迷失的菩提美文
巫山云雨入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。
辯機(jī)腰斬刑場(chǎng)日，長(zhǎng)歌當(dāng)哭美嬌娘。
- ------ 唐 佚名
梅雨時(shí)節(jié)攜了江南煙雨去了山中寺廟，不是為了刻意追尋什么，亦不是為了刻意遺忘什么。青石鋪就的石板路上，爬滿了歲月的滄桑，雨水輕輕地敲打著斑駁的痕跡。寺院里寂寞的桐爐依舊焚著檀香，縱然歷時(shí)千年，伴隨著空靈的梵音，是木魚(yú)晝夜常醒不曾閉上的雙眼。
僧人將木魚(yú)作為 法器，而木魚(yú)的眼睛是晝夜常醒，永不關(guān)閉的，僧人敲打木魚(yú)是為了警醒修行之人志心于道，晝夜常醒。晝夜常醒就是行住坐臥不忘修行。自古以來(lái)，所有的僧者就是這樣守著寂寞的年華，以青燈為友，古佛為伴，敲打木魚(yú)，晝夜常醒，磨洗心靈。只是所有的僧者只要身居寂靜禪林，聽(tīng)聞梵音，就可以真的入定禪心，絲毫不為萬(wàn)丈紅塵所動(dòng) ?
不由自主的想到歷代情僧，以及與他們相關(guān)的風(fēng)月往事。其實(shí)也只不過(guò)是尋常的人間歡愛(ài)罷了，只是因?yàn)樯弑臼嵌U林清凈客，需斬?cái)鄩m念，為普度有情眾生而活，所以當(dāng)世俗的愛(ài)情發(fā)生在他們身上時(shí)就成了世人心中凄美的故事。倉(cāng)央嘉措是雪域最大的王，亦是世間最美的情郎，他情愿為一場(chǎng)世俗的愛(ài)情背叛一生的信仰，歲月滄桑了三百年，卻任然有人背上簡(jiǎn)單的行囊，去那片雪域高原只為追尋他曾經(jīng)的足跡。蘇曼殊，他是一代情僧，詩(shī)僧，畫(huà)僧，" 恨不相逢未剃時(shí)。" 他是入戲的伶人，在那場(chǎng)璀璨的花事里，用生命和靈魂演繹了一場(chǎng)死亡的美麗。時(shí)至今日，多少人為了他遠(yuǎn)赴日本，只為了去看那一場(chǎng)浪漫的櫻花往事。
與俗世的愛(ài)情相比，他們愛(ài)的艱辛，愛(ài)的凄涼。在證悟菩提的道路上，他們迷失在人間的溫柔鄉(xiāng)，如一株迷失的菩提，成長(zhǎng)在經(jīng)年的渡口，而彼岸則是佛國(guó)凈土，步步生蓮。 也許我們并沒(méi)有去資格指責(zé)他們背棄了信仰，背棄了佛祖。因?yàn)榭v然擁有一顆菩提心，縱然身居古寺荒阡之中，他們依舊是肉體凡胎，食五谷雜糧，飲凡塵霜露，縱然是超脫涅槃也需要?dú)v情的歷練。佛祖的弟子阿難尊者得道前曾化身為石橋，經(jīng)歷五百年風(fēng)吹，五百年日曬，五百年雨淋，只為那曾經(jīng)邂逅而又錯(cuò)過(guò)的女子從石橋上走過(guò)。也許那些迷失的菩提需要的正是一段情感的歷練，尋佛途中，任何時(shí)候都不會(huì)是一馬平川，唯有歷經(jīng)人生滄桑百味，才可真是證悟菩提心。
繁盛的 大唐有一位叫做辯機(jī)的和尚，因與唐太宗的愛(ài)女高陽(yáng)公主有一段聚訟紛紜,糾葛千年的愛(ài)情的故事而傳奇了數(shù)千年。而古典文獻(xiàn)里則以這樣寥寥數(shù)語(yǔ)輕易的涵蓋了他的一生 : 辯機(jī)，生年不詳，凡十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學(xué)者道岳。辯機(jī)以其高才博識(shí)、譯業(yè)豐富，又幫助玄奘撰成《大唐西域記》一書(shū)而名噪一時(shí)。后因高陽(yáng)公主相贈(zèng)之金寶神枕失竊，御史庭審之時(shí)發(fā)案上奏，傳高陽(yáng)公主與其于封地私通，唐太宗怒而刑以腰斬。
辯機(jī)的家世和詳細(xì)履歷，今已難以詳考。但據(jù)他在《大唐西域記》卷末的《記贊》中自述可知，他少懷高蹈之節(jié)，15歲時(shí)剃發(fā)出家，隸名坐落在長(zhǎng)安城西南隅永陽(yáng)坊的大總持寺，為著名法師道岳的弟子。后來(lái)道岳法師被任為普光寺寺主，辯機(jī)則改住位于長(zhǎng)安城西北金城坊的會(huì)昌寺。十余年中潛心鉆研佛學(xué)理論，至貞觀十九年(645年)玄奘法師回國(guó)在長(zhǎng)安弘福寺首開(kāi)譯場(chǎng)之時(shí)，便以諳解大小乘經(jīng)論、為時(shí)輩所推的資格，被選入玄奘譯場(chǎng)，成為九名綴文大德之一，時(shí)年約26歲。辯機(jī)風(fēng)韻高朗，文采斐然，尤為俊異。唐太宗對(duì)辯機(jī)特別重視，特選辯機(jī)作撰寫(xiě)《大唐西域記》的助手，將玄奘游歷時(shí)記下的資料，交給辯機(jī)排比整理，成此巨著。此書(shū)問(wèn)世后，影響極大。讀過(guò)《大唐西域記》就可以看出，執(zhí)筆人辯機(jī)學(xué)經(jīng)內(nèi)外典，文筆優(yōu)美簡(jiǎn)潔。他15歲出家，潛心鉆研佛學(xué)理論十余年。直至貞觀十九年玄奘在長(zhǎng)安首開(kāi)譯場(chǎng)時(shí)，辯機(jī)還是一位約二十六歲，風(fēng)韻高朗，文采俊逸的青年。但三年后，他就被處以腰斬極刑，腰斬的原因是與唐太宗之女私通。
高陽(yáng)公主，太宗李世民寵愛(ài)的女兒，自小就驕縱自由，厭惡禮教的束縛，一切從心所欲，不受拘束。但是在那個(gè)封建禮教的時(shí)代即便是小門(mén)小戶的民間女子，自身的命運(yùn)都不是可以完全主宰的，更遑論皇室。也許這世間是公平的，上天給予你的你都要一一付出代價(jià)。所有的皇室公主在富貴榮華之后，在有限的自由享樂(lè)之后，總要做好變身政治籌碼的準(zhǔn)備。為要說(shuō)明房玄齡是自己最信任的朝臣，是出生入死拿下大唐王朝的親密戰(zhàn)友，唐太宗將自己最疼愛(ài)的女兒作為平衡和房玄齡關(guān)系的籌碼，將高陽(yáng)公主下嫁房玄齡之子房遺愛(ài)。
房遺愛(ài)雖出身將門(mén)，但卻為人懦弱，庸碌無(wú)能，空有一身武力，高陽(yáng)公主自是看不上眼，遂著力抵制這門(mén)婚姻，甚至于在洞房花燭之夜不讓房玄齡靠近自己的閨房半步。但這些顯而易見(jiàn)是徒勞無(wú)功的，無(wú)法改變嫁為人婦的事實(shí)。
高陽(yáng)公主內(nèi)心渴望自由和愛(ài)情，她就像一朵風(fēng)華絕代的牡丹，只會(huì)在辯機(jī)這樣風(fēng)韻高朗，干凈出塵的人面前綻放。《新唐書(shū) 列傳第八 諸帝公主》中記載：初，浮屠廬主之封地，會(huì)主與遺愛(ài)獵，見(jiàn)而悅之，具帳其廬，與之亂，更以二女子從遺愛(ài)，私餉億計(jì)。光陰流轉(zhuǎn)了千年，我們依舊可以想象辯機(jī)和尚與高陽(yáng)公主初遇的情景 ：郊外游獵之地，一座無(wú)名的草庵，辯機(jī)和尚身著粗布素袍端坐窗前，靜聽(tīng)梵音，漫數(shù)佛珠。而豆蔻年華嬌美任性的高陽(yáng)公主從他的.窗前走過(guò)，輕輕一瞥便驚艷一生。這一瞥，這一眼，便輕易的抵過(guò)了千軍萬(wàn)馬，四海潮生。辯機(jī)和尚那顆原本禪寂的心瞬間被美麗高貴的高陽(yáng)公主所點(diǎn)燃。從此，紅塵萬(wàn)丈，他們墜入情網(wǎng)，輪回千年，不訴離殤。
你眼前的我是紅塵萬(wàn)丈
我眼里的你是化外一方
若,你跳的出去,且安心做你的和尚，我只記取你當(dāng)初的模樣:
白衣勝雪 才冠三梁。
若，跳不出去，親愛(ài)的，請(qǐng)和我于紅塵里相愛(ài)一場(chǎng)。
醉笑陪君三萬(wàn)場(chǎng)。
不訴離觴。
高陽(yáng)公主敢愛(ài)敢恨，不屑世俗，在她的眼中，辯機(jī)就是她永恒的佛，她誓要與他在紅塵中相愛(ài)一場(chǎng)�？v然最終要付出生命的代價(jià)，她也不曾后悔。而辯機(jī)每日沉淪在高陽(yáng)公主溫柔的愛(ài)戀中無(wú)法自拔，他知道自己是佛陀的弟子，應(yīng)該遵守清規(guī)戒律，承擔(dān)起撰寫(xiě)經(jīng)書(shū)，度化眾生的責(zé)任 ，他亦明白自己應(yīng)該早日放下這段情緣，了悟禪寂，法力無(wú)邊的佛祖才是他最終的歸宿。
公元645年，在舉國(guó)選撥譯經(jīng)人的考核中，辯機(jī)被選中了，成為九名譯經(jīng)僧人中最年青的一個(gè)。作為譯經(jīng)人，辯機(jī)將要去弘福寺長(zhǎng)住。臨別的時(shí)候，高陽(yáng)公主將自己的“金寶神枕”送給辯機(jī)，讓他帶在身邊，希望他睹物思人·，不要忘記與自己的一世情緣。
愛(ài)情與菩提之間，辯機(jī)左右為難，但最終還是選擇了信仰。曾慮多情損梵行，入山又恐誤傾城。世間安得雙全法？不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
她心無(wú)旁騖，他卻已經(jīng)不能全心交付。最終，他選擇了回歸，前往弘福寺隨師傅玄奘編譯《大唐西域記》。
十指糾纏，繁花似錦，她卻寂寞紛繁。眼前人，她終于是抓不住了。
人生百年，滄桑一瞬，她又如何做得了主。
十年，別離，她將他埋在心底，從不碰觸。只有在午夜夢(mèng)回的時(shí)候，那掛在草間上尚未風(fēng)干的眼淚訴說(shuō)著她的悲哀。
十年，著書(shū)。他埋首佛經(jīng)里，前塵往事盡付黃土。以為，此生此世，與她兩忘煙水里，再?zèng)]有相遇的可能。
然而 公元649年的冬天。負(fù)責(zé)治安的官員抓住了一個(gè)小偷，從小偷的住處搜到了一只鑲滿珠寶的玉枕。
小偷承認(rèn)，自己是從弘福寺辯機(jī)和尚的住處偷來(lái)這只價(jià)值連城的玉枕的。經(jīng)過(guò)查證，辯機(jī)和尚與高陽(yáng)公主私通一事被人知曉，唐太宗龍顏大怒，為了維護(hù)皇家的顏面，他毫不留情的判處了辯機(jī)腰斬的極刑《資治通鑒.第一百九十九卷》記錄：太宗怒，腰斬辯機(jī)，殺奴婢十馀人；主益怨望，太宗崩，無(wú)戚容�？v然辯機(jī)是唐代最負(fù)盛名的年輕高僧，但在皇權(quán)面前，他也只是一只可有可無(wú)的螻蟻。
腰斬的刑場(chǎng)設(shè)在 長(zhǎng)按西市場(chǎng)的十字路口，我想，當(dāng)時(shí)的百姓一定將刑場(chǎng)圍的水泄不通，有人嘲笑，也有人同情�？墒寝q機(jī)不會(huì)在乎世俗的眼觀，多年之前，選擇沉淪的時(shí)候，他就早已穿越了凡塵榮辱，世相萬(wàn)千。
值得一提的是 辯機(jī)在臨死前從鍘刀下救起了一只螞蟻，他慈悲的將那只螞蟻從鍘刀口上救下，給了它一條生路。他終究是悲憫的佛，是迷失的菩提，放不下有情眾生，我想，無(wú)論辯機(jī)犯下了怎樣的過(guò)錯(cuò)，那只螞蟻都可以抵掉他一生的罪過(guò)。
辯機(jī)死后高陽(yáng)公主的心也隨之死去。半年以后，唐太宗李世民駕崩，她沒(méi)有流一滴眼淚，她已是一個(gè)放棄了靈魂的人，沒(méi)有了愛(ài)恨。后人傳說(shuō)她放浪形骸·派人四處去尋找俊俏的年青和尚，專(zhuān)與這些和尚尋歡作樂(lè)
然而她只能在與這些和尚的糾纏中，得到暫時(shí)的幻覺(jué)——辯機(jī)畢竟只有一個(gè)。而她，已經(jīng)永遠(yuǎn)失去他了。
后來(lái) 她開(kāi)始涉足政事，聯(lián)絡(luò)了好幾個(gè)對(duì)李治不滿的公主駙馬，密謀叛亂，要改立叔父李元景為帝。 公元653年的二月乙酉日，叛亂計(jì)劃泄露，以房遺愛(ài)為首的三位駙馬被處斬，高陽(yáng)公主與巴陵公主以及叔父荊王李元景被勒令自盡，年僅二十七歲。自此，一段紅塵錯(cuò)愛(ài)的離愁就此結(jié)束。
往事迷離，穿越千年風(fēng)塵， 世相萬(wàn)千，眾說(shuō)紛壇，迷失的菩提，紅塵的錯(cuò)亂，永遠(yuǎn)的留在了大唐盛世的書(shū)頁(yè)里，歷經(jīng)風(fēng)沙 --------
【迷失的菩提美文】相關(guān)文章：
美文欣賞：菩提04-24
迷失的方向美文06-25
迷失之城美文04-21
心的迷失美文07-05
迷失的羔羊美文04-26
迷失自我的美文04-16
心的迷失經(jīng)典美文04-16
煩惱即菩提美文04-25
迷失在你的懷抱美文07-09