初一語(yǔ)文詩(shī)五首課件
初一語(yǔ)文詩(shī)五首課件應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)？課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過(guò)教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。下面小編給大家?guī)?lái)初一語(yǔ)文詩(shī)五首課件，歡迎大家閱讀。
初一語(yǔ)文詩(shī)五首課件1
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1、了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、背誦詩(shī)篇。
2、感受詩(shī)歌的意境美，體會(huì)詩(shī)人的情感真，感悟哲理的蘊(yùn)義深。
3、改寫(xiě)詩(shī)句，抒情寫(xiě)意。
〔活動(dòng)形式〕
查找資料、知識(shí)競(jìng)賽、討論、改寫(xiě)詩(shī)句等。
〔課時(shí)安排〕
一課時(shí)
〔教學(xué)過(guò)程〕
一、導(dǎo)人新課
詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化巔峰之上的一顆璀璨明珠，是五千年博大精深文化的積淀。她不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)。她們有的充滿(mǎn)了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以穿越時(shí)空和古代圣賢對(duì)話，陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。今天，我們學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)歌，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和借景闡理寫(xiě)意人生的手法。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、背誦詩(shī)篇。
2、感受詩(shī)歌的意境美，體會(huì)詩(shī)人的情感真，感悟哲理的蘊(yùn)義深。
3、改寫(xiě)詩(shī)句，抒情寫(xiě)意。
三、各顯其能猜作者
請(qǐng)大家根據(jù)幻燈片上的圖象和提示語(yǔ)猜出本文五首詩(shī)歌的作者。
1.他是唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)想像豐富，構(gòu)思新奇，富有浪漫主義色彩，被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”。曾給幼小時(shí)的我們留下深刻印象的是他的《靜夜思》。2.他是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，后人稱(chēng)之為“詩(shī)圣”�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，是他的詩(shī)《春夜喜雨》中的名句。
3.他是東漢末年杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家和詩(shī)人。在他們父子的推動(dòng)下形成了建安文學(xué)，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
4.他是唐代晚期著名詩(shī)人，被后人稱(chēng)為“小杜”�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是他的詩(shī)《清明》的句子。
5.他是江西臨川人，宋朝的宰相，唐宋八大家之一，宋神宗時(shí)積極推行改革，后遭保守派的攻擊而失敗。
四、七嘴八舌話背景
請(qǐng)大家根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況，說(shuō)出五首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。
1.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》據(jù)《新唐書(shū)文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今湖南省黔陽(yáng)縣)尉，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇后，寫(xiě)了這首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。
2.《邱遲與陳伯之書(shū)》有“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的句子。寫(xiě)春天使叛將產(chǎn)生了對(duì)故國(guó)的思念。杜牧的《江南春》寫(xiě)在晚唐社會(huì)矛盾尖銳，統(tǒng)治者茍安旦夕的情況下，選擇江南的春天這個(gè)題材，不是沒(méi)有用意的。3.《登飛來(lái)峰》為王安石29歲時(shí)所作�；视佣�(1050)夏，他任浙江鄞縣時(shí)，寫(xiě)下此詩(shī)。在鄞縣他組織百姓浚治渠川,興辦水利,這些舉措從粉顯示了他的政治才能。此時(shí)的他年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄
托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。
4.《望岳》這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。
5.漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤(pán)踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力統(tǒng)一了北方;九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫(xiě)下了〈觀滄�！颠@首詩(shī)。
五、抑揚(yáng)頓挫讀詩(shī)文1.教師注意指導(dǎo)學(xué)生的讀音、停頓、重音等方面，達(dá)到通暢流利。
2.配樂(lè)反復(fù)朗讀，理解詩(shī)歌的含義。
六、和景融理析《望岳》
觀影像，走近泰山。
2.賞美景，提升品位。
3.讀詩(shī)文，陶冶情操。
4.解題：“岳”在這里指東岳泰山。
5.用心感受，領(lǐng)略美景和抱負(fù)。
學(xué)生聽(tīng)錄音后，根據(jù)課下注解了解詩(shī)歌的含義。在討論中解決疑難。
泰山景色如何?作者是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?
泰山景色是壯美雄奇的。作者的寫(xiě)作是距離是由遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
(2)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句詩(shī)在文中的意思是什么?表達(dá)了作者怎樣的抱負(fù)和理想?
這兩句寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。 這兩句詩(shī)意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌劳鼻啊?/p>
6.推敲詩(shī)句，把握寫(xiě)法和情感。
詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，而句句寫(xiě)向岳而望，而且角度有別，試對(duì)此作具體分析。
“岱宗夫如何?齊魯青未了”以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山的景象。 “造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見(jiàn)。這是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情?
這是杜甫的早期作品，青年時(shí)期的杜甫過(guò)著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，你認(rèn)為這其中的原因是什么?
煉字生動(dòng)。如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)得有情有義�！案睢弊皱N煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
七、總結(jié)方法求規(guī)律反復(fù)誦讀，感受美景。
2、披情入文，體會(huì)情感。
推敲詩(shī)句，把握寫(xiě)法。
4、含義新解，感悟哲理。
八、自主合作勤探究
《登飛來(lái)峰》
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！边@一句詩(shī)的`表面意思和深層含義各是什么?
《觀滄海》
詩(shī)中最能表達(dá)作者志向的句子是什么?試作簡(jiǎn)要分析。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
將愁心寄與明月,為什么還寫(xiě)到楊花和子規(guī)呢?
《江南春》
請(qǐng)從景物、數(shù)量、狀態(tài)、色彩、層次、動(dòng)靜、時(shí)間變化、空間變換、意境變幻等角度任選一點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌的理解。
九、學(xué)以致用(課堂練習(xí))
1.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的作者是被后人成為“”的李白。題目中的王昌齡曾寫(xiě)下了一句千古名句：“洛陽(yáng)親友如相 問(wèn)，�！�
2.“造化鐘神秀”中的“鐘”的意思是，此句描寫(xiě)了泰山的。
3.《登飛來(lái)峰》中點(diǎn)明主題的句子是
4.請(qǐng)列舉出三句描寫(xiě)月亮的詩(shī)句。
5.根據(jù)示例，任選一句進(jìn)行改寫(xiě)。
示例：迢迢貶謫路，吊影孑身。愿化一襲長(zhǎng)風(fēng)緊相隨，同聞子規(guī)啼愁。渺渺無(wú)
限期，晨寒夕涼。借半縷月光輕添薄紗，齊觀楊花恣肆。
改寫(xiě)下列句子：
(1)蕩胸生層云決眥入歸鳥(niǎo)
(2)秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起
(3)不畏浮云遮望眼只緣身在最高層
(4)千里鶯啼綠映紅水村山郭酒旗風(fēng)
初一語(yǔ)文詩(shī)五首課件2
教學(xué)目的
I.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
(l)體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。(2)體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的各自特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
這五首詩(shī)都屬于唐詩(shī)。唐朝時(shí)我國(guó)詩(shī)歌達(dá)到空前的盛況。特別是格律詩(shī)的成熟，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩(shī)，是我國(guó)古代詩(shī)歌寶庫(kù)中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩(shī)篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，多讀一些古詩(shī)，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的
文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。
二、正課
(一)，學(xué)習(xí)王維《雜詩(shī)》
1、 朗讀《雜詩(shī)》
2、 作者作品簡(jiǎn)介： 王維(701-761)，字摩詰( jié)，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁(今山西 祁縣)，遷至蒲州(今山西省永濟(jì))，崇信佛教，人稱(chēng)詩(shī)佛，其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！庇纫陨剿�(shī)成就為最，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》，存詩(shī)400首。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為'盛唐畫(huà)壇第一把交椅')，并且精通音律。是少有的全才。王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫(huà)家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)。山水田園和軍旅和邊塞生活是其創(chuàng)作兩大題材。
3、 評(píng)點(diǎn)：
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事
詩(shī)中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。
開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情�！肮枢l(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷;“應(yīng)知”云云，跡近嚕，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jī)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”;而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?
仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
王維的《雜詩(shī)》歷來(lái)被認(rèn)為是一首憂(yōu)郁的詩(shī)歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂(yōu)郁。確實(shí)，帶著一種憂(yōu)傷的心情來(lái)讀這首詩(shī)，就會(huì)有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情。這是一個(gè)非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這一首詩(shī)歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問(wèn)。其中消息，不是正可深長(zhǎng)思之的嗎?
(二)《夜雨寄北》
1.朗讀這首詩(shī)，注意朗讀節(jié)奏和感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介
這首詩(shī)選自《李義山詩(shī)集》。作者李商隱(813-858)，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)(今河南省沁陽(yáng)市)人。唐代詩(shī)人。25歲時(shí)中了進(jìn)士，因受到牛黨令狐1的排斥，失勢(shì)被貶，一生不得志，沒(méi)有擔(dān)任過(guò)重要官職，一生窮愁潦倒，他的詩(shī)多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對(duì)愛(ài)情的追求。但他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上他對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)歌有所發(fā)展和豐富。
這首詩(shī)(愛(ài)情詩(shī))是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。
3.點(diǎn)評(píng)
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
意思是妻子寄信來(lái)問(wèn)我什么時(shí)候能回家，團(tuán)聚，而我因事耽擱不知什么時(shí)候才能回家。時(shí)已入秋，年關(guān)將近。夜里只聽(tīng)雨聲淋漓，池水定漲了不少。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
而今我只身獨(dú)處邊遠(yuǎn)異鄉(xiāng)，什么時(shí)候回到長(zhǎng)安，夜晚與妻剪燭夜談我在巴山夜晚聽(tīng)雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫(xiě)，想象回家后與妻子團(tuán)聚時(shí)的情景。
這首詩(shī)把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得情景交融，虛實(shí)相生。表現(xiàn)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、懷念親友(妻子)的心情。
(三)、學(xué)習(xí)〈〈淮上與友人別〉〉
1.朗讀這首詩(shī)，注意朗讀節(jié)奏和感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介
鄭谷，唐代詩(shī)人，字守愚，袁州宜春(今江西宜春)人。光啟三年擢第，官右拾遺，歷都官郎中。幼即能詩(shī)，名盛唐末。有《云臺(tái)編》三卷，《宜陽(yáng)集》三卷，《外集》三卷，今編詩(shī)四卷。代表作有《鷓鴣》等晚唐絕句自杜牧、李商隱以后，單純議論之風(fēng)漸熾，抒情性、形象性和音樂(lè)性都大為減弱。而鄭谷的七絕則仍然保持了長(zhǎng)于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。
這首詩(shī)是詩(shī)人在揚(yáng)州(即題中所稱(chēng)“淮上”)和友人分手時(shí)所作。和通常的送行不同，這是一次各赴前程的握別：友人渡江南往瀟湘(今湖南一帶)，自己則北向長(zhǎng)安。
3、點(diǎn)評(píng)
揚(yáng)子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。
揚(yáng)子江渡口，岸邊的楊柳枝葉青翠，一派濃郁的春色，時(shí)近暮春，天空彌漫著如絮般的楊花，像我心頭滋長(zhǎng)的愁緒，煎熬著即將分手渡江遠(yuǎn)去的人。一、二兩句即景抒情，點(diǎn)醒別離，寫(xiě)得瀟灑不著力，讀來(lái)別具一種天然的風(fēng)韻。畫(huà)面很疏朗：揚(yáng)子江頭的渡口，楊柳青青，晚風(fēng)中，柳絲輕拂，楊花飄蕩。岸邊停泊著待發(fā)的小船，友人即將渡江南去。淡淡幾筆，象一幅清新秀雅的水墨畫(huà)。景中寓情，富于含蘊(yùn)。依依裊裊的柳絲，牽曳著彼此依依惜別的深情，喚起一種“柳絲長(zhǎng)，玉驄難系”的傷離意緒;蒙蒙飄蕩的楊花，惹動(dòng)著雙方繚亂不寧的離緒，勾起天涯羈旅的漂泊之感。美好的江頭柳色，宜人春光，在這里恰恰成了離情別緒的觸媒，所以說(shuō)“愁殺渡江人”。詩(shī)人用淡墨點(diǎn)染景色，用重筆抒寫(xiě)愁緒，初看似不甚協(xié)調(diào)，細(xì)味方感到二者的和諧統(tǒng)一。兩句中“揚(yáng)子江頭”、“楊柳春”、“楊花”等同音字的有意重復(fù)，構(gòu)成了一種既輕爽流利，又回環(huán)往復(fù)，富于情韻美的風(fēng)調(diào)，使人讀來(lái)既感到感情的深永，又不顯得過(guò)于沉重與傷感。次句雖單提“渡江人”，但彼此羈旅漂泊，南北乖離，君愁我亦愁，原是不言自明的。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚， 君向?yàn)t湘我向秦。
晚風(fēng)中，傳來(lái)幾聲短促凄清的竹笛曲調(diào)，暮色蒼茫，渡口旁的離亭里兩位朋友正在告別。從今后你走向遙遠(yuǎn)的南方，那瀟水湘江之畔;而我卻要向北旅行，到三秦之地去。
三、四兩句，從江頭景色收轉(zhuǎn)到離亭別宴，正面抒寫(xiě)握別時(shí)情景。驛亭宴別，酒酣情濃，席間吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也許正是象征著別離的《折楊柳》吧。這笛聲正傾訴出彼此的離衷，使兩位即將分手的友人耳接神馳，默默相對(duì)，思緒縈繞，隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)。離笛聲中，天色仿佛不知不覺(jué)地暗了下來(lái)，握別的時(shí)間到了。兩位朋友在沉沉暮靄中互道珍重，各奔前程——君向?yàn)t湘我向秦。詩(shī)到這里，戛然而止。
這是一手握別詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)人與友人握別于淮上渡口情景的敘述和描寫(xiě)，表現(xiàn)友人間依依惜別的深情!這首詩(shī)的成功，和有這樣一個(gè)別開(kāi)生面的富于情韻的結(jié)尾有密切關(guān)系。表面上看，末句只是交待各自行程的敘述語(yǔ)，既乏寓情于景的描寫(xiě)，也無(wú)一唱三嘆的抒情，實(shí)際上詩(shī)的深長(zhǎng)韻味恰恰就蘊(yùn)含在這貌似樸直的不結(jié)之結(jié)當(dāng)中。由于前面已通過(guò)江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風(fēng)笛暮靄等一系列物象情景對(duì)離情進(jìn)行反復(fù)渲染，結(jié)句的截然而止，在反激與對(duì)照中愈益顯出其內(nèi)涵的豐富。臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無(wú)限愁緒，南北異途的深長(zhǎng)思念，乃至漫長(zhǎng)旅程中的無(wú)邊寂寞，都在這不言中得到充分的表達(dá)。“君”“我”對(duì)舉，“向”字重疊，更使得這句詩(shī)增添了詠嘆的情味。
這是一首送別詩(shī),此外,還有《賦得古原草送別》，《別董大》，《送元二使安西》等
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.背誦前三首詩(shī)歌。2.朗讀《《送杜少府之任蜀州》和〈〈酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
二、正課
(一)學(xué)習(xí)〈〈送社少府之任蜀州》
1.朗讀《送杜少府之任蜀州》
2。作家作品簡(jiǎn)介：
《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當(dāng)時(shí)諸王好斗雞，王勃為沛王寫(xiě)了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾
探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱(chēng)“初唐四杰”，反對(duì)以上官儀為代表的浮艷詩(shī)風(fēng)，對(duì)近體詩(shī)格律有所建樹(shù)，為唐詩(shī)的發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。
3.評(píng)點(diǎn)：
城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。
“城闕”指長(zhǎng)安，送別之地�！拔褰颉狈褐杆拇�，杜少府上任之地。從長(zhǎng)安城實(shí)際上望不見(jiàn)“五津”，這里是詩(shī)人的想象。它使人感到氣象開(kāi)闊——既然五律風(fēng)煙在望，則此行并非遠(yuǎn)別，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)。
與君離別意，同是宦游人。
“同是宦游”是說(shuō)二人皆為官而離鄉(xiāng)背井，此別乃是別中之別，又有何傷?
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。
這首詩(shī)格律上屬五言律詩(shī)。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句末字押韻。
本詩(shī)是送別詩(shī)，表達(dá)對(duì)友人的依依惜別之情。
(二)《酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見(jiàn)贈(zèng)》
1.朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介：
這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫(77—842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現(xiàn)河南省洛陽(yáng))人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉
長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱(chēng)呼。
3.評(píng)點(diǎn)：
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩(shī)人在二十余年的貶它生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友秘康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫(xiě)了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛�；氐酱謇铮胖酪堰^(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹(shù)”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開(kāi)朗曠達(dá)的胸懷和積極進(jìn)取的精神。今常比喻新事物必將取代舊事物。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
今日在酒宴上聽(tīng)到您(指白居易)詩(shī)歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽(tīng)著歌不禁覺(jué)得精神振作。
本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的悲慨不平心情，流露出對(duì)王叔文、柳宗元等已故友人的懷念和對(duì)保守勢(shì)力的憤慨。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
附： 白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。
詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)風(fēng)長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
三、小結(jié)
這三首詩(shī)，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》和〈送〉是七言律詩(shī)。前三首是絕句。《酬》是酬答詩(shī)，表現(xiàn)作者長(zhǎng)期遭貶的憤慨不平的心境�！兑褂昙谋薄肥菒�(ài)情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人思念妻子的感情。
1.完成課后練習(xí)一、二、三。
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