簡(jiǎn)短的經(jīng)典美文
成長(zhǎng)是一個(gè)慢慢成熟的過(guò)程。在成長(zhǎng)過(guò)程中我們會(huì)有各種各樣的經(jīng)歷,有開(kāi)心、痛苦、得到、失去。以下是小編為你整理的簡(jiǎn)短的經(jīng)典美文,希望能幫到你。
簡(jiǎn)短的經(jīng)典美文 篇1
攜一把古琴,披一層銀輝,獨(dú)自坐在清冷的竹篁中。任歲月的風(fēng)擾亂記憶的根脈,在花香涌入鼻翼,微顫者,撫一曲亙古千年的恨歌,訴盡那如絲的清愁,如弦的繾綣。
譜一曲詩(shī)魂詞魄。早已被唐風(fēng)宋雨浸骨入膏,哪一絲是舊詞,哪一弦是新韻,那細(xì)碎如鏡的又是誰(shuí)賦得清愁?是“青蓮”在呼喚嗎?“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”滿腹才學(xué)卻無(wú)法展示,有志卻無(wú)報(bào),安慰到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!,到頭卻遺恨“散發(fā)弄扁舟”。隱約聽(tīng)到你濕濕的告白“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”易安居士命悲甚,情郎早逝,改嫁中山狼,怎不會(huì)“人比黃花瘦”,這次第怎一個(gè)“恨”字了得。更是那李后主,“做個(gè)才子真絕代,可憐薄命做君王”問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!這些遺恨只是小小的韻腳,可他們足以讓我心底漲滿揮之不去的苦澀,撫琴而泣。
彈一支紅樓情恨。看不到木石前盟的實(shí)現(xiàn),只有那金玉良緣的無(wú)份,也許兩者的同時(shí)實(shí)現(xiàn)本身就是一種遺憾。桃花樹(shù)下的花冢里,年年的落花們,你們是否以為黛玉壘起一座香丘,湘云那年醉臥的石凳還在吧,她的仙郎早逝,免不得她“湘江水逝楚云飛”只愿那一片片芍藥花瓣化作一塊輕絹拭去她夢(mèng)中的淚痕!盎庖u人知晝暖”她付出了一生“誰(shuí)知公子無(wú)緣”。最愛(ài)她那“心比天高”的性格,也正因“風(fēng)流靈巧招人怨”,夜夜聽(tīng)那孔雀裘訴遺恨。只恨那神瑛下凡來(lái),又恨那絳珠還淚來(lái),更恨那紅樓情恨長(zhǎng)。
吟一首風(fēng)流韻歌。古往今來(lái),多少愛(ài)恨情愁,悲歡離合,“量這些大小車(chē)兒如何載得起”!翱兹笘|南飛,五里一徘徊”縱使父母之命難違,只要愛(ài)的感天動(dòng)地,何懼生死相許。如果楊妃明智,不至三郎荒淫無(wú)度,怎會(huì)“婉轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,如果三郎英圣,能把持有度,又怎會(huì)“六軍不發(fā)無(wú)奈何”。只可惜一段真愛(ài)這樣悲恨的結(jié)局,“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝,天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期!
月色盈盈,淚痕點(diǎn)點(diǎn),把著古琴,余音繞梁,絲絲弦弦浸成珠淚,柔柔的滑過(guò)我的心房,遺恨的思緒牽袢成網(wǎng),籠住心房。像無(wú)數(shù)的琴絲,淺吟低唱,殷殷切切,恨歌綿長(zhǎng)……
簡(jiǎn)短的經(jīng)典美文 篇2
世界總?cè)顼L(fēng)云聚散,變幻不定;人生卻似浮萍逐水,難免飄零?蔀榱俗C明,也為了抒寫(xiě),每個(gè)人都在找尋。有人很快找到了棲身之所,有人卻望斷桃源仍不知?dú)w處。
古往今來(lái),圣賢常多寂寞,飲者亦無(wú)人解語(yǔ),其實(shí)他們一直都在漂泊中苦苦尋覓歸路,尋覓心之所屬,尋覓魂之所依。他們可能會(huì)慨嘆命運(yùn)給予的實(shí)在太少,可誰(shuí)能知曉,這漂泊的歷程才是他們真正的歸路,正是這一條路成就了他們的人生。
風(fēng)卷塵沙迷古道,只影游離行蒼茫。
真實(shí)的玄奘只是一個(gè)再普通不過(guò)的僧人。沒(méi)有悟空相助,西游的路,何等漫長(zhǎng)。不是斬妖除魔的神力,只是心中永不會(huì)被沉埋的虔誠(chéng),讓他一次次在風(fēng)沙彌漫的蒼茫大漠上站起,整理袈裟,寂寞前行;只是古道上那個(gè)堅(jiān)執(zhí)的背影,永遠(yuǎn)留了下來(lái),被時(shí)間遺忘,卻被歷史銘記。熟知的故事,更像一個(gè)渺遠(yuǎn)的神話,今人心中生出萬(wàn)千感觸。西游是玄奘精神的歸路,猜想路上的滿足和喜悅早已把艱辛與痛苦瀝盡,漂泊已如同回家。
遠(yuǎn)山幽谷空人語(yǔ),春秋寂寥淡流年。
當(dāng)同齡讀書(shū)人都在“充耳不聞天下事,一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)候,徐霞客卻走上了另一段長(zhǎng)旅。在遠(yuǎn)離人煙的蠻荒之地,嘗盡常人永遠(yuǎn)無(wú)法想象更無(wú)法感受的艱辛。在我們看來(lái),實(shí)在是莫大的痛苦與折磨,但這樣的漂泊正是徐霞客所向往的逍遙。從完成一段驚世旅行,到著成一部傳世奇書(shū),對(duì)他來(lái)說(shuō)都不重要。奇山異水中,他看淡了流年,看淡了俗世,也已深知:游歷山水即是自己的歸路。漂泊中他圓了自己的夢(mèng),也圓滿了人生。
仗劍去國(guó)紅塵遠(yuǎn),且歌且游醉青山。
李白的歸路不在那世俗的官場(chǎng),不在那險(xiǎn)惡的仕途,而在于山水之間的漂泊。既知“巖不可攀”,又何必“摧眉折腰事權(quán)貴”而“不得開(kāi)心顏”!雖說(shuō)去國(guó)本非所愿,遠(yuǎn)離紅塵也有一絲無(wú)奈,但這些卻成就了李白一種更可敬的超脫與放達(dá)。若不是這一段被迫的漂泊,李白的醉與狂便不會(huì)這樣淋漓地彰顯。漂泊中,李白走向極致,走向輝煌,也裝點(diǎn)了盛唐的詩(shī)壇。
其實(shí),每個(gè)人都注定要一生漂泊,只不過(guò)漂泊的方式不同而已。對(duì)此,又何必苛求。漂泊中的歸路,在路上。
簡(jiǎn)短的經(jīng)典美文 篇3
暮色四合,流水濺花,夜色從潺潺的水面浮起,徜徉于曲徑之上,淡淡的玉盤(pán)揮撒著風(fēng)韻,從樹(shù)縫里篩下片片舟楫,隨風(fēng)舞動(dòng),獨(dú)然而立,歸鳥(niǎo)的柔柔囈語(yǔ)在觸手可及的星空傳遞,一帶殘荷,凝結(jié)著淺淺的月色。
涼意漸深,黯月斜掛,通透著清幽的氣息,淺吟低唱而行跡肆恣,晃忽間輕舟已過(guò),層層月光鋪在水流之上,遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯,流露著不可企及的蒼茫,是誰(shuí),感傷于這清輝幽映的月夜。
一股暗香若有若無(wú)的飄至,于舟頭把酒,御水臨風(fēng),恍若月落清酒,賦醉者之回首,幡然醒司,香——自心出。
兩岸古木在風(fēng)中低語(yǔ),道不盡“流水落花春去也,天上人間”,怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴,風(fēng)乍起,樹(shù)影搖曳,落木繽紛,如鏡的江面泛起層層漣漪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)散而去,似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿,斑駁的樹(shù)影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著,如觀流水般地思憶著往事,思憶著逝去的年華。
一江水,是身佩蘭草的屈子的眼淚,是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂,是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨,是遺恨五丈原的出師未捷。思絮,不知從何時(shí)起,終于何時(shí)了,輕波卻依舊……
不禁長(zhǎng)吟,“今夜月明人盡望,不知秋落認(rèn)家!绷骼耍破x木的枯葉,隨波逐流,任風(fēng)起雨落,亦或天高云淡,白駒過(guò)隙間已飛下千尺,遙望遠(yuǎn)方的未知,愈走腳步愈沉,最終無(wú)法再抬起,是的,是該回去的時(shí)候了,可是流水不復(fù),一片落葉亦使滄海桑田,那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根,應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯,它需要耐心,需要時(shí)間的洗滌,更需要一顆虔誠(chéng)的心,尋根的結(jié)果故然撼人心神,而重要的應(yīng)是它的歷程,那是對(duì)先人的.渴盼與追求,如今夜的月,雖黯淡卻迷人。
這片江已不知送走了多少斷魂客,那輪月又摧下了幾度相思淚,如果荷葉有情,它又怎忍零落呢,零落,是因月夜,因刻骨的相思摧人老去,而通靈的葉,亦應(yīng)感受到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚,她喚它歸來(lái),她喚它孤獨(dú)的魂,千百年來(lái)不知已有幾多嗟嘆。
聽(tīng)著月光傾瀉面下,打破寧?kù)o的夜空,打破微波粼粼的江水,打破片片荷葉,只留下清酒,依舊漂散……
簡(jiǎn)短的經(jīng)典美文 篇4
這世間有一種你看不見(jiàn)的音符,從古老的金字塔尖頂上神秘地越過(guò),從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過(guò),從泰姬陵對(duì)稱的鏡面上劃過(guò),從檐牙高啄的蘇州園林中跳過(guò)。
變化莫測(cè)的音符,只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會(huì)奏出長(zhǎng)城雄曲,只有在江南水鄉(xiāng)中才會(huì)奏出小橋流水。大自然神秘莫測(cè)的力量讓萬(wàn)物各展其才,不要妄想占領(lǐng)別人強(qiáng)悍的領(lǐng)地,我們要演出的是一場(chǎng)華麗盛大的交響曲,而非野鴨上樹(shù)那令人咂舌的滑稽劇。
五步一樓,十步一閣,人們喜歡稱建筑為流動(dòng)的音樂(lè),然而在我的心中,如果一個(gè)建筑挺立在適合它的土地上,它便是最美的花朵,最流暢的音樂(lè)。
貝聿銘——中國(guó)一代偉大的建筑師,最為人熟知的設(shè)計(jì)作品便是羅浮宮的玻璃金字塔,完全對(duì)稱的幾何構(gòu)型,華麗地展示著它的理性之美,但要將它建在中國(guó)水鄉(xiāng)恐怕會(huì)大打折扣,不倫不類。
流動(dòng)的音符淌過(guò)小山美真子的藏室,便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術(shù)與日本“影子文化”融為一體,百分之八十的部分埋于地下,遠(yuǎn)望恰如一座山峰,與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動(dòng)的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作,文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠,那豈不是暴殄天物?
特定的人,特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。
與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構(gòu)思相比,我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪,她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳,完全由自然取材,卻成就了一番美妙的畫(huà)面。再看斯沃茨摩大學(xué)聯(lián)合科學(xué)樓,那種對(duì)稱美讓人嘆為觀止,理性與科學(xué)在此閃光。每一個(gè)凝固的音符都是與眾不同的,無(wú)數(shù)個(gè)特別的音符奏出流動(dòng)的交響!
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