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曾國藩名言名句

時間:2022-09-29 10:06:55 經典名句 我要投稿

曾國藩名言名句5篇

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經典的名言吧,名言具有概括自然有力,言簡意賅的特點。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,下面是小編精心整理的曾國藩名言名句,僅供參考,大家一起來看看吧。

曾國藩名言名句5篇

曾國藩名言名句1

  1、凡行公事,須深謀遠慮!鴩

  2、聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。——曾國藩

  3、今日所說之話,明日勿因小利害而變!鴩

  4、放開手,使開膽,不復瞻前顧后!鴩

  5、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾國藩

  6、凡有盛必有衰,不可不預為之計!鴩

  7、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態(tài),決不可做憊賴人!鴩

  8、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也!鴩

  9、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成!鴩

  10、法者,天討也,以公守之,以仁行之!鴩

  11、倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。——曾國藩

  12、居官四敗曰:昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反覆多詐者敗!鴩

  13、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

  14、既有定識,又有定力。——曾國藩

  15、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。——曾國藩

  16、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智!鴩

  17、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失!鴩

  18、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛!鴩

  19、見異思遷,欲求長進難矣!鴩

  20、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩

  21、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍!鴩

  22、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣!鴩

  23、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端!鴩

  24、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚!鴩

  25、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠,不可急去!鴩

  26、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫!鴩

  27、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相!鴩

  28、家和則福自生!鴩

  29、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也!鴩

  30、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。——曾國藩

  31、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明!鴩

  32、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺!鴩

  33、家勤則興,人勤則健!鴩

  34、薦賢不可示德,除奸不可威!鴩

  35、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩

  36、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。——曾國藩

  37、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主!鴩

  38、舉世惟一真字難得!鴩

  39、國家之強,以得人為強!鴩

  40、有才干,定要表現之!鴩

  41、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也!鴩

  42、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。——曾國藩

  43、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中!鴩

  44、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮!鴩

  45、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。——曾國藩

  46、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣!鴩

  47、惟正己可以化人,惟盡己可以服人!鴩

  48、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也!鴩

  49、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。——曾國藩

  50、沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急!鴩

曾國藩名言名句2

  1.蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。

  2.學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.

  3.無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣.

  4.人生惟有常是第一美德.

  5.可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺耳.

  6.爾不必求記,卻宜求個明白.

  7.若事事勤思善問,何患不一日千里?

  8.步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.

  9.心常用則活,不用則窒.常用則細,不用則粗.

  10.人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

  11、曾國藩曰“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。”

  12、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’,謂之不專也!(雖有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三,“學問之道無窮,而總以有恒為主。”

  13、有志、有識(既博且專)、有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。

  14、治學之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  15、克己之學——反省自己

  16、剛柔并濟——“近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。”

  17、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重!薄吧w凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主!

  18、事事謹慎——三實:不說大話、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

  19、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

  20、三。盒覟臉返,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。

  21、三知:知命,知禮,知言。

  22、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。

  23、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

  24、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  25、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

  26、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣。

  27、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態(tài),決不可做憊賴人。

  28、當至忙促時,要越加檢點。當至急迫時,要越加飭守。當至快竟時,要越加謹慎。

  29、盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

  30、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。

  31、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風靡之中,最為雅操。

  32、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。

  33、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。

  34、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。

  35、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

  36、好談己長只是淺。

  37 、居心平,然后可歷世路之險。

  38、才覺私意起,便克去,此是大勇。

  39 、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  40、各安共分而天下平矣。

  41、法者,天討也,以公守之,以仁行之。

  42、知天地萬物于一體,則能愛矣。

  43、人倫明,則禮樂興。

  44、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。

  45、到老始知氣質駁,尋思只是讀書粗。

  46、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。

  47、人之所學,不可為人所容,為人所容則下矣。

  48、人要為善,先要明善始得。

  49、氣忌盛,心忌滿,才忌露。

  50、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

  51、常沉靜,則含蓄義理而應事有力。

  52、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

  53、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。

  54、世間極占地位的.,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

曾國藩名言名句3

  1、霹靂手段,方先菩薩心腸!鴩

  2、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬!鴩

  3、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也!鴩

  4、譽望一損,遠近滋疑!鴩

  5、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍!鴩

  6、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之!鴩

  7、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機!鴩

  8、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也!鴩

  9、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也!鴩

  10、不隨眾從之喜懼為喜懼!鴩

  11、有其功,必有其效!鴩

  12、見異思遷,欲求長進難矣。——曾國藩

  13、事以急敗,思因緩得。——曾國藩

  14、能甘淡泊,便有幾分真學問!鴩

  15、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事!鴩

  16、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。——曾國藩

  17、神正其人正,神邪其人奸!鴩

  18、百種弊病,皆從懶生!鴩

  19、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字!鴩

  20、討人嫌,離不得個驕字!鴩

  21、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳!鴩

  22、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成!鴩

  23、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉?——曾國藩

  24、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。——曾國藩

  25、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸!鴩

  26、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣!鴩

  27、人之所學,不可為人所容,為人所容則下矣!鴩

  28、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。——曾國藩

  29、君子之道,以知命為第一要務!鴩

  30、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語!鴩

  31、人以氣為主!鴩

  32、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍!鴩

  33、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后!鴩

  34、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚!鴩

  35、吾常見夸己者,以要譽而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。——曾國藩

  36、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己,小人責人。德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙!鴩

  37、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。——曾國藩

  38、不可輕率評譏古人。——曾國藩

  39、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠,不可急去。——曾國藩

  40、儉以養(yǎng)廉,譽洽鄉(xiāng)黨;直而能忍,慶流子孫。——曾國藩

  41、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。——曾國藩

  42、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!鴩

  43、養(yǎng)得胸中一種恬靜!鴩

  44、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。——曾國藩

  45、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一!鴩

  46、“人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海!蔽饟P人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也!鴩

  47、甘苦自得。——曾國藩

  48、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同!鴩

  49、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!鴩

  50、凡有盛必有衰,不可不預為之計!鴩

曾國藩名言名句4

  1、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

  2、凡事留余地,雅量能容人。

  3、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  4、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  5、第一要有志,第二要有識,第三要有恒。

  6、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

  7、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

  8、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

  9、知足天地寬。

  10、百種弊病,皆從懶生。

  11、廣其識則天下大。

  12、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

  13、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

  14、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

  15、君子之道,以知命為第一要務。

  16、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

  17、家和則福自生。

  18、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

  19、凡事須逐日檢點,一日姑待后來補救,則難矣。

  20、禁大言以務實。

  21、省事是清心之法,讀書是省事之法。

  22、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。

  23、功不獨居,過不推諉。

  24、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風靡之中,最為雅操。

  25、受非分之情,恐辦非分之事。

  26、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

  27、責己厚而責人薄耳。

  28、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  29、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

  30、家中無論老少男婦,總的習勤勞為第一義,謙謹為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。

  31、古者英雄立事,必有基業(yè)。

  32、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。

曾國藩名言名句5

  1. 有志、有識(既博且專)、有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。

  2. 治學之法:身到、心到、眼到、手到、口到博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  3. 克己之學反省自己

  4. 剛柔并濟近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。

  5. 講求清廉不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。

  6. 事事謹慎三實:不說大話、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

  7. 三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

  8. 三薄:幸災樂禍,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。

  9. 三知:知命,知禮,知言。

  10. 三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。

  11. 三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

  12. 三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  13. 待人以誠,待人以恕求友以匡己之不逮,此大益也!人之不可無良友也!,凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。,吾輩總以誠求之,虛心處之。心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動客氣,不挾私見,終可以為人共諒。

  14. 正確對待做官發(fā)財功成身退,大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關系頗大。

  15. 儉以養(yǎng)廉,儉以保家家敗,離不得個奢字。

  16. 勤以養(yǎng)生,勤以致富人敗,離不得個逸字。天下百病,生于懶也。人不勤則萬事俱廢。千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字。

  17. 謙以保泰,謙以進德討人嫌,離不得個驕字。勞而逸,謙而不傲,萬善皆從此生矣。千古有道自得之士,不外一個謙字。

  18. 曾國藩曰人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。

  19. 為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰藝多不養(yǎng)生,謂之不專也。(雖有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);第三,學問之道無窮,而總以有恒為主。

  20. 蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。

  21. 學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.

  22. 無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣.

  23. 人生惟有常是第一美德.

  24. 可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺耳.

  25. 爾不必求記,卻宜求個明白.

  26. 若事事勤思善問,何患不一日千里?

  27. 步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.

  28. 心常用則活,不用則窒.常用則細,不用則粗.

  29. 人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的理想道路,立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

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