家庭教育開題報(bào)告7篇
隨著個人素質(zhì)的提升，報(bào)告有著舉足輕重的地位，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報(bào)告格式嗎？下面是小編為大家收集的家庭教育開題報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家庭教育開題報(bào)告1
家庭教育對小學(xué)生學(xué)習(xí)影響的調(diào)查
一、題目來源、選題的實(shí)際（實(shí)踐）意義與理論意義
該題目來源于指導(dǎo)教師的調(diào)研題目。 家庭教育對一個人成長有著巨大的影響。特別是青少年，他們對周圍的一切都充滿好奇。他們熱情洋溢、興趣廣泛，卻缺乏毅力；他們渴望了解社會、了解人生，渴望獨(dú)立自立，卻又缺乏足夠的能力擺脫幼稚、分清好壞。孩子們的這些不穩(wěn)定的個性與含糊的觀念如得不到及時(shí)的引導(dǎo)和教育，他們就很容易被一些不良的事物所引誘。
因此，孩子們需要學(xué)校、家庭、社會給予全方位的教育，而健康、文明的家庭環(huán)境是最重要的，因?yàn)楹⒆觽兇蠹s有三分之一的時(shí)間是在家庭里度過的。做父母的如果能意識到這一點(diǎn)，并努力創(chuàng)造一個溫馨、和諧、健康、文明的家庭環(huán)境，適時(shí)對孩子進(jìn)行科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，便能引導(dǎo)他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長。
二、本選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
家庭是對兒童進(jìn)行啟蒙教育的最主要場所，對其日后良好習(xí)性的養(yǎng)成和智力開發(fā)有著十分重要的作用。中美兩國在家庭教育上存在顯著差異，如在家庭成員的相互關(guān)系上，我國家長大多處于統(tǒng)治地位，而美國家長更注重與孩子平等相處;在育兒觀上，中國家長大都希望孩子能出人頭地，而美國家長更看重提高孩子的生存適應(yīng)能力；在教育方式上，中國家長喜歡包辦替代，而美國家長更愿意讓孩子自己動手實(shí)踐，這些差異導(dǎo)致了兩國兒童成人后在生存適應(yīng)能力上的明顯差距。正確認(rèn)識并借鑒國外先進(jìn)的教育方法，對促進(jìn)孩子健康成長、提高未來人才的素質(zhì)具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、本選題研究的主要內(nèi)容及寫作大綱
家庭教育是一門科學(xué)和藝術(shù)，與學(xué)校教育相比，它更側(cè)重與良好的品德、行為、習(xí)慣的培養(yǎng)，側(cè)重于健康的心理的培養(yǎng)。家庭教育是指家長(包括父母和其他長輩)在家庭中對兒童和青少年進(jìn)行的教育。不同的家庭有不同的家庭教育，即使在相同的家庭條件下,由于實(shí)施的家庭教育不同，其效果也不同。因而怎樣選擇一種適當(dāng)?shù)慕逃绞骄统蔀榧议L極為關(guān)心的問題。
寫作大綱：
前言
緒論
§1理論知識導(dǎo)論
§2.1調(diào)查背景
§2.2課題研究的目的和意義
§2.3問卷內(nèi)容
§2.4調(diào)查對象
§2.5調(diào)查方法
§2.6調(diào)查結(jié)果與分析
§3 發(fā)表自己的觀點(diǎn)與見解
§4 總結(jié)
四、本選題的實(shí)施方案及寫作進(jìn)度計(jì)劃
針對我實(shí)習(xí)的班級，我打算以這個班級的學(xué)生為主要調(diào)查對象，深入的去了解學(xué)生的與生活，從而來定位家庭環(huán)境對學(xué)生的影響。為此，我決定采用問卷的形式來調(diào)研。具體步驟如下：
1)先做一些社會調(diào)查，初步制定問卷內(nèi)容；
2)聯(lián)系學(xué)校老師和學(xué)生家長，與他們共同探討問卷內(nèi)容；
3)反復(fù)修改問卷以達(dá)到想了解的最佳答案；
4)聯(lián)系愿意我們配合的學(xué)校，通過學(xué)校發(fā)放問卷給學(xué)生；
5)回收問卷并仔細(xì)研究作出總結(jié)性結(jié)論
1．20xx年9月10日——20xx年10月10日，查閱資料，確定自己所選的題目，然后根據(jù) 自己選的題目去研讀經(jīng)典型的論文
2．20xx年1O月10日——20xx年10月22日，把自己所選的題目交給指導(dǎo)老師，讓老師 來參考下所選論文題目，根據(jù)指導(dǎo)老師給的一些論文網(wǎng)站，去精讀博士碩士論文。
3．20xx年10月22日——20xx年11月16日，根據(jù)指導(dǎo)教師的意見和自己所研讀的一些 論文，完成開題報(bào)告。
4．20xx年11月17日——20xx年2月10日，進(jìn)行論文的撰寫，并完成初稿和電子稿，上 交指導(dǎo)教師批閱。
5．20xx年2月11日——20xx年3月26日，根據(jù)指導(dǎo)教師提出的修改意見，進(jìn)一步撰寫 論文，并完成二稿和電子稿，上交指導(dǎo)教師進(jìn)一步批閱。
6．20xx年3月27日——20xx年5月20日，進(jìn)一步修改完善畢業(yè)論文，并完成定稿和電 子稿，上交指導(dǎo)教師進(jìn)行評分和寫出評語，上交院答辯委員會。
五、主要參考文獻(xiàn)
1、吳奇程 袁元,《家庭教育學(xué)》，廣東高等教育出版社，20xx年8月
2、劉超平，《作最好的父母》，東方出版社20xx年11月
3、晨曦，《斯賓塞得教育》，安徽人民出版社20xx年8月
4、蕭斌臣，《讀懂孩子》，新華出版社20xx年4月
家庭教育開題報(bào)告2
一、課題的提出
家訓(xùn)又稱庭訓(xùn)、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準(zhǔn)則，是父權(quán)與族權(quán)的重要表達(dá)形式。
在歷史中，家訓(xùn)因其具有較為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義而存在；時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家訓(xùn)背后發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，雖歷經(jīng)時(shí)間的磨礪但并不褪色。家訓(xùn)因其在道德方面起的獨(dú)特的作用，在時(shí)代的變遷中保持著其生命力。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的急速發(fā)展，是以往任何時(shí)代都無法比擬的，然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不意味著文化和道德的發(fā)展。在我們今天探討傳統(tǒng)家訓(xùn)中科學(xué)的教育理念時(shí)候，對于精神文化或者是道德教育來說，應(yīng)該也是時(shí)代的追問。
為此，我們本著新道德教育觀生活化、體驗(yàn)性的道德教育理念，提出“我國古代家訓(xùn)與現(xiàn)代家庭教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐研究”的課題實(shí)驗(yàn)研究。
通過分析家訓(xùn)產(chǎn)生的原因、形式和內(nèi)容，借鑒家訓(xùn)中的優(yōu)良教育理念對于我國現(xiàn)代家庭教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。研究傳統(tǒng)家訓(xùn)對現(xiàn)代家庭教育的意義，對于創(chuàng)立具有新時(shí)代精神的中國家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會穩(wěn)定等功能，古為今用，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、課題研究的意義
傳統(tǒng)家訓(xùn)作為社會文化的一個方面的體現(xiàn)，對道德意識、倫理觀念的灌輸和培養(yǎng)有借鑒意義。家訓(xùn)就是其中不可或缺的一個方面。
（一）本課題的研究有助于加強(qiáng)家庭教育中家長以身示范的作用。
家庭環(huán)境是人們最早的最直接的生活環(huán)境。人的社會化一般是從家庭環(huán)境中開始的，人的自我意識首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的。可以說，家庭環(huán)境對兒童的身心健康、品德形成和智力發(fā)展都有特別重要的影響，這種影響就是“境教”。
今天對于各個年齡的孩童，我們有數(shù)不清的教材。我們似乎沒有必要自己花時(shí)間為孩童寫一些“家訓(xùn)”。但是我們應(yīng)該看到的是，每一篇“訓(xùn)”，每一句能保留下來的言語，都是作“訓(xùn)”的人的反映。在為子孫作“訓(xùn)”的時(shí)候，應(yīng)該是把自身的人格魅力貫穿其中的。像曾國藩的《誡子書》實(shí)際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)的。做好自己，為子孫做模范，比任何教材和教育手段都要有效。
�。ǘ┍菊n題的研究有助于家庭教育訓(xùn)兒有道。
傳統(tǒng)教訓(xùn)中的“孝親敬長，睦親齊家”在今天仍有時(shí)代意義。“天尊地卑，乾坤定矣”，作為對《周易》開篇的重要的解釋，講述了萬物應(yīng)該有其運(yùn)行的自然秩序。歷代君王都踐行儒家的“以孝治天下”的信條，兒子在家不能隨便和父母、長輩頂嘴，在社會上更不能隨便越位不尊敬上司�，F(xiàn)在小家庭單位的出現(xiàn)代替了原來的家族式的大家庭，在道德、傳統(tǒng)權(quán)威的教育上有不可避免的缺失�，F(xiàn)今，因?yàn)楠?dú)生子女問題，父母祖輩普遍過分溺愛孩子，父母只從經(jīng)濟(jì)上滿足孩子的生活需要，忽略對他（她）的做人教育；過于寵愛，不懂艱苦，不能遭受挫折，個人意識過強(qiáng)，自我中心強(qiáng)烈。
孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無可替代。父母從生活細(xì)節(jié)上入手遵循循序漸進(jìn)式教育，從小就教育孩子立志高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)，孩子對自己的人生才能有明確的目標(biāo)和奮斗的動力，這在早期教育中非常重要。
�。ㄈ┍菊n題的研究有助于學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、量入為出的生活習(xí)慣。
“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：‘儉，德之共也�！迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘侈，惡之大也�！币粋�人生活中奉行節(jié)儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會變得充實(shí)。一味追求生活上的奢侈享受，經(jīng)濟(jì)條件不容許時(shí)，有可能會做出違法的事情或者造成心理畸形。正因?yàn)榇�，宋代家�?xùn)作者將節(jié)儉視為做人的美德。
三、課題研究的理論基礎(chǔ)
本課題的研究基于我國《公民道德建設(shè)綱要》和素質(zhì)教育思想及新課程理念，從以下三點(diǎn)加以呈現(xiàn)：
（1）回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律；
�。�2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)；
（3）回歸為學(xué)生學(xué)會做人而奠基。
四、本課題研究的內(nèi)容
本課題研究的主要內(nèi)容包括：
�。�1）家訓(xùn)產(chǎn)生的原因；
�。�2）家訓(xùn)的內(nèi)容和形式；
（3）家訓(xùn)對現(xiàn)代家庭教育的意義。
五、課題研究的目標(biāo)
（一）了解我國古代家訓(xùn)文化的深刻內(nèi)涵，探討古代家訓(xùn)文化的現(xiàn)代德育價(jià)值，認(rèn)識家訓(xùn)文化對現(xiàn)代家庭德育的特殊作用。
�。ǘ┡囵B(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識學(xué)習(xí)走向精神教化。
�。ㄈ┨接懍F(xiàn)代家庭教育的途徑和方法，構(gòu)建新時(shí)期中小學(xué)德育工作的實(shí)踐體系。
六、本課題研究的方法與步驟
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1.教育調(diào)查法；
2.行動研究法；
3.案例研究法。
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第一階段：準(zhǔn)備階段。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實(shí)施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。
第二階段：實(shí)驗(yàn)階段。開展方案設(shè)計(jì)，進(jìn)行專題討論、調(diào)查，通過開展“古代家訓(xùn)”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行家訓(xùn)文化。
第三階段：深化研究階段。舉辦階段性成果展示會和交流總結(jié)會等，擴(kuò)大課題研究成果。
第四階段：總結(jié)階段。課題組成員對各類材料進(jìn)行系統(tǒng)整理、分析、總結(jié)，撰寫研究論文，形成課題研究報(bào)告，存入我校教育科研檔案，同時(shí)評選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報(bào)送上級，申請專家組進(jìn)行結(jié)題鑒定。
家庭教育開題報(bào)告3
一、課題提出的背景
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力�！薄坝變簣@應(yīng)與家庭密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境�！�
現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)前入園幼兒的父母都是80年代的獨(dú)生子女，從小被祖輩寵大的一代，面對成長中的幼兒他們往往也在嘗試著教育，或者隔代教育。以致在家庭教育方面出現(xiàn)了一系列的問題：由于不適宜的愛，孩子只知受愛，不知感恩；孩子任性，自我意識強(qiáng)；孩子缺乏責(zé)任心和義務(wù)感；孩子依賴性大，各種能力差……基于上述現(xiàn)象，家庭教育指導(dǎo)的重要程度可想而知。
那么什么是家庭教育呢？所謂家庭教育就是指在家庭生活中，家庭成員之間相互影響的教育。家庭教育是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)與延伸。幼兒家庭教育具有極強(qiáng)的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會制約幼兒的健康發(fā)展。
幼兒園教育的性質(zhì)決定了教育具有較強(qiáng)的目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。作為幼兒園老師必須轉(zhuǎn)變教師角色定位，明白教育好孩子的關(guān)鍵是先教會孩子的父母如何從良好的生活方式和言談舉止中言傳身教，用科學(xué)正規(guī)而適宜的方法教育幼兒。幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，讓家長主動參與到幼兒教育中來。幼兒園作為專門的幼教機(jī)構(gòu)，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起家庭教育指導(dǎo)的職責(zé)，與家長共同擔(dān)負(fù)起教育幼兒的任務(wù)。因此，幼兒教育中家園合作是必然的，家長參與幼兒園也是必然的，幼兒的成長需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力，才能真正擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)，促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。
二、幼兒園家庭教育指導(dǎo)的理論分析
（一）終身教育理論
終身教育一詞最早由英國成人教育家耶克斯利提出。在其代表作《終身教育》中指出學(xué)校教育僅僅是教育過程的開始，應(yīng)該將各種教育（包括初等、中等、職業(yè)、大學(xué)教育）統(tǒng)一起來，將教育看成是真正貫穿于人的一生的活動。但耶克斯利只是從宗教的角度論述終身教育。
美國著名教育家、哲學(xué)家杜威的思想與終身教育思想緊密相連，其代表作《民主主義與教育》中提出了“生長論”。當(dāng)代終身教育哲學(xué)思想家韋恩認(rèn)為“生長論為終身教育理論和實(shí)踐提供了哲學(xué)范式”。杜威認(rèn)為“常態(tài)的兒童和常態(tài)的成人都在不斷生長，他們之間的區(qū)別不是生長和不生長的區(qū)別，而是各有適合于不同情況的不同的生長方式”，“教育就是不斷生長，在他自身以外，沒有別的目的”，“一個人離開學(xué)校之后，教育不應(yīng)停止”。
現(xiàn)代終身教育思想的正式形成是以1965年聯(lián)合國教科文組織的成人教育發(fā)展國際會議上法國成人教育家保爾、朗格朗所作的關(guān)于終身教育的報(bào)告及其在1970年發(fā)表的《終身教育導(dǎo)論》為標(biāo)志。朗格朗認(rèn)為現(xiàn)代社會科技的日新月異和社會生活狀況的翻天覆地是終身教育形成的重要原因。朗格朗對終身教育的基本看法包括：第一，終身教育是貫穿人一生的教育，每階段的教育相互聯(lián)系，如他在《終身教育引論》中提出“的終身教育的概念是圓周式的：只有當(dāng)人們在兒童時(shí)期受到良好而合理的教育，……他們才能有名副其實(shí)的終身教育”。所以對幼兒硭擔(dān)媒錐問瞧淙松牡旎錐危郵芰己玫慕逃岫雜錐蠢吹娜松纜返於己玫幕。綣詬媒錐斡錐逃魷制睿岫云渲丈淼姆⒄共煥跋�。翟溙英不限幼曋JＶ薪校Ω檬寡Ｍ獾幕掛渤械＝逃墓δ堋６約頁だ此擔(dān)竦眉彝ソ逃傅際瞧淙松囟錐蔚奶厥飩逃彩粲謚丈斫逃逑檔囊徊糠幀９液蛻緇嵊Ω夢頁ぬ峁┙郵苤傅嫉幕幔鎦頁ば緯煽蒲Ы逃勰詈托形＠矢窶實(shí)鬧丈斫逃枷朐詮噬緇嵋鷥叨裙刈８母放之后，終身教育理念傳入我國，建立學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型家庭已經(jīng)成為我國社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
無論是對于幼兒來說，還是對家長來說，貫穿終生的教育都是社會的要求和自身成長的必然選擇，所以終身教育理論為本研究的理論基礎(chǔ)之一。
�。ǘ┘彝ソ逃笇�(dǎo)理論
我國關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的理論研究尚處于初級階段，很多問題需要進(jìn)一i澄清，在此僅做簡單介紹。
李洪曾教授提出“4421”家庭教育指導(dǎo)理論框架。該理論認(rèn)為家庭教育指導(dǎo)是由四類對象（組織管理者、指導(dǎo)者、家長、兒童），四個過程（組織管理者對家庭教育指導(dǎo)工作的組織管理過程、指導(dǎo)者對家長的指導(dǎo)過程、家長對子女的教育存過程和兒童身心的發(fā)展過程），兩種環(huán)境（對四類對象和四個過程直接產(chǎn)生影響的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境等），以及對對象和過程間接發(fā)生作用，但影響更為廣泛和深遠(yuǎn)的社會大背景組成。這11個要素、4種類別構(gòu)成了“4421”家庭教育指導(dǎo)理論框架。樂善耀教授提出家庭教育的指導(dǎo)過程可以分為三個層面：即組織管理層面（由地方政府及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)），指導(dǎo)層面（由社區(qū)和學(xué)校教師負(fù)責(zé)），教育層面（由家長負(fù)責(zé)），每個層面都有自己的培訓(xùn)和科研課題，三個層面共同推進(jìn)家庭教育指導(dǎo)工作的進(jìn)i。學(xué)校成為普及家庭教育理論和方法的主要組織；家長聯(lián)誼會、委員會等組織形式推動著指導(dǎo)的社區(qū)化；家庭教育指導(dǎo)與其他文化活動相結(jié)合，促進(jìn)了精神文明的提高。因此家庭教育理論為本研究的理論基礎(chǔ)之二。
三、課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀及趨勢分析
（一）國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
自上個世紀(jì)五、六十年代起，在家庭教育指導(dǎo)的問題上我國開始重視。而對于幼兒園家庭教育有計(jì)劃、有組織、有意識的進(jìn)行科學(xué)地指導(dǎo)，大家在近十幾年才開始重新重視。上海教科院的李洪曾先生對家庭教育指導(dǎo)研究比較多，他發(fā)表了許多關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的文章，特別是在我國嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)方面，就其目的、任務(wù)、要求以及性質(zhì)和指導(dǎo)渠道等都進(jìn)行了深入的理論分析和研究。柳華教授在《如何正確處理教師與家長的關(guān)系》一文中，曾指出教師的責(zé)任不光是教育學(xué)生，更重要的是指導(dǎo)家長，而且正確的處理好與家長的關(guān)系也是重中之重，并指出了與家長處理好關(guān)系的具體方法和步驟。在上海市某區(qū)曾對35周歲以下的青年人進(jìn)行過問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，獨(dú)生子女家庭占80%的.比例，而在這些年輕人里有三分之二已經(jīng)“為人父母”，絕大部分人相當(dāng)缺乏家庭教育指導(dǎo)方面的經(jīng)驗(yàn)和知識。
國外在進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)方面的研究也比較早。在1897年美國第一次的母親會議以來，家庭教育指導(dǎo)就以一個嶄新的面孔進(jìn)入了社會教育的洪流當(dāng)中。20世紀(jì)末家長這個詞正式介入教育孩子的標(biāo)志是“家庭教師協(xié)會(PTA)”的誕生，同時(shí)它的誕生也是家庭教育指導(dǎo)再次登上教育大舞臺的開端。其后，從60年代中期起，美國廣泛開展《開端教育計(jì)劃》（The Head Start Project)。這個計(jì)劃強(qiáng)調(diào)了家長在孩子教育的發(fā)展上具有很重要意義，它對幼兒園的要求是必須積極地幫助家長提高他們的教育水平，努力地使家長能親自參與到兒童的教育過程之中，這樣可以使家長的作用能充分的發(fā)揮。這個計(jì)劃主要是能使家長親自參與到其中作為計(jì)劃的重中之重及成功的保證。關(guān)于“家長教育”蘇霍姆林斯基就指出：在注重學(xué)校教育的同時(shí)，也要注重家庭教育，同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)在孩子的教育問題上，學(xué)校和家長要配合的密切。
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1、素質(zhì)教育走進(jìn)家庭成為跨世紀(jì)幼兒園家庭教育的主旋律。
全面實(shí)施素質(zhì)教育將面向家庭所有成員，家長工程將成為家庭教育和自我教育的良好載體，家長教育將與親子教育并舉；“家長教育質(zhì)量意識”在新一代中青年家長中顯現(xiàn)；“親子互動的模式”從一元變?yōu)槎嘣�。前不久，在上海召開的“全國0至3歲的嬰幼兒發(fā)展與親子教育研討會上，對0至3歲的嬰幼兒家庭親子教育問題進(jìn)行交流研討，會上家庭教育專家根據(jù)國際上關(guān)于親子教育的最新發(fā)展態(tài)勢和多年研究，提出家庭教育的新理念。
2、依托社區(qū)教育是幼兒園家庭教育指導(dǎo)工作的發(fā)展方向。
社區(qū)教育在與家庭教育、學(xué)校教育中的溝通作用，必須引起高度重視。社區(qū)生活是幼兒成長的重要依托。我國農(nóng)村大多數(shù)0-3歲嬰兒甚至3-6歲幼兒并未入園，入托，處于散居狀態(tài)，對于這些兒童的家長來說，托幼機(jī)構(gòu)的直接指導(dǎo)存在困難，而社區(qū)指導(dǎo)具有優(yōu)勢，學(xué)前兒童家長對社區(qū)的信任、依賴程度將發(fā)生根本的變化，在這種情況下，由幼兒園依托社區(qū)組織0-6歲學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)將成為發(fā)展的方向。
3、21世紀(jì)將從傳統(tǒng)家庭向?qū)W習(xí)型家庭轉(zhuǎn)變。
走向?qū)W習(xí)型家庭，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會，是21世紀(jì)人類社會的主旋律，20世紀(jì)90年代面對社會變遷過程中出現(xiàn)的家庭問題，依據(jù)終身學(xué)習(xí)的思想，提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。家庭的學(xué)習(xí)活動包括個人的自我學(xué)習(xí)、反省與改變，及家人共同進(jìn)行的活動。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的意義在于它將家庭教育從圍繞子女成長而進(jìn)行的“家庭對子女的教育”向圍繞提高家庭整體質(zhì)量而進(jìn)行的“社會對家庭的指導(dǎo)”方向發(fā)展。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是每個家庭開啟21世紀(jì)大門的鑰匙，是一種較理想的家庭教育模式。每個學(xué)前兒童都是家庭的活躍因素，他與家長共同學(xué)習(xí)、共同成長，相互分享，促使家庭持續(xù)地、動態(tài)地發(fā)展。
四、課題研究的實(shí)踐意義
家庭教育指導(dǎo)的本質(zhì)是幫助家長提升家庭教育水平的過程。本課題的研究旨在幫助家長樹立正確的教育觀念，端正教育態(tài)度和方式，掌握一定科學(xué)教育知識正確育兒，并且要與幼兒園積極溝通聯(lián)系，變被動為主動。要指導(dǎo)家長樹立全面的發(fā)展觀，既要重視智力因素對幼兒發(fā)展的積極意義，更要重視品德培養(yǎng)、情感培養(yǎng)、合作意識培養(yǎng)、創(chuàng)新意識培養(yǎng)等非智力因素培養(yǎng)的重要價(jià)值。這些非智力因素的培養(yǎng)會讓孩子受益終生。
家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐意義具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、幫助家長樹立正確的教育觀念，認(rèn)識到家庭教育是孩子終生攜帶的名片，重視“家教、家風(fēng)、家規(guī)”對孩子的影響，促進(jìn)每個家庭成員對家庭教育達(dá)成共識。
2、幫助家長掌握科學(xué)的育兒方法，促進(jìn)家長與幼兒園達(dá)成教育共識，形成教育合力，共促幼兒發(fā)展。
3、幫助教師樹立正確的家長觀，讓教師明白家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。
4、實(shí)現(xiàn)家園相互配合，開展多種形式的活動，促進(jìn)幼兒健康、快樂的發(fā)展。
五、課題研究的目標(biāo)與研究的內(nèi)容
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幫助家長樹立正確的教育觀念，認(rèn)識幼兒家庭教育的重要性，掌握科學(xué)的育兒方法，促進(jìn)家庭教育質(zhì)量的提升。同時(shí)幫助教師樹立正確的家長觀，多渠道開展家園共育活動，密切家園聯(lián)系，促進(jìn)家園合作共育。
（二）研究內(nèi)容：
如何建立行之有效的家園聯(lián)系渠道
如何發(fā)揮家委會的帶動作用
如何積極面對家長的質(zhì)疑
如何實(shí)現(xiàn)家園合作，共促成長
六、課題研究的過程設(shè)計(jì)
本課題的實(shí)施共分三個階段：
1、前期準(zhǔn)備階段：設(shè)計(jì)課題研究方案，進(jìn)行課題申報(bào)。成立課題組，明確個人分工。組織課題組人員學(xué)習(xí)有關(guān)理論，研究查找文獻(xiàn)，收集有關(guān)信息資料。
2、實(shí)驗(yàn)研究階段：集中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，我們將對家庭教育指導(dǎo)策略進(jìn)行深入探討。形成幼兒園、家庭二位一體的教育模式。開展多種形式的家園共育活動，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行中期評估。
3、總結(jié)結(jié)題階段：收集、歸納課題研究相關(guān)資料、撰寫課題研究的結(jié)題報(bào)告、展示課題研究成果
七、課題研究的原則及研究的方法
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1、層次性原則：圍繞總課題，分解子課題，確定研究入口，構(gòu)建一個綜合研究體系。按照“課題引路，整體推進(jìn)”的原則分層次、有目標(biāo)地開展課題研究。
2、合作性原則：在研究過程中，要充分開發(fā)人力資源，優(yōu)化合作，加強(qiáng)交流，達(dá)到共同提高，整體推進(jìn)的目的。
3、實(shí)效性原則：要求課題研究規(guī)范科學(xué)，理論學(xué)習(xí)、個案研究均與實(shí)驗(yàn)課題相結(jié)合，實(shí)行“個人反思――集體研討――研究總結(jié)”的反饋機(jī)制，突出過程的研討，確保課題研究的實(shí)效性。
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1、文獻(xiàn)研究法：主要通過查閱、搜集、積累文獻(xiàn)資料，了解與家庭教育指導(dǎo)相關(guān)的內(nèi)容。并精心篩選、整理出合理的且適合本園課題研究方面的內(nèi)容。文獻(xiàn)的獲取途徑主要是已有的公開出版文獻(xiàn)，包括期刊雜志、書籍、電子文獻(xiàn)等。
2、問卷調(diào)查法：以活動為載體發(fā)放調(diào)查問卷，調(diào)查家長的育兒需求，回收后進(jìn)行總結(jié)反饋。
3、培訓(xùn)交流法：定期召開家長會和家委會進(jìn)行交流，組織多種形式的家長培訓(xùn)，健全家庭教育網(wǎng)絡(luò)。
4、案例分析法：通過切實(shí)的案例分析，了解當(dāng)前的家庭教育現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題，有針對性的采取措施解決問題。具體案例具體分析，可以把真實(shí)情況典型化，使描述更加直觀、具體，說服力更強(qiáng)。
5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：不斷驗(yàn)證、不斷完善、總結(jié)課題研究成果。在實(shí)踐研究中，加強(qiáng)反思，用現(xiàn)代教育理論總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升研究價(jià)值。
八、課題完成研究任務(wù)的保證措施
1、我園具有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，領(lǐng)導(dǎo)重視、支持教育科研，研究經(jīng)費(fèi)和資料設(shè)備有充足的保障。我園將使用專項(xiàng)科研經(jīng)費(fèi)，提供財(cái)力支持，確保研究計(jì)劃順利完成。作為萊西市的全日制公辦幼兒園，我園得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，教學(xué)和科研設(shè)備先進(jìn)，閱覽室、圖書室、多媒體一應(yīng)俱全，信息渠道暢通。此外，圖書、報(bào)刊、電子讀物等藏量豐富，為教師們查閱有關(guān)資料和學(xué)習(xí)研究提供了方便。
2、該課題的研究有一定的研究基礎(chǔ)。從建園之初，我們就非常重視與家長之間的聯(lián)系和合作，我們先后通過家長園地、家園聯(lián)系手冊、家長半日開放、家長進(jìn)課堂、QQ、微信群等方式建立起個別指導(dǎo)和集體指導(dǎo)相結(jié)合的多種方式。在這一系列的活動中，通過教師組織的各項(xiàng)活動，可以更自然，更直觀地將幼兒園的教育理念、教育方式展示在家長面前，使家長理解和學(xué)習(xí)幼兒早期教育應(yīng)持有的觀點(diǎn)和適宜的方式。這些工作得到了家長的認(rèn)可，也獲取了家長的信任，這不僅有助于我園教育教學(xué)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而且有利于對家庭教育工作的指導(dǎo)。
3、具有開展教育科研的隊(duì)伍基礎(chǔ)。本課題組的主要研究成員由園長掛帥，副園長、教導(dǎo)處主任、級部主任參與，他們都具有多年豐富的教育科研經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)科研活動有效開展。此外，也有理論知識豐富的年輕成員，她們業(yè)務(wù)理論扎實(shí)，樂于接受新鮮事物，能讓研究緊跟時(shí)代變換。課題組成員有較高的教科研工作熱情，對該課題的研究具有濃厚的興趣，對實(shí)施該課題的重要性、必要性和可行性已進(jìn)行了大量的前期研究工作，并潛心鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等理論知識，這些都為該課題的研究工作提供了充足的技術(shù)保證。
4、加強(qiáng)科研管理，提供制度保障。學(xué)校制定了課題管理、學(xué)習(xí)、研討和激勵制度，定期組織現(xiàn)場觀摩交流活動，開展論文、課例評比，展示優(yōu)秀成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以保證課題研究的順利進(jìn)行并完成預(yù)期的階段性成果。
九、課題組成員
組長：xx
組員：xx、xx、xx、xxx、xx
各班班主任及教師
家庭教育開題報(bào)告4
隔代家庭教育的學(xué)生心理健康問題研究
隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些孩子的父母或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵Γ蛘咭驗(yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，使這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。這種由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。一項(xiàng)關(guān)于“隔代教育”的全國范圍調(diào)查結(jié)果顯示：中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、外公、外婆長大的。在上海，目前０－6歲的孩子中有50％－60％屬于“隔代教育”，廣州接受“隔代教育”的孩子占到總數(shù)的一半，而在北京，接受“隔代教育”，孩子多達(dá)70％隔代教育已成為一種不可避免的社會現(xiàn)象。
隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育模式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。我將從以下幾方面來闡述隔代家庭教育對孩子心理健康的影響。
一、隔代教育教育的類型。我把隔代教育分成一下幾種類型：過分關(guān)注型、過分監(jiān)督型、嚴(yán)厲懲罰型、民主、溫暖和理解型。
二、隔代教育對孩子的利弊分析：
（一）、利：
1、祖輩擁有豐富的生活知識和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。他們有過撫養(yǎng)和教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，并且有較多的時(shí)間和較好的耐心，從而能更好地照顧孩子的衣食住行保證孩子的身體健康，這對于孩子的發(fā)展無疑是有益的。
2、孩子由祖輩教養(yǎng)，年輕父母得以解除后顧之憂，專心致力于事業(yè)、工作上。
3、隔代教育也可以緩解老年人的孤寂，使其從孫輩的成長中獲得生命力，看到自己生命的延續(xù)，含飴弄孫的天倫之樂，對老人保持健康的心態(tài)大有裨益。
（二）、弊：
�。�1）過分的溺愛和遷就易使孩子產(chǎn)生“自我中心“意識，形成自我，任性的不良
個性。
�。�2）過分保護(hù)扼制孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展增強(qiáng)孩子的依賴性，易使子
變的更加?jì)蓺狻?/p>
�。�3）祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個性的形成。
三、隔代教育與父母教育：
隔代教育引起家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價(jià)值觀念，生活方式，知
識結(jié)構(gòu)，教育方式與現(xiàn)代社會或多或少會有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，而年青父 母們對現(xiàn)代教育觀念吸收較快，兩代人在對待教育孩子問題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與他人交往過程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，比較冷靜，注意引導(dǎo)幼兒用正確的方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習(xí)性，長期與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對孩子的愛滿足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過程來看，0－5歲兒童最需要的是對父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對于更高層次的需要――情感歸屬的需要只有父母才能滿足。
四、對策：方法一，兩代人互相溝通。
方法二：優(yōu)化和提升家庭成員的文化知識水平提高自身修養(yǎng)以理性的教育方式教
育孩子。
方式三，用成功的教子經(jīng)驗(yàn)說服隔代家長形成正確的教育觀念，正確教育孩子。方法四，兩代人共同營造一個健康、輕松的家庭環(huán)境。
總之，無論什么樣的教育方法最終的目的是為了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然會引發(fā)一系列問題，但任何問題都是辯證的，隔代教育有利有弊，只有揚(yáng)長避短，才是教育好孩子的良方。
家庭教育開題報(bào)告5
一、課題提出的背景
在二十一世紀(jì)，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的步伐的加快，給我們的教育工作提供了新的發(fā)展機(jī)遇，也提出了更新、更高的要求，特別是農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題成為我們面臨的新問題。
1、留守兒童家長對教育認(rèn)識的膚淺。 教育本身是一種高回報(bào)的生產(chǎn)性投資，而大多數(shù)農(nóng)村家長認(rèn)為教育是一種只賠不賺的消費(fèi)性投資，從而不愿投資或拒絕投資。近幾年來隨著教育體制改革與人事制度的改革的不斷深入與發(fā)展，相對于農(nóng)村“高昂的”高等教育與動輒會破的“鐵飯碗”讓他們對“從學(xué)前景”不太樂觀。
2、留守兒童的隔代教育嚴(yán)重。
留守兒童大多數(shù)都是由祖父母或者是外祖父母，甚至是其他親友照顧。由于監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人年齡差距較大，監(jiān)護(hù)人大多年老體衰，以文盲半文盲居多，無法輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，難以承擔(dān)起對孩子的教育責(zé)任，往往是重“養(yǎng)”而不重“教”，放任孩子自由發(fā)展。
3、留守兒童的學(xué)習(xí)不容樂觀。
在這些學(xué)生中，有的對學(xué)習(xí)持消極、被動、厭惡情緒，缺乏學(xué)習(xí)熱情，形成了懼學(xué)心理，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，書寫馬虎，對學(xué)習(xí)敷衍了事，有的甚至逃學(xué)。有的學(xué)生積極要求進(jìn)步，學(xué)習(xí)有主動性，但由于沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)過程中不注意規(guī)范，不遵守基本的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的事倍功半。這些小時(shí)候的弊病長大后往往就成了一個人的能力問題，影響著人的一生。
二、課題研究的目標(biāo)和價(jià)值 （一）課題研究的目標(biāo)：
1、通過本課題的研究，了解家庭教育對農(nóng)村小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的影響；結(jié)合留守兒童的現(xiàn)有狀況，有針對性地實(shí)施研究計(jì)劃，逐步改善“留守兒童”的家庭教育情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、提高教師教育學(xué)生的能力，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，形成優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。 3、優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長環(huán)境，逐步改善“留守兒童”的家教水平，讓留守兒童形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)留守兒童學(xué)習(xí)的發(fā)展。完善家長和親子溝通的方式，促進(jìn)社會各界力量共同關(guān)心與愛護(hù)“留守兒童”的生活和學(xué)習(xí)，形成全家校齊抓共管的格局。為和諧家庭、和諧社會的構(gòu)建盡一份力量。 （二）課題研究的價(jià)值 1、理論價(jià)值：
本課題研究將從烏沙鎮(zhèn)小學(xué)留守兒童的實(shí)際出發(fā)，調(diào)查了解留守兒童家庭教育情況及學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀，分析、篩選有價(jià)值信息，找出對他們學(xué)習(xí)習(xí)慣影響的普遍性問題。揭示家庭教育與學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀中存在的問題的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建理想的家庭教育方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣指導(dǎo)模式，改善家庭教育模式，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，探索培養(yǎng)留守兒童良好家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式和方法。為構(gòu)建理想的“留守兒童”的指導(dǎo)模式提供了理論基礎(chǔ)。
本研究勢必為留守兒童的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為后人相關(guān)領(lǐng)域的研究提供有價(jià)值的參考。
2、實(shí)踐價(jià)值：
隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，社會對人才素質(zhì)的需求標(biāo)準(zhǔn)日益提高。能適應(yīng)現(xiàn)代與將來社會的人才，必須是能夠自主學(xué)習(xí)、具有學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)策略等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的人。調(diào)查了解留守兒童的家庭教育情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀，有針對性地改進(jìn)家庭教育觀念、學(xué)法，更有效地提高他們的學(xué)習(xí)效率，無疑是留守兒童、教師、家長和社會的眾望所歸。本課題的研究將對農(nóng)村越來越多的“留守兒童”的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，更好地適應(yīng)未來生活，
三、課題的界定：
“留守兒童”是指父母雙方或一方長期外出，由父母一方或者由其他人進(jìn)行撫養(yǎng)與教育的兒童。留守兒童的概念誕生之初，指的是由于父母雙方或單方出國而留在家中的兒童。本課題研究的是生活在農(nóng)村，現(xiàn)在校的小學(xué)生。
農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的家庭教育觀念淡薄，隔代教育嚴(yán)重，重“養(yǎng)”不重“教”，放任孩子自由，造成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)重影響了留守兒童的健康成長。此次調(diào)查研究是通過對烏沙鎮(zhèn)小學(xué)“留守兒童”家庭背景及家庭教育情況的調(diào)查，結(jié)合留守兒童的現(xiàn)有學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過應(yīng)用研究的教育實(shí)踐活動，有針對性地實(shí)施研究。從而改善留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀，促進(jìn)留守兒童家庭教育全面的發(fā)展。
四、課題研究的理論依據(jù) 1、素質(zhì)教育的基本理論
素質(zhì)教育的核心是培育健康人格，而健康人格必然以一系列優(yōu)良素質(zhì)為基礎(chǔ)。對于廣大少年兒童而言，素質(zhì)教育的成功實(shí)施離不開一系列具體素質(zhì)的培養(yǎng)，其中的一個極為重要的方面就是讓少年兒童在成長過程中養(yǎng)成一系列做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣。
2、終身學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)
眾所周知，未來的世紀(jì)將是一個充滿挑戰(zhàn)機(jī)遇和持續(xù)變化的知識經(jīng)濟(jì)社會。是一個需要終身學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新的社會�，F(xiàn)代社會的文盲已不是目不識丁的人，而是一個不會學(xué)習(xí)的人。學(xué)會自主學(xué)習(xí)，是一個人終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的需要，這就需要有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作基礎(chǔ)。
3、建設(shè)和諧社會的思想
建設(shè)和諧社會就是要讓作為社會生活群體的人敬業(yè)、樂業(yè)，用發(fā)展的眼光來看社會，用寬闊的胸襟來對待身邊的人和事，用學(xué)習(xí)和研究的思想來引導(dǎo)自己。 五、課題研究的具體內(nèi)容
1、烏沙鎮(zhèn)小學(xué)留守兒童數(shù)量調(diào)查分析
2、烏沙鎮(zhèn)小學(xué)“留守兒童”家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查
3、烏沙鎮(zhèn)小學(xué)留守兒童家庭教育中存在主要問題的調(diào)查分析 4、改善農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”家庭教育現(xiàn)狀的研究 5、農(nóng)村小學(xué)留守兒童良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)的研究
本課題研究以個案研究法、問卷調(diào)查研究法、觀察法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、分析法、對比法等為主要研究方法。
1、個案研究法：選取“留守兒童”學(xué)習(xí)方面的典型案例，進(jìn)行科學(xué)合理的跟蹤、調(diào)查分析，為課題研究提供詳實(shí)的資料。主要用于家庭教育對留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。
2、問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師、家長對家庭教育對留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣影響的看法以及留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣狀況進(jìn)行前測。教師運(yùn)用觀察法，了解學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的表現(xiàn)。
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在不受控制的自然狀態(tài)下，依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升到教育理論高度，促
進(jìn)人們由感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識的一種教育科研方法。我們將認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上摸索出培養(yǎng)留守兒童良好家庭教育情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，提高、創(chuàng)新，進(jìn)一步開展本課題的研究。
七、課題研究的保障
1、學(xué)校成立研究工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，下設(shè)辦公室主任，由文杰同志全面負(fù)責(zé)研究工作。組織相關(guān)人員圍繞本課題積極開展前期準(zhǔn)備工作，包括文獻(xiàn)搜集工作、調(diào)研工作等。
2、充分發(fā)揮“五老”的引領(lǐng)作用，邀請有關(guān)離退休干部作為我校的科研顧問，定期來我校作課題研究指導(dǎo)，少走彎路，保證研究扎實(shí)有效地開展。
3、加大校本培訓(xùn)力度，調(diào)動廣大教師的參與意識，努力提高參與研究的教師素質(zhì)。 4、建立健全研究制度，定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容，保證研究落到實(shí)處。
5、學(xué)校將設(shè)立專項(xiàng)研究資金，保證研究工作的開展，確保課題研究的順利進(jìn)行。 各位課題組成員，本課題任務(wù)艱巨，意義重大。只要扎實(shí)工作，刻苦鉆研，勇于探索，我們一定能夠按照預(yù)期的目標(biāo)，在20xx年6月完成課題研究任務(wù)，形成豐富的、可操作性強(qiáng)的、值得推廣的成果，為我校農(nóng)村小學(xué)留守兒童行為習(xí)慣教育和教研教改工作提供可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
八、課題研究過程：
第一階段20xx年9月到20xx年6月實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段：1、成立研究組。2、查閱資料，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。3、確立子課題。4、制定研究方案。5、進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查研究，寫出調(diào)查報(bào)告。
第二階段20xx年6月到20xx年9月實(shí)驗(yàn)實(shí)施探究階段： 1、調(diào)查研究
�。�1）研究目標(biāo)：深入調(diào)查、了解我�！傲羰貎和奔彝ソ逃闆r及學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀，分析現(xiàn)狀各要素的內(nèi)在聯(lián)系及重要性，認(rèn)清不同層次留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn)及差異，探索轉(zhuǎn)變“留守兒童”學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的可行性研究途徑，初步構(gòu)建“留守兒童”學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)、家庭支持系統(tǒng)和學(xué)習(xí)教育管理、評價(jià)體系。
�。�2）研究方法：問卷調(diào)查與座談； （3）內(nèi)容與步驟：
�、倬幹茊柧恚簽榱私饬羰貎和募彝ソ逃皩W(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，課題組將參考有關(guān)資料編制問卷，然后邀請部分專家、教師對問卷內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善。
②展開調(diào)查：
A、對烏沙鎮(zhèn)小學(xué)在校留守兒童實(shí)施調(diào)查； B、對烏沙鎮(zhèn)小學(xué)留守兒童進(jìn)行抽樣調(diào)查；
C、利用家長會對烏沙鎮(zhèn)留守兒童的家長進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。 ③調(diào)查結(jié)果處理：
對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，運(yùn)用因素分析法提煉更科學(xué)的學(xué)習(xí)品質(zhì)結(jié)構(gòu)，寫出調(diào)查報(bào)告，初步設(shè)定轉(zhuǎn)變“留守兒童”學(xué)習(xí)習(xí)慣，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法的實(shí)施方案，構(gòu)建“留守兒童”學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)、家庭支持系統(tǒng)和學(xué)習(xí)管理、評價(jià)體系。
2、個案研究
研究目標(biāo)：構(gòu)建適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的學(xué)習(xí)習(xí)慣指導(dǎo)模型假設(shè)，提出教育干預(yù)措施假設(shè)，通過班主任老師、課任老師和同學(xué)互助小組的學(xué)習(xí)互幫活動，逐步培養(yǎng)“留守兒童”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)校與家長的溝通，逐步完善家庭支持系統(tǒng)；讓學(xué)校、家庭和社區(qū)共同關(guān)注對“留守兒童”的教育。建立烏沙鎮(zhèn)小學(xué)五年級部分“留守兒童”個案。
3、子課題中期管理：
定期召開課題組成員研討會，檢查進(jìn)展，探討實(shí)施過程中遇到的困難，并逐步完善“留守兒童”學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)、家庭支持系統(tǒng)和“留守兒童”學(xué)習(xí)管理和評價(jià)體制。
4、再現(xiàn)實(shí)證研究：進(jìn)行第二次后測，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再次檢查、修正一期實(shí)驗(yàn)成果。 5、形成比較完善的“留守兒童”學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)、家庭支持系統(tǒng)；建立比較完善的“留守兒童”學(xué)習(xí)管理和評價(jià)體系。
第三階段20xx年9月到20xx年6月總結(jié)結(jié)題階段：抓重點(diǎn)突破，以點(diǎn)帶面，調(diào)整充實(shí)研究計(jì)劃。實(shí)踐、總結(jié)，提升，由經(jīng)驗(yàn)上升為理論，推而廣之。結(jié)題，撰寫出研究報(bào)告。
九、課題研究的成果：
1、探索出家庭教育對農(nóng)村小學(xué)留守兒童影響的原因。
2、撰寫出“農(nóng)村小學(xué)留守兒童家庭教育的研究與實(shí)驗(yàn)”論文 3、構(gòu)建出適合農(nóng)村小學(xué)留守兒童家庭教育培養(yǎng)的模式 4、構(gòu)建出適合農(nóng)村留守兒童家庭教育的模式
5、全體學(xué)生得到全面發(fā)展，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量得到全面提高。
家庭教育開題報(bào)告6
一、選題的意義
人的最初教育是從家庭教育開始的�！懊耧L(fēng)、世風(fēng)皆起于家風(fēng)”，古有“曾子殺豬”、“孟母三遷”、“岳母刺字”，外有蘇霍姆林斯基“良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭道德的基礎(chǔ)上的，而家庭教育是一門培養(yǎng)人的科學(xué)”,可見家庭教育責(zé)任意義重大。
夸美紐斯在《母育學(xué)�！分姓劦剑骸八裕系奂纫褜⑦@種責(zé)任交托給父母，他們就應(yīng)明智地承擔(dān)起來并應(yīng)備加勤勉地把一切屬于知識和敬畏上帝的事灌輸?shù)絻和瘋兇嗳醯男撵`之中；應(yīng)當(dāng)殷勤教育你的兒女，無論你坐在家里，行在路上，躺下、起來，都要談?wù)摗！庇纱丝梢�，家庭教育�?zé)任十分重大。
責(zé)任在社會學(xué)是這么解釋的：責(zé)任是一個人不得不做的事或一個人必須承當(dāng)?shù)氖虑�。分為三種，社會責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)責(zé)任。 人要有責(zé)任，要對家庭、社會、人民和自己都負(fù)有責(zé)任。那么要孩子有責(zé)任，家庭的教育對此有不可推卸的責(zé)任。
家庭教育，《辭海》是這樣定義的：家庭教育是指父母或其他年長者在家庭對兒童和青少年進(jìn)行的教育。在中國，雖然對兒童和青少年的教育任務(wù)主要由學(xué)校承擔(dān)，但家庭仍是教育的主要陣地，父母是兒童最早的“教師”，家長與教師密切配合，統(tǒng)一教育影響，能使兒童、青少年在德、智、體幾方面都獲得發(fā)展。
《教育大辭典》對“家庭教育”的界定指出：家庭成員間的相互教育，通常多指父母或者其他年長者對兒女輩進(jìn)行的教育。本文所論及的“家庭教育”主要指父母及暫時(shí)監(jiān)護(hù)人對兒女的教育。
馬克思說：“家長的行業(yè)是教育子女”。也就是說家長有家庭教育的責(zé)任，家庭教育所起的作用非同小可。目前，人們已經(jīng)意識到了家庭教育的重要性及其在人的成長過程中所發(fā)揮的不可替代的作用，許多家長非常重視對子女的家庭教育，想盡一切辦法促進(jìn)子女成才。專家學(xué)者們也紛紛撰文、著述探討家庭教育的有關(guān)問題，師徒引導(dǎo)家長的家庭教育實(shí)踐走向更科學(xué)、更合理的軌道。但大多數(shù)人只注意到了那些“作為”的家長，即：愿意并主動承擔(dān)起家庭教育責(zé)任，但由于對家庭教育責(zé)任認(rèn)識模糊，甚至與學(xué)校教育責(zé)任相混淆，因而出現(xiàn)了家庭教育實(shí)踐操作中的種種問題：而人們忽略了那些“不作為”的家長，即不承擔(dān)家庭教育責(zé)任或者以某種形式代行家庭教育責(zé)任的現(xiàn)象，即：家庭教育責(zé)任異化現(xiàn)象，
從而導(dǎo)致由于親子教育的缺失，影響了青少年身心健康發(fā)展進(jìn)而產(chǎn)生了種種問題行為，甚至出現(xiàn)未成年人犯罪現(xiàn)象。
“家庭似第一道染缸�！弊鳛槲磥淼男W(xué)教師，我有義務(wù)讓學(xué)生家長明確家庭教育責(zé)任的重要性和必要性。因此，我在對家庭教育責(zé)任初步理解的基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查和訪談的方法對家長家庭教育責(zé)任進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究和分析：在理論上，對家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵進(jìn)行理論建構(gòu)；在實(shí)踐上，用有力的理論與事實(shí)證據(jù)幫助家長樹立正確的家庭教育責(zé)任觀；在措施上，根據(jù)以上調(diào)查依據(jù)和中外比較提出較為科學(xué)的、可操作的建議。
二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）
�。ㄒ唬┗谝陨系倪x題意義，將著力從以下幾個方面進(jìn)行研究：
1．家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵
2．現(xiàn)代家庭教育責(zé)任存在問題
3．正確樹立現(xiàn)代家庭教育責(zé)任觀
�。ǘ⿺M解決的主要問題：
家庭教育和學(xué)校教育、社會教育一樣，是整個教育事業(yè)的重要組成部分，具有著重要的地位和作用，在人的一生中起著奠基的作用。生活，尤其是家庭生活，本身就是一種教育，家庭是最長久的教育場所，教育子女是家長義不容辭的責(zé)任。家庭教育的主要任務(wù)是使兒童的身心得到健康成長，為接受學(xué)校教育打好基。無論從學(xué)科建設(shè)方面看，還是從其社會作用看，家庭教育責(zé)任都是繁重的。但是現(xiàn)在很多家長都沒有承擔(dān)好家庭教育責(zé)任，缺乏參與家庭教育的意識，整個社會也欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍，有些家長甚至將家庭教育責(zé)任異化，轉(zhuǎn)嫁給寄宿學(xué)校,，認(rèn)為把孩子寄宿在學(xué)校就已經(jīng)承擔(dān)了應(yīng)有的家庭教育責(zé)任，接下來的就是學(xué)校的責(zé)任；另外，有些家長還把家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給家庭教師、保姆、祖輩，本文主要闡釋家庭責(zé)任教育的真正概念與內(nèi)涵，通過調(diào)查研究，針對現(xiàn)在家庭教育責(zé)任所存在的問題提出解決措施，幫助家長樹立正確的家庭教育責(zé)任觀。
三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）
（一）研究步驟
1．查閱相關(guān)資料，確定研究題目。采用綜合比較的方法，根據(jù)自身的興趣和知識結(jié)構(gòu)來選擇適合自己的課題。
2.看過相關(guān)的書籍和期刊文獻(xiàn)，整理資料和觀點(diǎn)，撰寫文獻(xiàn)綜述。
3.分析、整理所獲材料，完善自己的觀點(diǎn)、思路，撰寫任務(wù)書和開題報(bào)告，確定論文的框架。
4.翻譯外文資料。
5.完成論文初稿。
6.根據(jù)指導(dǎo)老師建議修改、完善論文。
7.完成論文全部內(nèi)容、定稿。
�。ǘ┭芯糠椒按胧�
1.文獻(xiàn)法: 為確保本文研究能夠在前人研究的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在進(jìn)行本文研究的過程中，筆者廣泛大量地瀏覽了大量期刊以及學(xué)校圖書館豐富的藏書，并詳細(xì)閱讀了關(guān)于中國古代家庭教育、家庭教育學(xué)、外國家庭教育著述等等方面的文獻(xiàn)。對多渠道收集收集的各種研究資料進(jìn)行客觀地分類、整理、深入分析，從而確定本文的研究方向。
研究現(xiàn)代家庭教育責(zé)任關(guān)鍵首先是要對其內(nèi)涵和現(xiàn)狀有基本的了解，再分析其中的影響因素，再對正確的家庭教育責(zé)任觀對孩子發(fā)展在哪些方面有所體現(xiàn)，并產(chǎn)生了哪些作用來進(jìn)行思考和理論設(shè)想，以及如何樹立正確的家庭教育責(zé)任觀。
2.問卷調(diào)查法：通過對學(xué)生家長發(fā)放問卷，了解現(xiàn)在家長家庭教育責(zé)任意識、態(tài)度、存在的問題等情況，從而為課題研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
3.訪談法：對部分教師和學(xué)生進(jìn)行有關(guān)訪談，彌補(bǔ)問卷調(diào)查的不足。在訪談中也可以從情感的角度進(jìn)一步了解家長家庭教育責(zé)任擔(dān)負(fù)情況。
4.案例分析法：對比較典型的師生溝通案例進(jìn)行分析、研究，直觀地體現(xiàn)家長家庭教育責(zé)任觀存在的問題及解決要點(diǎn)。
四、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱
一、家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵
�。ㄒ唬┘彝ソ逃�(zé)任的概念
�。ǘ�)確定家庭教育責(zé)任概念的依據(jù)
1、理論依據(jù)
2、法律依據(jù)
（三）家庭教育責(zé)任的內(nèi)涵
1、家庭教育責(zé)任的目標(biāo)
2、家庭教育責(zé)任的內(nèi)容
二、問卷調(diào)查和訪談
（一）調(diào)查實(shí)施
�。ǘ﹩柧碚{(diào)查結(jié)果
1、家庭的基本情況
2、家長的家庭教育責(zé)任意識與行為
�。ㄈ⿲W(xué)生的反饋情況
�。ㄋ模┙處煹姆答伹闆r
三、現(xiàn)代家庭教育存在問題
（一）家長家庭教育責(zé)任的意識淡薄
1、家長缺乏參與家庭教育的意識
2、社會欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍
�。ǘ┘彝ソ逃�(zé)任異化
1、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給寄宿學(xué)校
2、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給家庭教師
3、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給保姆、祖輩
四、正確樹立現(xiàn)代家庭教育責(zé)任觀
1、在社會范圍樹立“家庭教育是教育真正起點(diǎn)”理念
2、加強(qiáng)家校教育聯(lián)系，提高家長家庭教育責(zé)任感
3、建立家長教育學(xué)校，樹立正確家庭教育責(zé)任觀
五、主要參考文獻(xiàn)
[1] 楊寶忠.大教育視野中的家庭教育[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，20xx
[2] 關(guān)穎.社會學(xué)視野中的家庭教育[M].天津：天津社會科學(xué)院出版社，20xx
[3] 趙忠心.家庭教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，20xx
家庭教育開題報(bào)告7
一、發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的新特點(diǎn)
隨著社會的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，家庭教育也日益受到社會的普遍重視，特別是隨著家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，家長文化程度的提高，越來越多的家長對子女實(shí)施家庭教育的指導(dǎo)思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無意識向有意識、從重智輕德向全面育人的方向轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)。
�。�1）教育目的明確且逐漸走向務(wù)實(shí)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長們的教育目的也有所改變，由單純的追求文憑轉(zhuǎn)向迎合社會所需。被調(diào)查的家長74%的人認(rèn)為孩子讀書的主要目的是為了學(xué)知識、明道理。18%的家長選擇讀書是為了學(xué)得一技之長。8%的家長干脆選擇“讀書就是為了掙錢”。總體而言，把子女培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國家需要的有用人才已成為大多數(shù)家長的共識。
�。�2）德、智、體、美、勞等素質(zhì)培養(yǎng)得到重視。當(dāng)問及“你認(rèn)為孩子哪些方面最重要？”時(shí)，54%的家長選擇了成績好，14%的家長選擇愛勞動， 50%的家長認(rèn)為思想品德對孩子最重要，還有一部分家長認(rèn)為，掌握一門技術(shù)對孩子很重要。由此可見，那種“只要孩子的學(xué)習(xí)好，其他什么都不重要”的觀點(diǎn)已經(jīng)漸漸淡出家長們的腦海。
�。�3）家庭教育向科學(xué)化的方向發(fā)展。據(jù)調(diào)查，有70%的家長開始意識到隨著孩子的成長，自己的教育逐漸力不從心。因此，部分家長在工作之余還不忘給自己充電，并主動了解教育學(xué)、兒童心理學(xué)等相關(guān)知識，翻閱相關(guān)家庭教育的書刊，有47%的家長參加過較為系統(tǒng)的“家長學(xué)�！嘤�(xùn)班。而且有32%的家長有過利用網(wǎng)絡(luò)尋求家教秘方的經(jīng)歷。由此可見，家長們在實(shí)踐家庭教育的同時(shí)，開始重視自身素質(zhì)的提高，這標(biāo)志著家庭教育開始走向科學(xué)教育的軌道。
�。�4）堅(jiān)持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，一錯就打，不對就罵，簡單粗暴的教育方法正在被大多數(shù)家長所遺棄。當(dāng)面對孩子成績不理想或不聽話時(shí)，70。5%的家長都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50%的家長認(rèn)為父母和子女應(yīng)平等相處，共同探討學(xué)習(xí)、生活、社會等方面的問題。這些家長認(rèn)為，父母應(yīng)該成為孩子的朋友，允許他們講出自己的意見，不能隨意將父母的愿望強(qiáng)加于孩子身上，強(qiáng)制他們服從。還有一部分家長重視言傳身教，重視潛移默化的作用。
二、發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育中存在的問題
科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，時(shí)代賦予了人才以新的含義。作為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充的家庭教育受到了前所未有的重視，處于發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，小學(xué)生的家庭教育較之以往，也有了很大的進(jìn)步和完善，但是，也存在著諸多方面的問題和教育的誤區(qū)，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
�。�1） 家長文化水平參差不齊。被調(diào)查的家長中初中以下文化程度的占70。8%，高中文化程度的占22。2%，大專以上文化程度的僅占7。7%。相當(dāng)一部分的家長“望題興嘆”，連基本的課堂輔導(dǎo)都很吃力，更別說是兒童心理學(xué)、教育學(xué)等有關(guān)家庭教育理論知識了。況且，有的家長在經(jīng)過白天一天的勞累之后，對孩子的學(xué)習(xí)更是缺乏輔導(dǎo)的熱心與耐心，而此種情況直接導(dǎo)致的結(jié)果是，孩子在遇到問題時(shí)求助無門，久而久之，失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至荒廢學(xué)業(yè)。
（2） 父母的“知”、“行”分離現(xiàn)象突出。例如，在回答“你最擔(dān)心的問題是什么？”這一問題時(shí)，有80。5%的學(xué)生擔(dān)心的問題是“成績不好”，側(cè)面反映了家長們的心口不一，依然單純地追求高分?jǐn)?shù)。當(dāng)問及“你父母或家長會要求你做家務(wù)活或參加其它的勞動嗎？”時(shí)，選擇“不會”和“偶爾會”的占62%。而在課余時(shí)間的支配上，看書做作業(yè)的占78%。而在懲罰方式的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，簡單的“打一頓”的竟然高達(dá)78%！相同的問題，不同的答案，兩卷調(diào)查結(jié)果形成鮮明的對比。這充分說明了部分家長的教育理念和具體實(shí)踐之間存在些許出入。
�。�3） 親子關(guān)系冷漠，直接影響孩子的心理健康。當(dāng)問及“你的父母或家長或家長經(jīng)常問你學(xué)校的事情嗎？”時(shí)，回答經(jīng)常交談的只占45%。每天和孩子聊天的家長也不到50%，有的家長甚至連續(xù)幾個星期都難得和孩子見上一面，交流也只限于孩子犯錯誤時(shí)候的批評教育。
�。�4） 部分父母對孩子的培養(yǎng)過分依賴學(xué)校。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村學(xué)生家長認(rèn)識到并扮演好家長角色的只占15%。大部分家長消極被動，主動與教師聯(lián)系的僅占20%。有些家長以為，孩子送到學(xué)校，培養(yǎng)成才只是學(xué)校的事。這種思想認(rèn)識大大增加了學(xué)校對這部分學(xué)生教育管理的難度。一部分父母或代理監(jiān)護(hù)人受“讀書無用論”的影響，對孩子的學(xué)習(xí)更是不管不問。小學(xué)階段正是孩子性格培養(yǎng)，品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而孩子在家的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在校，可見這部分小學(xué)生正處于家庭教育嚴(yán)重缺失的狀態(tài)。
�。�5） 家庭教育缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)。調(diào)查顯示，家長多是人云亦云云，生搬硬套一些優(yōu)秀學(xué)生家長的教育方法，部分家長有聽家庭教育講座的意向，而就當(dāng)?shù)氐那闆r而言，當(dāng)前還缺乏這方面的條件。只有3。6%的父母會“看家庭教育方面的電視節(jié)目、報(bào)刊或請教專家”。
三、優(yōu)化發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的途徑和方法
針對當(dāng)前發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)生家庭教育中所存在的問題，到底應(yīng)該抓什么？怎么抓？筆者以為，應(yīng)該從以下幾個方面入手：
�。�1） 對父母而言，要充分認(rèn)識家庭教育的重要性和必要性，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，積極配合學(xué)校教育，促進(jìn)孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。其次，家長要樹立正確的兒童觀、教育觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度，提出符合實(shí)際的成長期望。再次，家長要營造一個民主和諧的家庭氛圍，注意家庭中的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，關(guān)注孩子的身心健康。
�。�2） 對學(xué)校而言，要大力挖掘并科學(xué)利用家庭教育這個有力的資源，使學(xué)校教育得到更好的延續(xù)和補(bǔ)充，以實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化。一方面，學(xué)校要積極配合社會各職能部門辦好“家長學(xué)�！�，針對本地區(qū)家長在家庭教育過程中所遇到的難題，進(jìn)行有重點(diǎn)的“補(bǔ)課”，以提高家庭教育的質(zhì)量。另一方面，學(xué)校要制定相應(yīng)的措施，加強(qiáng)家長與學(xué)校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學(xué)習(xí)和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學(xué)�？稍O(shè)定一些“開放日”和“接待日”，公布教育最新信息及學(xué)校工作的進(jìn)展情況，歡迎廣大家長到學(xué)校深入了解孩子的學(xué)習(xí)情況。對于特殊原因而不能到校的家長，學(xué)�？梢浴凹倚Ｂ�(lián)誼本”的方式，與家長進(jìn)行書面溝通。
�。�3） 對社會而言，當(dāng)?shù)卣e極響應(yīng)黨的號召，貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，真正做到以人為本，“教育要從娃娃抓起”。首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)，電視，報(bào)紙等媒體，引導(dǎo)文化主流方向朝著積極向上的方向發(fā)展，樹立科學(xué)的教育價(jià)值觀。其次，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，使經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢，加大對基礎(chǔ)教育的投入，并鼓勵創(chuàng)建兒童健康心理咨詢，家長學(xué)校等專門機(jī)構(gòu)，為小學(xué)生家庭教育提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和技術(shù)支持，積極引進(jìn)有利于小學(xué)生成長進(jìn)步的圖書、音像制品，努力為小學(xué)生提供更多更好的精神食糧。再次，要另外，完善立法體系，加強(qiáng)對網(wǎng)吧、電子游藝等游樂場所的監(jiān)督與管理。
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