淺談小學(xué)生交往禮儀教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)的內(nèi)容

　　論文關(guān)鍵詞：小學(xué)生 交往禮儀 養(yǎng)成教育 內(nèi)容設(shè)計(jì)

　　論文摘要：隨著全球化的發(fā)展，禮儀在人際交往中的作用越來越重要。小學(xué)生交往禮儀是指小學(xué)生在日常生活中與老師、家長、同學(xué)、朋友及其他人員交往中體現(xiàn)良好禮節(jié)、習(xí)慣等行為方式。它是一種養(yǎng)成教育，需要建立一套科學(xué)化、時(shí)代化、序列化的內(nèi)容體系。依據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)、認(rèn)知能力，可以將小學(xué)生交往禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)為“三級(jí)九檔”。小學(xué)生交往禮儀教育對整個(gè)社會(huì)的凈化與美化有著重要的意義。

　　一

　　小學(xué)生交往禮儀是指小學(xué)生在日常生活中與老師、家長、同學(xué)、朋友及其他人員交往中體現(xiàn)良好禮節(jié)、習(xí)慣等行為方式。禮儀是交往的產(chǎn)物，由交往產(chǎn)生，隨著交往的發(fā)展而進(jìn)步。所謂交往，指的是人與人之間的往來接觸，它是人與人之間的一種雙向或多向行為。在人與人之間的接觸中，進(jìn)行交際的雙方或多方通過積極主動(dòng)的相互作用，達(dá)到’溝通信息、交流感情、增進(jìn)了解、發(fā)展友誼、互利合作的目的�！敖煌�是社會(huì)生活的開端，同時(shí)也是社會(huì)生活的基本內(nèi)容�！苯煌�既是作為人類的成員所必需的，也是人們生活順利的重要標(biāo)志。可以說，離開了交往，人們的生活寸步難行。人類生活離不開人際間的交往，怎樣開展交往?“禮儀”為人們的交往運(yùn)載了文化認(rèn)同、觀念認(rèn)同，以及一整套相應(yīng)的`語言、行為模式與規(guī)范。交往禮儀，即在交往中要實(shí)踐和遵循的模式與規(guī)范。

　　小學(xué)生交往禮儀教育是一種“養(yǎng)成教育”。所謂“養(yǎng)成”，就是培養(yǎng)而形成�！梆B(yǎng)成”始于“養(yǎng)”，終于“成”�！梆B(yǎng)”的出現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的起點(diǎn)，人類形成之初，原始人為了生存，除了采集野生植物，還要進(jìn)行狩獵。后來，人們逐步地認(rèn)識(shí)了野生植物的生長規(guī)律和野生動(dòng)物的習(xí)性，于是就開始種殖植物馴養(yǎng)動(dòng)物，并取得了成功，由此開創(chuàng)了人類文明進(jìn)步的起點(diǎn)。這一“養(yǎng)”的過程，就是“馴、育、培”的過程。人的養(yǎng)成不同于動(dòng)植物馴化之處在于它具有社會(huì)性特征，是個(gè)體不斷社會(huì)化的過程。人的社會(huì)化關(guān)鍵在少年時(shí)期，因而禮儀養(yǎng)成的最佳時(shí)間是個(gè)體社會(huì)化初始時(shí)期，所以我們強(qiáng)調(diào)交往禮儀養(yǎng)成從小學(xué)生抓起。“小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成”就是要在個(gè)體社會(huì)化初始階段——小學(xué)階段通過一系列教育干預(yù)使禮儀成為小學(xué)生交往中的實(shí)際行動(dòng)，讓交往禮儀內(nèi)化為小學(xué)生品德和性格的一部分。值得注意的是，茍子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”(茍子·儒效)�？梢�，聞見和知雖然重要，但不如行重要，行是學(xué)問的目的，養(yǎng)成是禮儀教育的目的。黑格爾認(rèn)為，一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)才可以說他是有德的。那么同樣可以說，一個(gè)人做了一次或兩次合乎禮儀的事，還不能說他是有禮的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)才可以說他是有禮的。小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成要通過長期的養(yǎng)成教育，使學(xué)生在交往實(shí)際中把合乎禮儀的言行固化。小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成應(yīng)以“養(yǎng)”為手段，以“成”為目的。

　　二

　　小學(xué)生交往禮儀教育作為小學(xué)德育的重要部分，是時(shí)代的需要，是文明禮貌的具體表現(xiàn)，也是促進(jìn)、加強(qiáng)和改善人與人之間交往的重要手段。必須強(qiáng)調(diào)的是，小學(xué)生交往禮儀教育不同于其它形式的禮儀教育，它的對象是孩子。對孩子提要求要“近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)。提出的要求要明確而不含糊，具體而不抽象。”因此，小學(xué)生交往禮儀教育要建立一套科學(xué)化、時(shí)代化、序列化的內(nèi)容體系，使孩子們在相應(yīng)的年齡階段得到潛移默化交往禮儀行為養(yǎng)成，開心快樂地學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)與人友好相處。依據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)、認(rèn)知能力，筆者認(rèn)為，可以將小學(xué)生交往禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)為“三級(jí)九檔”，即將交往禮儀養(yǎng)成要求全面落實(shí)在低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)三階段的序列中，每個(gè)階段又根據(jù)學(xué)生層次分為“一、二、三”檔，一檔是該階段每個(gè)學(xué)生都必須做到的交往禮儀基本要求，可以稱為“普遍檔”，二檔是在做好一檔的基礎(chǔ)上，對大部分有能力達(dá)到的學(xué)生提出的交往禮儀要求，可稱為“提高檔”，三檔是在能做好一檔、二檔的學(xué)生中小部分表現(xiàn)突出的學(xué)生提出的拔高要求，可稱為“優(yōu)秀檔”。具體內(nèi)容如下:"

　　(一)低年級(jí)階段(一、二年級(jí))

　　二檔:6.課堂提問要先舉手，答問要立正。7.進(jìn)老師辦公室，喊報(bào)告或敲門，聽到“請進(jìn)”或看到示意方可進(jìn)人，并主動(dòng)與辦公室內(nèi)的老師打招呼。8.出人教室不擁擠，樓內(nèi)行走，慢步輕聲靠右行。9.對待同學(xué)不起、不叫綽號(hào)。10.家長離(歸)家時(shí)，主動(dòng)打招呼，遞接物品有禮貌。

　　(二)中年級(jí)階段(三、四年級(jí))

　　二檔:6.在集體活動(dòng)中懂得互相尊重、相互謙讓。7.用餐時(shí)不高聲交談，咀嚼不要太響。8.打電話時(shí)保持聲音柔和清楚，放話機(jī)時(shí)應(yīng)講“打擾了”或“再見”之類的交際用語。 9.做客時(shí)不隨便翻動(dòng)主人的東西。10待客時(shí)要主動(dòng)請坐，雙手端茶敬客人。

　　(三)高年級(jí)階段(五、六年級(jí))

　　二檔:6.與人交談時(shí)眼睛凝視對方，認(rèn)真聆聽對方談話。7.觀看演出時(shí)，不亂喊、不起哄。8.尊重別人的飲食習(xí)慣。9.尊重同學(xué)、客人的民族習(xí)慣。10.要善于網(wǎng)上與人文明交流，不瀏覽、不發(fā)送不良信息。

　　三

　　我國當(dāng)代著名教育專家關(guān)鴻羽提出:“個(gè)人如果丟失了文明禮貌，就難以在人群中生存;集體丟失了文明禮貌，就會(huì)在競爭中敗北;社會(huì)如果丟失了文明禮貌，就會(huì)給國家和民族帶來無窮災(zāi)難。弘揚(yáng)中華禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高青少年的禮儀水平，培養(yǎng)彬彬有禮的21世紀(jì)中國公民，光大禮儀之邦的美好形象，是新時(shí)期教育工作者的神圣使命。禮儀是一個(gè)國家文化與傳統(tǒng)的象征，也是治國教民的經(jīng)典，還是衡量一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家文明程度的重要標(biāo)志。良好的禮儀對整個(gè)社會(huì)的凈化與美化起著積極的作用。隨著對外開放，國際間經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，公民穿衣打扮、舉手投足雖然是個(gè)人的小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。不拘小節(jié)，自以為是，我行我素將會(huì)有損國家和民族的整體形象，造成的損害將是無形和難以估量的。交往禮儀的養(yǎng)成必須從小抓起。因此，小學(xué)生交往禮儀教育是促進(jìn)孩子們的健康成長和國民素質(zhì)提高的教育，是為中國走向世界打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的教育。

【淺談小學(xué)生交往禮儀教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)的內(nèi)容】相關(guān)文章：

淺談商務(wù)禮儀論文內(nèi)容04-11

淺談?wù)Z法教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容01-29

禮儀常識(shí)內(nèi)容03-28

同學(xué)禮儀的內(nèi)容04-07

中餐禮儀內(nèi)容03-01

現(xiàn)代的禮儀內(nèi)容03-04

面試禮儀的內(nèi)容02-25

面試禮儀內(nèi)容02-25

尊師禮儀的內(nèi)容09-05