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大學(xué)音樂教育論文

時(shí)間:2021-03-30 17:13:46 論文 我要投稿

大學(xué)音樂教育論文

  音樂可以分為聲樂和器樂兩大類型,又可以粗略的分為古典音樂、民間音樂、原生態(tài)音樂、現(xiàn)代音樂(包括流行音樂)等。下面是大學(xué)音樂教育論文,請參考!

大學(xué)音樂教育論文

  大學(xué)音樂教育論文

  摘要:聲樂作為一種以人的歌聲來抒發(fā)、交流情感的藝術(shù),是人類表達(dá)感情最自然、最直接的藝術(shù)方式,其所具有的獨(dú)特性和普及性在整個(gè)音樂教育環(huán)節(jié)中愈來愈受到學(xué)生的重視和喜愛。通過學(xué)習(xí)聲樂,能夠激發(fā)學(xué)生的音樂興趣,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),與素質(zhì)教育相互促進(jìn)、相得益彰。聲樂藝術(shù)教育對普通高校音樂專業(yè)大學(xué)生的發(fā)展起著獨(dú)特的、不可替代的作用。

  關(guān)鍵詞:新時(shí)期;聲樂藝術(shù);發(fā)展;高校;音樂教育;啟示

  1聲樂藝術(shù)發(fā)展對高校音樂教育的啟示具有的現(xiàn)實(shí)意義

  近年來,我國對于在普通高校進(jìn)行音樂教育的研究成果較多,而致力于普通高校聲樂教學(xué)方向的專門研究則相對較少。通過對國內(nèi)音樂學(xué)術(shù)期刊的查詢,主要論文有《歌唱教學(xué)在普通高校藝術(shù)教育中的靈活運(yùn)用》,在文中作者分析了普通高校聲樂教學(xué)和專業(yè)音樂院校聲樂教學(xué)的主要不同點(diǎn),提出普通高校的聲樂教育要與音樂欣賞、藝術(shù)實(shí)踐和思想教育相結(jié)合的教學(xué)思路!镀胀ǜ咝B晿愤x修課的嘗試》,文章結(jié)合作者的教學(xué)實(shí)踐從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了在理工科大學(xué)中開設(shè)聲樂選修課的問題,提出以聲樂演唱技巧為輔、注重聲樂欣賞,著力培養(yǎng)學(xué)生對聲樂藝術(shù)的興趣的觀點(diǎn)!稖\談普通高師聲樂選修課教學(xué)的幾個(gè)問題》一文則根據(jù)作者自身的教學(xué)實(shí)踐,對普通高校聲樂選修課教學(xué)中的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容、聲樂技巧訓(xùn)練、聲樂教材的選用及考核辦法等方面作了初步的探討。上述論文多是從自身教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn),闡述了普通高校聲樂教學(xué)的一些理論,并從審美教育的角度出發(fā),集中探討在普通高校開設(shè)聲樂選修課的重要性,從性質(zhì)與特征、功能與意義、目的與任務(wù)、基本原則等方面進(jìn)行理論分析,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐一體化、教師素養(yǎng)等方面進(jìn)行實(shí)踐研究,力求為廣大高校一線聲樂教師提供具有一定合理性的理論指導(dǎo)和可行性的教學(xué)建議,為促進(jìn)我國普通高校聲樂選修課的發(fā)展、推動普通高校音樂教育作出一些理論性的探討。

  2聲樂藝術(shù)在音樂教育中的作用

  目前,我國普通高校公共音樂教育已具有龐大的規(guī)模,納入教學(xué)計(jì)劃的音樂類選修課程,是普通高校開展音樂教育工作、全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的主要渠道,音樂學(xué)科的細(xì)分是必然的趨勢。越來越多的高校也從單一的理論課擴(kuò)展到理論、實(shí)踐、欣賞多種類型并存的課程,有的學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的水平分成了基礎(chǔ)類與提高類課程。近年來,人們對教育的關(guān)注度不斷提高,大力提倡教育改革,音樂教育專業(yè)也融入了改革的大潮,更加注重學(xué)生的專業(yè)技能,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才的目的。音樂教育專業(yè)是當(dāng)前一個(gè)比較熱門的專業(yè),這一專業(yè)涉及面非常廣。其中,聲樂課是其重要的組成部分。由于教育改革為音樂教育打開了新的局面,所以當(dāng)前的音樂教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),聲樂藝術(shù)是用人聲唱出的帶有情感的音樂,它是音樂藝術(shù)中一個(gè)很重要的組成部分。聲樂藝術(shù)是人的本能創(chuàng)造,最能直接表達(dá)人們的思想感情,使人的情感得到自由而暢快的抒發(fā)。人聲的歌唱是最真實(shí)自然、最完美、最動聽、最富有表現(xiàn)力的音樂,這也是任何樂器演奏出的音樂都無法比擬的。難怪我國自古就有“絲不如竹,竹不如肉”的說法,意思就是說人聲的歌唱是音樂中最美的聲音。中國漢代的音樂理論著述《樂記》中說:“情動于中而行于言,言之不足,故磋嘆之,磋嘆之不足,故詠歌之……”歌唱給人帶來溫馨、愉悅的精神享受,給人帶來無窮的力量和生活的信心,激勵人們愉快地工作和生活。因此,聲樂是社會生活中不可缺少的一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂藝術(shù)的.學(xué)習(xí)是一種審美活動過程,人們在對自身優(yōu)美聲音的追求中,在聲樂藝術(shù)給人帶來的溫馨、愉悅的精神享受中,逐漸培養(yǎng)起自己健康的審美觀、高雅的審美情趣、活潑的個(gè)性和審視美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。通過對聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí),可以使人直接感受和領(lǐng)悟到音樂藝術(shù)內(nèi)在的美,使人的情感、心靈得到升華,塑造和培養(yǎng)一種超越實(shí)用功力的人生態(tài)度。從普通音樂教育的整體上看,聲樂藝術(shù)是整個(gè)音樂教育中的自然基礎(chǔ),聲樂藝術(shù)的教育作用也是多方面的。器樂、音樂創(chuàng)作、音樂欣賞的音樂教育活動都離不開歌唱。歌唱活動直接與情感相關(guān)聯(lián)、與心靈相溝通,無須進(jìn)行機(jī)械操作,技術(shù)負(fù)擔(dān)最少,因而簡便易行、易于收效。在學(xué)習(xí)歌唱的進(jìn)程中同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生音樂欣賞、鍛煉聽覺,運(yùn)用樂譜,了解音樂知識,增進(jìn)對音樂的感受、理解和表現(xiàn)能力,正確的歌唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獲得良好音樂素質(zhì)的最佳途徑。技能訓(xùn)練中,包含音樂知識、歌唱技巧、識譜能力的綜合運(yùn)用。通過歌唱可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂知覺、感受能力,各種不同表演形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂表演能力。歌唱本身是對音樂作品的二度創(chuàng)作,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí),歌唱教學(xué)還是進(jìn)行思想教育的有效手段。集體形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生和諧一致、團(tuán)結(jié)向上的集體主義精神。

  3聲樂鑒賞發(fā)展對高師音樂教育專業(yè)的意義

  新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視對學(xué)生審美體驗(yàn)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂教學(xué)中的主體地位和參與能力。作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校的音樂教育專業(yè),必須發(fā)揮聲樂審美教育的作用,在專業(yè)課程中開設(shè)綜合了活動課程和實(shí)踐課程優(yōu)越性的聲樂作品鑒賞部分,切實(shí)提高學(xué)生的審美能力與聲樂文化傳承能力,這是十分有必要也是非常重要的。雷默把對音樂(包括聲樂)的鑒賞和文化理解放到了音樂教育中重要的地位,指出:教授藝術(shù)的內(nèi)容和過程不僅來自許多重要的學(xué)科,而且從教育學(xué)角度來講,“理解、鑒賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作藝術(shù)價(jià)值是等同的……從美學(xué)上講,藝術(shù)作品體驗(yàn)與藝術(shù)作品創(chuàng)作同樣有意義”。梅里亞姆在《藝術(shù)與人類學(xué)》(1964)中也討論了藝術(shù)(包括聲樂)的文化人類學(xué)研究的問題。他認(rèn)為藝術(shù)包含四重組織模式:觀念、觀念導(dǎo)致的行為、行為的結(jié)果(聲樂作品)、結(jié)果對觀念的反饋。通常情況下,我們只對聲樂作品這一結(jié)果做各種詳細(xì)的研究,而忽視了作品源起的觀念與對當(dāng)代與未來社會的影響。然而,日常教學(xué)中經(jīng)常存在這樣一些現(xiàn)象:人們認(rèn)為西歐古典的音樂實(shí)踐本質(zhì)上是超過搖滾、流行音樂或先鋒音樂的,是高雅的、經(jīng)典的,而民間音樂的本質(zhì)是自然的、簡單的,說唱(Rap)的本質(zhì)是壞的。再如,把流行音樂做好和壞的簡單區(qū)分等。事實(shí)上,每一種聲樂文化都是對特定環(huán)境的一種特定適應(yīng),在聲樂藝術(shù)的觀念、社會組織、曲庫、音樂物質(zhì)文化等方面,各文化之間是不同的,而正確評價(jià)一種聲樂藝術(shù)則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會的某些知識。只有當(dāng)聲樂藝術(shù)置于社會的和民族文化的語境中并作為文化的一部分時(shí),它才能獲得最佳的理解。

  4結(jié)語

  民族聲樂發(fā)展到今天,已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。發(fā)展是一個(gè)長期的過程,出現(xiàn)各種問題是難免的,重要的是我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度去解決這些問題。當(dāng)前,多元的文化發(fā)展趨勢要求我們的民族聲樂教育也要以開放的姿態(tài),在觀念上和措施上都能夠做到兼容并蓄,而不是故步自封。也唯有如此,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,推動高校音樂教育不斷向前發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

 。1]郭建民,趙世蘭.培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向——我國高師音樂學(xué)院(系)音樂表演專業(yè)的現(xiàn)狀與思考[J].人民音樂,2005(6).

 。2]郭建民,趙世蘭.三個(gè)“鏈接”——高校音樂教育發(fā)展的必由之路[J].中國音樂教育,2014(6).

 。3]曹廣壯.德國柏林藝術(shù)大學(xué)訪學(xué)啟示[J].中國音樂教育,2014(1).

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