老舍的美文摘抄賞析
老舍是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。以下是小編精心準(zhǔn)備的老舍的美文摘抄賞析，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
老舍的美文摘抄賞析【1】
1) 于是之靠著茶館大門口 說(shuō)了一句“改良改良，越改越?jīng)?” —選自老舍 《茶館》
2) 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 —選自老舍 《駱駝祥子》
3) 舊的歷史，帶著它的詩(shī)畫(huà)，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)! —選自老舍
4) 生在某一種文化中的人，未必知道那個(gè)文化是什么，像水中的魚(yú)似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來(lái)觀察的旁人，又因?yàn)樯钤谶@種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點(diǎn)胭脂，斷定他美，或幾 個(gè)麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個(gè)觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點(diǎn)成見(jiàn)，他也許就只找有麻子的看，而對(duì)擦胭脂的閉上眼。 —選自老舍 《四世同堂》
5) 一個(gè)誠(chéng)實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個(gè)貪官污吏 —選自老舍
6) 苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。 —選自老舍《駱駝祥子》
7) 山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹(shù)，而不能打碎了一點(diǎn)渣滓。 —選自老舍 《四世同堂》
8) 侵略者要是肯承認(rèn)別人也是人，也有人性，會(huì)發(fā)火，他就無(wú)法侵略了!日本人始終認(rèn)為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗! —選自老舍 《四世同堂》
9) 他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問(wèn)題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌。 —選自老舍 《四世同堂》
10) 越是這樣無(wú)可捉摸，她越感到一種可愛(ài)的苦痛。她會(huì)用幻想去補(bǔ)充她所缺乏的事實(shí)，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他制造成個(gè)最理想的青年。 —選自老舍 《四世同堂》
11) 每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長(zhǎng)滿了珍貴的樹(shù)木，誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。 —選自老舍 《林�！�
12) 愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。 —選自老舍 《駱駝祥子》
13) 政哄越多，青年們?cè)礁\。大伙都看政治，不管學(xué)識(shí)，即使有救國(guó)的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼!沒(méi)有應(yīng)付的能力與知識(shí)。這么一來(lái)，老人們可得了意，老人們一樣沒(méi)有知識(shí)，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒(méi)真知識(shí)，而想運(yùn)用政治，他們非求老人 們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權(quán)的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大伙以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬(wàn)事如意，敷衍得不好便要塌臺(tái)。所以現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生不要讀書(shū)，只要多記幾個(gè)新字眼，多學(xué)一點(diǎn)壞主意，便自許為政治的天才。 —選自老舍 《貓城記》
14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯(lián)合了許多軍人加入這個(gè)運(yùn)動(dòng)，皇上一看風(fēng)頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務(wù)忘得一干二凈。恰巧有些人聽(tīng)說(shuō)皇上是根本可以不要的 ，于是大伙又起哄，非趕跑皇上不可。這個(gè)哄叫做民政哄。皇上也看出來(lái)了，打算尋個(gè)心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個(gè)哄，哄員每月由皇上手里領(lǐng)一千國(guó)魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠(chéng)，而皇上只允許給他們每月一百國(guó)魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個(gè)國(guó)魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了�！� —選自老舍 《貓城記》
15) 你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優(yōu)秀的，理當(dāng)作主人的民族，而不曉得沒(méi)有任何一個(gè)民族甘心作你們的奴隸。中國(guó)的抗戰(zhàn)就是要打明白了你們，教你們明白你們并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的! —選自老舍 《四世同堂》
16) 為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端�！x自老舍 《駱駝祥子》
17) 貓國(guó)人是打不過(guò)外人的。他們唯一的希望是外國(guó)人們自己打起來(lái)。立志自強(qiáng)需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國(guó)人互相殘殺，貓人好得個(gè)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，或者應(yīng)說(shuō)，得個(gè)機(jī)會(huì)看別國(guó)與他們自己一樣的弱了。外國(guó)人明白這個(gè)，他們?cè)谪垏?guó)里的利 害沖突是時(shí)時(shí)有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國(guó)得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭(zhēng)是硬對(duì)硬的。就是打勝了的也要受很大的損失;反之，他們?nèi)羰锹?lián)合起來(lái)一同欺侮貓國(guó)，便可以毫無(wú)損失的得到很大好處。 —選自老舍《貓城記》
18) 將快死去的人還有個(gè)回光返照，將快壽終的文明不必是全無(wú)喧囂熱鬧的。一個(gè)文明的滅絕是比一個(gè)人的死亡更不自覺(jué)的;好似是創(chuàng)造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的—選自就是將死的國(guó)中總也有幾個(gè)好人罷—選自壞的，全要同歸于盡。那幾個(gè)好的人也許覺(jué)出 呼吸的緊促 ，也許已經(jīng)預(yù)備好了絕命書(shū)，但是，這幾個(gè)人的悲吟與那自促死亡的哀樂(lè)比起來(lái)，好似幾個(gè)殘蟬反抗著狂猛的秋風(fēng)。貓國(guó)是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見(jiàn)那毀滅的手指，似乎將要?jiǎng)儽M人們的皮肉，使這貓城成個(gè)白骨的堆積場(chǎng)。 —選自老舍 《貓城記》
19) 只有瑞宣，不知從何處學(xué)來(lái)的，或者學(xué)也不見(jiàn)就學(xué)得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認(rèn)真。但是，在認(rèn)真中—選自這就與他的老人們不同了—選自他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。 —選自老舍 《四世同堂》
20) “那么，有職業(yè)，有飯吃的人全不作政治運(yùn)動(dòng)?”我問(wèn)�！捌矫癫荒芨锩�，因?yàn)椴欢�，什么也不懂。有錢的人，即使很有知識(shí)，不能革命，因?yàn)椴桓?他只要一動(dòng)，皇上或軍人或哄員便沒(méi)收他的財(cái)產(chǎn)。他老實(shí)的忍著呢，或是捐個(gè)小官呢，還能保存得住一些財(cái)產(chǎn)，雖然不能全部的 落住;他要是一動(dòng)，連根爛。只有到過(guò)外國(guó)的，學(xué)校讀過(guò)書(shū)的，流氓，地痞，識(shí)幾個(gè)字的軍人，才能干政治，因?yàn)樗麄冞M(jìn)有所得，退無(wú)一失，哄便有飯吃，不哄便沒(méi)有飯吃，所以革命在敝國(guó)成了一種職業(yè)。因此，哄了這么些年，結(jié)果只有兩個(gè)顯明的現(xiàn)象：第一，政治只有變動(dòng)，沒(méi)有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺�！� —選自老舍 《貓城記》
21) ”原諒我問(wèn)一句，這些哄里有真正的平民在內(nèi)沒(méi)有?””我正要告訴你。平民怎能字啊內(nèi)呢，他們沒(méi)受過(guò)教育，沒(méi)知識(shí)，沒(méi)腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒(méi)有，不論哪一哄起來(lái)的時(shí)候，都是一口一個(gè)為國(guó)為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯(lián)合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國(guó)家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒(méi)有好人?就沒(méi)有一個(gè)真是為國(guó)為民的?“ —選自老舍 《貓城記》
22) 事實(shí)上，連日本人也沒(méi)把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以盡管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號(hào)。她只能 在軍人闖出禍來(lái)以后，才去找合適的欺人的名詞與說(shuō)法。她的政治是給軍事擦屁股用的。 —選自老舍 《四世同堂》
23) “好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來(lái)總是皇上管著大伙的，人民是不得出聲的。忽然由外國(guó)來(lái)了一種消息，說(shuō)：人民也可以管政事;于是大伙怎想怎不能逃出這個(gè)結(jié)論—選自這不就是起哄嗎?再說(shuō)，我們自古以來(lái)是拿潔 身自好作道 德標(biāo)準(zhǔn)的，忽然聽(tīng)說(shuō)許多人可以組成個(gè)黨，或是會(huì)，于是大伙怎翻古書(shū)怎找不到個(gè)適當(dāng)?shù)淖?只有哄字還有點(diǎn)意思：大伙到一處為什么?為是哄。于是我們便開(kāi)始哄 …………” —選自老舍 《貓城記》
24) 不但國(guó)際間的政策是如此，就是在貓國(guó)作事的個(gè)人也守著這個(gè)條件。保護(hù)迷林是外國(guó)人的好職業(yè)。但是大伙約定：只負(fù)替地主抵抗貓國(guó)的人。遇到雙方都有外國(guó)人保護(hù)的時(shí)候，雙方便誰(shuí)也不準(zhǔn)侵犯誰(shuí);有不守這個(gè)條件的，便由雙方的保護(hù)人商議懲罰地主或?yàn)槭椎娜恕?這樣，既能 避免外國(guó)人與外國(guó)人因貓國(guó)人的事而起爭(zhēng)執(zhí)，又能使保護(hù)人的地位優(yōu)越，不致受了貓國(guó)人的利用。 —選自老舍 《貓城記》
25) 經(jīng)驗(yàn)不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開(kāi)路。其實(shí)還另有作用：兩旁的觀眾原來(lái)并沒(méi)老實(shí)著，站在后面的誰(shuí)也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達(dá)到“空前”的目的不可。同時(shí)，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運(yùn)動(dòng)。兵丁們 不只打最前 面的，也伸長(zhǎng)大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。 —選自老舍 《貓城記》
老舍散文之趵突泉的欣賞【2】
千佛山、大明湖和趵突泉，是濟(jì)南的'三大名勝�，F(xiàn)在單講趵突泉。
在西門外的橋上，便看見(jiàn)一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北的流著。這就是由趵突泉流出來(lái)的。設(shè)若沒(méi)有這泉，濟(jì)南定會(huì)丟失了一半的美。但是泉的所在地并不是我們理想中的一個(gè)美景。這又是個(gè)中國(guó)人的征服自然的辦法，那就是說(shuō)，凡是自然的恩賜交到中國(guó)人手里就會(huì)把它弄得丑陋不堪。這塊地方已經(jīng)成了個(gè)市場(chǎng)。南門外是一片喊聲，幾陣臭氣，從賣大碗面條與肉包子的棚子里出來(lái)。
進(jìn)了門有個(gè)小院，差不多是四方的。這里，“一毛錢四塊！”和“兩毛錢一雙！”的喊聲，與外面的“吃來(lái)”聯(lián)成一片。一座假山，奇丑；穿過(guò)山洞，接聯(lián)不斷的棚子與地?cái)�，東洋布，東洋磁，東洋玩具，東洋……加勁的表示著中國(guó)人怎樣熱烈的“不”抵制劣貨。這里很不易走過(guò)去，鄉(xiāng)下人一群跟著一群的來(lái)，把路塞住。他們沒(méi)有例外的全買一件東西還三次價(jià)，走開(kāi)又回來(lái)摸索四五次。小腳婦女更了不得，你往左躲，她往左扭；你往右躲，她往右扭，反正不許你痛快的過(guò)去。
到了池邊，北岸上一座神殿，南西東三面全是唱鼓書(shū)的茶棚，唱的多半是梨花大鼓，一聲“喲”要拉長(zhǎng)幾分鐘，猛聽(tīng)頗象產(chǎn)科醫(yī)院的病室。除了茶棚還是日貨攤子，說(shuō)點(diǎn)別的吧！
泉太好了。泉池差不多見(jiàn)方，三個(gè)泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去�？茨侨齻�(gè)大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺(jué)出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長(zhǎng)的水藻上飄蕩著，使你不由的想起一種似乎神秘的境界。
池邊還有小泉呢：有的象大魚(yú)吐水，極輕快的上來(lái)一串小泡；有的象一串明珠，走到中途又歪下去，真象一串珍珠在水里斜放著；有的半天才上來(lái)一個(gè)泡，大，扁一點(diǎn)，慢慢的，有姿態(tài)的，搖動(dòng)上來(lái)；碎了；看，又來(lái)了一個(gè)！有的好幾串小碎珠一齊擠上來(lái)，象一朵攢整齊的珠花，雪白。有的……這比那大泉還更有味。
新近為增加河水的水量，又下了六根鐵管，做成六個(gè)泉眼，水流得也很旺，但是我還是愛(ài)那原來(lái)的三個(gè)。
看完了泉，再往北走，經(jīng)過(guò)一些貨攤，便出了北門。
前年冬天一把大火把泉池南邊的棚子都燒了。有機(jī)會(huì)改造了！造成一個(gè)公園，各處安著噴水管！東邊作個(gè)游泳池！有許多人這樣的盼望�？墒牵镉执詈昧�，漸次改成了木板棚；鄉(xiāng)下人只知道趵突泉，把攤子移到“商場(chǎng)”去（就離趵突泉幾步）買賣就受損失了；于是“商場(chǎng)”四大皆空，還叫趵突泉作日貨銷售場(chǎng)；也許有道理。
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