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”。
�、鹊健！斑�于舊都”。
3、以：
�、庞�，拿�！白沙家援�(dāng)世之事”。
�、贫！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。
�、且蚨��！安灰送苑票。魇Яx，以塞忠諫之路也。”
�、缺頃r(shí)間、地域等界限�！笆苊詠�(lái)，夙夜憂(yōu)嘆”。
�、烧J(rèn)為。“愚以為宮中之事”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、作課后練習(xí)。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
1、了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的政治主張，特別是對(duì)后主劉禪的勸勉——廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小人的三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和重要語(yǔ)句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
2．教學(xué)目標(biāo)1、2
教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、展示兩副對(duì)聯(lián)：這里的老臣是誰(shuí)？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
陸游《書(shū)憤》出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
明確：老臣是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對(duì)峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！睂�(duì)諸葛亮無(wú)比信賴(lài)。諸葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”劉備吩咐劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父�！眲⒍U繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛(ài)以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時(shí)的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時(shí)，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時(shí)表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵(lì)，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》
二、聽(tīng)錄音范讀，整體感知
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋?zhuān)斫庹n文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
3、全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的.忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)
1、朗讀語(yǔ)段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面）。
【明確】學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定國(guó)家生死存亡的緊要時(shí)刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠(chéng)有志的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國(guó)內(nèi)形式是怎樣的？明確：不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外�？傊俏＜贝嫱鲋�，倘不奮發(fā)圖強(qiáng)，國(guó)必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確：這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對(duì)性。廣開(kāi)言路，主要是廣開(kāi)賢者的言論，聽(tīng)進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要?jiǎng)⒍U弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國(guó)竭盡忠心。也只有這樣，國(guó)家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒(méi)有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋
完成《拓展強(qiáng)化》P92語(yǔ)段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)分析
教材分析《出師表》是蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四章第五課，本單元的主題是學(xué)會(huì)讀書(shū)。本文是學(xué)生在初中所接觸的最后一篇文言文。本文是建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂(yōu)，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)小，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時(shí)也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和對(duì)后主的一片忠心及“北定中原”的決心。
全文著眼于“出師”二字。第一部分談治國(guó)的大計(jì)，是為了消除出師的后顧之憂(yōu)。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪才20歲，又昏庸無(wú)能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，對(duì)前方產(chǎn)生重大影響。正因?yàn)槿绱�，諸葛亮在這個(gè)部分里不僅向劉禪反復(fù)闡明開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的道理，而且薦舉人才來(lái)管理“宮中之事”和“營(yíng)中之事”。消除了這個(gè)后顧之憂(yōu)，諸葛亮才能專(zhuān)力伐魏。第二部分是關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。這種說(shuō)明不同于奏議，不是反復(fù)陳說(shuō)出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說(shuō)到“遂許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備臨崩寄大事說(shuō)到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己“感激”和“憂(yōu)嘆”的心情；最后集中到一點(diǎn)，將出師伐魏視為“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。這樣來(lái)說(shuō)明出師的決策既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。第三部分歸結(jié)全篇主旨。由此可見(jiàn)，本文結(jié)構(gòu)具有重點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。
全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服。從而領(lǐng)會(huì)作者對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和作為政治家在治國(guó)方面以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。
讀，就是要反復(fù)誦讀，首先要讀準(zhǔn)字音，劃分停頓，然后根據(jù)練習(xí)第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)過(guò)程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，不是由教師包辦，也要讓學(xué)生參加，即使只能說(shuō)出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。議，就是討論文章的理路和主旨。教師加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，適當(dāng)點(diǎn)撥，激發(fā)探究，師生共同完成教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目的
知識(shí)目標(biāo)：積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。積累名句，背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
能力目標(biāo)：1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。2．理解運(yùn)用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。3、理解學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言得體，情詞懇切的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：A指導(dǎo)閱讀、分段，理解運(yùn)用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。B了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神
教學(xué)重點(diǎn)
1，背誦全文，力求當(dāng)堂成誦
2了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的施政主張，特別是他對(duì)后主劉禪的勸勉。諸葛亮在表中提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。其目的在于使蜀漢政治清明，根基鞏固，免除北伐中原的后顧之憂(yōu)，爭(zhēng)取完成統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)
3學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和語(yǔ)句
4學(xué)習(xí)本文從容不迫，條分縷析的寫(xiě)法
5掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的`特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)1，引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2，正確理解諸葛亮的“忠”？
教學(xué)準(zhǔn)備
教具學(xué)具語(yǔ)文課本﹑鋼筆﹑筆記本﹑多媒體課件。
教學(xué)流程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
�。保忸}、背景、作者、表
�。玻畬W(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上指導(dǎo)閱讀、分段，初步理解文章內(nèi)容。
３．分析理解１、２段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
�。矗私庵T葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神
教學(xué)重、難點(diǎn)閱讀、分段。
課前預(yù)習(xí)
1，通讀課文，熟悉大意
2，閱讀課本上有關(guān)資料，了解“表”的有關(guān)常識(shí)及寫(xiě)作背景
3，搜集一些有關(guān)諸葛亮的簡(jiǎn)介及故事
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者
個(gè)性化調(diào)整
一，導(dǎo)入新課
二，朗讀課文
三，檢查預(yù)習(xí)
四、指導(dǎo)劃分層次
結(jié)構(gòu)（合作探究最亮點(diǎn)）
五、理解分析第１、２自然段（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
六、布置
作業(yè)
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身�！叭櫭⿵]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇�。我們今天就�?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
�。保處煼蹲x課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛。
2，指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），富有感情
3，學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答
1，要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)知識(shí)。
2，一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景。
3，一人簡(jiǎn)介諸葛亮
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段（問(wèn)題１），提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
�。保g課文１、２段（問(wèn)題２、３），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲�。哼^(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)。諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。
�。玻釂�(wèn)四人各對(duì)譯課文１、２段
�。常伎紗�(wèn)題：
�。�1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
�。�2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題４－９）
�。矗笇�(dǎo)分析“以”的連接用法
�。ǎ保┙處煆�(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
�。ǎ玻┓治觥耙浴边B詞的用法
�。担笇�(dǎo)背誦：
�。叮偨Y(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
�。�1）．熟練習(xí)背誦１－２段，準(zhǔn)備默寫(xiě)
�。�2）．預(yù)習(xí)翻譯３－７段
由人所共知智慧化身自然過(guò)渡到對(duì)他文章了解的渴望
要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
明確：“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。
公元227年，諸葛亮認(rèn)為伐魏的條件已經(jīng)具備，但在內(nèi)政方面，還覺(jué)得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂(yōu)心國(guó)事以及臨行依戀的心情。事的意見(jiàn)、建議
如：三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等
1，學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案：
2，同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
3，抽樣提問(wèn)，師生公評(píng)
第一部分（1————5）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8—————9）分清責(zé)任，表明決心
學(xué)生交流
學(xué)生結(jié)合注釋自譯
學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正
學(xué)生圍繞人物和作品評(píng)價(jià)或其他學(xué)習(xí)中的問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。
學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充
明確：（1）表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
（2）表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。
學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議
�。�1）學(xué)生試著自己背
�。�2）抽優(yōu)生背
�。�3）全班齊背
明確：人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋�(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。引入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，
體現(xiàn)合作探究精神
了解文體知識(shí)，。明白題目的含義了。為理解教讀課文打下基礎(chǔ)。
了解寫(xiě)作背景
學(xué)生對(duì)諸葛亮是感興趣的，通過(guò)說(shuō)也激發(fā)他們學(xué)習(xí)本課的積極性。也便于把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面。要適可而止。
自主閱讀，在討論交流中完成文意疏通，通過(guò)師生互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)。
學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)
溫故知新
了解作者說(shuō)話的背景、原因和意圖，使學(xué)生能較好的理解那些話的內(nèi)涵，這樣才有助于記誦。
學(xué)習(xí)他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任
板書(shū)設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
第一部分（1————5）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8—————9）分清責(zé)任，表明決心
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
�。保治稣n文３－５段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
�。玻畬W(xué)習(xí)６、７段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
�。常斫狻霸⑶橛谧h”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法
４．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
教學(xué)重、難點(diǎn)：了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張
理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)流程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者
個(gè)性化調(diào)整
一，
檢查預(yù)習(xí)
二、分析課文３－５段（合作探究亮點(diǎn)之一）
三、分析第二部分（自主合作探究亮點(diǎn)之二）
四，
小結(jié)第二部分
五、
布置作業(yè)
檢查默寫(xiě)１－２段
1，指導(dǎo)朗讀，要求有層次感
�。玻畬W(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓▎?wèn)題１）教師在學(xué)生譯課文時(shí)，抽查語(yǔ)句里的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
３．思考：第３、４兩段寫(xiě)什么？第５段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題２、３）
�。矗〗Y(jié)第一部分：
�。�1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
�。�2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)
�。保畡�(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)６、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
２．教師補(bǔ)充幾下注釋?zhuān)?/p>
躬耕：親自耕種．聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成
�。常畯�(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
�。矗�(dú)立思考問(wèn)題：敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？?jī)啥沃饕磉_(dá)方式是什么？
５．引導(dǎo)學(xué)生掌握“寓情于敘”的寫(xiě)法特點(diǎn)
�。叮懻搯�(wèn)題：“受命以來(lái)……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
�。粒赫n后背誦課文３－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
�。拢耗瑢�(xiě)課文３－７段
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)
二優(yōu)生分別讀第３第４段后齊讀第５段。
學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓▎?wèn)題１）
不明白的提出來(lái)大家共同解決
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事－－－先帝稱(chēng)能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
認(rèn)真的多讀才能體會(huì)出來(lái)的。學(xué)生帶著此問(wèn)題再次自讀、細(xì)心體會(huì)，并找出有代表性的語(yǔ)句，充分闡述自己的意見(jiàn)。
明確：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
學(xué)生思考
學(xué)生自譯課文
�、艑�(duì)照注釋力求會(huì)翻譯。
�、扑伎寄男┦亲h論文字，哪些是敘述文字。
⑶要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充，歸納：
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷
當(dāng)今：出師理由
報(bào)先帝忠陛下
記敘，抒情
學(xué)生思考，交流。補(bǔ)充
歸納：如上所述，這兩段主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第６段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿(mǎn)感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
從文章內(nèi)容中去了解：作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，
學(xué)生歸納（略）
重視文言文的積累
閱讀和理解緊密結(jié)合，通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，使文言解讀輕松自然。
自己從文中的句子里去發(fā)現(xiàn)，感悟
了解三條建議的進(jìn)步意義
了解寓情于議的特點(diǎn)，作者的用意
引起學(xué)生興趣，轉(zhuǎn)入對(duì)文章第二部分的學(xué)習(xí)
為理解“寓情于議”的寫(xiě)法打下基礎(chǔ)
了解作者自敘身世的原因：為了在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。
明確自己肩負(fù)的責(zé)任。從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
板書(shū)設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
記敘抒情
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
伐魏決心
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)１．分析理解８、９段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）
２．歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
�。常痴b，練習(xí)鞏固
教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)流程
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者
個(gè)性化調(diào)整
一，
檢查復(fù)習(xí)
二、理解分析第三部分（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
四，綜合全文（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
五、背誦課文，積累文化
六，
小結(jié)（合作探究最亮點(diǎn)）
五、布置作業(yè)
檢查背誦
1，要求學(xué)生讀出8、9段中作者的感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2，指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
3，分析第８段層次
師生共析
�。矗懻摚喝绻冢本湓捄竺嬗梅痔�(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好
5，假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì)有怎樣的心情和感受？
概括主題及寫(xiě)作特點(diǎn)
要求注意層次性，本文千百年來(lái)膾炙人口，感人至深，跟它的濃郁的抒情色彩是分不開(kāi)的。
指導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)的知識(shí)、提高的能力、受到的教育等。
2，對(duì)文中諸葛亮的認(rèn)識(shí)
3．教師小結(jié)：讀《出師表》
猶如聆聽(tīng)一位憂(yōu)國(guó)老臣的聲聲叮呤。全文以十分懇切的言辭，反復(fù)勸規(guī)劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)諸葛亮北定中原的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作，是不朽的名篇。不管從哪個(gè)方面，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，汲取營(yíng)養(yǎng)。
文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴(yán)明法治，說(shuō)明出師的目的和任務(wù)，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。
A，摘抄文中許多仍有生命力的詞匯，領(lǐng)會(huì)詞義，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
B，整理文中“以”“之”“于”等虛詞的意義和用法。
C、熟練背誦全文，默寫(xiě)第八、九段
D，寫(xiě)一篇《我眼中的諸葛亮》學(xué)習(xí)本文結(jié)束，教師點(diǎn)撥
抽一中等生背誦課文第５自然段
學(xué)生齊讀８、９段
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
明確：第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
學(xué)生暢所欲言
中上等學(xué)生回答，其他補(bǔ)充
多種形式結(jié)合背誦，師生共評(píng)
在反復(fù)誦讀背誦的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱母邢塍w會(huì)。
如：本文詞匯豐富，有不少詞語(yǔ)，如疲弊、危急存亡、妄自菲薄、作奸犯科、裨補(bǔ)缺漏、曉暢、和睦、計(jì)日而待等等，至今仍有生命力。
如：A，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
B，本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。
本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
C．文中每句話既不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻；既不用訓(xùn)斥的話語(yǔ)，又不用卑下的語(yǔ)氣，非常得體。應(yīng)該很好學(xué)習(xí)和借鑒的。
向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰；虛心接受別人的建議，審慎交友。
學(xué)生交流探討
明確：歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋�(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
多角度言之成理即可
重視文言文的背誦
朗讀是理解課文的基礎(chǔ)
理解作者的意圖出師的決策，既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人
調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。
在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生汲取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度，有個(gè)性的閱讀，讓學(xué)生在多種見(jiàn)解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。
圍繞作品開(kāi)放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。
準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開(kāi)他具體所處的時(shí)代，而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
注重積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用，
從多個(gè)角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動(dòng)學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。
板書(shū)設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解“表”的文體常識(shí)，積累文言知識(shí)，背誦全文。
2、反復(fù)朗讀，理解句意，理解文章內(nèi)容，了解作者的治國(guó)主張；理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
3、領(lǐng)會(huì)文章議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
4、品味諫言的語(yǔ)言特點(diǎn)：謹(jǐn)言善諫，情辭懇切。
5、感受作者對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和崇高的'人格美，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦全文；理解本文寓情于議（理）、寓情于敘（事），情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：作者三條建議的核心；正確理解諸葛亮的“忠”。
教學(xué)時(shí)間：三教時(shí)。
教時(shí)安排：第一教時(shí)——了解寫(xiě)作背景、作者作品常識(shí)及“表”的文體常識(shí)，朗讀課文，譯讀課文1—5段。
第二教時(shí)——譯讀課文6—9段、背誦全文。
第三教時(shí)——概括課文內(nèi)容，探究課文內(nèi)容，鏈接中考。
教學(xué)設(shè)想：編印學(xué)案指導(dǎo)學(xué)習(xí)；制作PPT課件輔助教學(xué)。
教學(xué)步驟：第一教時(shí)：略。
第二教時(shí)：略。
第三教時(shí)
一、檢查練習(xí)。
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
2、翻譯下列句子。
二、概括內(nèi)容，理清思路。
�。ㄒ唬�1—5）分析形勢(shì)，提出建議——廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。
（二）（6—7）追述往事，表達(dá)真摯情感和堅(jiān)定決心——“報(bào)先帝忠陛下”、“北定中原”“興復(fù)漢室”。
（三）（7—8）歸結(jié)責(zé)任，臨表拜別。
三、合作探究，拓展延伸。
（一）第一段
1、內(nèi)容概括：作者提出三條建議的目的各是什么？
2、內(nèi)容思考：（1）開(kāi)篇就提到先帝劉備，在文中起什么作用？
�。�2）第一段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？
�。�3）諸葛亮向后主提出建議的核心是哪條？為什么？
�。�4）文章作者深情地回憶先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？
�。ǘ┑诙�
1、內(nèi)容概括：（1）概括文中6、7段涉及劉備和諸葛亮的事件有哪些？。
（2）“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”這句話中的“此”指哪兩件事？
（3）“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想？“報(bào)先帝”一語(yǔ)與文中6、7段哪兩件事相呼應(yīng)？
2、內(nèi)容思考（1）怎樣理解諸葛亮自述本志和志趣這段的內(nèi)容？
�。�2）追憶白帝城托孤（臨崩寄大事）的作用是什么？
�。ㄈ┑谌�
1、內(nèi)容概括：作者對(duì)自己、賢臣和陛下各自歸結(jié)的責(zé)任是什么？
2、內(nèi)容思考：諸葛亮在結(jié)尾寫(xiě)到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明“涕零”的原因。其中還包含了諸葛亮心中哪些未言亦不可言的話？
�。ㄋ模┤奶骄俊�
1、你從文中看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？
2、文中13次提到“先帝”有何用意？
3、有人認(rèn)為諸葛亮的“忠”是“愚忠”，他明知后主昏庸無(wú)能卻還死心塌地地輔佐，最終沒(méi)有完成先帝托付的重任；若能及時(shí)廢除后主，取而代之，也許能完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。你是怎樣看待諸葛亮的“忠”的？
四、賞讀品味，總結(jié)全文。
1、領(lǐng)會(huì)文章議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
2、品味諫言的語(yǔ)言特點(diǎn)：謹(jǐn)言善諫，情辭懇切。
3、總結(jié)課文。
五、練習(xí)。
1、鏈接中考。
2、課外練習(xí)。（1）完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》上的本課練習(xí)。
（2）課外練筆：以“千秋諸葛我評(píng)說(shuō)”為題寫(xiě)段短文。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目的
一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。
三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)設(shè)想
一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。
二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。
課時(shí)安排：四課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身�！叭櫭⿵]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴�，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就�?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)）
二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。
三、解題。
1什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？
明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)�！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！保ā段男牡颀垺罚┐送�，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”�！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？
明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂(yōu)。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。
關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。
明確：可將本文分為三個(gè)部分。
第一部分（1—5段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。
第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
五、講讀第1段。
1學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)宰x第1段。教師補(bǔ)充注釋。
疲弊：疲弱困乏。誠(chéng)：的確、確實(shí)。
危急存亡：形勢(shì)危機(jī)，決定存亡。宜：應(yīng)該。
不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。
忠志之士：忠心的將士。志，士心。忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。追：追念。報(bào)：報(bào)答。
圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱(chēng)�；趾辏菏怪臼恐畾獍l(fā)揚(yáng)光大。
妄自菲�。哼^(guò)分看輕自己。諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。
2學(xué)生講述大意。
3討論問(wèn)題：
(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？
明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱�；②天下三分；③益州疲弊�?/p>
諸葛亮的.戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國(guó)演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。
(2)諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？
明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”�！耙怨庀鹊圻z德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”；“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。
4分析本段的層次。
板書(shū)：
六、布置作業(yè)。
1熟讀、背誦第1段。
2預(yù)習(xí)2—5段。
課后記：
第二課時(shí)
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢(xún)問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因�。∷�，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱(chēng)引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
四、討論問(wèn)題。
諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事；(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記
第三課時(shí)
一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。
二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。
1選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是（）
A（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。
B見(jiàn)識(shí)淺陋。
C地位低下。
D低微而鄙俗。
(2)“爾來(lái)”的意思是（）
A從那時(shí)以來(lái)B你來(lái)C算來(lái)D從來(lái)
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（）
A三顧臣于草廬之中
B顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中
C將軍宜往駕顧之
D人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉
(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是（）
A先帝不以臣卑鄙
B一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也
C寡人欲以五百里之地易安陵
D今以蔣氏觀之
E吾必盡吾力以拯吾村
F不以物喜，不以己悲
(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是（）
A不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情
B不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名
C不謀求讓人知道我到諸侯那里去了
D不想與諸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（）
A自己很有才能，因而先得先帝看重
B追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因
C先帝恩寵備至，自己感恩戴德
D贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己
2 “二十有一年”中的“有”同。
3將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。
合成詞：成語(yǔ)：
4翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。
參考答案：
1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2又3咨詢(xún)?nèi)櫭⿵]4（略）
三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：
以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。
四、討論問(wèn)題。
1北伐中原的條件是什么？
明確：南方已定，兵甲已足。
2 “受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
明確：這句話概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。
五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
六、布置作業(yè)。
背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。
課后記：
第四課時(shí)
一、檢查背誦情況。
二、講讀8、9段。
1學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：
以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來(lái)”。
3分析結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
三、歸納中心思想。
明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識(shí)必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。
四、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。
1以議論為主，兼用抒情和記敘。
第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。
(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。
(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂(yōu)國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。
(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。
由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見(jiàn)情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽(tīng)取，甘愿采納。
2語(yǔ)言樸素?zé)o華，字斟句酌。
形成這一特點(diǎn)的原因是：
(1)與受表者的對(duì)象有關(guān)。劉禪本人的年齡識(shí)見(jiàn)，文化素養(yǎng)，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備。
(2)寫(xiě)表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長(zhǎng)輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”。
陸游云：“凜然出師表，一字不可刪�！�
五、布置作業(yè)。
1歸納《出師表》的合成詞。
參考答案：
同義合成詞：
志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開(kāi)張、引喻、簡(jiǎn)拔、裨補(bǔ)、曉暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎(jiǎng)帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納（動(dòng)詞）恢宏、菲�。ㄓ尚稳菰~組成、用作動(dòng)詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹(jǐn)慎（形容詞）
反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡
2找出偏義詞。（異同，即“不同”）
3填表（括號(hào)中為答案）
4背誦全文。
課后記：
附：《出師表》難句例解
此誠(chéng)危急存亡之秋也
劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類(lèi)偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”�！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也�！保ā逗鬂h書(shū)·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的�！扒铩�，《說(shuō)文》：“禾穀孰（熟）也�！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也�！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂(yōu)悲之狀也�！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂(yōu)的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列�！耙钡谋玖x是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明�！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之�！薄坝鳌笔菚杂鳎_(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶(hù)曉”。
譯文：稱(chēng)引比喻失去時(shí)宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行為”�！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”�！渡叹龝�(shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也�！被蜃鳌爸弧敝v，揚(yáng)雄《法言》：“非茍知之�！被蜃鳌罢\(chéng)”講，《論語(yǔ)·里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也�！庇�，《廣雅·釋詁》同。三說(shuō)可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也�！睂�(shí)在也是“被聞”的意思�！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)·顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)�！�
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以為，認(rèn)為�！氨氨伞�，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞�，F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律�！扳�，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也�！瘎e義�！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍?hào)|宮�！薄扳本褪恰氨伞�，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”�！扳酝髑保瑒渥员哨呍L，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”�！扳浴�，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法�；蛘f(shuō)：“猥，頓也�！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。
深入不毛
“毛“就是“苗”�！懊苯褡x開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也�！薄吨芏Y·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布�！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也�！奔催B生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者。”《經(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也�！彼抉R注：“北極之下無(wú)毛之地也�！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開(kāi)我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。
不效則治臣之罪
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當(dāng)是“盡力”，《漢書(shū)·韓信傳》：“顧效愚忠�！薄俄n非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫�！薄安恍А�，不盡力，上文有“恐托付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。
察納雅言
一些注家都注“雅言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字�！跋摹�，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也�！倍斡癫米ⅲ骸耙曛x為大也�！薄斗窖浴罚骸白躁P(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焯《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”�！把叛浴本褪恰按螅ǹ少F的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴�。又，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國(guó)安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。
譯文：審察并且采納正確的言論。
庶竭弩鈍
“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確�！督�(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也�！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也�！眳遣摗督�(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也�！薄坝J”音義同“希”同“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲�！薄跋！�、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀ｊū，“書(shū)”讀ｘū，“儲(chǔ)”讀ｑǔ。“庶”在“書(shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”�！棒~(yú)”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)�！蓖�、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。
譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)設(shè)想】
這篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語(yǔ)句必須由教師解釋外，絕大部分語(yǔ)句可以讓學(xué)生對(duì)照注解，相互啟發(fā)，自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點(diǎn)到底是什么，學(xué)生往往把握不��；對(duì)于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題，并把這些問(wèn)題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深人。
【課時(shí)安排】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、釋題，思考下面幾個(gè)問(wèn)題
�。薄ⅰ氨怼边@種文體的一般內(nèi)容和作用。
明確：“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說(shuō)作者對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議等。
�。�、“出師表”該如何理解呢？
明確：在出師前對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議。
３、本文是在怎樣的背景下寫(xiě)的？
明確：寫(xiě)于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時(shí)蜀漢已從猶亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
�。础⒅T葛亮寫(xiě)作本文的目的是什么？
明確：希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
三、朗讀課文
�。�、教師范讀。
要求：學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，注意生字的讀音。
�。病W(xué)生大聲朗讀課文兩遍。
要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。
�。场⒄簦�
崩殂（cú）侍衛(wèi)（shì）陟罰臧否（zhì zāng pǐ）費(fèi)棉（yī）郭攸（yōu）之性行淑均（xìng xíng shū jūn）行陣（háng）以遺陛下（wèi）裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏夙（sù）茍全（gǒu）庶竭駑鈍（shù jié nǔ dùn）猥（wěi）斟酌（zhēn zhuó）以彰（zhāng）其咎（jiù）咨諏?zhuān)▃ōu）遺詔（yí zhào）傾頹（qīng tuí）
�。�、朗讀課后練習(xí)一中列出的長(zhǎng)句子。
方法：讀讀，議議，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話的大意。
５、齊讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請(qǐng)?jiān)谡n文中摘引原句，說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)國(guó)家大事提出了哪些意見(jiàn)和建議
明確：
�。�、宜開(kāi)張圣聽(tīng)。
�。�、昭平明之理。
�。�、宮中之事，悉以咨之。
４、營(yíng)中之事，悉以咨之。
�。�、親賢臣，遠(yuǎn)小人。
�。�、托臣以討賊興復(fù)之效。
五、請(qǐng)把這六條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納
思考：諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的.是哪一條？為什么？
明確：
四個(gè)方面的建議：
�。�、廣開(kāi)言路；
�。�、賞罰公平；
�。场⒂H賢遠(yuǎn)佞；
�。础�(lì)精圖治。
其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。而“親賢”更重要�！伴_(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
六、布置作業(yè)
１、熟讀課文。
�。病�(duì)照書(shū)上注釋?zhuān)囍谧g全文。
第二課時(shí)
一、提問(wèn)
本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請(qǐng)求，接著說(shuō)明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無(wú)直接關(guān)系，而只是對(duì)劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對(duì)題？為什么？
明確：這絕不是文不對(duì)題，而是因?yàn)橹T葛亮此次上表雖然是為了請(qǐng)命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無(wú)能，朝政事無(wú)巨細(xì)，都由諸葛亮負(fù)責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂(yōu)慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)朝廷形勢(shì)而定的。
二、提問(wèn)
以上我們分析出的這些建議都是在文中第１、２、３、４、５、８這幾段中陳述的，那么，６、７段在文中有什么作用呢？
�。薄⒗首x第６、７段。
�。�、學(xué)生口頭翻譯第６、７段。
�。�、討論第６、７段的大意。
�、诺冢抖问亲窇严鹊壑鲋鳎爬▽�(xiě)自己不顧危難，二十多年來(lái)以效忠先帝為己任。
⑵第７段側(cè)重寫(xiě)先帝托孤后，五年來(lái)自己竭忠盡慮地具體謀劃。
�。�、明確作用：這兩段的作用在于說(shuō)明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時(shí)也是“我”竭盡忠誠(chéng)，責(zé)無(wú)旁貸的職分。
三、再次朗讀第６、７段
思考：這兩段和全文關(guān)系是怎樣的？即出師伐魏與修明政治的關(guān)系是怎樣的？
明確：
�。�、從本文寫(xiě)作的背景來(lái)看，“修明政治”是早在三顧茅廬時(shí)諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無(wú)后顧之憂(yōu)，所以關(guān)系是十分密切的。
２、作為議論文來(lái)看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據(jù)。正因?yàn)橹T葛亮必須出師進(jìn)駐漢中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進(jìn)盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。
�。�、從表達(dá)方式上看，六、七兩段可以說(shuō)突出地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)�！度龂�(guó)志，諸葛亮傳》把這份上書(shū)原稱(chēng)為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達(dá)上的特色。以陳情的方式敘自己報(bào)效先帝的衷曲，不僅增強(qiáng)了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關(guān)系重大得很�。〔荒懿豢磕愫笾鳌白灾\”啦！千萬(wàn)不可有負(fù)先帝��！不盡之意盡在其中。
四、思考
第６、７段沒(méi)有直接談修明政治的問(wèn)題，但卻有力地服務(wù)于這一中心，那么請(qǐng)找一找，還有哪些話也起到類(lèi)似的作用？
明確：第１段開(kāi)頭兩句。第一句起首以先帝創(chuàng)業(yè)立言，喚起劉禪對(duì)自身所負(fù)重任的重視，接下來(lái)講形勢(shì)嚴(yán)重，說(shuō)明修明政治的必要性。第二句講幸賴(lài)先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說(shuō)明修明政治尚具備有利條件。從表達(dá)上看，語(yǔ)意凝重，定下全文基調(diào)。
五、思考
諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么？
明確：
不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處（即“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責(zé)攸之”之前），實(shí)際共十一處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了。
總之，“受恩感激，，（‘報(bào)先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。
六、綜合全文，概括中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
�。�、中心思想：指導(dǎo)學(xué)生自己歸納，教師進(jìn)行抽查。
�。病�(xiě)作特點(diǎn)：本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
七、布置作業(yè)
�。�、背誦全文。
�。�、小作文：從《隆中對(duì)》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音、了解內(nèi)容大意。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，理清文章思路。
3．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者懇切的言辭所表達(dá)的真摯厚重的感情，體會(huì)“表”這種文體的抒情色彩。
過(guò)程與方法：
1．講解背景和疏通文意結(jié)合。
2．反復(fù)誦讀。
3．設(shè)置關(guān)鍵問(wèn)題，小組合作探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)分析文章詞句及背景知識(shí)，理解諸葛亮在《出師表》中流露出的矛盾艱難之感，從而理解他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．反復(fù)誦讀，積累文言字詞，了解文章內(nèi)容。
2．體會(huì)作者懇切的言辭所表達(dá)的真摯厚重的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析文章詞句，理解諸葛亮的“難”，從而理解他的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
三、教學(xué)策略
《出師表》作為一篇傳誦千古的表文，除了落實(shí)字詞釋義，還應(yīng)該從對(duì)原文語(yǔ)句的反復(fù)品讀中體會(huì)諸葛亮的思想情感。學(xué)生有《三國(guó)演義》的閱讀經(jīng)驗(yàn)或者電視劇的觀看體驗(yàn)，對(duì)諸葛亮的智慧應(yīng)該有所了解，但對(duì)他“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品德與“士為知己者死”的價(jià)值觀，并不一定能理解。
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法等教學(xué)方法，對(duì)《出師表》字句進(jìn)行賞析，此外補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)，詳細(xì)梳理內(nèi)容。通過(guò)朗讀體會(huì)諸葛亮言辭的懇切，勸諫和出師的艱難，從而了解人物的內(nèi)心世界，力求生成更立體的文學(xué)感受。本課應(yīng)著重于拓寬學(xué)生文言素材閱讀視野，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的`積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解是通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)完成的。
2．自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的重點(diǎn)文言詞句質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
3．在課文解讀中，教師補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言素材的理解，培養(yǎng)他們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)過(guò)程
1．預(yù)習(xí)作業(yè)：一字一句抄寫(xiě)《出師表》，翻閱資料結(jié)合自己的理解形成譯文，對(duì)字詞釋義提出疑問(wèn)；品評(píng)文章最后一句話：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！敝T葛亮到底言了些什么？為什么寫(xiě)到最后他會(huì)臨表涕零，這是一種怎樣的情感？
2．課上提醒學(xué)生讀準(zhǔn)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的讀音，并在書(shū)中標(biāo)注：
裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏性行（xíng）淑均行（háng）陣和睦
庶竭駑鈍（shù jié nú dùn）以彰（zhāng）其咎（jiù）陟（zhì）罰臧否（zāng pǐ）
崩殂（cú）侍（shì）衛(wèi)咨諏?zhuān)▃ōu）郭攸（yōu）之費(fèi)祎（yī）夙（sù）夜
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《出師表》，在預(yù)習(xí)這篇課文時(shí)，同學(xué)們提出疑問(wèn)：為什么諸葛亮在表文結(jié)尾說(shuō)“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言？”今天我們就圍繞這個(gè)句子來(lái)展開(kāi)理解。
展示課件“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”。
【設(shè)計(jì)意圖】在預(yù)習(xí)翻譯的基礎(chǔ)上，引出對(duì)關(guān)鍵句的解讀，激發(fā)學(xué)生的思考。
�。ǘ└兄獙W(xué)習(xí)
1．默讀課文（1～5自然段）諸葛亮“言”了些什么？
同學(xué)回答問(wèn)題，大致梳理文意。教師適時(shí)落實(shí)字詞并板書(shū)要點(diǎn)。
教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說(shuō)清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。
要點(diǎn)：宜開(kāi)張圣聽(tīng)；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營(yíng)中之事，悉以咨之；親賢臣，遠(yuǎn)小人。
2．請(qǐng)把這幾條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個(gè)方面的建議：1．廣開(kāi)言路；2．賞罰公平；3．親賢遠(yuǎn)佞。其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開(kāi)張圣聽(tīng)”是不能只聽(tīng)身邊小人的讒言，對(duì)賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對(duì)以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會(huì)涕零？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知諸葛亮的情感。
�。ㄈ﹥�(nèi)容探究
教師出示設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級(jí)內(nèi)討論。
再讀課文，聯(lián)系補(bǔ)充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語(yǔ)句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（未半、中道背后的含義）
2．分析原文語(yǔ)句：益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。（疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？）
補(bǔ)充背景材料：
公元207年劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國(guó)鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國(guó)在猇亭一戰(zhàn)（即《三國(guó)演義》“火燒連營(yíng)三百里”），兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國(guó)奪取了荊州大部分地區(qū)。
當(dāng)時(shí)三國(guó)的局勢(shì)：
益州豪強(qiáng)及南方夷族發(fā)動(dòng)叛亂。
魏國(guó)牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上占有明顯優(yōu)勢(shì)。
吳國(guó)控制著長(zhǎng)江中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)力量比較雄厚。
3．追問(wèn)：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見(jiàn)。今日病已危篤，不得不請(qǐng)丞相托以大事也�！�
劉備：“‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！薇敬c卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也。”
劉備：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！�
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”
劉備（對(duì)劉禪）：“汝與丞相從事，事之如父�！�
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯(lián)系原文語(yǔ)句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過(guò)，蜀漢當(dāng)時(shí)處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說(shuō)伐魏能否勝利，大本營(yíng)的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時(shí)此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難�。�
小結(jié)：以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來(lái)看，不難體會(huì)到諸葛亮在表文結(jié)束之時(shí)為何會(huì)“臨表涕零”了�！度龂�(guó)演義》中諸葛之多智而近妖，而我們?cè)凇冻鰩煴怼分锌吹搅艘粋�(gè)有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對(duì)天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對(duì)作者諸葛亮情感的體會(huì)，再讀課文。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生能更好地分析諸葛亮的情感，學(xué)會(huì)運(yùn)用精練的詞語(yǔ)來(lái)概括人物的性格特征。引導(dǎo)學(xué)生觸及文章的核心部分，如“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品德與“士為知己者死”的價(jià)值觀。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)
總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)：本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
結(jié)束語(yǔ)：一個(gè)個(gè)后來(lái)者，讀《出師表》時(shí)扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對(duì)諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。（課件出示：岳飛手書(shū)《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩(shī)句）
【設(shè)計(jì)意圖】引領(lǐng)學(xué)生更好地把握本文寫(xiě)作特點(diǎn)，感受《出師表》和諸葛亮的精神對(duì)后世的影響。
（五）布置作業(yè)
閱讀批注梁衡《武侯祠：一千五百年的沉思》。（選自人民教育出版社《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文自讀課本》七年級(jí)下冊(cè)）
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)閱讀、思考、批注的過(guò)程，進(jìn)一步體會(huì)諸葛亮的形象，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀，歸納要點(diǎn)、闡述觀點(diǎn)的能力。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2、了解作者對(duì)后主提的三點(diǎn)建議。
3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
4、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、解題，導(dǎo)入新課。
《出師表》是諸葛亮寫(xiě)給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。
蜀漢建興（后主劉禪的年號(hào)）五年，諸葛亮為了完成先帝劉備統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，準(zhǔn)備出師北伐。后主劉禪昏庸無(wú)能，平時(shí)國(guó)事事無(wú)大小，都取決于諸葛亮。諸葛亮為了消除北伐的后顧之憂(yōu)，因此上這篇“表”，希望國(guó)內(nèi)政治清明，后方穩(wěn)定，使他“北伐中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
《出師表》是漢末以來(lái)“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來(lái)為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！�
表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請(qǐng)?jiān)傅囊环N奏章。
二、指導(dǎo)閱讀課文。
（一）、正音：
疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)裨補(bǔ)闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂(yōu)嘆(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)
（二）、研讀第1、2段。
1、結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補(bǔ)充如下注釋?zhuān)?/p>
疲弊：比喻國(guó)家衰弱貧窮。
秋：引申為關(guān)鍵時(shí)刻。
蓋：語(yǔ)首助詞，可譯為“原來(lái)”。
妄自菲�。褐高^(guò)分看輕自己。
忠諫：忠于皇上的諫言。諫，讀，臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見(jiàn)。
昭：讀，詔示，顯示。
刑：名詞活用為動(dòng)詞，用刑，受罰。
光：名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。
臧否：形容詞活用為動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，表?yè)P(yáng)批評(píng)。
恢弘：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)。
2、指導(dǎo)分析第1段。
�。�1）提問(wèn)：作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？
此誠(chéng)危急存亡之秋也；開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）
（2）指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用。
復(fù)習(xí)“以”的介詞用法──當(dāng)“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法�！伴_(kāi)張圣聽(tīng)”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來(lái)”。
“妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結(jié)果，可譯為“以致”。
“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。
3.指導(dǎo)分析第2段。
提問(wèn)：作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？
陟罰臧否，不宜異同──賞罰分明
4、研讀3-5段。
1）、補(bǔ)充如下注釋?zhuān)?/p>
是以：因此，“以是”的倒裝。
痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
計(jì)日而待：時(shí)間不長(zhǎng)，屈指可數(shù)。
良實(shí)：形容詞活用為動(dòng)詞，善良誠(chéng)實(shí)之人。
親賢臣，遠(yuǎn)小人：親，親近；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。都是形容詞活用為動(dòng)詞。
闕：通“缺”，缺點(diǎn)。
2）、作者在此向劉禪提出的第三條建議是什么？
“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
三、小結(jié)第一部分。
諸葛亮提出的三條建議是治國(guó)方針大計(jì)，特別是第三條“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也還是正確的，可供借鑒。
四、布置作業(yè)
背誦第一部分
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀第二部分。
1、指導(dǎo)朗讀6、7段。
2、補(bǔ)充如下注釋?zhuān)?/p>
躬耕：親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語(yǔ)。
聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
庶竭：希望竭盡。庶，讀，連詞，表希望。
驅(qū)馳：本義是策馬前進(jìn)，此處引申為奔走效勞。
托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成。托付，動(dòng)詞活用為名詞，指托付的事情。
爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在。
3、思考：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？
這兩段主要是追敘21年來(lái)的'經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠后主陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段，作者在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿(mǎn)感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走效勞的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
三、研讀第三部分。
1、朗讀8、9段。
2、翻譯第8、9段。
3、課文第8節(jié)對(duì)后主提出了哪些希望？
希望后主嚴(yán)格要求作者自己
提出三點(diǎn)希望希望嚴(yán)格要求朝廷諸臣
向后主本人提出希望
四、寫(xiě)法上的特點(diǎn)
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。
五、全文總結(jié)
本文是奏章，內(nèi)容是陳述意見(jiàn)，提出政治主張，所以以議論為主。而作者為了使后主知道創(chuàng)業(yè)的艱難，勉勵(lì)他以先帝為榜樣，在文中兼敘了自己的身世與追隨先帝的原因和以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。同時(shí)在議論和敘事中，處處流露出殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情，很有說(shuō)服力。
六、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、古今異義詞：
(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
(5)開(kāi)張：古義是擴(kuò)大，今義是店鋪開(kāi)業(yè)
(6)痛恨：古義是痛心遺憾，今義是極為憎恨
(7)卑鄙：古義是低微而卑俗，今義是語(yǔ)言行為惡劣
(8)感激：古義是感動(dòng)奮發(fā)，今義是深刻的感謝
(9)涕：古義是眼淚，今義是鼻涕
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。
2．了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
3．領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議的借鑒意義。
教學(xué)重難點(diǎn)
掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
學(xué)情分析
九年級(jí)學(xué)生已有兩年的學(xué)習(xí)古文的歷史，掌握了一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗(yàn)，因而疏通文意不是教學(xué)的重點(diǎn)，針對(duì)這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點(diǎn)，特制定出的'教學(xué)重點(diǎn)是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發(fā)展和出師北伐的歷史背景學(xué)生知之甚少，可這一點(diǎn)利于激趣學(xué)習(xí)，二者可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)諸葛亮兩朝老臣的忠誠(chéng)形象，所以有必要適當(dāng)介紹。
課時(shí)安排一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1．今天，老師帶來(lái)了三組被打亂的詩(shī)句，想請(qǐng)同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對(duì)聯(lián))：
出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。
出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。
出師一表千載無(wú)，千載誰(shuí)堪伯仲間？
2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個(gè)介紹嗎？
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家，政治家。青年時(shí)隱居鄉(xiāng)間耕種，后來(lái)，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬(wàn)古流芳，成為人們心目中智慧的化身。
智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠(chéng)報(bào)人的品格也令后人所稱(chēng)道。這三句詩(shī)中提到的《出師表》就是力證。
二、感知學(xué)習(xí)
1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？
同學(xué)回答問(wèn)題，大致梳理文意。教師適時(shí)落實(shí)字詞并板書(shū)要點(diǎn)。
教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說(shuō)清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。
要點(diǎn)：宜開(kāi)張圣聽(tīng)；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營(yíng)中之事，悉以咨之；親賢臣，遠(yuǎn)小人。
2．請(qǐng)把這幾條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納，思考：
諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個(gè)方面的建議：
1．廣開(kāi)言路；2.賞罰公平；3.親賢遠(yuǎn)佞。
其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開(kāi)張圣聽(tīng)”是不能只聽(tīng)身邊小人的讒言，對(duì)賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對(duì)以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會(huì)涕零？
三、內(nèi)容探究
教師出示設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級(jí)內(nèi)討論。
再讀課文，聯(lián)系補(bǔ)充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語(yǔ)句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)
2．分析原文語(yǔ)句：益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)
補(bǔ)充背景材料：
公元207年劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國(guó)鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國(guó)在猇亭一戰(zhàn)(即《三國(guó)演義》“火燒連營(yíng)三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國(guó)奪取了荊州大部分地區(qū)。
當(dāng)時(shí)三國(guó)的局勢(shì)：
益州豪強(qiáng)及南方夷族發(fā)動(dòng)叛亂。
魏國(guó)牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上占有明顯優(yōu)勢(shì)。
吳國(guó)控制著長(zhǎng)江中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)力量比較雄厚。
3．追問(wèn)：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見(jiàn)。今日病已危篤，不得不請(qǐng)丞相托以大事也。”
劉備：“‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！薇敬c卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也�！�
劉備：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死�！�
劉備(對(duì)劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父�！�
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯(lián)系原文語(yǔ)句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過(guò)，蜀漢當(dāng)時(shí)處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說(shuō)伐魏能否勝利，大本營(yíng)的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時(shí)此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難��！
小結(jié)：
以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來(lái)看，不難體會(huì)到諸葛亮在表文結(jié)束之時(shí)為何會(huì)“臨表涕零”了�！度龂�(guó)演義》中諸葛之多智而近妖，而我們?cè)凇冻鰩煴怼分锌吹搅艘粋�(gè)有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對(duì)天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對(duì)作者諸葛亮情感的體會(huì)，再讀課文。
四、人物分析
請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，或《三國(guó)演義》中的情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你看到了一個(gè)怎樣的諸葛亮？
結(jié)束語(yǔ)：
一個(gè)個(gè)后來(lái)者，讀《出師表》時(shí)扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對(duì)諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書(shū)《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩(shī)句)
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目的
1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。
3、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2．正確理解諸葛亮的“忠”
課時(shí)安排
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身�！叭櫭⿵]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩�，鬼神泣壯烈”。我們今天就�?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、介紹文體和寫(xiě)作背景
1、表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)�！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！保ā段男牡颀垺罚┐送�，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”�！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2、寫(xiě)作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂(yōu)。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
三、朗讀課文
�。�、教師范讀課文，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
�。�、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
四、譯讀課文，把握文意
1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文句，翻譯課文。
2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)
3、全班交流解決
五、字詞歸納
1、積累下列詞語(yǔ)：
中道崩殂：中途去世。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
深入不毛：深入到不長(zhǎng)草木的地方。
庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。
咨諏善道：詢(xún)問(wèn)(治國(guó)的)好道理。
妄自菲�。弘S便輕視自己。
引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。
茍全性命：保全性命，茍活于世。
斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。
感激涕零：因感激而流淚。
2、古今異義詞
卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無(wú)恥”)
感激(感動(dòng)激發(fā)；今義“衷心感謝”)
痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)
涕(眼淚；今為“鼻涕”)
謹(jǐn)慎(認(rèn)真，慎重；今義“做事小心”)
所以(表原因；今表結(jié)果)
開(kāi)張(開(kāi)放、擴(kuò)大；今義“商店?duì)I業(yè)，商店每天第一次成交”)
布衣(平民；今義“布做的衣服”)
3、一詞多義
道中道崩殂(路)咨諏善道(方法)
遺以遺陛下(給予)以光先帝遺德(遺留)
效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任)不效則治臣之罪(盡力)
為俱為一體(是)若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)
論宜付有司論其刑賞(評(píng)判)每與臣論此事(議論)
無(wú)若無(wú)興德之言(沒(méi)有)事無(wú)大小，悉以咨之(不論)
行然后施行(實(shí)行)性行淑均(行為)行陣和睦(行列)
益有所廣益(益處)至于斟酌損益(增加)
4、虛詞
�、佟坝凇钡挠梅ㄈ皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)
欲報(bào)之于陛下也（及于、給）
未嘗不痛恨于桓靈也（對(duì)）
�、凇耙浴钡挠梅ㄏ鹊鄄灰猿急氨�(因?yàn)?
咨臣以當(dāng)世之事(拿)
遂許先帝以驅(qū)馳(而)
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái))
恐托付不效，以傷先帝之明(以致)
故臨崩寄臣以人事也(把)
愚以為宮中之事(認(rèn)為)
受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆(表時(shí)間，地域等界限)
5、詞類(lèi)活用
以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))
深入不毛(名詞動(dòng)用，長(zhǎng)莊稼)
六、布置作業(yè)
背誦課文5、6段。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
由背誦課文導(dǎo)入
二、整體感知
第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
三、問(wèn)題探究
1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？
明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。
2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
明確：①?gòu)V開(kāi)言路——“開(kāi)張圣聽(tīng)”；②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？
明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要�！伴_(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?
明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
5、作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。
四、延伸拓展，合作探究
圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。
參考：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的.知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿(mǎn)腔豪情所感染嗎?
另一種意見(jiàn)認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?
（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）
五、歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
六、布置作業(yè)
背誦課文7、8段。
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