時(shí)間是一座看不見(jiàn)的金礦勵(lì)志文章
時(shí)間是一座看不見(jiàn)的金礦，善于掘?qū)氄呖偸菨M載而歸，不善于掘?qū)氄呖偸莾墒挚湛铡ＥR終，兩手空空者還總是抱怨上天沒(méi)有賜予自己好運(yùn)。豈不知他至死都沒(méi)有明白時(shí)間就是一座看不見(jiàn)的金礦。而善于掘進(jìn)者總是惜時(shí)如金，爭(zhēng)分奪秒，該讀書(shū)就讀書(shū)，該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)。臨終，他總會(huì)感到自己沒(méi)有白來(lái)這個(gè)世界一趟。
臨終，一個(gè)抱怨，一個(gè)滿足，截然兩種態(tài)度，何以使然？顯然，這是人們的共同價(jià)值觀支配決定的。人不同于物，會(huì)始終滿足于口腹之欲。人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，這是人之所趨。古人所謂的“人之將死，其言也善�！睕](méi)有人不愿給曾經(jīng)生活過(guò)的，曾經(jīng)留戀過(guò)的世界留下一點(diǎn)念想。孟子講過(guò)“人人皆可為堯舜”，就是認(rèn)為人人都有惻隱之心——善良之心。既然人人都有成圣賢之心，那么何以人與人之間的差異又那么大？這就要去看他們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度了。
時(shí)間是一座看不見(jiàn)的'金礦。有人看見(jiàn)了，有人沒(méi)看見(jiàn)；看見(jiàn)的人默默無(wú)聞，只顧埋頭讀書(shū)，做事，向賢者看齊，追求至高的人生境界；看不見(jiàn)的人整日地喧喧嚷嚷，爭(zhēng)多論少，患得患失，消沉度日，豈不知自己身邊有一座寶貴的金礦已被廢棄！也許，其中也有人看見(jiàn)了，但是只掘進(jìn)了一段，就又放棄了。不知是畏懼吃苦，還是在茫茫的礦山里看不到何時(shí)是出頭，最終信心喪失，不再追求。也許有些是獲得了某些暫時(shí)的好處，滿足于現(xiàn)狀，又不能忍受掘進(jìn)的孤獨(dú)，最終也干脆放棄了。當(dāng)然，還有一些投機(jī)取巧的人，一生都在尋求人生成功的捷徑，其最后還是落得個(gè)兩手空空，一無(wú)所成。最后就剩下了另外一些人，他們簡(jiǎn)直就是“愚人”的形象了，在黑暗中前進(jìn)，在坎坷中摸索，時(shí)間的金礦在他們的經(jīng)營(yíng)下逐漸顯赫。
也許他們孤獨(dú)過(guò)，痛苦過(guò)，煎熬過(guò)，因?yàn)榫蜻M(jìn)的日子不會(huì)是那么風(fēng)清云淡，正如幼小的蠶蛹在黑暗的繭子里掙扎一樣。這樣的日子必將難熬，沒(méi)有更多的人愿意去熬，他們寧愿消磨時(shí)間，打牌，喝酒，賭錢(qián)，玩游戲等等，以消磨多余的時(shí)間。時(shí)間在他們的眼里不值一錢(qián)，就像隨手都可以扔掉的廢紙一樣，他們拋棄了時(shí)間這座看不見(jiàn)的金礦，卻還在抱怨上天沒(méi)有垂青自己。
時(shí)間是一座看不見(jiàn)的金礦，歷史和經(jīng)驗(yàn)讓我們發(fā)現(xiàn)，只有善于掘進(jìn)者必將將這座看不見(jiàn)的金礦轉(zhuǎn)變成看得見(jiàn)的金礦；時(shí)間是一座看不見(jiàn)的金礦，歷史和常識(shí)告訴我們，只有那些不善于掘進(jìn)者才會(huì)讓這座隱形的金礦從人間徹底消失。最終，徒自留下了哀嘆和悲傷。
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