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解釋文明禮儀的重要性
人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范。禮儀是對禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。下面是小編為大家收集的解釋文明禮儀的重要性，希望對大家有所幫助。
解釋文明禮儀的重要性
我國自古以來有著“文明之國”“禮儀之邦”的美稱，以下是小編整理的文明禮儀的重要性，歡迎參考閱讀！
中華民族歷來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。重禮儀可以興國�！叭藷o禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”�？桌戏蜃觾汕昵熬椭鲝堃远Y治國、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國的美好愿望。古人云：“禮興人和”。旨在主張謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義的人文思想。荀子在《君道篇》中，首句就闡發(fā)“隆禮至法則國有�！钡臉O具鮮明的個(gè)人主張。易中天《品三國之劉邦崛起之謎》中講了這樣一個(gè)故事：
劉邦當(dāng)了皇帝后，群臣都來朝賀，糟糕的是這些功臣們在未央宮里面一開會就喝酒，一喝酒就喝醉，一喝醉就爭誰的功勞大，吵起來就把劍拔出來在柱子上砍，劉邦說這也太不像話了，怎么能這樣，這怎么得了。這個(gè)時(shí)候一個(gè)叫叔孫通的儒生，就向劉邦提出解決這個(gè)問題的惟一辦法是制定禮儀，于是叔孫通就帶著自己學(xué)生制定了一套禮儀，演習(xí)了一個(gè)月，然后請劉邦過來觀賞。這一次就不能像上次未央宮那個(gè)時(shí)候那樣，亂七八糟的。群臣按照禮儀來進(jìn)行祝賀朝賀，第一列諸侯王這個(gè)等級的出列拿著酒杯，跪下來，然后司儀官喊，壽，大家喊吾皇萬歲萬歲萬萬歲，飲，把這個(gè)酒喝下去，退，然后退回去。然后文官出列，文官再出列，然后再跪，再拜，再壽，再退。然后兩千石出列，如何如何，六百石出列，整整齊齊。于是劉邦很高興，哎呀，我的媽呀，今天我才知道，原來當(dāng)皇帝這么容易過癮，吾今日乃知皇帝之貴也。這個(gè)故事從安邦定國的角度可以看出中國禮儀傳統(tǒng)文化的淵源和禮儀的重大作用。
孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立�！本褪钦f一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始�？梢�，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。對于一個(gè)人，乃至整個(gè)國家的命運(yùn)的決定作用。
“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！绷簡⒊凇渡倌曛袊f》中的這段文字，闡述了青少年對國家前途命運(yùn)的決定性作用。而在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些學(xué)生在校園里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。如果我們對當(dāng)今的現(xiàn)狀還無動于衷，自古以來“禮儀之邦”的美稱，就會斷送在當(dāng)今的青少年手中。孟子在《寡人之于國也》中有云：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”可見在校園，在青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，是關(guān)系到國計(jì)民生的頭等大事呀!
作為大變革時(shí)代的二十一世紀(jì)的青年人，應(yīng)該尊重歷史傳統(tǒng)。更要明白重禮名義是他們創(chuàng)業(yè)建功、與時(shí)俱進(jìn)的刻不容緩的、迫在眉睫的課題。而在新世紀(jì)的今天，文明禮儀又被時(shí)代賦予了新的含義。如在《公民基本道德規(guī)范》中明確規(guī)定：“明禮、誠信。”中學(xué)生群體的思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)狀況在很大程度上代表著社會的先進(jìn)道德文明水平。也是國家文明、安定的象征。對中學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，既是現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的需要，同時(shí)也是社會對教育工作者提出的提高素質(zhì)的新課題。更是時(shí)代賦予教育工作者的歷史重任。因此，作為中華文明發(fā)展重要基地—中校園園，必將成為進(jìn)行禮儀教育前沿陣地。下面我就結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)對開展這一教育的做法談幾點(diǎn)體會：
荀子在《勸學(xué)》中說：“故木受繩則直，金就礪則利�！贝笄澜�，紛繁復(fù)雜。如果沒有一定的規(guī)矩就沒有秩序，我們就無法找到一個(gè)可以遵循的標(biāo)準(zhǔn)，就會亂成一團(tuán)，也就無從談?wù)摷覈吧鐣陌捕āＫ�，我們少不了“�?guī)矩”，少不了制約和限制學(xué)生行為的各種準(zhǔn)則。切記：“無以規(guī)矩，不成方圓”，烏合之眾永遠(yuǎn)也無法披堅(jiān)執(zhí)銳。因此，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，首先要從制定文明禮儀法規(guī)開始。以切實(shí)可行的校規(guī)、班規(guī)為準(zhǔn)繩。同時(shí)也要堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《八榮、八恥》和禮儀常識等對學(xué)生進(jìn)行禮儀約束。文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認(rèn)識，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實(shí)踐與養(yǎng)成的實(shí)處。提高學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識，從而自覺地規(guī)范自己平時(shí)的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。以學(xué)會尊重他人為起點(diǎn)。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行�！皠淙櫭⿵]”的故事說明只有尊重別人，禮讓三分。才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。
其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，從而在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
第三，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個(gè)人有沒有“禮儀”。每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
第四，家長是兒童的第一位老師，家長平時(shí)的言談舉止以及對子女的要求等，會對兒童產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在兒童身上發(fā)生作用，家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。家長和老師要互相溝通、監(jiān)督，規(guī)范自己的言行。以提高文明禮儀教育的實(shí)效。
第五，要以課堂教學(xué)為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在課堂管理中，要求學(xué)生注意禮儀的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘課堂教學(xué)中禮儀教育的因素，聚合禮儀要求的各種積極因素，讓學(xué)生學(xué)禮儀、知禮儀、講禮儀，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢，使學(xué)生懂得尊重知識、尊重教師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。
第六，以班級為主陣地，把班級作為校園進(jìn)行文明禮儀教育的主要場所。利用班團(tuán)活動使學(xué)生自己管理自己，成為學(xué)生教育自己的有效方式。充分依托班委會和班團(tuán)組織，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)及班級實(shí)際，開展文明禮儀教育活動和“禮儀之星”評選活動，積極爭創(chuàng)文明禮儀示范班級和文明禮儀學(xué)生。
第七，以多種形式生動活潑的活動為有效載體，開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動。如禮儀知識競賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語征集、演講、征文等，引導(dǎo)學(xué)生主動積極地參與到禮儀活動中，使學(xué)生在活動中磨煉意志，在活動中揚(yáng)褒棄貶，在活動中掌握文明禮儀的方式方法。
總之，我們還應(yīng)該認(rèn)識到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)校園、一個(gè)教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和校園教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。
讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。
拓展：文明禮儀具體內(nèi)容
1.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、動作、語言、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
2.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一、自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點(diǎn)、自我約束，不能妄自尊大；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
3.文明用語：
1、您好！
2、請坐！
3、請問……
4、請稍候！
5、對不起！
6、請?jiān)?
7、很抱歉！
8、沒關(guān)系！
9、不客氣！
10、謝謝！
11、請不要著急！
12、對不起，讓您久等了。
13、您請講！
14、我會盡量幫助您。
15、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。
16、有不懂的地方您盡管問。
17、非常感謝您的合作。
18、再見。
4.大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會說“對不起”，力爭做個(gè)文明青少年。而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語還有很多，要注意各種場合使用的禮貌用語。
其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用�！≡俅危瑢W(xué)習(xí)"禮儀"要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個(gè)人有沒有"禮儀"，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。
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