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禪語人生,行于一路旖旎

時間:2023-10-21 12:32:37 經(jīng)典禪語 我要投稿
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禪語人生,行于一路旖旎

  人生在世,如身處荊棘之中,心不動,人妄不動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

  想來蕓蕓眾生大都屬于前者,歸之于后者的恐怕寥寥無幾。前者皆庸庸之輩,碌碌其終生;后者往往在精神上穿越了仿佛幾個世紀。擁有這般大智慧之人,莫不是看透了紅塵,獲悉了禪意?我想,大抵如此。

  “若能忍把浮名換作淺酌低唱,即使天女來散花,也不能著身,榮辱皆忘。前塵往事化作一縷輕煙,盡成因果,這不正是佛家所謂苦行深修的境界嗎?”

  也許,林清玄先生就是如此大徹大悟之人!

  喜歡讀林先生的文字,清新自然。他的《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《鴛鴦香爐》等作品,把晦澀的佛理禪韻諸如微小的生活片段,給人以啟發(fā)。從中可以讀出他悲天憫人的情懷、古雅的禪趣、超然的出世。

  他的文章字里行間流露出的故鄉(xiāng)情是樸素而溫煦的,那垂覆殘垣的常春藤、絕處逢生的非洲紅、靈氣十足的紫茉莉、與作者童年結下不解之緣的鴛鴦香爐,以及讓作者記憶猶新、忘懷不易的冰糖芋泥和木魚餛燉···販飯氏緄鬧種鄭?際瞧潯氏旅覽齠撈氐姆緹埃?嘌硬瘓??

  我相信每一個對故鄉(xiāng)心存眷念的人,都會對故鄉(xiāng)的一花一草、一蟲一魚情有獨鐘,但往往這種情只可意會不能言傳,而林先生流淌在文字中對土地和自然的情感是無限延伸的。讓你引發(fā)共鳴,融于其中,盡情馳騁,樂此不彼。先生也因此與世間保持著細微而超脫的距離。

  有人曾把人生的歷程和歷史的發(fā)展相比較,但歷史是永恒的,而人生是如流星般轉瞬即逝的,但又不得不承認,兩者的道路都是坎坷不平的。人生在世,順境與逆境相伴而行。順境,人之所有,卻無法有求必應;逆境,人之所畏,卻往往不期而遇。關鍵是看我們對此的態(tài)度。

  林先生說:“對順境逆境都要心存感恩,讓自己用一顆柔軟的心包容世界,柔軟的心最有力量!币恢币詠,我都在想,怎樣才能擁有一顆柔軟的心呢?佛曰:柔軟心指止、觀二行均等,不掉不沉,如諸法室相了知于心,又順人之本性而不違逆。而柔軟心者,謂廣略止觀相順修行,成不二心也,譬如以水取影,清靜相資而成就也!我只是略懂其意。一直以來,我都以為獨善其身足矣,對于兼濟天下,則不是我等平平之輩所能及的。后來發(fā)現(xiàn),我自己都無法對自己寬容,又談何于他人他物呢?

  我是一個性情中人,喜歡感情用事,遇到不順之事,總不能以柔軟心待之,而后來才忽覺,那些所謂不順之事,其實算不了什么,而我應該做的,是把快樂鐫刻在石頭上,把煩惱抹于沙灘上。就像林先生所說,在我們不可把捉的塵世的運命中,我們不要管無情的背棄,我們不要管苦痛的創(chuàng)痕,只有維持一瓣香,在長夜的孤燈下,可以從陋室里的胸中散發(fā)出來,就足夠了。

  先生精通佛學文化,佛學為他提供了龐大心靈映照的源泉,是他能以優(yōu)雅之筆,描述與佛理相感應的生活點滴。他也以此為底蘊,闡述他的人生觀、價值觀。在他心中,佛家的思想是瘸子的拐杖、頑者的諍言、弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰慧、悲者的喜樂,是一切人生行為中的鏡子。難怪,讀他的文章會忘了虛浮,宕動的心,也如松子茶,精華沉于杯底,暗香浮于氣宇。于是先生動筆為文,總帶著一種靈氣,他提到,行文于他,是一種樂趣,他可以不斷探知自己靈感的世界,不斷測知自己的愛與情感。

  在我的認識中,那些以手寫心的作家,通過寫作,找到心靈的出路。在一個極度自由的想像的世界里,將孤獨排遣,抑或是將孤獨升華為一種藝術情懷。可惜的是,我們大部分人都耐不住寂寞,總是在閑來無事時呼朋喚友,三五成群,一同狂歡。殊不知狂歡已衍生為一群人的寂寞。我們常常藻飾矯情,不愿展現(xiàn)自我,把自己蜷縮在殼里,眼睛望向繁華盛開的世界,而被黑暗吞噬的內心常常漫無邊際地下雪,這時總會叫囂著無聊,向全世界高調地宣揚自己的低調。

  “獨樂,是一個人獨處時也能歡喜,有心靈與生命的充實;獨醒,是不為眾樂所迷惑,眾人都認為應該過的生活方式,往往不一定適合我們!

  是的,我們處于熙熙攘攘的人群中,無法讓心沉淀,當無奈、嘆息、落寞一同襲來時,只管自己定力不夠。淡泊明志,寧靜致遠,放在今人身上是行不通的,我們總是心浮氣躁,宕動的心是水中摁不住的葫蘆,是風中止不住的經(jīng)幡,找不到可供休憩的精神家園,靈魂便空虛了。

  人生需要存在一段禪意,禪,需用心體會。我們凡俗之人自然參悟不透,所以,有時我們需要從他人的智慧中汲取精神力量。不讓身后的靈魂遺落。因為靈魂的不在場,也就只剩下一副虛無的空殼,在紛繁復雜的世界里行尸走肉。

  不妨品讀一番林先生的文章,在佛悟與禪意中,溫一壺月光下酒,賞心靈之花凈吐芳華,行于一路旖旎風光,豈不是一件雅致之事?抑或是學一學林先生栽樹種花、焚香煮茗,將自我靜靜地沉浸于湖光山色的美景中,沉浸于清風明月的雅致中,沉浸于草木蟲魚的生命律動中,去尋求心靈的寄托,避免其過早蒼。

  雁過長空,影沉寒水,雁無遺蹤之意,水無沉影之心,這是得了禪意;人處于這個喧囂斑斕的塵世中,若能堅守自己,為心靈尋一片清凈,豈不是也得了禪意?

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