你是你自己的-經(jīng)典美文
孩子小時(shí)，我常對(duì)她說(shuō)：“你是我的寶貝，你是我的�。 焙⒆诱f(shuō)，“我是我自己的�！泵慨�(dāng)聽(tīng)到這里，我就忍俊不禁，別看她小小年紀(jì)，她就有了自我意識(shí)。
是��！每個(gè)人都是自己的。他有獨(dú)立的人格、思想、意識(shí)、操守、尊嚴(yán)、道義……他會(huì)主宰自己的人生、自己的生活。他一生下來(lái)，就具有了社會(huì)性。因此，他是社會(huì)的人。人的社會(huì)性就決定了人是社會(huì)的人。
想起馬克思對(duì)人的屬性進(jìn)行這樣界定：人有二重性，自然屬性與社會(huì)屬性，其中社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。人的自然屬性是指人的肉體特征和生物本能等，而人的社會(huì)屬性是指人作為社會(huì)存在物而具有的特征，如勞動(dòng)、交往和意識(shí)及其所形成的各種社會(huì)關(guān)系等。人的自然屬性是社會(huì)屬性得以存在的前提，而人的社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。離開(kāi)了自然屬性，人的社會(huì)屬性就不可能存在。兩者互相聯(lián)系、互相制約的辯證統(tǒng)一。
但人又是什么？馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和�！边@就是說(shuō)，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性�，F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。而具體的人也就是一個(gè)個(gè)體的人的社會(huì)性的生成，就是人在社會(huì)環(huán)境中在生產(chǎn)與生活中人與人的交往交流中結(jié)成的關(guān)系。人的社會(huì)性一方面把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，另一方面也把不同時(shí)代的人區(qū)別開(kāi)來(lái)。古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，其生產(chǎn)方式和自然經(jīng)濟(jì)決定了人與人的關(guān)系受自然的影響很大，有很大的地域性，所以比較狹隘，近現(xiàn)代的前工業(yè)社會(huì)時(shí)代，其生產(chǎn)方式和商品經(jīng)濟(jì)大大促進(jìn)人的社會(huì)性的發(fā)展，人性逐漸擴(kuò)大化了。而當(dāng)代的后工業(yè)社會(huì)信息時(shí)代，其生產(chǎn)方式發(fā)生了根本性的變革，人的本質(zhì)性內(nèi)涵再一次得到了解放，延長(zhǎng)和深化。人逐漸從“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”邁進(jìn)。
又想起魯迅先生的小說(shuō)《傷逝》，這是魯迅唯一一篇以愛(ài)情為題材的小說(shuō)，也是他以詩(shī)一樣的語(yǔ)言寫(xiě)成的悲情繾綣的詩(shī)體小說(shuō)。故事發(fā)生在“五四”時(shí)期，小說(shuō)的主人公涓生和子君都是深受個(gè)性解放思想影響的知識(shí)青年。他們敢于沖決森嚴(yán)的封建禮教羅網(wǎng)，自由地戀愛(ài)，勇敢地同居，他們追求戀愛(ài)自由和個(gè)性解放最后卻以悲劇告終。傷逝——是為逝去者而傷心、哀悼，《傷逝》，充斥著濃濃的哀愁……
記得在《傷逝》中，子君這樣說(shuō)道：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”她擺脫了封建禮教和家庭的束縛，爭(zhēng)取個(gè)性解放和婚姻自由。她是“五四”時(shí)代覺(jué)醒起來(lái)的`青年。多么勇敢的子君！多么天真的子君！多么值得敬佩的子君��！子君要求個(gè)性解放的呼聲是堅(jiān)決的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉她的權(quán)利！這擲地有聲的話語(yǔ)，便是她大膽反抗自古以來(lái)一直被婦女奉為圭臬的“三從四德”的宣言。
而蘇軾在《前赤壁賦》中嘆道：“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，水間之明月，取之無(wú)禁，用之不竭，此造物者之無(wú)盡藏也，惟吾與子之共適�！痹谶@里，可以說(shuō)蘇軾是中國(guó)第一流的哲學(xué)家，他說(shuō)的意思就是：天地之間，物各有主。那么，萬(wàn)物的“主”究竟是誰(shuí)？他說(shuō)，不屬于自己的，你一分一毫也拿不著。他認(rèn)為，只有清風(fēng)明月可取之無(wú)禁，其實(shí)，清風(fēng)明月也是有主的。
因此，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是有主的。誰(shuí)都是自己的主，誰(shuí)都是自己的，誰(shuí)也不是誰(shuí)的附庸以及附屬品。每個(gè)人，都是自由的個(gè)體，他有權(quán)利支配自己的一切。走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧。只要你愿意，你完全可以在別人玩麻將時(shí)“爬格子”；你完全可以在別人看電視時(shí)去鉆研業(yè)務(wù)……“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，做你自己覺(jué)得有意義的事情，誰(shuí)能干涉你？誰(shuí)又有權(quán)利干涉你？那么，你就是你自己的！
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