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《禮記》的句子

時(shí)間:2023-04-07 18:39:50 經(jīng)典句子 我要投稿
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有關(guān)《禮記》的句子

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家肯定對(duì)各類句子都很熟悉吧,從句法角度說(shuō),句子是使最大的語(yǔ)法單位。那么你有真正了解過(guò)句子嗎?下面是小編為大家整理的有關(guān)《禮記》的句子,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)《禮記》的句子

  1、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記》

  2、玉不啄,不成器人不學(xué),不知義《禮記》

  3、其德薄者其志輕!抖Y記》

  4、曾子曰幸有,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。(春秋)《禮記》

  5、君子貴人而賤己,先人而后己!抖Y記》

  6、師也者,教之以事而喻諸德也。《禮記》

  7、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。(先秦)《禮記》

  8、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自強(qiáng)也?浊稹抖Y記》

  9、臨財(cái)勿茍得,臨難勿茍免!抖Y記》

  10、身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。——《禮記》

  11、人有禮則安,無(wú)禮則危!抖Y記》

  12、見利不虧其義,見死不更其守。《禮記》

  13、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人損失一切。幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)!抖Y記》

  14、曾子曰幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。——(春秋)《禮記》

  15、一張一弛,文武之道!抖Y記》

  16、曾子曰幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。(春秋)《禮記》養(yǎng)兒方知娘辛苦,養(yǎng)女方知謝娘恩。

  17、“師也者,教之以事而喻諸德也!薄抖Y記》

  18、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢!抖Y記》

  19、身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平!抖Y記》

  20、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

  21、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。《禮記》

  22、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之!抖Y記》

  23、先人而后己!抖Y記》

  24、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道——《禮記》

  25、來(lái)而不往,非禮也。先秦.《禮記》

  26、玉不啄,不成器人不學(xué),不知義!抖Y記》

  27、茍利國(guó)家,不求富貴!抖Y記》

  28、孝有大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)!抖Y記》

  29、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!ㄏ惹兀抖Y記》

  30、先人而后己!抖Y記》()

  31、君子誠(chéng)之為貴!抖Y記》

  32、經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》是儒家作為學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)的古代本經(jīng)典書籍的合稱。東漢儒者在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》,共經(jīng);唐時(shí)加上《周禮》《禮記》《春秋公羊傳》,《春秋谷梁傳》《爾雅》,共經(jīng);宋時(shí)加《孟子》,后有宋刻《經(jīng)注疏》傳世。“經(jīng)”是儒家文化的基本著作。

  33、書是指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》和《孟子》;經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩(shī)書禮易春秋”,其實(shí)本來(lái)應(yīng)該有經(jīng),還有一本《樂經(jīng)》,合稱“詩(shī)書禮樂易春秋”,但后來(lái)亡于秦末戰(zhàn)火,只剩下經(jīng)。藝的說(shuō)法有兩種。一種是,中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的種基本才能,包括禮樂射御書數(shù)。禮即禮節(jié),樂即音樂,射即射騎技術(shù),御即駕馭馬車的技術(shù),書為書法,數(shù)為算數(shù)。還有一種說(shuō)法將藝解釋為經(jīng),即《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。

  34、苛政猛于虎!抖Y記》

  35、水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。《禮記》

  36、醫(yī)生三世,不服其藥。西漢學(xué)者戴圣《禮記》

  37、醫(yī)生世,不服其藥。西漢學(xué)者戴圣《禮記》

  38、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。莊子孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!抖Y記》

  39、學(xué)然后知不足!抖Y記》

  40、注釋《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍!抖Y記》一書的編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的篇本叫《大戴禮記》,在后來(lái)的流傳過(guò)程中若斷若續(xù),到唐代只剩下了篇。戴圣選編的篇本叫《小戴禮記》,即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍,各有特色。東漢末年,著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解,后來(lái)這個(gè)本子便盛行不衰,并由解說(shuō)經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典,到唐代被列為“經(jīng)”之一,到宋代被列入‘經(jīng)”之中,成為士人必讀之書。

  41、禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也來(lái)而不往,亦非禮也。《禮記》

  42、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記》

  43、勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。孝有三大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)!抖Y記》

  44、玉不琢,不成器人不學(xué),不知道!抖Y記》

  45、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。--《禮記》

  46、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自強(qiáng)也。——孔丘《禮記》

  47、師也者,教之以事而喻諸德也!抖Y記》

  48、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記》

  49、不寶金玉而忠信以為寶《禮記》

  50、“師也者,教之以事而喻諸德也。”《禮記》

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