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中華禮儀的歷史

時間:2022-11-25 10:36:51 禮儀常識 我要投稿

中華禮儀的歷史

  禮儀是人們約定俗成的,對人,對己,對鬼神,對大自然,表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的,各種慣用形式和行為規(guī)范。下面是小編幫大家整理的中華禮儀的歷史,希望能夠幫助到大家。

中華禮儀的歷史

  中華美德和禮儀介紹

  中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德——禮儀。

  今天,作為一個中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的?墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會呼吁,弘揚禮儀這個中華美德。

  中國傳統(tǒng)禮儀

  中國號稱“禮儀之邦”,禮節(jié)之多之全可謂是冠絕天下,舉凡宇宙之大、蒼蠅之微,只要人類生活中所能碰見之事,具體到衣食住行、生死嫁娶等,無不有一套周全完備的.禮節(jié)。禮的要求很多,在生活中,父子間要“上慈下孝”,兄弟間要“兄友弟恭”,夫妻間要“相敬如賓”,朋友間要“謙恭禮讓”,鄰居間要“守望相助”,等等。 對大多數(shù)中國人來說,禮不可廢,禮是一種美德,少了禮節(jié),便是道德敗壞。

  禮節(jié)者,顧名思義,謂有禮有節(jié)。有禮即講禮貌,待人要有恭敬的態(tài)度;有節(jié)是守規(guī)矩,行事要有節(jié)度,不可過之,亦不可不及。 既要講禮貌,就應(yīng)該有個樣子,不管是真心實意還是虛情假意,反正這個“貌”是必須要有的。只要表面畢恭畢敬,哪管你滿肚子的惡毒心腸。

  中國的禮節(jié)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,且與政治密不可分。從周公制禮樂起始,禮節(jié)就已不僅僅是人的一種美德,而成為一種不可逾越的行為規(guī)范,只有合乎“禮”的才是合理的,否則便是大逆不道。到了孔夫子,更是強調(diào)非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。這個“禮”,其實便是維護倫理道德、社會秩序的規(guī)范。有禮,臣子百姓便不敢犯上,天子可穩(wěn)坐寶位,至于禮崩樂壞,往往起自統(tǒng)治者的荒淫無道,這是無可奈何,誰叫自己訂的規(guī)矩自己帶頭破壞,可也怨不得誰了。天子犯法,尚與庶民同罪,何況這種事關(guān)禮制的大問題呢。

  禮節(jié)可以表示出尊卑關(guān)系,并被當(dāng)作是社會秩序的基礎(chǔ)。據(jù)說光緒年間,外國人送給慈禧一輛汽車,慈禧只坐了一回,就再也不肯坐了,因為她覺得讓一個車夫坐在她前面是對她不敬,壞了禮數(shù)。這只是一個笑談,從中卻可照出部分中國人的心態(tài)。

  中國人的禮節(jié)觀念根深蒂固,禮節(jié)甚至比身家性命都還重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爺,不是在對待侵入者時還講究禮數(shù)周全嗎?禮節(jié),已成為他們生命的一部分,身可死,禮卻不可廢,這種精神,也足以標(biāo)榜功德了。

  西方人很難理解中國的禮節(jié),雖然他們也有一套繁縟的禮儀,但卻只用在宮廷和外交場合。中國人則在日常的人際交往中把禮節(jié)運用得爐火純青。比如說兩個人同進一個門,一個伸手說:“請!绷硪粋忙退后伸手說:“豈敢,還是您先請。”如此雙方推讓幾番,最后二人攜手同進。

  中國有一句老話:禮多人不怪。要說中國的禮節(jié),可也到了繁瑣僵硬的地步了。莫說經(jīng)典中保存著“禮儀三百,威儀三千”,除了統(tǒng)一的規(guī)范外,禮節(jié)還因時、因地、因人而表現(xiàn)形式有差異。但有一點對所有重視禮節(jié)的人來說都毫無例外,那就是要顯示出自己的確是懂禮節(jié)的

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