關(guān)于古箏的畢業(yè)論文
畢業(yè)論文,泛指專科畢業(yè)論文、本科畢業(yè)論文(學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文)、碩士研究生畢業(yè)論文(碩士學(xué)位論文)、博士研究生畢業(yè)論文(博士學(xué)位論文)等。下面,小編為大家分享關(guān)于古箏的畢業(yè)論文,希望對(duì)大家有所幫助!
古箏熱悄然興起,近年來,石家莊業(yè)余音樂教育作為學(xué)校音樂教育的輔助和補(bǔ)充,對(duì)孩子的音樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)和全面素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮著非常積極的作用。針對(duì)石家莊業(yè)余古箏教育現(xiàn)狀,本文主要從它的機(jī)構(gòu)、從教人員、學(xué)生及家長(zhǎng)四方面來分析的。
一、石家莊業(yè)余古箏教育機(jī)構(gòu)
(一)辦學(xué)機(jī)構(gòu)方面
業(yè)余音樂教育的辦學(xué)方式靈活多樣,教育對(duì)象廣泛普遍,是國(guó)家整個(gè)音樂教育事業(yè)發(fā)展中的重要組成部分。它能提高人民群眾音樂文化素養(yǎng),促進(jìn)精神文明建設(shè)以至為培養(yǎng)專門音樂人才鋪墊基礎(chǔ)。石家莊的業(yè)余音樂教育在政府的幫助和社團(tuán)的努力下,逐步形成多種形式和層次的業(yè)余音樂教育體制、機(jī)構(gòu)和網(wǎng)點(diǎn)。石家莊業(yè)余古箏教育機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)要情況概述如下:
1.群藝館。這類機(jī)構(gòu),主要任務(wù)是組織、開展群眾性的文化藝術(shù)活動(dòng),主要負(fù)責(zé)開展音樂輔導(dǎo)活動(dòng),通過舉辦群眾性業(yè)余演出或開設(shè)各種音樂專題講座培訓(xùn)班,來提高群眾音樂文化知識(shí)和技能。省群藝館也開設(shè)業(yè)余古箏培訓(xùn)班,古箏教師1名,成人學(xué)習(xí)者23名,兒童11名,授課方式主要是大課(6人以上),還有一對(duì)一小課。學(xué)費(fèi)20元左右。
2.青少年宮、婦女兒童活動(dòng)中心。這類機(jī)構(gòu)是青少年校外文化娛樂活動(dòng)和業(yè)余教育場(chǎng)所,主要是由政府教育部門或共青團(tuán)組織主辦。這類機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的社會(huì)音樂教育是對(duì)普通中小學(xué)音樂教育極其有效的補(bǔ)充。師資上要求比較嚴(yán)謹(jǐn),就業(yè)余古箏教學(xué)來說,必須是專業(yè)院校畢業(yè),有教師資格證,有大課授課經(jīng)驗(yàn)的古箏專業(yè)教師。而學(xué)費(fèi)收取在全市是較低的,大課每節(jié)20元,小課50元,比其它辦學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)費(fèi)都低,這就適應(yīng)了普及教育的發(fā)展要求。這類機(jī)構(gòu)主要是培養(yǎng)青少年兒童興趣為主的教學(xué)目的。
3.琴行。琴行--作為社會(huì)音樂教育的重要載體,自產(chǎn)生以來就被承載著傳播、普及音樂文化的重要使命。石家莊還有很多琴行實(shí)行樂器銷售和業(yè)余音樂教學(xué)為一體,開設(shè)各種樂器類教學(xué)當(dāng)然也包括古箏教學(xué)。琴行和民辦藝校作為業(yè)余音樂教育發(fā)展的重要輔助載體有其不可忽視的.作用,但有些組織或機(jī)構(gòu)根本不具備辦學(xué)條件或主要以盈利為主,對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任,其音樂教育教學(xué)品質(zhì)如何是可想而知的。
(二)考級(jí)機(jī)構(gòu)方面
業(yè)余音樂考級(jí)作為引導(dǎo)、推動(dòng)和規(guī)范社會(huì)業(yè)余音樂教育所起的作用是不可質(zhì)疑的。隨著越來越多的人參加業(yè)余古箏學(xué)習(xí)后,石家莊業(yè)余古箏考級(jí)也遇到分家局面。每年由不同的單位主辦業(yè)余音樂考級(jí),像中央音樂學(xué)院主辦的、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主辦的、民族管弦樂團(tuán)主辦的、還有一些不知名的單位自發(fā)組織的考級(jí)機(jī)構(gòu)等。但受經(jīng)濟(jì)效益的影響,使得多家機(jī)構(gòu)爭(zhēng)辦考級(jí),亂發(fā)證現(xiàn)象、考級(jí)形式化現(xiàn)象屢見不鮮。這樣一來業(yè)余音樂考級(jí)根本起不到推動(dòng)業(yè)余音樂教育的積極作用。
二、石家莊業(yè)余古箏教育的從教者
(一)從教者的文化水平及專業(yè)素質(zhì)
目前,石家莊業(yè)余古箏教師隊(duì)伍分為兩大類。一類為各大音樂院校畢業(yè)的古箏專修學(xué)生(科班)、專業(yè)演員等。這些人都受過較系統(tǒng)的音樂訓(xùn)練和學(xué)習(xí),他們利用業(yè)余時(shí)間發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)從事業(yè)余古箏教育。對(duì)前來求學(xué)的學(xué)生一般都要做一些選擇,如根據(jù)學(xué)生音樂素質(zhì)、音樂基礎(chǔ)等因素?fù)駜?yōu)招收、教學(xué)過程中視學(xué)生適應(yīng)與否也進(jìn)行優(yōu)勝劣汰。還有一部分古箏老師根本沒有受過正規(guī)學(xué)校的專業(yè)訓(xùn)練,也沒有文憑,甚至不是古箏專業(yè),見古箏教學(xué)形式大好,馬上轉(zhuǎn)行教古箏,自己學(xué)一節(jié)教一節(jié),沒有一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。所以目前石家莊業(yè)余古箏教育者仍缺乏對(duì)美學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué),尤其是幼兒心理學(xué)的研究,還需要不斷豐富自己的技能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
(二)考級(jí)方面
業(yè)余音樂考級(jí)對(duì)提高全體公民的音樂文化素質(zhì)具有積極的意義,它輔助社會(huì)音樂教育的發(fā)展同時(shí)對(duì)促進(jìn)和提高學(xué)校音樂教育水平也具有很大作用。但石家莊從事業(yè)余古箏教育的教師們對(duì)業(yè)余音樂考級(jí)的認(rèn)識(shí)不到位,不能正確引導(dǎo)學(xué)生把器樂考級(jí)看成是檢驗(yàn)、考核學(xué)習(xí)音樂的一種手段。學(xué)習(xí)古箏目的是讓他們的學(xué)習(xí)沿著更加規(guī)范化、科學(xué)化的道路前進(jìn),只有這樣才能使考級(jí)與學(xué)生學(xué)習(xí)得到健康的發(fā)展。有些教師為了應(yīng)付一年一次的考級(jí),一年到頭就教學(xué)生那兩首考級(jí)的曲目,而不重視基礎(chǔ)教學(xué)與廣厚的音樂文化內(nèi)涵的結(jié)合,造成學(xué)生只是單一的熟練曲目,一定程度上缺乏人文內(nèi)涵和民族底蘊(yùn)的教育觀念。教學(xué)均以考級(jí)為唯一目的,使學(xué)琴的孩子越來越喪失了音樂學(xué)習(xí)的樂趣。
(三)教學(xué)觀念
長(zhǎng)期以來,石家莊業(yè)余古箏教育中多多少少存在以培養(yǎng)音樂家為目標(biāo)的音樂教學(xué)方式,使社會(huì)音樂教育育人的根本職能嚴(yán)重錯(cuò)位不知不覺地形成了選拔少數(shù)音樂尖子,淘汰多數(shù)音樂愛好者。業(yè)余音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該有別于專業(yè)音樂教育。應(yīng)該把基礎(chǔ)教育作為塑造少年兒童健全人格的啟蒙教育,把面向少數(shù)人的音樂精英教育變成面向全體國(guó)民的大眾音樂教育,把以淘汰目標(biāo)的失敗音樂教育變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的成功音樂教育。
三、石家莊業(yè)余古箏教育的家長(zhǎng)和孩子
對(duì)于業(yè)余古箏學(xué)習(xí)的孩子來說,大部分人把學(xué)琴當(dāng)成是必做的功課,并沒有從中體會(huì)到音樂帶來的興趣和美好。就算學(xué)到高級(jí)別的程度,學(xué)琴的孩子對(duì)于曲子也沒有更為深刻的理解只是簡(jiǎn)單的掌握一些指法技巧,節(jié)奏旋律。古箏作為古老的民族樂器,有著深厚的文化底蘊(yùn),但琴童對(duì)于曲子的出處、文化背景、涵義一概不知。同時(shí)一些家長(zhǎng)還希望老師多教些現(xiàn)代派箏曲,對(duì)于傳統(tǒng)曲目要求并不強(qiáng)烈,這樣一來傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展就受到阻礙。
石家莊業(yè)余古箏教育也成為專注于技術(shù)性,分析性訓(xùn)練的“技能教育”,僵化刻板的機(jī)械性技能訓(xùn)練使得音樂學(xué)習(xí)變的枯燥乏味,難以培養(yǎng)出對(duì)音樂的喜愛。
結(jié)論
業(yè)余古箏教育的終極目標(biāo),不是培養(yǎng)音樂家,而是面向全社會(huì)培養(yǎng)出在人文本質(zhì)上真正超越前人的人。這也許要古箏教育者和全社會(huì)的共同努力。學(xué)習(xí)古箏,就是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的繼承和弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn):
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[3]袁振國(guó),教育新理念,北京:北京教育科學(xué)出版社,2003年
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