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關(guān)于因果的句子
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的句子吧，從語(yǔ)氣上分，句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。那么什么樣的句子才是好的句子呢？下面是小編收集整理的關(guān)于因果的句子，歡迎閱讀與收藏。
1、何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無(wú)動(dòng)搖；何期自性，能生萬(wàn)法。
2、緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z，種如是因，收如是果，一切唯心造。
3、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
4、苦心天不負(fù)。
5、物極必反；否極泰來(lái)；樂(lè)極生悲；因禍得福一一矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。吃一整，長(zhǎng)一智；失敗是成功之母一一矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
6、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知�！喔�
7、因?yàn)槲铱荚嚨昧?00分，所以爸爸獎(jiǎng)勵(lì)我去游樂(lè)場(chǎng)。
8、天下無(wú)二道。圣凡無(wú)兩心。舉古今中外。莫不以孝弟忠信禮義廉恥。及因果報(bào)應(yīng)。生死輪回之事理。為立身行道。治國(guó)安民之本。良以此種事理。皆吾人性分中所固有之常彝。無(wú)論智愚賢否。悉皆具備。其所作所為�；蛴蟹香ｌ逯煌�。乃由閑邪存誠(chéng)�？思簭�(fù)禮。及迷心逐物。肆意縱情之所致也�！」獯髱�
9、白壁微瑕一一看問(wèn)題要分清矛盾的主要方面和次要方面。一葉障目，不見(jiàn)泰出一一看問(wèn)題要分清主流和支流，否則就不能認(rèn)清事物的性質(zhì)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
10、你既種下一顆惡的種子，就休想獲得善的果實(shí)�！晾�
11、這句話講述了一個(gè)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。水能載舟，亦能覆舟的因果關(guān)系，也就是中國(guó)歷史變換的契機(jī)。中國(guó)歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地載舟
12、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
13、歲月越來(lái)越深，人們的心也越來(lái)越老。現(xiàn)在他們相信了很多以前從未相信過(guò)的`東西，比如命運(yùn)、命運(yùn)、輪回和因果關(guān)系。
14、菩薩畏因，眾生畏果。
15、現(xiàn)時(shí)現(xiàn)報(bào)。
16、緣份，兩字之間人字。兩字開始結(jié)合時(shí)，引力使人靠近了緣，就開始了跟分字之間的距離拉鋸。相反亦然，當(dāng)人慢慢催近分字也就開始離開了緣。緣恍惚是絲綢編織的綠葉，份讓人相信人和分兩字不會(huì)拆開的力量。露水從葉子的蒸發(fā)，將怎么跟什么再凝聚取決于天時(shí)。份子分散后將各分別流融入因果的大源再起緣。
17、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西�！蟹颉ね袪査固�
18、當(dāng)我們因果報(bào)應(yīng)的大門敞開的時(shí)候，你就會(huì)碰到有人來(lái)傷害你，事情不順，又屋漏偏逢邊夜雨，或者在順心的時(shí)候，又有不順心的一些事情纏住你，讓你在圓滿中又有遺憾�！f圓法師
19、英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山，憐予季保此人民，拓此疆土；慧業(yè)幾生磨不盡，癡心說(shuō)因果，愿來(lái)世再為哲弟，亦為純臣。
20、藏書樓是靜貴族式貴保存設(shè)在山林官府辦的注重學(xué)術(shù)著作文化結(jié)晶的機(jī)關(guān)圖書館是動(dòng)平民式貴致用設(shè)在城市民自動(dòng)辦的注重精神娛樂(lè)文化宣傳的機(jī)關(guān)。運(yùn)動(dòng)的規(guī)律就是因果的規(guī)律。
21、滿招損，兼受益；謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后一一事物矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，但這種轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。兼聽(tīng)則明，偏信則暗；金無(wú)足赤，人無(wú)完人；尺有所短，寸有所長(zhǎng)一一堅(jiān)持兩分法，全面地看問(wèn)題，反對(duì)一點(diǎn)論。
22、人生總有因果循環(huán)，有時(shí)是你種下什么因，就結(jié)下什么果。有時(shí)卻是種的下因，卻結(jié)不下果。
23、千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進(jìn)一一事。
24、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
25、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
26、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物。——愛(ài)因斯坦
27、每一生成或被創(chuàng)造的事物必然是由于某種原因而造成的，因?yàn)闆](méi)有原因，任何東西都創(chuàng)造不出來(lái)。——（古希臘）柏拉圖
28、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
29、你有一天將遭遇的災(zāi)禍?zhǔn)悄隳骋欢螘r(shí)間疏懶的報(bào)應(yīng)�！▏�(guó)
30、悲哀是真的淚是假的本來(lái)沒(méi)因果，一百年后沒(méi)有你也沒(méi)有我�！窒�
31、好心自有好報(bào)。
32、萬(wàn)法皆空，因果不空。
33、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
34、雖然我不是佛，但我相信佛，相信輪回，相信因果，相信命運(yùn)，相信惡性，相信善良，相信慈悲，相信報(bào)應(yīng)。
35、原因明顯地殘存于原因所發(fā)生的結(jié)果中�！馗裆�
36、因?yàn)榭鞓?lè)就存在于細(xì)微的情節(jié)之中，細(xì)小到讓人熟視無(wú)睹，所以快樂(lè)的片斷往往被我們忽略。
37、高瞻遠(yuǎn)矚一一要善于從整體上看問(wèn)題。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂一一如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問(wèn)題，局部關(guān)系也難處理好。
38、佛法主張＂因果論＂，不主張＂宿命論＂
39、邪曲不善的盡及行為就是自我，是因果津的基礎(chǔ)、因果當(dāng)?shù)母�。有自我就受因果津束縛，自我是因果報(bào)應(yīng)、六道輪回的種子，是不能解脫輪回的唯一原因。——莊圓法師
40、原因與結(jié)果、手段與目的、種子與果實(shí)是無(wú)法割裂開的。因?yàn)榻Y(jié)果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果實(shí)隱含在種子之中�！溃⿶�(ài)默生
41、世間之事，沒(méi)有偶然，有的只是在天道軌跡之下的必然，因果循環(huán)，生生不息。
42、人生在世，如果過(guò)于斤斤計(jì)較，永遠(yuǎn)都會(huì)很累。有些事情沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，難尋因果，不如大而化之，開心就好。
43、樹葉沙沙響，必定有風(fēng)來(lái)�！菘怂孤宸タ�
44、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
45、事情一開始，就要想到它的結(jié)果。——日本
46、我們都生活在一個(gè)充滿因果關(guān)系的世界里，某件事發(fā)生了，對(duì)別的人或事都會(huì)有影響。
47、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
48、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。
49、歲月漸深，人心漸老，許多以前從未相信過(guò)的東西，如命運(yùn)、命運(yùn)、輪回、因果。
50、在宇宙中一切事物都是互相關(guān)聯(lián)的，宇宙本身不過(guò)是一條原因和結(jié)果的無(wú)窮的鎖鏈。——（法）霍爾巴赫
51、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
52、抱薪救火；揚(yáng)湯止沸；飲鳩止渴——不從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析與對(duì)待，必然事與愿違。戶樞不蠢，流水不腐一一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
53、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
54、蛋未孵先別數(shù)小雞�！�(guó)
55、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
56、我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。
57、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
58、星星之火，可以撩原；得道多助，失道寡助一一新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終能戰(zhàn)勝舊事物。以卵擊石；撞臂擋車；多行不義必自斃一一與社會(huì)發(fā)展規(guī)律或人民群眾的利益背道而馳，必然會(huì)自取滅亡。
59、嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨。
60、紅塵輪回眾生顧，因果循環(huán)有定數(shù)，放下屠刀雖成佛，愿墜三途滅千魔。
61、一般按因果循環(huán)來(lái)講……你對(duì)別人怎樣，別人也會(huì)對(duì)你怎樣……當(dāng)然，這其中也包括動(dòng)物。
62、果與因之間的均衡極大，所以很難將原因視為結(jié)果的“生身父母”�！馗裆�
63、掩耳盜鈴；畫餅充饑一一主觀感覺(jué)決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。畫蛇添足一一人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。
64、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
65、運(yùn)動(dòng)的規(guī)律就是因果的規(guī)律�！ㄓ。┍嫦�
66、破壞別人的真誠(chéng)，總會(huì)有一個(gè)人雙倍還你，天道好輪回，上帝饒過(guò)誰(shuí)。
67、因果鏈并不是直接從事實(shí)導(dǎo)向事實(shí)，而是從事實(shí)導(dǎo)向認(rèn)知，再?gòu)恼J(rèn)知到事實(shí)。
68、巧婦難為無(wú)米之炊一一物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界。
69、之所以考試不及格，是你因?yàn)椴徽J(rèn)真學(xué)習(xí)。
70、原因是不顯露的，但結(jié)果卻大家知道。——意大利
71、你所做的好事會(huì)回到你身上，你所做的惡事也會(huì)回到你的身上，它是不能抵消的，它是同時(shí)或者是不同時(shí)地在動(dòng)作而已。這就是老師在這個(gè)主題“因果鏡”要分享的原理�！f圓法師
72、最大的悲哀，不是沒(méi)有錢，沒(méi)有勢(shì)，也不是沒(méi)有地位，沒(méi)有職業(yè)等等。最大的悲哀是無(wú)知不明理，不能認(rèn)清世間的真相，不能認(rèn)清人我的關(guān)系，不能了知世界的一切因緣因果，這是最大的悲哀。
73、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
74、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
75、不因上天堂與下地獄得因果關(guān)系而具有得極高人生境界，就是窄門。
76、抱殘守缺；因循守舊一一思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。諱疾忌醫(yī)一一回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。
77、自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。（英國(guó)）瓦謝爾
78、畫龍點(diǎn)睛；提綱契領(lǐng)；綱舉目張——一看問(wèn)題、做事情要抓住事物的主要矛盾。統(tǒng)籌兼頑一一既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。
79、惡狗必死棍下。
80、清看剃頭者，人亦剃其頭。
81、愛(ài)情也有輪回，緣分也有因果，一切都是命中注定的。你被什么感動(dòng)，什么是你的生活。
82、多行不義必自斃。
83、這世間的情愛(ài)，一切都有因果，是債就該還，是孽就該了。
84、緊張的人說(shuō)話時(shí)的體現(xiàn)不是忘記內(nèi)容，而是忘記過(guò)渡，全然不知道自己在說(shuō)什么，兩句毫無(wú)因果關(guān)系的句子居然能用“所以”串起來(lái)。
85、緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。
86、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
87、英名百戰(zhàn)，總是空，淚眼看山河，憐予季，保此人民拓此疆土；慧業(yè)多生，磨不盡，癡心說(shuō)因果，望來(lái)世，再為哲弟并為勛臣。
88、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
89、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
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