美文賞析:忙讀清涼遇
與厭芳同事是二十多年前的事。見(jiàn)到她的詩(shī)集飄落的梅葉和長(zhǎng)篇小說(shuō)盾罅在五六年前。有一天與厭芳偶爾相遇，我便頗帶責(zé)怪地說(shuō)，出了書(shū)也不記得給我欣賞！本當(dāng)一句戲言。不久，她便真的送來(lái)了清涼遇。
等了好幾天，才有空閱讀清涼遇。當(dāng)讀完第一篇“菊魂”茗茶，我便有了不能罷讀的感覺(jué)。并不是任何一本書(shū)都能產(chǎn)生這種感覺(jué)的。
讀清涼遇時(shí)，常在頁(yè)眉頁(yè)腳寫(xiě)上一些隨想，每當(dāng)讀完一篇掩卷沉思，總有一些長(zhǎng)長(zhǎng)的回味，也自生出一種武安人的驕傲。于是便有了給厭芳暢談感受和寫(xiě)一篇關(guān)于清涼遇隨想的沖動(dòng)。因?yàn)楹瞄L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到厭芳，沖動(dòng)便被繁忙漸漸沖淡。后來(lái)見(jiàn)到厭芳，因記憶依稀，只能說(shuō)些空洞的贊辭。沒(méi)想到厭芳竟借梯登天，催我寫(xiě)一篇隨想。這樣一個(gè)寫(xiě)不寫(xiě)都可的“隨便想想”便成了一個(gè)類似承諾的約定。當(dāng)搜腸刮肚準(zhǔn)備整理自己的時(shí)候，那本被朋友借去寫(xiě)有自己感想的清涼遇卻不知去向了。再想細(xì)讀全書(shū)，又覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間。由此生出的浮躁更加讓我理不出頭緒，深感“隨便想想”變成隨想并不是一件輕易的'事。
后想：就當(dāng)讀完全書(shū)，依憑自己的水平也未必能盡述全書(shū)妙處。何不以滴水觀滄海，以沙粒見(jiàn)大漠，以一篇說(shuō)全書(shū)，豈不省事哉！于是就以首篇“菊魂”茗茶以陳述丑思陋見(jiàn)。
佛教是一種教育，更確切一點(diǎn)說(shuō)，是一種“育心”的教育。是教育人們?nèi)绾斡眯牡钟饨缯T惑、世俗煩惱、求得精神解脫、修得福報(bào)善果的教育。多少歷經(jīng)世間艱難滄桑的人，遁入佛門(mén)逃避現(xiàn)實(shí)的做法，其實(shí)是有違佛教教義的。以出世的態(tài)度做入世的事業(yè)，才是佛教教義的真正價(jià)值。這本清涼遇可以說(shuō)是作者以親身經(jīng)歷的時(shí)事艱難為基礎(chǔ)，告訴人們?nèi)绾伟逊鸾探塘x納入自己為人處世之道，以提升人類精神品質(zhì)的藝術(shù)之作。茶是佛家喜飲，禪是佛家所悟，心是佛家所修，生是佛家所渡。從作品內(nèi)容的安排順序可見(jiàn)，清涼遇是作者用佛教教義指導(dǎo)人世生活的藝術(shù)傾心之作。
“菊魂”茗茶是以茶為題的作品。其中寫(xiě)道，“我喝過(guò)的茶，印象最深刻的要數(shù)安覺(jué)師傅的‘菊魂’茶”，“菊魂”茶憑何能給作者留下如此深刻的印象呢？我們來(lái)看一看作品對(duì)“菊魂”茶的描寫(xiě)。
“菊魂”茶的形象：“神清骨秀，高潔端莊，幽獨(dú)超逸”
“菊魂”茶的經(jīng)歷：九月九日采集的含苞待放的公主黃，經(jīng)過(guò)了秋老虎的毒辣殺菌，再用“仙居寺神龍泉水”洗滌干凈，又用瓶子收集了幾個(gè)季節(jié)的陽(yáng)光照曬。
“菊魂”茶的裝束：“‘菊魂’茶的瓶子，明麗而內(nèi)斂、流線而端莊籠罩著這只舉世孤傲的水晶琉璃瓶，口小肚大恭敬包容的品質(zhì)，讓我慢慢感受著瓶中的茶，茶里的心！”。
陸羽的茶經(jīng)說(shuō)，茶有九難。一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲�！熬栈辍辈璧那逑�，并不是輕易得來(lái)的。這“菊魂”茶本就是處子之身，經(jīng)毒日殺菌，圣水洗禮，集日月精華，才有如此“清”香。它是精心采集，精心煉制，精心泡制，精心評(píng)味的結(jié)果。何止僅茶如是呢？其實(shí)，事如是，人如是，心也如是。人要有一片“清”心，有怎能不需要不尋常的歷練呢？看看上述作者對(duì)“菊魂”茶的描寫(xiě)，便知作者不單單是在說(shuō)茶。“神清骨秀”“高潔端莊”“幽獨(dú)超逸”“明麗內(nèi)斂”“舉世孤傲”“恭敬包容”這些詞語(yǔ)，那里僅僅是寫(xiě)瓶寫(xiě)茶啊，這不是佛說(shuō)的清凈、寬恕、慈悲、超脫嗎？這不是古之君子的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
人無(wú)論遭受多大的磨難，只要獲得了心靈的自我拯救，就會(huì)得到永遠(yuǎn)的幸福；當(dāng)心靈找到了可以渴飲的清澈泉水，人便獲得了一個(gè)永遠(yuǎn)快樂(lè)的境界，有足撐起一個(gè)不死的生命。厭芳走向名山大川，拜謁佛祖大德，聆聽(tīng)大師智慧，大概也是在尋找一個(gè)自我拯救的人生之路吧。那么，她找到了嗎？找到了那個(gè)自己渴飲的清澈泉水了嗎？在那些大師的諄諄教誨之中，他的那個(gè)被人生磨難和世態(tài)炎涼折磨得奄奄一息的心靈，在接受了一次次“清”遇和“涼”遇之后，又獲得了一個(gè)怎樣嶄新的生命呢？她在清涼遇?后記中寫(xiě)道：“我不再怨恨、嫉妒、自負(fù)、張狂、逆反、自卑……心中的一個(gè)個(gè)‘結(jié)’解開(kāi)，身體上一個(gè)個(gè)‘結(jié)結(jié)’也在慢慢消散，生活也不再是灰頭土臉，是關(guān)懷，依怙，笑臉，寬宥，溫暖，仁慈，尊重，贊揚(yáng)……還有包容，信任，忍耐；生活是永不止息地成全別人，給這個(gè)世界奉獻(xiàn)自己而不求回報(bào)……”有了這樣達(dá)觀的態(tài)度，一切苦難還有能夠定義的內(nèi)涵嗎？
我不知厭芳是何時(shí)認(rèn)識(shí)佛教的，也不知道她對(duì)佛家的茶道、禪道、心道、生道的書(shū)讀過(guò)多少，但憑著她對(duì)茶、禪、心、生的豐富知識(shí)和獨(dú)到理解，把這些毫無(wú)痕跡地融入到了自己的人生經(jīng)歷和思想感情之中，用自然、潔凈、柔善、雋永的語(yǔ)言，開(kāi)拓了一個(gè)生命無(wú)比博大的精神世界。
深夜里寫(xiě)完上面的話，讓拇指在清涼遇開(kāi)卷的邊緣，悠悠地掠過(guò)每一張扉頁(yè)，心中生出無(wú)限的感慨。我知道書(shū)中還有很多我無(wú)法說(shuō)出的精妙，就把那些精妙留給喜歡它的人慢慢品味吧，豈不更好！
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