為人所不肯為哲理美文
有個(gè)佛家故事:一個(gè)小和尚整天撞鐘。照他的理解,晨起暮色,每天撞一次鐘,就是那種姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船的機(jī)械單調(diào)和簡(jiǎn)單重復(fù),每個(gè)人都會(huì)。半年下來,方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水,原因是他難司撞鐘之職。小和尚不服氣:我撞的鐘不準(zhǔn)時(shí)、不響亮?方丈語重心長(zhǎng)地說:你的鐘撞得不是不響,但鐘聲空泛疲軟,沒有什么力量,因?yàn)槟阈闹袩o鐘。
鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩,更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾生,達(dá)到激濁揚(yáng)清、心靈空明的境界。為此,鐘聲不僅要響亮,而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。心中無鐘,即胸中無佛。不虔誠,不敬業(yè),怎能擔(dān)當(dāng)神圣的撞鐘工作呢?
做一天和尚,撞一天鐘,其實(shí)在佛家的眼中并不是那么簡(jiǎn)單而毫無意義。
也許認(rèn)真是一項(xiàng)無法保證豐收的艱苦耕耘。認(rèn)真是形而下層面的行為,它收獲的往往是形而下層面的滿足,它使人生的原生態(tài)得以展示,也使人生的豐富性得以體現(xiàn)。
荷蘭思想家斯賓諾莎一生窮困潦倒,以打磨眼鏡片維持生活。白天,他在昏暗狹小的作坊里一絲不茍地淬煉、打磨、裝配,每個(gè)程序都精益求精,幾乎比夜晚在燈下寫哲學(xué)著作還要虔誠。在他生活的城市里,沒有人意識(shí)到斯賓諾莎將是影響幾個(gè)世紀(jì)人類精神領(lǐng)域的大思想家,卻都知道他是手藝精湛的工匠。艱辛的.勞動(dòng)使斯賓諾莎雙目失明,英年早逝。但若沒有認(rèn)真打制眼鏡片的勞動(dòng)姿態(tài),也就不可能有在思考和寫作中燃燒自我的精神境界。前者為后者奠定了尋求永恒價(jià)值的根基,后者是前者在另一種勞動(dòng)形態(tài)上的升華。在為世人尋求光明這個(gè)意義上,斯賓諾莎打制的每一副鏡片與寫下的每一頁手稿都具有同等的價(jià)值。
認(rèn)真是我們對(duì)生活、對(duì)人生的一種態(tài)度,一個(gè)事事都認(rèn)真的人,定是一個(gè)熱愛生活懂得生活的人,他也許會(huì)是一個(gè)平凡的人,但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)平庸的人,他的生命將因?yàn)樗恼J(rèn)真而變得豐滿而充實(shí)。他的人生沒有虛度,而且在認(rèn)真對(duì)待的每一件事情中被賦予了巨大的意義,為人所不肯為,終成人所不能成。
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