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你有等紅燈的耐性嗎美文

時(shí)間:2021-07-05 09:32:45 經(jīng)典美文 我要投稿

你有等紅燈的耐性嗎美文

  前不久,在同濟(jì)大學(xué)召開(kāi)的一個(gè)“中德道路信號(hào)燈研討會(huì)”上,有專(zhuān)家指出,紅綠燈間隔時(shí)間設(shè)計(jì)不合理是造成行人亂穿馬路的原因之一。行人等待紅燈的忍耐極限,德國(guó)人是60秒,英國(guó)人是45秒,而中國(guó)從來(lái)沒(méi)有做過(guò)相關(guān)的測(cè)試。

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  在紅燈面前,一個(gè)人能“忍耐”多久,不僅僅是一個(gè)心理、行為的問(wèn)題,也不僅僅是解決交通效率、安全和更人性化的問(wèn)題,而是反映了一個(gè)人性格因素的重要方面。為什么在中國(guó)沒(méi)有人研究行人等待紅燈時(shí)的忍耐極限?這既與中國(guó)人認(rèn)為這是一件微不足道的小事有關(guān),也與人們的“差不多”性格有關(guān)。

  胡適先生有一篇描述中國(guó)人性格的文章,叫做《差不多先生傳》!疤崞鸫巳耍巳私詴,處處聞名。他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。你一定見(jiàn)過(guò)他,一定聽(tīng)過(guò)別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭,因?yàn)樗侵袊?guó)全國(guó)人的.代表。”差不多先生的口頭禪和行事原則是:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”所以,他會(huì)把“千”寫(xiě)成“十”,不就是一撇的差別嗎?最后他生病本應(yīng)請(qǐng)姓汪的醫(yī)生,卻請(qǐng)了獸醫(yī)王先生,因?yàn)獒t(yī)生也是差不多。由于這種差不多,他不治而亡。

  表面上看,胡適先生是以夸張的形式為中國(guó)人畫(huà)像,譏諷生活中的馬大哈先生。但細(xì)細(xì)考量卻指的是許多人性格中的不認(rèn)真、大概、隨意的痼疾,凡事估摸著辦,不講準(zhǔn)確性和精確度,與西方人,如德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、凡事量化到數(shù)字、講究程序等形成鮮明對(duì)比。

  中國(guó)人的大概和隨意性與西方人的嚴(yán)謹(jǐn)和事事處處講精確相比較,最典型的莫過(guò)于在小事上的表現(xiàn)。中國(guó)人遇到問(wèn)路,一般的回答是:不遠(yuǎn)了。這是一種估摸著的差不多。但如果向德國(guó)人問(wèn)路,他不會(huì)先回答你,而是讓你走上幾步,然后他會(huì)追上來(lái)說(shuō),以你現(xiàn)在行走的速度,一直向前10分鐘就到了。顯然,德國(guó)人的指路更為精確。

  有了這兩種國(guó)民性格的比較,就能很好理解,為什么英國(guó)人能測(cè)出他們?cè)诩t燈面前的忍耐時(shí)間是45秒,德國(guó)人的忍耐時(shí)間是60秒,由此而設(shè)計(jì)紅綠燈的時(shí)間,而中國(guó)人卻沒(méi)有這方面的測(cè)試,而是靠隨意和大概,實(shí)際上就是“差不多”生活態(tài)度的另一種反映。在此基礎(chǔ)上,中國(guó)路口的紅燈才會(huì)有的亮64秒,有的竟然達(dá)到126秒。當(dāng)然,大概和隨意的特性也并非沒(méi)有一點(diǎn)好處,在以靠感悟、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)案積累的工作和研究中,尤其是藝術(shù)中,也顯得非常重要。但是,在數(shù)字化生活的今天,當(dāng)精確、量化成為人們生活、工作和研究的必需,而且必得以精確和量化才能揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的時(shí)候,就不得不改變我們的隨意和大概的特性了。

  不僅僅是紅燈面前應(yīng)當(dāng)測(cè)試國(guó)人的忍耐時(shí)間是多少,并精確到以秒為單位,就是生活中的許許多多地方都需要這種精確的測(cè)定,從而在量化和精確的科學(xué)基礎(chǔ)上制定政策、設(shè)計(jì)產(chǎn)品和提出解決的對(duì)策。比如,柜員機(jī)、銀行的柜臺(tái)、超市的收銀臺(tái)、計(jì)算機(jī)啟動(dòng)、打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)要等待多長(zhǎng)的時(shí)間,才能既有效率又在人的忍耐限度內(nèi)。還有電話(huà)鈴響多少聲接電話(huà)、公共場(chǎng)館開(kāi)多少門(mén)才會(huì)避免突發(fā)事故時(shí)因人們耐心不夠造成擁擠的危險(xiǎn)等等。又比如,生活中,你聆聽(tīng)意見(jiàn)和接受批評(píng)的耐性是多少,同理,你在給他人提意見(jiàn)和批評(píng)他人時(shí),是否知曉對(duì)方的耐性是怎樣的程度。掌握這些更有利于緩和矛盾和化解矛盾,和諧地處理問(wèn)題。這些也是反映一個(gè)人是否有寬容的胸襟和豁達(dá)性格的大問(wèn)題。

  這些問(wèn)題看似小事,但如果能通過(guò)測(cè)量和研究,量化到數(shù)字來(lái)精確地對(duì)待,而不是以大概和隨意來(lái)設(shè)計(jì),就會(huì)既有效率和安全,又人性化并讓人們擁有生活和工作的好心情。

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