有一扇窗無須上帝打開的美文摘抄
“眼睛是心靈的窗口”,這句話強(qiáng)調(diào)了眼睛對(duì)于一個(gè)人心靈表達(dá)的重要性,然而它默許的,或者是不言自明的,即心靈窗口很重要這一事實(shí)。眼是心之窗固然不假,我想說的是,窗是屋之眼。一間房屋要是沒了窗,它就是一堆磚頭木料,死氣沉沉;有了窗子則迥然不同,頓時(shí)神氣活現(xiàn),靈動(dòng)起來。這就好比畫龍點(diǎn)睛,未經(jīng)點(diǎn)睛的龍只是血肉的堆積,點(diǎn)睛之后,霎時(shí)間氣韻生動(dòng),顧盼自雄。
“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)!崩钌屉[的這句詩細(xì)膩溫馨,寄托了許多美好愿望。值得注意的是,我們欣賞起來絕不可以落足于燈火明亮的`窗內(nèi),這是審美上的失敗。駐足靜謐悄然的夜風(fēng)中,慢慢踱步走近,看著窗紙上一男一女共執(zhí)一剪,在跳動(dòng)的燭火燈影里剪著燭花,明明滅滅間令人充滿無限遐思。觀賞的位置由外而內(nèi),由遠(yuǎn)及近,無盡黑夜?jié)u漸聚攏于一室幽窗。
與此相反,杜甫用另一種方式寫道:“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”倚窗而望,滿眼盡是峻嶺白雪,直達(dá)幽幽天際,氣勢(shì)非凡,閉目細(xì)品轉(zhuǎn)而微覺陋室生輝,靈臺(tái)澄澈清明。此一回,我們的視線由內(nèi)而外,由近及遠(yuǎn),推演到無休止的境地。
“梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗!痹谶@一句詩中,站在窗內(nèi)窗外觀賞似乎都不恰當(dāng),那只好寄情于芭蕉——我就是芭蕉,芭蕉就是我。浸潤了陽光和雨露,愜意地舒展枝葉爬上紗窗,給屋內(nèi)的人留一道倩影,為屋外的人擺一道清陰。平素愛聽《蕉窗夜雨》,雨滴斑駁錯(cuò)雜,或急或緩打著蕉葉,遂而心神撲散開來,隨著雨滴飛濺在玻璃窗上,再靜靜流瀉,一層漫著一層,輕柔溫潤,嫻靜安然。窗,既可以看出來,又可以看進(jìn)去;既可以從上瞧,也可以在下望,一進(jìn)一出,一上一下,異彩紛呈。
在屋子里,從遠(yuǎn)處望去,始覺壁上有窗;稍近,覺窗中有景;再近,窗隱而景盈。這就像人生一樣,小的時(shí)候,知道有個(gè)玩具叫做生活,充滿好奇;長大一些,發(fā)現(xiàn)很多人的生活很精彩,不由得定睛凝視;終于步入社會(huì),恍然明白自己每一天都在拼命生活,逐漸融入其中而不自知。每個(gè)人都有一扇窗,也許是實(shí)體的,也許是內(nèi)心的。主人通過窗子向外看稱之為觀賞,其他人通過窗子向內(nèi)看叫做窺視。實(shí)體的窗子被窺視,主人不悅,某種秘密泄露了,私生活被曝光了,引起糾紛不斷;內(nèi)心的窗子被窺視,主人更不悅,仿佛安全感喪失殆盡,繼而惶惑猶疑,不知如何自處。人們之所以對(duì)窗子小心翼翼,敏感脆弱,大概是因?yàn)榇氨3至艘环N微妙的平衡,不想要多得一分,也不情愿少了半點(diǎn),就像黑洞的入口處,內(nèi)外是兩個(gè)世界,一不小心,必然雙雙崩塌。
在唐代,比較常見的窗是直欞窗,富貴之家用得起窗紙,貧寒農(nóng)家用不起,雨雪寒天,只好用茅草、破布?xì)肿訐跻粨,?quán)解一時(shí)之急,古代學(xué)子寒窗苦讀,也就來自這里。“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,這在當(dāng)時(shí)算得上是幸運(yùn)的,還有更多默默無聞的寒門學(xué)子,屢試不第,更加窮困潦倒。要說簡陋不堪,不能不提一提石屋和茅草屋的窗子,僅留有一個(gè)孔洞,用來警戒瞭望,除此別無它飾。就算這樣,這個(gè)孔洞也屬于窗子,可見,窗不但是實(shí)體上的一種構(gòu)造,同時(shí)也是心理上的需要。在人類社會(huì)中,窗是人類自我的延伸,渴望交流,需要獲得,哪怕只是一縷微不足道的光亮。
窗的外延不在少數(shù)。“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”,在朱熹眼中,書是他看世界的窗,與天地精神相往來。推而廣之,對(duì)個(gè)人而言,眼睛看到影像,耳朵聽到聲音,嘴巴嘗到食物,鼻子聞到氣味,身體感到觸碰,種種信息,都有窗的影射。
對(duì)于世界,有人冷眼旁觀,是非不管;有人古道熱腸,悲慨萬端。一雙眼睛固然是一個(gè)人看世界的窗口,同時(shí)又何嘗不是世界看自己的窗口,這扇開得小小的窗,看不得多少世界,世界卻把我們看得一清二楚,躲閃逃避都是徒然。那僅剩空殼的蟬,被東風(fēng)吹來,又被西風(fēng)吹去;那沾人的霧露,一邊云氣低垂,一邊煙靄交接;那破土的幼芽,滿心堅(jiān)定執(zhí)著,又滿身風(fēng)悲雨苦。所以很多時(shí)候無須妄自尊大,也無須趾高氣揚(yáng),我們當(dāng)滿懷虔誠,恭恭敬敬地卷起窗簾的一角,用心去體悟感受。
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