我因不完美而修行美文
我不完美，能夠認識到這一點本身就是一種修行。在以前，我能指出別人的諸多不完美，卻很少能看到“我不完美”。痛苦時，總把的根源歸于外界，很少意識到自己對事物本性的根本無知。如井底之蛙，總拿自己現(xiàn)有的“理”去看待、評價一切。
兒時就知道《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善�！蔽乙恢眻孕抛约罕拘允巧屏嫉模请S著年齡的不斷增長，我覺得人光有善良是不夠的，有一顆善良的心，不一定不說傷人的話語，不一定不辦傷人的事情，人還要更成熟些、智慧些。
接觸了兩個虔誠的基督徒朋友后，我開始知道“世上沒有一個義人”，我也不是。反思走過的路，我發(fā)現(xiàn)我錯了很多，并且每天都在繼續(xù)犯著錯。這兩個朋友在我看來也同我一樣不完美，但是相處得久了，發(fā)現(xiàn)她們的生命日新月異，令我非常驚奇。于是我?guī)е鴱娏业暮闷嫘挠昧藘赡甑臅r間讀完了《圣經(jīng)》。
《圣經(jīng)》給我最大的收益是使我變得謙卑、溫柔，并經(jīng)常反思自我，如《圣經(jīng)》中所言“生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落”，即便生活中有不愉快我也能很快走出來�；酵椒彩虏磺笞约旱囊嫣帲岢珢廴巳缂�，所做的一切都是為了榮耀上帝，并將一切榮耀都歸于上帝，救贖是基督教哲學中的崇高表現(xiàn)。我不完美，從中國的哲學思想來說，我需要修行，從基督教的哲學思想來講，我需要自我救贖。
《圣經(jīng)》讓我透徹地認識到自己的不完美，但是我是一個中國人，幾千年的民族傳統(tǒng)文化，在我的思想里有著很深的情緣。儒、釋、道三家都是文言文，使我至今都沒有深入其中，但是我仍希望在中國的哲學思想中修行。感謝馮友蘭老先生的《中國哲學簡史》，讓我對中學哲學有了較系統(tǒng)的了解，我決定深入補習中國傳統(tǒng)文化知識。抄完老子的《道德經(jīng)》，我內(nèi)心有一種震撼。中國幾千年的傳統(tǒng)文化精髓，不比西方差，老子的辯證思想，用在當今，仍然非常有價值。文化是不分國界的，我們完全可以中西結(jié)合，凡適合自己的、凡覺得好的.思想我們都可以轉(zhuǎn)化成自己的思想。
中國哲學是一家，儒、釋、道三教同根同源。哲學的任務(wù)是提高人的精神境界，《中國哲學簡史》把人生境界劃分為四個概括的等級：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。我目前是順著自己的本能和心愿做事的，所以處于最低級的自然境界，功利境界我不喜歡，道德境界我不向往，我所追求的是天地境界，也叫哲學境界，但我并不是為了成為圣人，只是想尋求內(nèi)心的一種寧靜。
成為圣人就是達到人作為人的最高成就，據(jù)說圣人用情，但不被情所累。孔子的喪葬觀親人死后實行三年之喪制度，莊子的逍遙思想妻子死的時候方箕踞鼓盆而歌，我尊重他們的思想，唯這兩件事不想取。能成為圣人固然精神超脫，但古往今來，有幾人成圣？還是凡夫俗子多啊，可越是凡人越需要修行，越需要提高精神境界，提升生命質(zhì)量。
所有的修行看似無為卻有為�；酵綖榱嗣缮系巯矏�，獲得福報，儒、釋、道為了成佛成圣。我修行的目的就是為了不生氣、少生氣。人最大的敵人是自己，許多人氣壞身體，不是被別人，而是被自己。不生氣的秘笈就是愛人，那怕對方怎么氣你，也要愛他的優(yōu)點。我們學習太多知識是為了區(qū)分好壞、鑒別對錯，但到最后要把知識全部忘掉，只留一個“愛”。宇宙之中所有的人、物都值得愛，一切順緣、逆緣都是上天最好的安排。
天生萬物各有不同，要用更高層次的知識看待生活中的悲喜得失，不過于區(qū)分好壞對錯，人生難得糊涂，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”一個人若能超越事物的差別，他就能享受絕對的自由和絕對的幸福。允許不同的人、物、事存在，允許別人的冒犯與不敬，也允許自己偶爾犯錯，允許別人對自己不好的評價甚至誤解。人錯我不糾，能糊涂盡量糊涂，我錯我改之，能明白盡量明白。
宗教、哲學，都是叫人向善的，可是人的一生又能做多少大的善事？莫以善小而不為，在家里善待、寬容親人，不惡語傷害親人，不糾住親人的小錯較勁，我認為就是為善了。努力修身養(yǎng)性做到自己不生氣，努力營造一個和諧幸福的家庭，不讓家人生氣，不攀不比知足常樂，讀書寫作自娛自樂，力所能及助人為樂，對我而言就是人生最好的修行。
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