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怎樣做一個有禮貌的人美文賞析

時間:2021-06-10 08:53:45 經(jīng)典美文 我要投稿

怎樣做一個有禮貌的人美文賞析

  有一種禮貌是廷臣獨有的,這種禮貌不漂亮,也算不上真正的禮貌。我以為一切有意為之的事情都不是禮貌。比如說一個真正禮貌的人可以嚴厲地、甚至粗暴地對待一個可鄙的人或者一個惡人,這并非不禮貌。有意待人親切不是禮貌。存心討好也不是禮貌。只有我們不經(jīng)意做出的、表達某一我們無意表達的愿望的行動才與禮貌有關。

怎樣做一個有禮貌的人美文賞析

  一個人容易激動,想到什么就說什么,判斷事情完全憑最初的印象,在還沒有弄清自己的感受之前就毫無保留地表示驚訝、厭惡、快樂,等等,這個人是不禮貌的。他總需要請求別人原諒,因為他無意之中擾亂別人,違背自己的意愿使別人不得安寧。

  如果我們出言不慎,無意中傷害了別人,這是很難受的事情。有禮貌的人在他闖下的禍還來得及挽回時就感到難堪,隨即不露形跡地轉(zhuǎn)移話題。更高一級的禮貌在于預先猜到什么話該說,什么話不該說,萬一拿不準,就讓對方掌握談話的主動權。這一切都是為了避免無意中傷害別人。不過,如果對方是個危險人物,而你認為有必要在適當時機刺他一下,你完全可以這么做。你的行為于是屬于嚴格意義的道德范疇,與禮貌無關。

  不禮貌的言行必定伴隨著笨拙。讓對方意識到他已經(jīng)老了,這是刻薄的。但是,如果你無意中由于一個姿勢、一個表情或者一句考慮欠周的話使他意識到自己的年齡,你就是不禮貌的。故意踩別人的腳尖是粗野,無意中踩著別人的腳尖是不禮貌。不禮貌的行為像打水漂的石片,會出其不意地連續(xù)彈跳;有禮貌的人只瞄準他想擊中的地方,因此他更能達到目的。有禮貌的人不一定是阿諛奉承者。

  因此禮貌是一種習慣,一種嫻熟的技能。不禮貌的人往往做出并非他想做的事情,就像無意間碰翻了碗碟和擺設,說出他并不想說的話,或者因為他語調(diào)生硬、不必要他提高嗓門、選詞猶豫、吐詞不清,表達了并非他池想表達的意義。所以禮貌與擊劍一樣是可以學會的。自命不凡的人存在標新立異,他自己也不太明白他說的話要表達什么意思。靦腆的人毫無自命不凡之意,但是正因為他看到語言和行為的重要性,他才不知該怎么說話、行事才好。所以你看到他全身緊張,肌肉痙攣,以便阻止自己說話和行動。他這番努力迅速產(chǎn)生效果:顫抖、出汗、臉紅,變得比平時更加笨拙。相反,談吐和舉止優(yōu)雅在于表情和動作恰到好處,不使別人感到不安,不傷害別人。具備這些品質(zhì)對于我們得到幸福是很重要的。生活的藝術不應忽略這些品質(zhì)。

  二讓人高興

  我說過應該教授一種“生活的藝術”。我將把“讓人高興”作為生活藝術的法則。我之所以產(chǎn)生這個想法,是受到一個熟人的啟發(fā)——他本來脾氣很大,后來改變了性恪。這樣一條法則乍看令人驚奇。力求讓別人高興,這不就成了說謊、阿諛奉承?需要說明,我指的是每當既不需要說璇又不必低三下四就有可能這樣做的時候,你應該讓人感到高興。其實我們幾乎每一次都有可能這樣做。當我們臉紅脖子粗,用尖刻的語調(diào)沖別人說出一件令他不快的事實時,我們無非在發(fā)泄自己的火氣。這是一場短暫的病,我們當時既不知醫(yī)治,事后為了辯解,把它說成勇敢行為也屬徒勞。這是因為,如果我們發(fā)火的時候不冒什么風險,尤其是在我們并非經(jīng)過考慮之后才這樣做,那就談不上勇敢。由此我引出這一條道德準則:“只在經(jīng)過慎重考慮之后才對別人無禮,而且只對比你強大的人無禮!碑斎唬褪悄阏f的都是實話也不必提高嗓門,而且最好選擇那些值得贊揚的事實來說。

  一切事情里幾乎總有值得贊揚之處。我們始終不了解別人真正的動機,但是與其假定他怯懦,不如認為他有節(jié)制;與其假定他出于謹慎對你表示好感,不如認為他對你懷有友情:這樣做并不需要我們花費什么代價。尤其對于年輕人,在假定他們的行為動機時應該一切都往好的方面想,為他們描繪一一幅美麗的肖像。他們看到自己的形象被畫得很漂亮,就相信自己是漂亮的,以后他們真的會使自己的行動符合這一形象。相反,批評無助于他們改善白身。比如對方是一位詩人,那么請你記住并且引用他的佳句;如果他是一名政治家,請你為了所有他沒有做的壞事而贊揚他。

  寫到這里,我想起幼兒園里發(fā)生的一件事情。一個頑童一直調(diào)皮搗蛋,亂涂亂抹,某天卻做了三分之一頁的.字母筆畫練習。女教師在座位之間巡視,給孩子打分數(shù)。她走過小淘氣身邊時根本沒有注意到他費了這么大的勁寫的筆畫,小家伙就罵了一句粗話,因為這所幼兒園并非設在圣日耳曼城關區(qū)。女教師聽到罵聲就走回來,什么也不說就給他打了一個分數(shù)。那分數(shù)是打給他的筆畫練習的,不是因為他的語言文雅。

  這種情況不好對付。不過在許多情況下人們總可以毫不猶豫地微笑,做到彬彬有禮、殷勤體貼。如果人群中有人撞了你一下,你應該用笑來回答他,因為笑能化解沖撞。由于這一笑,你可能免于發(fā)一通怒火,而發(fā)怒等于生一場小病。

  我是這樣理解禮貌的:禮貌是治療不良情緒的體操;有禮貌,就是用全部語言和姿態(tài)表示“我們不要發(fā)火,不要糟蹋生命中這一瞬間”。這是否福音書上講的那種善心嗎?不是的。我不要求做到這種程度,何況表示善心有時候并不合時宜,會使塒方感到屈辱。真正的禮貌應是一種有傳染性的快樂,它能緩和一切摩擦。這種禮貌幾乎無處傳授。(范文網(wǎng) )在所謂的崇尚禮貌的社交圈子里,我常見彎腰曲背,但從未見過一個有禮貌的人。

 。ㄟx自《幸福散論》,中央編譯出版社1999年版,有刪節(jié)。)

  【賞析】

  本文圍繞“禮貌”這一中心論題,談了三點意思。

  1.“一切有意為之的事情都不是禮貌”,“禮貌”是發(fā)自人的內(nèi)心的,“是一種習慣,一種嫻熟的技能”,“幾乎無處傳授”。

  2.“禮貌”最基本的原則,就是“不使別人感到不安,不傷害別人”,“力求讓別人高興”。因此,“禮貌”的實質(zhì),就是心中有他人,這既是對他人,也是對自己的尊重。

  3.“禮貌是治療不良情緒的體操”,“是一種有傳染性的快樂,它能緩和一切摩擦”,這也就是“禮貌”的功能與作用。

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