靈魂守望比成功更寶貴美文
輸了你，贏了世界又如何
1
事業(yè)是精神性追求與社會(huì)性勞動(dòng)的統(tǒng)一。精神性追求是其內(nèi)涵和靈魂，社會(huì)性勞動(dòng)是其形式和軀殼，二者不可缺一。所以，一個(gè)僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無(wú)論他在社會(huì)上獲得了怎樣的成功，都不能說(shuō)他有事業(yè)。所以，一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會(huì)價(jià)值的人，無(wú)論他內(nèi)心多么真誠(chéng)，也不能說(shuō)他有事業(yè)。
在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論，職業(yè)關(guān)系到生存。事業(yè)關(guān)系到生存的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者的關(guān)系十分復(fù)雜，從重合到分離、背離乃至根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運(yùn)，但有時(shí)候，兩者的分離也會(huì)是一種自覺(jué)的選擇。例如斯賓諾莎為了保證以哲學(xué)為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此，事情最后也許可以歸結(jié)為一個(gè)人有沒(méi)有真正意義上的事業(yè)，如果沒(méi)有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關(guān)系問(wèn)題也就不存在，如果有，這個(gè)關(guān)系問(wèn)題也就有了答案。
2
我們都很在乎成功和失敗，但對(duì)之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說(shuō)，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會(huì)遭際，飛黃騰達(dá)為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達(dá)到為成，否則為敗�？梢钥隙�，抽象地談問(wèn)題，人們一定會(huì)擁護(hù)第二義而反對(duì)第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評(píng)價(jià)的。
最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方。以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。
每個(gè)追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿是一個(gè)不再追求的成功者。如果說(shuō)成功是青春的一個(gè)夢(mèng)。那么，追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。誰(shuí)追求不止，誰(shuí)就青春長(zhǎng)在。一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。
我對(duì)成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意。不要去管別人怎么說(shuō)。能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求。它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求。它證明了目標(biāo)的有限。
3
在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊，在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云。這是一種追求。在淡泊中堅(jiān)持，在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默，在名利場(chǎng)外自甘于寂寞和清貧。這也是一種追求。追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。
船舷上，一個(gè)年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來(lái)水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前。把他擠開。他面無(wú)慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請(qǐng)，請(qǐng)�！蔽抑溃@也是一種追求。
在精神領(lǐng)域的追求中，不必說(shuō)世俗的成功，社會(huì)和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過(guò)程之中，對(duì)精神價(jià)值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無(wú)聞的賢哲也許更是賢哲，一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個(gè)偉大的失敗者豈不比一個(gè)渺小的`成功者更有權(quán)被視為成功者。
4
人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛(ài)情的報(bào)酬就是相愛(ài)時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
列于真正有才華的人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)是會(huì)以各種面目出現(xiàn)的。靈性+耐性=成功。但兩者難以兼?zhèn)�，有靈性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。
我的野心是要證明一個(gè)沒(méi)有野心的人也能得到所謂成功。不過(guò)，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實(shí)我連這樣的野心也沒(méi)有。我的“成功”（被社會(huì)承認(rèn)，所謂名聲），給我?guī)?lái)的最大便利是可以相對(duì)超脫于我所隸屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無(wú)須再為許多合理的卻瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭(zhēng)。那些東西，人們因?yàn)槟愕摹俺晒Α倍敢饣虿辉敢獾亟o你了，不給也無(wú)所謂了。有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。
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