你被爛書偷走了多少生命美文
吹風(fēng)
之前,有書君給大家講了很多世界名著里的故事,也說到了,它們都是反映那個時代的社會現(xiàn)實,這有的朋友可就不樂意了啊,說:哎呀,這事不就發(fā)生在現(xiàn)在么?現(xiàn)在的社會也是這樣。!
沒錯,文學(xué)作品雖然是反應(yīng)作者所處時代的情景,但它真真實實反應(yīng)的卻是人性,千百年來,只有人性是很難改變的,因為有人的地方就有江湖,有人的地方就會有人為造成的種種社會現(xiàn)實。
長大后的我們或許會發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象,那就是我們在接觸文學(xué)的時間要早于接觸現(xiàn)實,小時候在課本里讀不懂文學(xué)作品中的含義,而長大了呢?又為了現(xiàn)實不得不放棄對文學(xué)的學(xué)習(xí),所以很多青年人在進入社會之后,常常感到不愉快,對很多事情難以釋懷。
讀書是必要的,但是我們的時間也很寶貴啊,所以要堅持讀好書,不讀壞書,今天有書君就帶來一本比較特別的作品,就是叔本華的《孤獨讀書術(shù)》。
叔本華很多人都知道,是有名的哲學(xué)家,在讀書上也有著自己的見解,他認(rèn)為:
“優(yōu)秀的作品需要接受人類判斷力的評定,而這種判斷力卻是大多數(shù)人不具備的,我們常常不知道如何辨別精華和糟粕,感覺不到平凡大眾和英才俊杰之間的極大差距,才會產(chǎn)生:偉大人物命中注定只有在死后才為人所知。”
“真正的文學(xué)家”和“想偷走你時間的人”
任何一部作品都是作者思想的復(fù)制品,它能夠通過各種各樣故事來告訴你:“人生和世界到底是怎么回事”。所以,作為文學(xué)家的先決條件,就是洞悉人生和世界。
不過諷刺的是,無論哪個時代,凡是為愚者寫作的人,都很容易獲得大量的'讀者,這話說的也是挺狠的啊。
不過想想事實也是這樣,一些真正探討人生真相的作品,在當(dāng)時確實有很多會受到詬病或是遭來罵名。
所以無論在歷史上的哪個時代,真正優(yōu)秀的作家,往往都要耐心地對抗這個最壞和最頑固的世界,甚至是最糟糕的生活。
對應(yīng)我們剛剛說到的兩種情況,在叔本華看來,作家分為兩種,一種是為了表達自己的思想而寫作,而另一種則是為了寫作而寫作的人,說難聽點,就是為了金錢而寫作。
這就造成一個比較殘忍的局面,那就是真正偉大的作家,很難通過寫作來改善自己的生活,正如西班牙一句諺語所說:“榮譽和金錢,不會出現(xiàn)在同一個袋子里!
那么我們在選書的時候,該怎么來辨別這兩種作家呢?這里提到了一種方法:
那些為了寫作而寫作的人,他們多數(shù)并不明確自己的思想,所以在觀念表達上,常常是半真半假、含糊不清的,因為只有這樣,他們才能寫出自己根本不曾經(jīng)歷的東西。
他們所做的一切,就是努力把自己模糊的意識形成一種看似具體思想。所以,當(dāng)你你發(fā)現(xiàn)某個作者的文章,其實只是為了填滿稿紙的話,就應(yīng)該立即丟棄,不要讓他成為偷走你寶貴時間的人!
思考與讀書之間的關(guān)系
有句話,咱們小時候都背過:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,因此絕對不能為了讀書而讀書,那樣讀書帶給你的好處,就會大打折扣。
不管你在腦子里裝了多少信息,學(xué)了多少知識,如果不反復(fù)思考,咀嚼消化,就沒有多大的價值,所以沒事的時候呢,就要多發(fā)發(fā)呆,思考思考,這就像是燒火一樣,只有不斷地扇風(fēng),才能保持火焰不熄。
在作者看來,讀過多的書,也不見得是一件好事,如果一個人不去思考,而是一天到晚沉浸在書中,那么他的精神彈力就會消失殆盡,就像長時間被重物壓制的彈簧一樣,總有一天,彈力會消失。
文學(xué)是一面鏡子
縱觀我們整個人類的內(nèi)在本質(zhì),其實都已經(jīng)在真正詩人的抒情詩中反映出來了。
它們在過去、現(xiàn)在、未來的千千萬萬人的同樣境遇中所發(fā)現(xiàn),這些境遇會喚起我們同樣的感覺,因此真正好的作品雖歷經(jīng)數(shù)千年,卻仍然讓人感覺真實、有力和鮮活!
但是,所有藝術(shù)中的價值必須有識者來欣賞它。
平庸的人面對著它好像面對著一個自己無法打開的魔盒一樣,或者像面對著一件自己不能演奏,只能發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)噪聲的樂器一樣。
一部優(yōu)美的作品需要感受力敏銳的人欣賞它,而一部有思想的作品則需要一個有思想的人去閱讀它,這樣才算是真正存在而有生命。
讀好書,不讀壞書;讀書多思考,不貪多。這就是作者叔本華給我們的讀書建議。你記住了嗎?
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