做人的深度與寬度的哲理美文
人真正的高度,是心里既有對(duì)完美事業(yè)的追求,但也恪守著做人的基本原則,永遠(yuǎn)不放棄良知和底線。下面是小編搜集整理的做人的深度與寬度的哲理美文，歡迎閱讀。
做人的深度與寬度的哲理美文 篇1
有深度的人，不但在知識(shí)、品格上能顯出厚重的份量，而且在內(nèi)在情感方面，也會(huì)包含有濃厚的幽愫。
道理很簡(jiǎn)單，情感的文化根基扎得越深，社會(huì)歷史的背景淵源涉及就越廣，所孕育出的激情也就越渾厚、越濃烈、越持久。這就如同花草樹(shù)木一樣，肥沃的土壤在深潛的水脈滋潤(rùn)下，才能充分發(fā)揮其育養(yǎng)功能。所以根扎得深，才能枝繁葉茂；須伸得廣，才能花艷果香。
植物的根基深厚能為充分吸收養(yǎng)份創(chuàng)造條件，進(jìn)而才能夠在任何環(huán)境氣候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命狀態(tài)，由于根基深，血脈旺，底氣足，自然顯得強(qiáng)盛壯美，無(wú)論什么情況下，都不會(huì)失卻直面人生的堅(jiān)毅，始終沉穩(wěn)健壯地屹立在那里。
更具體一點(diǎn)說(shuō)，有深度的人，在治學(xué)方面肯定是厚積薄發(fā)的，特別是在自己從事的領(lǐng)域，絕不會(huì)追求表面的浮華，而能夠潛心探索，致力開(kāi)拓，往往會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與建樹(shù)；表現(xiàn)于品格上，則喜歡專(zhuān)心做事，虛心待人，絕不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就招搖、淺薄地賣(mài)弄自己。而是善于在事業(yè)探求中默然地體驗(yàn)人生，故能做到意志堅(jiān)定，行勝于言，豁達(dá)大度、寵辱不驚；表現(xiàn)在情感方面，有深度的人也會(huì)具備孝心、誠(chéng)心、責(zé)任心，對(duì)父母、家庭、同事、朋友，很少能做出見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義的事情。
總之，深度往往是和內(nèi)蘊(yùn)豐厚、思緒凝重聯(lián)在一起的，這樣的人不需要外在的浮華光影來(lái)充盈自己的內(nèi)心，因?yàn)樗苌羁痰乩斫馐澜纾瑢?zhuān)心深入地體驗(yàn)生命的過(guò)程。這種理解的深刻與體驗(yàn)的深入，能在很大程度上決定人生觀、價(jià)值觀與世界觀的高度。包括處事待人的厚道、言語(yǔ)行為的低調(diào)，等等，都是讓人崇敬、令人稱(chēng)道的。
然而如果擴(kuò)展一下對(duì)生命的理解和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，也應(yīng)該看到，如果一味地強(qiáng)調(diào)做人的深度，當(dāng)為人處世的行為坐標(biāo)離世俗越來(lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候，走向極端就容易顯露出做人的沉悶與單調(diào)。換個(gè)角度說(shuō)，深度在給生命帶來(lái)厚重的同時(shí)，也往往會(huì)少了許多輕松與歡樂(lè)。這樣的生命終歸是不圓滿(mǎn)的，因?yàn)橹蒙碛谌松绺叩木辰缌钊肆w慕，而失卻了人生太多俗常而可貴的體驗(yàn)，也終究是一種遺憾。
所以，做人不但要有深度，還要有寬度。
做人的寬度，首先表現(xiàn)在生活視野的寬廣，對(duì)自己力所能及的事情有濃厚的興趣，廣泛的愛(ài)好。這樣的人，無(wú)論到哪里都能找到自己感興趣的對(duì)象，無(wú)論處在什么情況下，都比較容易找到寄托內(nèi)心情志排遣自我情緒的平臺(tái)。由于廣泛的愛(ài)好與興趣，在日常生活中也就慢慢養(yǎng)成了比較隨意的性格特征，為人處事表現(xiàn)出一種善解人意的隨和心態(tài)，特別在工作生活中，接人待物比較靈活，具備良好的自我調(diào)節(jié)的主體能動(dòng)性和選擇靈活性。
做人的寬度，其次表現(xiàn)于心胸的寬廣豁達(dá)。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話：比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。只有心寬，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的價(jià)值選擇與功利心態(tài)，心寬天地闊，境廣視覺(jué)遠(yuǎn)，所謂淡泊明志、寧?kù)o志遠(yuǎn)，說(shuō)到底是與寬廣的胸懷所造成的淡然超然的人生境界有直接關(guān)系的。以寬廣的心胸接納大千世界，迎八面來(lái)風(fēng)沐浴滋養(yǎng)自己的心靈，進(jìn)而才能為自己構(gòu)建一個(gè)在追求中不斷升華與豐盈的人生。
做人的寬度，還表現(xiàn)在內(nèi)在品性的寬宏大量。集中起來(lái)說(shuō)，它體現(xiàn)在大度、包容、理解、忍讓等等方面。那天看“非誠(chéng)勿擾”聽(tīng)到這樣一句話，說(shuō)的是一個(gè)人在大千世界中生活，會(huì)遇到不同性格不同價(jià)值觀念的人，究竟如何把握自己的態(tài)度，要尊重多數(shù)人，理解少數(shù)人，寬容個(gè)別人。猛然一聽(tīng)，這話說(shuō)得有點(diǎn)唐突隨意，缺乏一定的原則性，可仔細(xì)想想，又覺(jué)得確實(shí)蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
我們生活的這個(gè)社會(huì)，是由各色人等組成的，由于成長(zhǎng)環(huán)境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀等等方面的差異，如果一個(gè)人不善于轉(zhuǎn)變角度思考問(wèn)題，缺乏試圖理解別人之心，那是很難融入這個(gè)社會(huì)的。因?yàn)閺氖澜绨l(fā)展的哲學(xué)規(guī)律上講，凡是存在的就是現(xiàn)實(shí)的，而凡是現(xiàn)實(shí)的都有它存在的合理性。超越即時(shí)性功利的價(jià)值判斷，很多的現(xiàn)實(shí)存在并不是“對(duì)”與“錯(cuò)”能夠簡(jiǎn)單認(rèn)定的。所以，善于設(shè)身處地的去想問(wèn)題，往往能夠生發(fā)出一種包容、忍讓地姿態(tài)，可能更有利于在不對(duì)當(dāng)事人造成傷害的基礎(chǔ)上促進(jìn)問(wèn)題的最終解決。
所以，包容不但是指對(duì)朋友、同事，對(duì)與自己意見(jiàn)相左的人，甚而對(duì)曾經(jīng)冒犯過(guò)自己，與自己有了過(guò)節(jié)的人，也能做到以寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待，在交往交流中設(shè)身處地、有理有節(jié)。當(dāng)然包容也不是沒(méi)有任何原則的一味忍讓?zhuān)诒举|(zhì)的意義上說(shuō)，它所營(yíng)造的是一種“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”的境界�！按蟆蹦茏龅秸剐卮髿�、舒心暢懷，“剛”則達(dá)至柔情韌性、心底方正。如此，才能超越淺薄的占上風(fēng)、發(fā)脾氣、表面上爭(zhēng)個(gè)你強(qiáng)我弱的低俗心態(tài)，而進(jìn)入美好操守的人性層面。
正是因此，做人的寬度有深度做基礎(chǔ)，才能真正達(dá)到寬厚博大、情足氣暢的人生境界。進(jìn)而展示出人生的一種自信、一種度量、一種寬大的胸襟。所謂崇偉大亦能容卑微，尚崇高而不諱平淡，真正達(dá)到“君子泰而不驕”的境地。相反，沒(méi)有深度的人則往往表現(xiàn)出一種自卑的高傲與可憐的自尊，極容易在斤斤計(jì)較、多疑猜忌的人生狀態(tài)中咀嚼“驕而不泰”的苦惱。
漫長(zhǎng)的人生歲月，是對(duì)生命主體的全方位歷練，而深度本質(zhì)上出自于智慧的積淀，表現(xiàn)為自我體驗(yàn)的積累；寬度則出自于胸襟的延展，體現(xiàn)于自我氣度的擴(kuò)充。如果做人的寬度不夠，人生的智慧就很難得到充分健康的展現(xiàn)，生命的美好體驗(yàn)就會(huì)受到多方面的制約。同樣，如果做人沒(méi)有一定的深度，寬度就容易失去根基，選擇一旦沒(méi)有了依附，就很有可能形成寬而無(wú)度的局面，使生命之花飄搖散落，難以結(jié)出應(yīng)有的果實(shí)。
從本質(zhì)上說(shuō)，有深度的人生才能厚重，有寬度的人生才能豐盈。
追求做人的深度，才能生發(fā)自覺(jué)的探求意識(shí)，用心地對(duì)待事業(yè)與生活，無(wú)論是少年時(shí)嶄露頭角，還是年長(zhǎng)者大器晚成，總能在人生的某些方面發(fā)揮特長(zhǎng)、有所貢獻(xiàn)。追求做人的寬度，才能不斷拓展人生的感受面，進(jìn)而在自我的調(diào)節(jié)中不斷收獲生活的溫馨與浪漫。換個(gè)角度來(lái)審視，生活在同一個(gè)時(shí)空世界里，深度人生會(huì)得到更多的感佩與崇敬，寬度人生會(huì)得到更多的認(rèn)同與贊賞，如果能將二者完美結(jié)合起來(lái)，贏得的將會(huì)是更多地愛(ài)戴與戀慕。
將深度與寬度結(jié)合起來(lái)，使人生更有意義，生活更加充實(shí)，體驗(yàn)更為豐富，這是每個(gè)人都可以做到的。
普通人的平凡生活，即使是在相對(duì)很小的范圍里，只要把工作做細(xì)做精，做出獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，待人接物真誠(chéng)坦率而又實(shí)事求是，不虛偽不虛榮不虛妄，做人就具備了一定的深度；所謂寬度就更加容易，說(shuō)白了就是保持一種善于自我調(diào)節(jié)的心胸，能做到心態(tài)的.舒展自如，讓自己能容得下更寬更廣的世界。就如同人們經(jīng)常說(shuō)的：我們不能左右天氣，但可以改變心情；不能決定容貌，但可以展現(xiàn)笑容；不能預(yù)知明天，但可以把握今天。調(diào)節(jié)的空間大了，心胸就會(huì)感覺(jué)到舒展，情緒就能保持著平和，脾性就會(huì)變得柔軟，感覺(jué)就能情舒意暢。
就目前的科技發(fā)展水平，人類(lèi)還無(wú)法完全決定生命的長(zhǎng)度，但人類(lèi)自身完全可以決定生命的深度與寬度�；蛘咄艘徊秸f(shuō)，即使追求深度的能力有限，最起碼也要讓自己做人的心胸寬一些，這無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)別人，都是有好處的。舉一個(gè)我親眼所見(jiàn)的例子，意在說(shuō)明做人的“深度”與“寬度”，落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中，是一個(gè)不深?yuàn)W很生活的論題，從平�，嵓�(xì)的行為中，即能明顯地體現(xiàn)出來(lái)。
做人的深度與寬度的哲理美文 篇2
有句話說(shuō)“有些人要走遍全世界才知道什么是沙子，但也有人從一粒沙中看到全世界�！蔽覀兩钤谶@個(gè)世界，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路不是必要的，我們要的是看出一本書(shū)、一里路中所蘊(yùn)含的寬與深，廣闊與奧秘。
我們需要有寬與深的視野。首先需要具備的就是那雙慧眼了。懂得明察秋毫，也看得到其中深?yuàn)W的慧眼。曾經(jīng)，我因?yàn)槎桃暯�，放棄了和朋友間的友誼。為了獲得老師的認(rèn)同，我不惜犧牲自己的個(gè)性。但經(jīng)過(guò)深思熟慮后，發(fā)現(xiàn)只看到眼前的康莊大道，卻放棄了小山路所能帶來(lái)的柳暗花明。
我們也需要有寬與深的心境，能包容一切、能接納萬(wàn)物的心境。諸葛亮若沒(méi)有寬與深的心，在赤壁之戰(zhàn)后，就會(huì)把沒(méi)有遵照命令、沒(méi)有殺死曹操的關(guān)羽給送上斷頭臺(tái)了。那關(guān)羽也就再也沒(méi)有為蜀國(guó)行事了。要是諸葛亮沒(méi)有寬與深的心境，歷史或許就會(huì)改寫(xiě)了吧！
我們也需要擁有最重要的—寬與深的信念。長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)、愿望的追求及永久的夢(mèng)想。就是這些，這些造就了人，成為人堅(jiān)持不懈的理由。就是抱持那樣的信念，諾貝爾和平獎(jiǎng)得主薩蒂亞爾蒂才會(huì)如此的替童工發(fā)聲，馬拉拉才會(huì)如此的替女性爭(zhēng)取教育權(quán)。一切的開(kāi)端就是因?yàn)槿擞袑捙c深的信念吧！
有句話說(shuō)“世界不是約少美而是缺少發(fā)現(xiàn)�！比绻麤](méi)有寬與深的視野，我們哪能發(fā)現(xiàn)石縫中長(zhǎng)出的小草所蘊(yùn)含的生命力？沒(méi)有寬與深的心境，我們哪能包容世上許許多多的不美好？沒(méi)有寬與深的信念，我們哪能具體設(shè)計(jì)出人們夢(mèng)想的藍(lán)圖？寬與深，這三個(gè)字大概就是人類(lèi)能有如此細(xì)膩感情的開(kāi)端吧！
做人的深度與寬度的哲理美文 篇3
天空的寬讓鳥(niǎo)群們陣陣鼓動(dòng)的翅膀，便能夠翱翔其中、自由自在，海洋的深度使魚(yú)群能夠恣意的旅游而不被其所阻擋，寬與深正是生活在這世上不能缺少的準(zhǔn)則。
學(xué)問(wèn)亦是如此“在這淵博的知識(shí)汪洋之中，我就像一個(gè)渺小的漁夫，在它的表面上渴望著能打撈到一條魚(yú)�！敝R(shí)的寬度，如海洋、如天空，如宇宙般包容的萬(wàn)物，沒(méi)有了知識(shí)，又該何去何從呢？知識(shí)的淵深，如峽谷、如海溝，如黑洞般能夠吸納萬(wàn)物。因此，做學(xué)問(wèn)應(yīng)該做到先寬后深。
先悠游于大海之中，必須廣泛的搜索，尋找一塊專(zhuān)屬于自己的海域，學(xué)海之寬必定能容下每一個(gè)人。確立目標(biāo)之后，撒下魚(yú)網(wǎng)，激起一波又一波的漣漪，隨著漁網(wǎng)的下沉，能捕撈到的魚(yú)也就越多、越肥美。這便是學(xué)習(xí)的寬與深，先于眾多的學(xué)問(wèn)中找到屬于自己的領(lǐng)域，然后深深的扎下基礎(chǔ)。
倘若沒(méi)有做到先寬后深，有可能造成自己往錯(cuò)誤的領(lǐng)域發(fā)展，等到驚覺(jué)時(shí)，為時(shí)已晚，也可能每個(gè)領(lǐng)域都有涉獵，卻沒(méi)有任何一項(xiàng)專(zhuān)精，因此先寬后深，是非常重要的。
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