中美家庭教育論文
導(dǎo)語:我們知道，家庭是孩子成才的起點，從某種意義上講，人才的競爭也是家庭教育能力的競爭。鑒于這點，西方國家都給予家庭教育極大的關(guān)注。以下是小編整理中美家庭教育論文的資料，歡迎閱讀參考。
摘要：隨著我國對外開放進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，家庭教育改革刻不容緩。本文試圖通過對中美兩國家庭教育的相關(guān)方面進(jìn)行比較并對所形成差別的原因進(jìn)行分析，從而為家庭教育改革提供一些啟示。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；比較
一、引言
現(xiàn)今，世界范圍內(nèi)的競爭日益激烈，這種競爭歸根結(jié)底，是不同國家之間人才的競爭。正如我們所知，家庭是孩子成才的起點，因此，從某種意義上講，人才的競爭也是家庭教育能力的競爭。隨著我國的經(jīng)濟(jì)，政治，教育等領(lǐng)域的不斷開放，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，因此，家庭教育改革刻不容緩。
二、家庭教育的重要性
家庭存在于人類有史以來的所有社會中，不論是在過去還是在現(xiàn)在，家庭是社會的細(xì)胞，是社會不可分割的一部分，也是一個國家的基礎(chǔ)。從我們來到這個世界的那一刻起直到我們獨立，我們的大部分時間都是和父母一起度過的。常言道：“父母是孩子的第一任老師�！鼻嗌倌険�(dān)負(fù)著國家的未來，是社會的期望，是整個未來世界的主人。父母是否教育自己的孩子以及是否關(guān)心孩子的發(fā)展方向，都將對社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從古至今，許多思想家都高度重視家庭教育�！耙粋�能夠管理一個國家和世界的人一定是一個受過良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人�！闭缰袊寮覍W(xué)說所論述的，家庭教育是治理國家的基礎(chǔ)，所以每一個人都要把國家興亡和教育聯(lián)系在一起。英國思想家JohnLocke認(rèn)為家庭教育是一個人教育的起點，也起著導(dǎo)向性的作用。
三、家庭教育成效的比較
美國孩子很小的時候就參與了家庭事務(wù)，他們逐漸就擁有了市場經(jīng)濟(jì)思維，十八歲之后他們就獨立于父母生活。他們中的大多數(shù)都是靠做兼職掙錢來支付他們額外的開支。從那些實踐活動中，他們積累了許多促銷方面的管理經(jīng)驗以及如何與顧客交流，知道了金錢的來之不易，逐漸養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
在中國，孩子們是家庭的中心。孩子們養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，正如中國的一句常言所說的“飯來張口，衣來伸手”。雖然在考試分?jǐn)?shù)方面中國孩子比美國孩子做得好一些，但是中國的孩子，被動地處理問題，依賴他人，社交能力差，責(zé)任感差。這些性格特點從大體上而言，與我們國家的“應(yīng)試教育”有關(guān)。
四、家庭教育進(jìn)程的比較
盡管沒有明文規(guī)定，但是家庭教育仍然是教育體系中至關(guān)重要的方面。就像學(xué)校教育，它有自己的目的，內(nèi)容和方式。
1.教育目的的比較
美國家庭教育的目的是讓孩子們適應(yīng)多樣化的環(huán)境，教孩子們?nèi)绾卧谏鐣溪毩⑸妗＿@種期望不是那么的高。它不是無形的幻想，而是實際存在的，容易把握的。他們認(rèn)為最重要的就是實現(xiàn)他們自身的價值而不是追求高文憑，令人羨慕的職業(yè)之類的物質(zhì)方面的收獲。另外，在這個目的的支配下，孩子們也提升了自我決定意識和自信能力。與美國相比，中國家庭更趨向于把孩子培養(yǎng)成材，希望他們有前途，過上穩(wěn)定，舒適的生活。家長望子成龍，對孩子唯一的要求就是要他們集中精力于學(xué)業(yè)方面的學(xué)習(xí)，還有孩子一點都不感興趣的藝術(shù)培訓(xùn)。最終，創(chuàng)造性被制約，這個上天賜予的天賦被扼殺在搖籃里。
2.教育內(nèi)容的.比較
美國家庭教育的內(nèi)容是很豐富的。它注重孩子們在體格，認(rèn)知，語言，情操方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，當(dāng)家長去圖書館的時候，他們喜歡帶上孩子，刺激孩子對新事物的求知欲。讓孩子們接受環(huán)境的熏陶。在情操方面，他們引導(dǎo)孩子認(rèn)知音樂，油畫，舞蹈，文化，跟他們一起去博物館，文化展覽館，鼓勵他們參加創(chuàng)造性的活動，使他們感受自然，發(fā)現(xiàn)奧秘。
雖然中國家庭教育的內(nèi)容也劃分為四個方面：德育、智育、體育和美學(xué)，但是當(dāng)孩子們到了上學(xué)年齡，智力卻處于壓倒一切的位置。在體育方面，父母總是更關(guān)注孩子成長所需要的營養(yǎng)，不讓孩子遭遇疾病，危險。在智力方面，他們買很多有教育價值的書，然后教他們讀書，寫字以及算術(shù)技巧。當(dāng)孩子們開始接受學(xué)校教育的時候，父母又趨向于檢查孩子的家庭作業(yè)，買大量的課外練習(xí)冊以幫助他們在考試中取得好的分?jǐn)?shù)。在審美觀方面，越來越多的父母已經(jīng)意識到特殊技能的重要性；因此，他們一窩蜂似地把兒子，女兒送到畫畫班，舞蹈學(xué)校或者請家教教孩子學(xué)樂器。一方面，這種做法忽視了孩子們的興趣愛好；另一方面，這也浪費了大量的時間和開支。下面的事實可以說明這兩個國家對智力的不同理解。當(dāng)孩子們回到家了，中國的父母總是問：“你今天認(rèn)真聽老師講的內(nèi)容了嗎？”或“你今天得了多少分啦？”然而，美國家長問的是：“你今天在學(xué)校問了老師什么問題呀？”或“今天的課有趣嗎？”
3.教育方式的比較
在美國民主的教育方式反映在以下幾個方面：孩子有權(quán)發(fā)表自己的意見，參與家庭事務(wù)。父母鼓勵孩子要堅持自己的意見，允許他們不接受自己說的東西而保持自己的理解。父母是孩子的朋友，能和孩子平等地交流，不僅僅是向孩子學(xué)習(xí)一些東西，而且還對此感到自豪。孩子們的隱私也完全受到保護(hù)，不經(jīng)允許家長不會進(jìn)入孩子的房間，他們也沒有權(quán)利去干涉孩子們的社交活動。
在中國，孩子們幾乎沒有發(fā)言權(quán)。家長認(rèn)為家庭事務(wù)是大人的事。孩子們應(yīng)該做的就是遵從家規(guī)，順從于父母的意愿。家長似乎是家庭中的權(quán)威，于是代溝也易于產(chǎn)生。孩子總是感覺父母不可理解。在家長和孩子之間存在很多交流障礙，家長把一切都?xì)w結(jié)于社會環(huán)境與孩子成長之間日益增長的復(fù)雜化。根據(jù)福州教育學(xué)院心理健康委員會對1664個學(xué)生家庭的調(diào)查數(shù)據(jù)，偶然的交流占31.4%，有意的交流占2.7%。孩子上一二年級的家庭占77%，孩子上三四年級的家庭占60%，孩子上五，六年級的家庭占的比例不到50%。
這份調(diào)查也證明了許多家長與孩子交流感到很焦慮這個事實。其中，46.1%的家長認(rèn)為他們的孩子更成熟了，14.2%的家長認(rèn)為很無助，13.2%的家長認(rèn)為他們無言，6%的家長認(rèn)為很難跟孩子交流，61.4%的家長感到很安心、舒適、高興。這對發(fā)展孩子的好習(xí)慣、性格、青春期健康心理都很不好。孩子們的自由總受到家長的侵犯。例如，他們的書包、日記總是被父母搜查。
五、產(chǎn)生不同家庭教育的原因分析
同樣是在現(xiàn)代社會，同樣是十分關(guān)注家庭教育，為何這兩個國家仍然會出現(xiàn)上面所提到的顯著的特征呢？我們可以總結(jié)出以下四個原因：
1.這兩個國家的歷史背景
美國被認(rèn)為是一個有著廣闊的地域卻簡短歷史的國家，的確，它只是一個移民國家。在過去的四個世紀(jì)里，大約五千萬人移居到這個國家，是人類歷史上最大的移民運動，于是其它國家開玩笑地稱它是“融爐”。由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕�，因此，發(fā)展的空間相對更大了。
相反地，中國有五千年的悠久歷史，同時被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。
2.經(jīng)濟(jì)體制
美國擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，更多的機(jī)會，更少的生存壓力，美國擁有一種比較完善的雇傭體制。勞動力可以自由流動，人們不必一生都從事一種職業(yè)，由于那些因素，美國人有更廣泛的選擇工作的余地。在找工作方面他們也很開放。他們的父母認(rèn)為只要孩子能生存，能在社會上有立足之地，他們的工作都是平等的。
中國是一個發(fā)展中國家，盡管它有像上海、北京、大連那樣的大都市，但有許多人仍處在貧困線上。中國處于一個學(xué)歷優(yōu)先的社會，生存壓力非常大，人們把所有的生活都寄托在工作上，找工作的范圍非常窄。家長認(rèn)為學(xué)習(xí)上的成就是找到一份好工作、追求一生穩(wěn)定的好方法，也是理想生活的必需。因此，他們的教育中心就是孩子們的成就。
3.不同的價值取向
美國人珍視他們自己的個性，價值取向是個人主義，他們注重個人利益，擁護(hù)個人發(fā)展和自我認(rèn)識，這就是美國文化的核心。根據(jù)這種價值，父母傾向于把孩子和他們自己分為兩個獨立的部分。孩子的自我價值是建立在父母對自己意愿、興趣愛好尊重的基礎(chǔ)上的。
在中國推崇地是集體利益而不是個人利益。在中國的哲學(xué)中，個人價值服從于整體利益，父母丟棄了自我感，重視孩子的“自我”。孩子是父母生命的延續(xù)，肩負(fù)著他們的希望和生活的未來。他們往往為自己的子女設(shè)計現(xiàn)在和將來。
4.不同的思維方式
美國人是理性化的。美國家庭用最基本的理性原則對待孩子，培養(yǎng)孩子的義務(wù)和其它的社會義務(wù)一樣。相反，中國人崇尚道德，家教是以道德為基礎(chǔ)的，對孩子的義務(wù)是整個家庭而不是社會的。
六、結(jié)論
綜上所述，家庭教育應(yīng)該改變傳統(tǒng)理念，在保持我們優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該注意平等和民主，在教育內(nèi)容上把知識和實踐歸于同等位置。我們應(yīng)該更有助于建立孩子們的自我信任和獨立，開發(fā)他們的潛能以更適宜于我們傳統(tǒng)社會發(fā)展的需要。
常言道：“孩子是一個國家的未來。”為了中國更繁榮發(fā)展，我們必須盡我們的能力為祖國的花朵提供更好的教育。我們應(yīng)該從哪里開始呢？肯定要從家庭開始！
參考文獻(xiàn)：
[1]李信.中西方文化比較概論[M].航空工業(yè)出版社,2003.
[2]中國教育報.中國教育報刊社,2003.
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