經(jīng)典的英語美文
經(jīng)典的英語美文1
長期以來，中學(xué)英語課已窄化為英語知識的單一講授與識記，豐富生動的語言知識變成單詞、語法、句型等枯燥的知識點(diǎn)。經(jīng)典英美文學(xué)作品能深刻表現(xiàn)出社會精神和人文情懷的特點(diǎn)，生動展示人類活動的變遷和發(fā)展。在英語教學(xué)中運(yùn)用經(jīng)典英美文學(xué)作品，通過其中蘊(yùn)含的豐富的思想、強(qiáng)烈的情感、優(yōu)美的文字描述，可使學(xué)生感知“有思想”的英語、“有情感”的英語、“有文化”的英語，感知英語之中躍動著的生命。筆者將從應(yīng)用的必要性、應(yīng)用原則與方法技巧等三個(gè)方面，探究一下經(jīng)典英美文學(xué)作品在中學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用。
一、英語教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)典英美文學(xué)作品的必要性
（一）新課標(biāo)的內(nèi)在要求
英語教學(xué)是全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊學(xué)生國際視野的重要教學(xué)內(nèi)容，也是現(xiàn)實(shí)升學(xué)考試中的必考科目，因此得到了社會廣泛的關(guān)注。新課改標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育的基本規(guī)范和要求。在20xx年國家教育部頒布的新的普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“就人文性而言，英語課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，發(fā)展跨文化意識，促進(jìn)創(chuàng)新思維，形成良好品格和正確價(jià)值觀，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)�！闭莆沼⒄Z知識不是英語課的唯一目標(biāo)也不是最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。我們可以借助經(jīng)典英美文學(xué)作品豐滿的“血肉”來調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。并通過引導(dǎo)，使學(xué)生能夠舉一反三，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)其研究興趣和主動研究的精神。
（二）經(jīng)典英美文學(xué)作品的人文價(jià)值
不管是何種文學(xué)題材，何種文學(xué)載體，文學(xué)作品在一定程度上都能夠反映現(xiàn)實(shí)的生活，都是一定社會生活在人腦中反應(yīng)的產(chǎn)物。經(jīng)典英美文學(xué)作品之所以能夠成為“經(jīng)典”，是因?yàn)樗軌蛏鷦拥亟沂竞驼宫F(xiàn)當(dāng)代的社會生活風(fēng)貌和英語的時(shí)代精神，具有枯燥的文章無法替代的作用。英語教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生記憶大量的單詞、熟悉語法，還需要培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣和自學(xué)的能力，更為重要的是體會英語作為一種語言背后所蘊(yùn)含的文化。經(jīng)典的文學(xué)作品既有豐富的語言知識，更代表那個(gè)階段文學(xué)的素養(yǎng)與成就，也反映了一個(gè)民族最深處的精神文化，這種人文價(jià)值是深層語言學(xué)習(xí)所要重點(diǎn)培養(yǎng)的內(nèi)容。
二、英語教學(xué)引入經(jīng)典英美文學(xué)作品的原則
（一）充分性原則
在使用經(jīng)典英美文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持充分使用教材原則，這是一個(gè)前提條件。根據(jù)新課標(biāo)的要求，現(xiàn)版的中學(xué)英語教科書在每一單元每一章節(jié)都會有一個(gè)導(dǎo)入語。這些內(nèi)容并不是裝飾可有可無。這些經(jīng)典英美文學(xué)作品都具有典型性、生動且簡明扼要。教師在教學(xué)中一定要加以重視，好好利用，而不是將其視為點(diǎn)綴。通過文學(xué)作品的描寫和充分的講解，會讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺。且通俗易懂，可以很好地幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，幫助學(xué)生理解作品。
（二）規(guī)范性原則
英語不是文學(xué)，更不等同于文學(xué)。英語是一種語言，是人類描述世界、解釋世界、相互交流的媒介。我們學(xué)習(xí)英語的目的就是要擴(kuò)展跨文化溝通、向世界講述中國。經(jīng)典英美文學(xué)作品雖然也能反映英語一些語法和語言習(xí)慣，但其中必有一定的'夸張性、時(shí)代性和價(jià)值性。這與語言的規(guī)范性要求有一定的差距，因此不能將文學(xué)作品中的語言直接作為語言教學(xué)的內(nèi)容。否則容易引起學(xué)生對規(guī)范英語語法的掌握。
（三）適度性原則
經(jīng)典英美文學(xué)作品有很強(qiáng)的文化價(jià)值，但并不是說所有的經(jīng)典英美文學(xué)作品都有語言學(xué)習(xí)價(jià)值。文學(xué)可以作為英語教學(xué)的輔助工具，但絕不能等同和混淆。也不是所有的英語課都必須使用經(jīng)典英美文學(xué)作品。與其用得不當(dāng)不好還不如不用，以免起到事倍功半的效果。這就要求教師在運(yùn)用時(shí)掌握好一個(gè)度。特別是要考慮中學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平。要注意所選經(jīng)典英美文學(xué)作品的難易程度，循序漸進(jìn)。避免過于深奧和艱澀的古典英美文學(xué)作品，盡量選擇通俗易懂的，富有代表特征的，這樣教師就不必在解釋內(nèi)容上浪費(fèi)時(shí)間了。
（四）發(fā)展性原則
經(jīng)典英美文學(xué)作品是一個(gè)時(shí)代文化的反映，代表當(dāng)時(shí)的作家對所處社會環(huán)境的反思，是語言教學(xué)的重要內(nèi)容。要想將文學(xué)更好地應(yīng)用在英語教學(xué)中，這就要求教師不但要有較深厚的文學(xué)積淀，還要能運(yùn)用生動的語言，吸引學(xué)生在閱讀文獻(xiàn)的時(shí)候得到美的享受。做到這點(diǎn)并不容易，這就要求我們的中學(xué)英語教師平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，多增加在這方面的了解和涉獵，多讀一些經(jīng)典歐美文學(xué)作品。能夠選用恰當(dāng)?shù)慕?jīng)典歐美文學(xué)作品應(yīng)用到英語教學(xué)中來。將文學(xué)作品的時(shí)代性與語言學(xué)習(xí)的時(shí)代性充分融合，發(fā)展英美文學(xué)作品的語言功能，弱化文學(xué)作品中不符合時(shí)代感的內(nèi)容。
三、英語教學(xué)中經(jīng)典英美文學(xué)作品的應(yīng)用技巧
（一）用文學(xué)作品開篇吸引同學(xué)注意力
一節(jié)好的英語課不僅是要將知識傳授給學(xué)生，更要引導(dǎo)學(xué)生對英語產(chǎn)生興趣。筆者認(rèn)為首先好的開頭是十分必要的。一個(gè)精彩的導(dǎo)入，會使得這節(jié)課生動、充滿興趣，能夠引起學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)的積極性與主動性，點(diǎn)燃他們的求知欲，達(dá)到良好的互動效果。俗話說萬事開頭難。一個(gè)好的開頭，一堂課也就成功了一半。那么如何才能做到引人入勝，精彩又充滿知識呢？首先，我們應(yīng)考慮到我們的教學(xué)對象——活潑好動充滿好奇心的中學(xué)生。興趣是最好的老師，也是激發(fā)學(xué)生積極性的有效方法。在導(dǎo)入新課的時(shí)候可以采用多媒體教學(xué)。比如在講到課文的時(shí)候，可以先講一段英文小詩，吸引一下學(xué)生的注意力。再讓學(xué)生分析這首小詩如何翻譯更美妙，順勢導(dǎo)出要講的內(nèi)容將學(xué)生們引入本課的正課學(xué)習(xí)。當(dāng)然好的導(dǎo)入不僅僅局限于某種形式，只要是能突出本課的中心，符合課程的要求，我們都應(yīng)該大膽嘗試。
（二）課前充分準(zhǔn)備，知識點(diǎn)巧妙引入
很多中學(xué)英語教師對經(jīng)典歐美文學(xué)作品的認(rèn)識還是停留在小說的范疇，事實(shí)上詩歌、戲劇、演講稿、散文等在社會文學(xué)作品傳播力方面影響更大，可能更為學(xué)生所熟知。因此，在英語教學(xué)中引入經(jīng)典文學(xué)作品要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，不能生搬硬套，各教學(xué)環(huán)節(jié)要進(jìn)行充分的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們了解、認(rèn)可、熟悉，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)英語語言學(xué)習(xí)的目的。作為授課教師，只有做到自己能夠熟練于心，步步為營，力求穩(wěn)中有變，才能將經(jīng)典歐美文學(xué)作品在英語教學(xué)中發(fā)揮最大的效力。這就要求在備課時(shí)我們要將每一個(gè)環(huán)節(jié)都想到最細(xì)，精心地設(shè)計(jì)好每一個(gè)問題和情景。要把握課堂的氛圍，烘托課堂氣氛，引起認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)生的好奇心，力求充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。做到穩(wěn)中有變，并把可能產(chǎn)生問題的概率降到最低。
（三）借助經(jīng)典英美文學(xué)作品創(chuàng)設(shè)教學(xué)英語情境
英語教育要真正給人以智慧和啟迪，使學(xué)生成為有情操、會思考的人才，而不是一個(gè)小型的英文字典。根據(jù)中學(xué)英語教材的特點(diǎn)，在正課的授受中，我們應(yīng)積極為教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生想象，幫助理解教材。這時(shí)經(jīng)典英美文學(xué)作品就成了一個(gè)很好的幫手。受篇幅所限，英語教材很多地方缺乏充分反映社會生活的素材，教師應(yīng)該盡可能通過各種手段展現(xiàn)人類進(jìn)程中豐富的英語文化，多角度認(rèn)識人類社會發(fā)展的脈搏，通過文化理解課文中的人物所思、所想，進(jìn)而熟悉語言在文化反應(yīng)中的作用。
�。�四）利用經(jīng)典英美文學(xué)作品的思想感情來升華英語文化接受度
在《全日制普通高中英語教學(xué)大綱》和“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中都強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生通過對英語知識的學(xué)習(xí)，形成開放包容的性格，發(fā)展跨文化交流的意識與能力，促進(jìn)思維發(fā)展，形成正確的價(jià)值觀和良好的人文素養(yǎng)。教師在講完某一章節(jié)時(shí)，往往都會布置一些課后的練習(xí)題讓學(xué)生們?nèi)プ�，以求鞏固知識點(diǎn)。但效果往往不盡如人意。所以，一節(jié)好的英語課不僅要包括精彩的開篇，引人入勝的課堂流程，最后的升華情節(jié)也是必不可少的。它不但可以幫助學(xué)生加深對本課的理解，更能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，加強(qiáng)對一些難點(diǎn)、重點(diǎn)的揣摩。通過文學(xué)作品，幫助學(xué)生更深刻理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生在經(jīng)典英美文學(xué)作品中尋找英語的脈搏，提高英語語言的使用程度和文化的接受度，達(dá)到跨文化交流的能力。
（五）對經(jīng)典英美文學(xué)作品進(jìn)行批判性的反思
初中學(xué)生還處于感性階段，對待事物往往還停留在事物的表象，而且不太習(xí)慣在大的英語背景下進(jìn)行分析和思考。教師就可以借助經(jīng)典英美文學(xué)作品幫助學(xué)生加以理解。但是文學(xué)是意識形態(tài)的一個(gè)重要的組成部分，也有一定的階級傾向，在一定程度上反映作者的文化情感和價(jià)值取向。這些價(jià)值取向和人文精神有些與今天我國的國情不相符合。在課堂上使用這些文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要對其進(jìn)行批判性的反思，防止不良價(jià)值觀念對心智尚不成熟的青年學(xué)生造成危害。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成系統(tǒng)性的邏輯思維。
經(jīng)典的英語美文2
大學(xué)英語教育不僅具有掌握語言基礎(chǔ)的工具性功能，也具有幫助學(xué)生開闊視野、增長知識、走進(jìn)世界文化的人文性功能，所以，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的國際文化知識與素質(zhì)。文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族文化的精華，也是承載民族文化與民族精神的重要載體，在大學(xué)英語教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解英美文學(xué)經(jīng)典，是學(xué)習(xí)西方民族地理歷史、政治經(jīng)濟(jì)及社會文化的重要方式，也是幫助學(xué)生辨別是非善惡、凈化心靈、塑造自我的有效途徑。本文將結(jié)合案例詳細(xì)分析將英美文學(xué)經(jīng)典融入大學(xué)英語教學(xué)的重要作用與具體路徑。
一、英美文學(xué)經(jīng)典融入大學(xué)英語教學(xué)的重要價(jià)值
�。ㄒ唬┯欣谠鰪�(qiáng)學(xué)生閱讀興趣
具體生動的語言環(huán)境是學(xué)生記憶與理解詞匯及其用法的重要途徑。英美文學(xué)經(jīng)典中有許多精彩的語言片段、透徹的生存哲理、獨(dú)具特色的風(fēng)土人情與文化，這都能夠有效減少強(qiáng)硬記憶單詞的單調(diào)與枯燥，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀與學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，大量閱讀英美文學(xué)經(jīng)典，不僅可以增加閱讀量，拓寬閱讀視野，還可以通過接觸地道的英美語言材料學(xué)習(xí)到閱讀教材難以遇到的靈活生動的語言表達(dá)，這些極具魅力的語言風(fēng)格有助于學(xué)生更加深入地體會英語的魅力，提高其語言欣賞能力與應(yīng)用能力。
�。ǘ┯欣谂囵B(yǎng)學(xué)生思辮能力
閱讀的深度與廣度會顯著影響學(xué)生的思辨能力。首先，英美文學(xué)經(jīng)典中滲透的西方文化與我國傳統(tǒng)東方文化有很大的差異，不同文化背景產(chǎn)生了認(rèn)知、思維、價(jià)值觀念等方面的差異，不同的英美文學(xué)作家的認(rèn)知、思維與價(jià)值觀念也不盡相同。所以，廣泛閱讀英美文學(xué)經(jīng)典有助于學(xué)生感受不同文化背景，不同的認(rèn)知、思維與價(jià)值觀念的碰撞和交流，不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也可以拓寬學(xué)生認(rèn)識問題的方式與解決問題的渠道。其次，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)經(jīng)典的過程中，也應(yīng)該側(cè)重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。教師要設(shè)置學(xué)生提問環(huán)節(jié)，允許學(xué)生闡述閱讀的困惑與問題，還要鼓勵學(xué)生積極回答教師與其他學(xué)生提出的問題，鼓勵學(xué)生與作者、與老師、與其他同學(xué)具有持有不同的觀點(diǎn)，使學(xué)生們根據(jù)文本進(jìn)行辯論，檢查、糾正或完善自身或他人的觀點(diǎn)。這種由閱讀到問題再到深入閱讀的參與式課堂，是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的有效途徑。
�。ㄈ┯欣谔岣邔W(xué)生思想道德修養(yǎng)
文學(xué)往往具有潛移默化的道德教育功能，能夠使人在閱讀過程中理解、體會、感悟文章中滲透的處事哲理或價(jià)值觀念，由此可以教人辨別是非善惡、凈化心靈、塑造自我。英美文學(xué)經(jīng)典擅于用尖銳細(xì)膩的筆觸描繪人們遭遇的倫理道德困境，有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與實(shí)現(xiàn)、樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如葉芝在其名作《當(dāng)你老了》中描寫了一份重精神輕外表的執(zhí)著愛情，對當(dāng)代大學(xué)生樹立健康的愛情觀具有教育意義。鮑勃·迪倫在《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》中表達(dá)了渴望和平抵制戰(zhàn)爭的愿望與抗?fàn)帲钪鵁o數(shù)反戰(zhàn)人士奮斗不止。
二、英美文學(xué)經(jīng)典融入大學(xué)英語教學(xué)的具體路徑
�。ㄒ唬┲匦戮幱喆髮W(xué)英語的教學(xué)大綱
我國針對大學(xué)英語專業(yè)的英語教學(xué)編訂的大綱規(guī)定，文學(xué)課程要有助于提高學(xué)生的閱讀、賞析、理解、體會英語文學(xué)作品的能力，增強(qiáng)學(xué)生的基本語言功底、國際文化知識與人文素養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)該具備基本的英語語言能力與國際文化知識，所以非英語專業(yè)的英語教學(xué)大綱也應(yīng)該盡量參照英語專業(yè)的教學(xué)大綱進(jìn)行重新編訂。這就要求大學(xué)英語教學(xué)打破傳授語言技能的限制，重視文學(xué)閱讀在提高教學(xué)效果上的重要功能，通過閱讀英美文學(xué)經(jīng)典的方式，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量和閱讀面，提升英語閱讀理解能力，積累人文社科知識。
�。ǘ┻x編融入英美文學(xué)經(jīng)典的教材
課堂是大學(xué)英語教學(xué)的主要平臺，教材則是大學(xué)英語教學(xué)的主要學(xué)習(xí)資料。要實(shí)現(xiàn)提高英語文學(xué)作品閱讀能力的教學(xué)目標(biāo)，就必須選擇與教學(xué)目標(biāo)相輔相成的教材。所以，大學(xué)英語課程應(yīng)該編入適當(dāng)?shù)挠⒚牢膶W(xué)經(jīng)典。首先，選編英文作品的篇幅與難度要適中，使可讀性與挑戰(zhàn)性兼具。其次，選編英文作品的體裁要多樣，如詩歌、日記、書信、戲劇、短篇小說以及合適的長篇小說節(jié)選等。最后，選編英文作品的內(nèi)容要健康、高雅、富有教育意義與藝術(shù)價(jià)值。
三、結(jié)語
英美文學(xué)經(jīng)典的閱讀與學(xué)習(xí)不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)思辮能力、還有利于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。英美文學(xué)經(jīng)典融入大學(xué)英語教學(xué)的具體途徑有重新編訂大學(xué)英語的教學(xué)大綱、選編融入英美文學(xué)經(jīng)典的教材、開設(shè)閱讀英美文學(xué)經(jīng)典的拓展課程、改善大學(xué)英語教學(xué)模式等。
經(jīng)典的英語美文3
In the eternal universe, every human being has a one-off chance to live --his existence is unique and irretrievable, for the mold with which he was made, as Rousseau said, was broken by God immediately afterwards.
在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。
Fame, wealth and knowledge are merely worldly possessions that are within the reach of anybody striving for them. But your experience of and feelings about life are your own and not to be shared. No one can live your life over again after your death. A full awareness of this will point out to you that the most important thing in your existence is your distinctive individuality or something special of yours. What really counts is not your worldly success but your peculiar insight into the meaning of life and your commitment to it, which add luster to your personality.
名聲、財(cái)產(chǎn)、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點(diǎn)，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
It is not easy to be what one really is. There is many a person in the world who can be identified as anything either his job, his status or his social role that shows no trace about his individuality. It does do him justice to say that he has no identity of his own, if he doesn't know his own mind and all his things are either arranged by others or done on others' sugg estions; if his life, always occupied by external things, is completely void of an inner world. You won't be able to find anything whatever, from head to heart, that truly belongs to him. He is, indeed, no more than a shadow cast by somebody else or a machine capable of doing business.
真正成為自己不是一件容易的事。世上有許多人，你說他是什么都行，例如是一種職業(yè)，一個(gè)身份，一個(gè)角色，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思索，總是為外在事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或一架辦事的機(jī)器罷了。
經(jīng)典的英語美文4
In a calm sea every man is a pilot.
在風(fēng)平浪靜的大海上,每個(gè)人都是領(lǐng)航員。
But all sunshine without shade, all pleasure without pain, is not life at all.Take the lot of the happiest - it is a tangled yarn.Bereavements and blessings,one following another, make us sad and blessed by turns. Even death itself makes life more loving. Men come closest to their true selves in the sober moments of life, under the shadows of sorrow and loss.
但只有陽光沒有陰影,只有快樂沒有痛苦,根本不是真正的生活.就拿最幸福的人來說,他的生活也是一團(tuán)纏結(jié)在一起的亂麻。痛苦與幸福交替出現(xiàn),使得我們一會悲傷一會高興。甚至死亡本身都使得生命更加可愛。在人生清醒的時(shí)刻,在悲傷與失落的陰影之下,人們與真實(shí)的自我最為接近。
In the affairs of life or of business, it is not intellect that tells so much as character, not brains so much as heart, not genius so much as self-control, patience, and discipline, regulated by judgment.
在生活和事業(yè)的種種事務(wù)之中，性格比才智更能指導(dǎo)我們，心靈比頭腦更能引導(dǎo)我們，而由判斷獲得的克制、耐心和教養(yǎng)比天分更能讓我們受益。
I have always believed that the man who has begun to live more seriously within begins to live more simply without. In an age of extravagance and waste, I wish I could show to the world how few the real wants of humanity are.
我一向認(rèn)為，內(nèi)心生活開始更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍耐庠谏钜矔兊酶鼮楹啒�。在物欲橫流的年代，但愿我能向世人表明：人類的真正需求少得多么可憐。
To regret one's errors to the point of not repeating them is true repentance.There is nothing noble in being superior to some other man. The true nobility is in being superior to your previous self.
反思自己的過錯(cuò)不至于重蹈覆轍才是真正的悔悟。高人一等并沒有什么值得夸耀的。真正的高貴是優(yōu)于過去的自已。
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