傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文（通用7篇）
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都寫過論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文，希望對(duì)大家有所幫助。
傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文 篇1
摘要
簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見》寫于1813年，一直以來很受大家歡迎，并且被廣泛閱讀。在小說中，傲慢和偏見推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展，本文旨在從分析《傲慢與偏見》中的“傲慢”與“偏見”產(chǎn)生的原因和兩位主人公---達(dá)西和伊麗莎白的性格來探討小說中的“傲慢”與“偏見”。
關(guān)鍵詞
奧斯丁 傲慢 偏見 人物 性格 婚姻
一、簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)·奧斯汀，是第一位英國(guó)作家通過描寫日常生活使小說具有現(xiàn)代特色，其作品主要關(guān)注女性的婚姻和愛情。佛吉尼亞·沃爾夫稱她是“女性中最完美的藝術(shù)家”(馬，2003)。她的作品中《傲慢與偏見》最受歡迎，在小說中描述的社會(huì)里，男人的價(jià)值就是他的財(cái)富，而女人的價(jià)值在于她的男人。
二、導(dǎo)致“傲慢”和“偏見”的原因
(一)社會(huì)因素。
《傲慢與偏見》的故事發(fā)生在英國(guó)從資本主義早期向資本主義工業(yè)時(shí)期過度的特殊時(shí)期。隨著資本主義的發(fā)展和富人之間等級(jí)的膨脹，社會(huì)地位的區(qū)別越來越小，金錢在人們心中卻越來越重要，并成為鑒定特權(quán)和權(quán)力的主要依據(jù)。
此外，社會(huì)仍然是物質(zhì)的，婚姻成為了社會(huì)進(jìn)步的一種手段。班內(nèi)特太太和她的親戚們已經(jīng)通過她與班內(nèi)特先生的婚姻獲得了貴族地位，而且這個(gè)地位會(huì)通過她兩個(gè)女兒的婚姻再次提高。而且，在當(dāng)時(shí)，男女不平等，許多中產(chǎn)階級(jí)女子的出路就是結(jié)婚，或是做家庭女教師，但家庭女教師的報(bào)酬和其社會(huì)地位一樣卑微。因此年輕女子尤其是沒有財(cái)富的年輕女子，嫁給富有的男人成為了獲得尊重和幸福生活的唯一辦法。
另外，當(dāng)時(shí)英國(guó)法律規(guī)定女子不能繼承財(cái)產(chǎn)，所以班內(nèi)特的五個(gè)女兒都不能而只有他們的堂兄柯林斯可以繼承。為了獲得財(cái)產(chǎn)安全和保護(hù)她們的社會(huì)地位，班內(nèi)特夫人急于把她的女兒介紹給那兩個(gè)年輕富有的未婚男人。
(二)人性的弱點(diǎn)。
小說中導(dǎo)致“傲慢”和“偏見”的另一個(gè)因素是人性的弱點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，金錢和社會(huì)地位非常重要，階級(jí)意識(shí)強(qiáng)烈，人們?cè)谂袛嗔硪粋�(gè)人時(shí)通常憑借第一印象而且每個(gè)人對(duì)他人都存在著一定的偏見。達(dá)西，極其富有，驕傲，他的社會(huì)地位使他一開始就蔑視他交往圈子以外的人。伊利莎白有頭腦，但是她在判斷別人時(shí)受虛榮心的影響，對(duì)達(dá)西和威克漢姆都產(chǎn)生了偏見。簡(jiǎn)，漂亮，善良，她和賓格萊先生在舞會(huì)上互相愛慕，但是自卑使她隱藏了自己的感情。賓格萊雖然友好，富有，但極易受他人影響，無(wú)意識(shí)地被別人控制，于是他們的關(guān)系一開始就被達(dá)西破壞了。其實(shí)這不僅是人性的缺陷，也是社會(huì)的悲劇。
從其他角色我們可以發(fā)現(xiàn)另一缺陷，人前一套，背后另一套。簡(jiǎn)騎馬到賓格萊家生了病，不得不在那兒休息幾天。伊利莎白只好過去照顧她，她一出屋，賓格萊小姐和她的朋友就開始議論簡(jiǎn)的行為不端，不漂亮，襯裙上全是泥等等。他們說話無(wú)情無(wú)義，僅僅因?yàn)樽约旱呢?cái)富和社會(huì)地位而看不起地位低于他們的人，對(duì)人的外表加以各種評(píng)論。虛偽的他們使人性的缺陷暴露無(wú)疑。
三、主人公---達(dá)西和伊利莎白
(一)達(dá)西先生---“傲慢”。
達(dá)西，聰明，直率，但是判斷他人過急過粗。他高貴的出生和財(cái)富又使他過于驕傲和看重階層。例如當(dāng)他來到舞會(huì)時(shí)，盡管他又高又帥，很快吸引了眾人的目光，最后人們才發(fā)現(xiàn)他為人驕傲，看不起人，因此對(duì)他起了厭惡的感覺，使他極盛一時(shí)的場(chǎng)面黯然失色。當(dāng)賓格萊邀請(qǐng)達(dá)西和他人跳舞時(shí)，他卻傲慢地說：“我絕對(duì)不跳。你知道我一向多么討厭跳舞，除非跟特別熟的人跳。在這樣的舞會(huì)上跳舞，簡(jiǎn)直叫人受不了。你的姐妹們都在跟別人跳，要是叫舞場(chǎng)里別的女人跟我跳，沒有一個(gè)不叫我活受罪的�！碑�(dāng)他向伊利莎白表白時(shí)，他仍然很矛盾。一方面他喜歡伊利莎白，另一方面，他自身的優(yōu)越感和他的家族似乎妨礙著他的感情，他更多的糾纏于她是多么的不配而不是她的美麗或者其他的，徒勞地與他的優(yōu)越感和對(duì)母親的厭惡掙扎著。
(二)伊利莎白---“偏見”。
伊利莎白活潑，可愛，聰明，這使她在冷酷無(wú)情的社會(huì)里脫穎而出。但是，她妄下斷論使她容易誤入歧途，對(duì)人產(chǎn)生偏見。從伊利莎白講的話中可以看出她對(duì)達(dá)西有偏見，例如伊利莎白在彬格萊家照顧簡(jiǎn)時(shí)說達(dá)西的話：“那得看情況說話。一個(gè)深沉復(fù)雜的人，未必比你這樣的人更難叫人捉摸”（《傲慢與偏見》第九章，52）。
事實(shí)上，在那種特定的環(huán)境下，伊利莎白的這種反應(yīng)是最自然的，也是可以理解的，但是她們的關(guān)系因此充滿了種種困難。起初伊利莎白對(duì)達(dá)西的判斷缺少謹(jǐn)慎，之后的一些事情又恰好證實(shí)了她的看法，說明她沒有理智地思考判斷。
當(dāng)伊利莎白見到威克漢姆時(shí)，她又很快被他的外貌所吸引，相信他對(duì)達(dá)西的看法，加深了多達(dá)西的誤解。她不相信賓格萊先生對(duì)達(dá)西的認(rèn)識(shí)和賓客萊小姐關(guān)于威克漢姆的警告，拒絕客觀地看待達(dá)西，差點(diǎn)喪失自己的幸福。
四、結(jié)論
《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯汀早期的作品，某種程度上，也是最成熟的作品。她以敏銳的洞察力觀察著周圍瑣碎的生活。伊利莎白的理智被虛榮心所埋沒，誤會(huì)達(dá)西和威克漢姆。這篇小說就是以達(dá)西的傲慢和伊利莎白的偏見而展開的。本論文分析了導(dǎo)致“傲慢”與“偏見”的原因以及兩位主人公的性格，從而探討了《傲慢與偏見》中的“傲慢”與“偏見”，小說中兩位主人公經(jīng)歷了一系列事情后，傲慢和偏見才消除。所以幸福不能僅憑第一印象，需要在人們的長(zhǎng)期諒解和相處中發(fā)現(xiàn)。
傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文 篇2
【摘要】美國(guó)著名文藝評(píng)論家埃德蒙――威爾遜認(rèn)為：最近一百多年以來，英國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)過幾次趣味革命，文學(xué)口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲譽(yù)，唯獨(dú)莎士比亞和簡(jiǎn)奧斯丁經(jīng)久不衰。
【關(guān)鍵詞】奧斯�。晃膶W(xué)；婚姻
簡(jiǎn)奧斯丁，生于斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師家庭，收到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書，奧斯丁一家愛都流行小說，多半是庸俗的消遣品，她少女時(shí)期的習(xí)作就是對(duì)這類流行小說的滑稽模仿，這就形成了她作品中的嘲諷的基調(diào)。她的六部小說《理智與感傷》（1811）、《傲慢與偏見》（1813）、《曼斯菲爾德花園》（1814）、《艾瑪》（1815）以及作者逝世后出版的《諾桑覺修道院》（1818）和《勸導(dǎo)》（1818），大半以鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的中產(chǎn)階級(jí)日常生活為題材，小說中充滿了各式人物，男人和女人，老人和青年――其中一些是孩子，但為數(shù)不多――令讀者難忘而栩栩如生，就像他/她自己的家人和朋友。簡(jiǎn)奧斯丁沒有走出強(qiáng)加給自己的有限空間。她沒有寫豪門望族的故事――盡管她對(duì)北漢普街角的貴族家庭有所了解。通過描寫愛情婚姻等方面的矛盾沖突反映了十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，作品中往往通過喜劇性的場(chǎng)面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢(shì)力和盲目自信等可鄙可笑的弱點(diǎn)。奧斯丁的小說出現(xiàn)在十九世紀(jì)初葉，一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)十八世紀(jì)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮做了準(zhǔn)備，起到了承上啟下的重要作用。
其中，《傲慢與偏見》實(shí)屬世界文庫(kù)中不可多得的珍品，被毛姆列入世界十大小說名著之一。它以男女青年的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計(jì)描述了四起姻緣，成為作者最富于喜劇色彩，最引人入勝的一部作品。
奧斯丁明確劃定了婚姻的“好壞”標(biāo)準(zhǔn)，不幸的婚姻大致有兩種：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上；二像莉迪亞和威科姆那樣，純粹建立在美貌和情欲的基礎(chǔ)上。與她們相反，伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利，他們的婚事是建立在愛情的基礎(chǔ)上，這是真正的美滿姻緣。尤其是伊麗莎白，她對(duì)達(dá)西先拒絕后接受，充分說明：“沒有愛情可千萬(wàn)不能結(jié)婚。”
其次，戀愛婚姻既然是關(guān)系到終身幸福的大事，那就一定要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢，便對(duì)他產(chǎn)生了偏見，而當(dāng)“風(fēng)度翩翩”的威科姆向她獻(xiàn)殷勤時(shí)，她便對(duì)他萌發(fā)了好感，直至聽信他的無(wú)恥讕言，進(jìn)一步加深了她對(duì)達(dá)西的偏見和憎惡，后來她自責(zé)說，之所以會(huì)做出這種蠢事，完全是虛榮心在作祟。事實(shí)證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無(wú)知更可怕。
另外，婚姻不僅是個(gè)人問題，而且是個(gè)社會(huì)問題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐，因?yàn)榇蠹叶济靼�，這件丑事假若釀成了丑聞，不但會(huì)害得莉迪亞身敗名裂，還會(huì)連累親友們，特別是她的借個(gè)姐姐，將因此而很難找到體面地歸宿。后來因?yàn)檫_(dá)西挽救，莉迪亞才沒有“一失足成千古恨”。與此相反，伊麗莎白和簡(jiǎn)圓滿出嫁之后，自然給另外兩個(gè)妹妹帶來了希望和機(jī)會(huì)。作者這是告訴我們：人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。雖然現(xiàn)在是思想解放的社會(huì)，但是在中國(guó)，受到傳統(tǒng)思想的影響，婚姻幸福與否，這些還是相當(dāng)重要的因素。
英國(guó)學(xué)者H沃爾波爾：“這個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇，憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇�！眾W斯丁憑借理智來領(lǐng)會(huì)世界，創(chuàng)作了一部描述世態(tài)人情的喜劇作品。書中有兩個(gè)滑稽人物，貝內(nèi)特太太是個(gè)“智力貧乏，孤陋寡聞，喜怒無(wú)�！钡呐�，因?yàn)榧夼那�，完全生活在一廂情愿的幻覺中，每遇到一個(gè)“有錢單身漢”就將其視為自己某位女兒的“合法財(cái)產(chǎn)”。而柯林斯牧師是個(gè)集自負(fù)和謙卑于一身的蠢漢，他一方面對(duì)貴族德布爾夫人自卑自賤，另一方面又對(duì)他人自命不凡，經(jīng)常生活在妄自尊大的幻覺中。奧斯丁的諷刺藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現(xiàn)在眾多情節(jié)的喜劇性處理上，而且還融匯在整個(gè)故事的反諷構(gòu)思中，讓現(xiàn)實(shí)對(duì)人們的主觀臆想進(jìn)行嘲諷。
對(duì)話，是文學(xué)創(chuàng)作塑造人物形象的基本資料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)作人物對(duì)話時(shí)，一方面注意運(yùn)用對(duì)話來刻畫人物形象，另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動(dòng)機(jī)和理解上的差異，制造多層次語(yǔ)調(diào)，致使她的對(duì)話具有既鮮明生動(dòng)、富有個(gè)性，又含義豐富、耐人尋味兩大特色。例如：達(dá)西趁賓利小姐彈起一只蘇格蘭小曲時(shí)，邀請(qǐng)伊麗莎白跳舞：“貝內(nèi)特小姐，你是不是很想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)跳一曲里爾舞？”打死這話說得雖然有些傲慢，但是他主觀上還是想討好伊麗莎白，可是伊麗莎白聽起來卻不以為然。她認(rèn)為里爾舞是一種鄉(xiāng)土舞，達(dá)西邀請(qǐng)她跳這種舞，是想蔑視她的“低級(jí)趣味”，于是正顏厲色的回道：“我壓根兒不想跳里爾舞--現(xiàn)在，你是好樣的就蔑視我吧�！边_(dá)西回答：“實(shí)在不敢。”這句話可能做出多層解釋：伊麗莎白僅僅看作對(duì)方是在獻(xiàn)殷勤，賓利小姐可能理解成想結(jié)“良緣”的表示，而讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，達(dá)西心里可能在想，“這位迷人的小姐著實(shí)厲害，我這次只能認(rèn)輸，以后可得謹(jǐn)慎從事�！鳖愃七@些微妙的對(duì)話，讓人回味無(wú)窮。
總而言之，在《傲慢與偏見》中，簡(jiǎn)奧斯丁運(yùn)用最精湛的語(yǔ)言，展現(xiàn)了她對(duì)人性的最透徹的理解，四處洋溢著機(jī)智幽默，令人感到光彩奪目，情趣盎然。
傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文 篇3
摘要：眾所周知電影音樂是電影不可或缺的一部分，他的主要作用是更好的襯托電影內(nèi)容以及反映電影人物的情緒和推動(dòng)內(nèi)容發(fā)展，因此配樂家會(huì)運(yùn)用不同的器樂以及不同的曲式曲風(fēng)為電影情節(jié)做具體配樂，本文就是賞析05版傲慢與偏見的電影配樂。
關(guān)鍵詞：電影 音樂 傲慢與偏見
我將介紹的是2005版的美國(guó)電影《傲慢與偏見》由Keira Knightley和Matthew Macfadyen主演。影片改編自1813年簡(jiǎn)奧斯汀的著名小說《傲慢與偏見》作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。班納特太太最大的人生目標(biāo)就是給她的五個(gè)女兒找到如意郎君�？上觳粡娜嗽�，二女兒伊麗莎白偏能找出100個(gè)不愿結(jié)婚的理由。當(dāng)班納特太太聽說鄰近的內(nèi)瑟菲爾德莊園被一個(gè)富有的單身漢賓利租下，并且會(huì)帶著他那些有身份的朋友們前來消夏時(shí)，她興奮地認(rèn)定這是女兒們的福分，求婚的人眼看著就要上門。一切如愿以償?shù)剡M(jìn)行著，新來的查爾斯·賓利先生很快就與她的大女兒簡(jiǎn)墜入愛河�？墒�，當(dāng)二女兒伊麗莎白遇上一表人才卻冷漠傲慢的闊公子達(dá)西時(shí)，這天造地設(shè)的一對(duì)璧人兒卻因傲慢與偏見心生間隙。
擔(dān)綱電影音樂創(chuàng)作的是以近作「神鬼克星」深獲矚目的意大利電影音樂家達(dá)利歐.馬利安尼利(DarioMarianelli)，達(dá)利歐讓鋼琴與弦樂之間和諧的交融出一篇時(shí)而淡雅、恬靜，時(shí)而輕盈、奔放的浪漫音樂詩(shī)篇，在鋼琴?gòu)椬嗖糠�，他邀�?qǐng)到曾在妮可基嫚所主演的電影「伴我一世情」原聲帶中獻(xiàn)藝的法國(guó)鋼琴名家提鮑德Jean-YvesThibaudet擔(dān)任主奏，提鮑德深具古典涵養(yǎng)與詩(shī)意的鋼琴指法，為達(dá)利歐所編寫的歐式室內(nèi)交響樂，注入了濃郁的古典文學(xué)氣息。
影片的主旋律第一次出現(xiàn)在影片的開頭，背景音樂是運(yùn)用恬靜優(yōu)美的鋼琴曲《down》畫面出現(xiàn)的是女主角伊利莎白在和煦的陽(yáng)光下捧著書本傳過曬滿白色被單的院子正緩緩?fù)刈�，旋律一開始是較恬靜安逸的運(yùn)用了許多三連音來展示伊利莎白清新如蘭獨(dú)立有主見的個(gè)性，而當(dāng)影片中五姐妹得知富有的單身漢賓利要來鎮(zhèn)上參加舞會(huì)時(shí)樂曲進(jìn)行到第二部分音量突然加強(qiáng)，并且旋律變得歡快，最小的兩個(gè)姐妹為了讓自己在舞會(huì)上看起來更美而使勁俏皮的掙大姐的裙子，一旁的伊利莎白真心覺得這事讓家中上下充滿了美好的憧憬所以發(fā)出了會(huì)心快樂的笑聲。
很快畫面出現(xiàn)在了讓伊莉莎白全家為止欣喜若狂的舞會(huì)上，舞會(huì)的大門緩緩打開所有人隨著歡快的樂曲翩翩起舞，背景運(yùn)用的是非常歡快的管弦重奏音樂《Meryton Townhall》也運(yùn)用了許多三連音，當(dāng)達(dá)西和賓利還有賓利妹妹出現(xiàn)在舞會(huì)上時(shí)，音樂戛然而止所有人都望向他們并自動(dòng)讓出一條道端莊的走向大廳的另一端，安靜的背景和之前熱鬧的音樂形成了一動(dòng)一靜的強(qiáng)烈對(duì)比也暗示這達(dá)西和伊利莎白身份和性格上的強(qiáng)烈反差。不善表達(dá)一向?qū)δ吧丝咕艿倪_(dá)西在舞會(huì)的拒絕了和伊利莎白跳舞并稱其相貌平平而使伊利莎白產(chǎn)生了反感的情緒，對(duì)此伊莉莎白做出了有力的反擊諷刺達(dá)西的不解風(fēng)情隨即瀟灑的轉(zhuǎn)身，馬上之前歡快的舞曲又響起伊利莎白臉上露出了得意的笑容。
在17分10秒時(shí)主旋律再次響起是女主角去賓利的住處探望生病的姐姐，一路走到賓利家的，描繪了伊利莎白體貼細(xì)膩富有愛心的一面。
馬上在另一次舞會(huì)上達(dá)西邀請(qǐng)伊利莎白共舞背景音樂是一首小調(diào)小提琴獨(dú)奏曲樂曲高貴典雅，這時(shí)伊利莎白對(duì)達(dá)西的誤會(huì)還很深，但是同時(shí)達(dá)西對(duì)伊利莎白的愛慕也越來越深，小提琴不停的在高低把位間轉(zhuǎn)換就像男女主角在跳舞過程中不停的對(duì)話，高把位是女主角，低把位是男主角，舞曲在38分58秒時(shí)開始，開始時(shí)兩個(gè)人只是討論平時(shí)互相的生活習(xí)慣，小提琴的旋律只是單聲部的但當(dāng)說道軍官威克漢姆時(shí)也就是40分50秒之后音樂突然小提琴突然加入了和弦并且加入大提琴，但是這時(shí)人物卻沒有對(duì)白，音樂是在展現(xiàn)兩個(gè)人復(fù)雜的矛盾，一個(gè)渴望被理解，一個(gè)卻看不清真相。
當(dāng)影片接近尾聲時(shí)當(dāng)兩個(gè)人共同沖破了重重阻撓和障礙后終于得到了伊利莎白父親的同意而在一起時(shí)主旋律又想起了大概在115分13秒時(shí).故事以極大歡喜的喜劇結(jié)尾。
整部影片從頭至尾貫穿了許多旋律優(yōu)美的音樂和影片結(jié)合得非常完美。對(duì)于達(dá)西向伊利莎白表白那場(chǎng)大雨中的戲非常喜歡。200年前的英國(guó)鄉(xiāng)村或上流社會(huì)對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人來說都是陌生的，所以我倒不介意導(dǎo)演打破俗規(guī)的牽絆更淋漓盡致地表現(xiàn)兩個(gè)主人公心中的情緒：伊利莎白為姐姐失去的幸福痛苦，同時(shí)又對(duì)搗鬼的達(dá)西深惡痛絕;達(dá)西由于一直以來壓抑的情感得以抒發(fā)的激動(dòng)和輕松、以為理所當(dāng)然地會(huì)得到回應(yīng)的那種自信以及一貫的傲慢，這些澎湃的情感都伴隨著傾盆的大雨毫無(wú)保留地一瀉千里。而唯美的英國(guó)鄉(xiāng)村美景、如畫中走出來的男女主人公、新鮮生動(dòng)的生活方式和形態(tài)、幽默詼諧的對(duì)白、輕松的主題和美好的結(jié)局……這些都在很大程度上為影片增值，事實(shí)上，光是這些就足夠吸引人的了。古往今來，對(duì)名著的影視改編總難受到廣泛的認(rèn)同，其實(shí)我覺得，既是名著，那就一定是經(jīng)典中的經(jīng)典，其文字作品本來就已經(jīng)達(dá)到了非常的高度，而環(huán)肥燕瘦、個(gè)人的審美情趣、對(duì)原著的理解都不盡相同，存在太多的不可抗因素，所以，如果能像這部電影一樣，使人有回過去那個(gè)年代的感受、能為故事的節(jié)奏同喜同悲，而不是單純的把電影中的場(chǎng)景與自己心中理想的場(chǎng)面作比較。
看到這個(gè)畫面，我的淚水不禁流了下來。這個(gè)丈夫在生命的最后一刻，用自己的身軀保護(hù)著妻子，把生的希望留給了妻子，用自己的生命換回了妻子的生命，真是太偉大了!
傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文 篇4
摘要：反諷手法作為文學(xué)表現(xiàn)手法中的一種，在文學(xué)創(chuàng)作中的使用是比較不簡(jiǎn)單的。在《傲慢與偏見》中，反諷藝術(shù)手法的運(yùn)用將語(yǔ)言和人物變得惟妙惟肖，本文將從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度，重點(diǎn)從語(yǔ)言上的反諷，情節(jié)上的戲劇化反諷，文學(xué)文本的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上的反諷和文學(xué)作品的模式設(shè)定上的反諷四個(gè)方面，對(duì)《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)進(jìn)行解讀。
關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》 反諷 藝術(shù) 人物語(yǔ)言
一、理論概述
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的一門分支學(xué)科，誕生在以第二代認(rèn)知科學(xué)和體驗(yàn)哲學(xué)的理論背景下，在反對(duì)主流語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的基礎(chǔ)之上，二十世紀(jì)八十年代以后迅速發(fā)展擴(kuò)張起來。科學(xué)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)包括眾多學(xué)科，首先涉及到的是語(yǔ)言學(xué)，還有認(rèn)知學(xué)、心理學(xué)等等。源于人類對(duì)于認(rèn)知的理解，它被認(rèn)為是我們知識(shí)的發(fā)源。鑒于此種觀點(diǎn)，我們?cè)谏婕吧烧Z(yǔ)言學(xué)方向的先天稟賦表達(dá)了語(yǔ)言認(rèn)知學(xué)的觀點(diǎn)：每一種語(yǔ)言的發(fā)明、使用及其傳承，所有環(huán)節(jié)都必不可少地要通過人類的認(rèn)知作為橋梁來連接。綜上，我們界定認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)其實(shí)本質(zhì)上是一種研究范式，并不是任何一種片面的有關(guān)語(yǔ)言方面的理論，而是各種不同認(rèn)知語(yǔ)言方面理論的一種范圍更為寬廣的合稱。
二、《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)
(一)《傲慢與偏見》文本中的語(yǔ)言反諷的使用
在《傲慢與偏見》當(dāng)中，作者利用這樣的反諷語(yǔ)言來塑造人物形象，從而達(dá)到整部作品的反諷藝術(shù)要求。小說中在講到賓利小姐發(fā)現(xiàn)達(dá)西喜歡上伊麗莎白的時(shí)候，極力進(jìn)行干擾，說道“你當(dāng)然就會(huì)有一位可愛的丈母娘”。可是我們很清楚，是賓利深深喜歡著達(dá)西，可是達(dá)西并不和她一樣。家庭殷實(shí)又性格孤傲的達(dá)西偏偏愛上了別人，這使得賓利很吃醋。于是想到的是用話去諷刺苦班奈特太太，想要通過這樣的方式來迫害達(dá)西和伊麗莎白之間的愛慕。作者并沒有使用過多的文字來專門寫賓利性格方面的特點(diǎn)，完全由她的行為去演繹。作者就是在《傲慢與偏見》中使用這樣的反諷語(yǔ)言，來為讀者描寫里面的各色各樣的人物，從而使小說的反諷藝術(shù)得以更直觀地呈現(xiàn)在讀者面前。我們首先看到這句話“凡是有錢的單身漢，總要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理”，也許會(huì)給大家一個(gè)默認(rèn)的感受，但是緊接著“這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。她生平的大事就是嫁女兒;她生平的安慰就是訪友拜客和打聽新聞”。這一前一后在言語(yǔ)之間存在著極為明顯的相反口吻和態(tài)度，就是一種反諷藝術(shù)的具體表現(xiàn)。在《傲慢與偏見》文本之中的這些反諷語(yǔ)言的使用，為后面反諷藝術(shù)的呈現(xiàn)開了好頭，也加深了整部作品的反諷藝術(shù)魅力。
(二)《傲慢與偏見》情節(jié)的戲劇化反諷安排
作為小說情節(jié)的戲劇化反諷，是從小說文本中的話語(yǔ)形成并滲透到整部小說內(nèi)部的。故事情節(jié)的戲劇化反諷安排，一般意義上是指那些小說的作者和讀者對(duì)文本當(dāng)時(shí)的發(fā)展構(gòu)造和接下去的發(fā)展趨勢(shì)有了直觀的認(rèn)識(shí)，但是小說當(dāng)中的故事情節(jié)的推動(dòng)卻呈現(xiàn)出與此截然相反的推進(jìn)。小說當(dāng)中的各個(gè)人物的發(fā)展變化，并不知道會(huì)出現(xiàn)情節(jié)上的重大轉(zhuǎn)折。所以在小說當(dāng)中，他們往往會(huì)出現(xiàn)一些非常異常的舉動(dòng)，和當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況格格不入，并最終導(dǎo)致想法和結(jié)果的不一樣。其實(shí)，這在戲劇形式的文學(xué)形式當(dāng)中，是非常慣用的手法。在作者奧斯汀的筆下，那個(gè)從開篇到結(jié)尾都充斥著諷刺味道的人物是柯林斯先生，尤其是在他對(duì)伊麗莎白的真心表白的狀態(tài)下體現(xiàn)得最為生動(dòng)。因?yàn)樗孪葴?zhǔn)備好的表白話語(yǔ)，在他說出來的時(shí)候卻是表達(dá)得非�；�，甚至是可笑。由這種言語(yǔ)組成的反諷形式，在柯林斯向伊麗莎白求婚的過程當(dāng)中展現(xiàn)得淋漓盡致。這樣由故事情節(jié)的戲劇化反諷和文本言語(yǔ)反諷彼此呼應(yīng)，從而推動(dòng)故事情節(jié)在反諷中不斷向前發(fā)展�！拔也畈欢嘁贿M(jìn)屋子，就挑中了你做我的終身伴侶”，這是柯林斯一本正經(jīng)地向心愛的人表白的時(shí)候說出來的可笑的話，緊接著還有更荒誕的，“在我還控制得住我自己感情的時(shí)候，先談?wù)勎乙Y(jié)婚的理由，更要談一談我來到哈福德郡擇偶的打算”，另外還添加有極為可笑的四項(xiàng)理直氣壯的要求。但結(jié)果大家都可以想象得到，幾次三番地被潑冷水，柯林斯并沒有要停下的意思，甚至丟掉自己的自重，有些不要自己顏面。當(dāng)小說的情節(jié)發(fā)展到伊麗莎白非常明確以及肯定地拒絕柯林斯的時(shí)候，男主人公給自己找了一個(gè)根本就不可能有的理由給自己臺(tái)階下。在這樣的求婚情節(jié)安排下，表現(xiàn)出來的戲劇性很明顯。因?yàn)樵谖覀兒托≌f的創(chuàng)作者一樣認(rèn)為女方堅(jiān)持不同意，可是男方固執(zhí)地不斷自己想象自己獲得了肯定和接受。但是最終的結(jié)局告訴了大家，其實(shí)并不是他想象的那樣，甚至是截然相反。這樣一來，反諷的效果就極為明顯和鮮明。小說《傲慢與偏見》的作者，這樣安排著故事的戲劇化情節(jié)，來展現(xiàn)反諷的藝術(shù)魅力，為小說增添了不少的趣味。
(三)《傲慢與偏見》文本創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上的反諷處理
通過閱讀小說，一種怪僻的看似荒誕的真理被人們信奉著。假如你是富裕的單身漢，有一天你是會(huì)討老婆的;小說中的班奈特太太將所有的富得流油的那些單身男人視為她未婚女兒的合法財(cái)產(chǎn)。這些結(jié)構(gòu)上的巧妙安排，是作者精心設(shè)計(jì)的。當(dāng)我們?cè)谫p析這部分內(nèi)容的時(shí)候，可以對(duì)那個(gè)所謂的真理進(jìn)行冷嘲熱諷，可以對(duì)班奈特太太自戀的想法感覺好笑。但是，在小說的最后，作者將我們的這些自以為是的想法都給封殺了。因?yàn)闊o(wú)論是那個(gè)真理也好，還是班奈特太太的想法也罷，竟然都是正確的。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的證明之下，廣大的讀者朋友們的精神上的巨大舒適感受，被狠狠地揭穿了。因?yàn)榘嗄翁靥梢员M情地把自己的女兒嫁給那些有錢的單身漢。就在小說快收尾的地方，非常詳盡地使用反諷的口吻和話語(yǔ)，將班奈特太太的性格特征表現(xiàn)了出來。這也是小說作者奧斯汀非常擅長(zhǎng)的反諷藝術(shù)手法的使用。因?yàn)�，在小說的最后，贏得成功的正是人們所認(rèn)為不對(duì)的那些事情和人�？此品浅；恼Q不羈的結(jié)構(gòu)，卻以這樣的方式解答了其中的反諷藝術(shù)，使得我們可以更加清晰地看清楚整個(gè)小說中的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上的反諷處理。
(四)《傲慢與偏見》在文本模式上的反諷設(shè)定
在小說中，作者一共給我講述了四段差別挺大的姻緣。這在整個(gè)小說的文本模式上進(jìn)行了充分的反諷設(shè)計(jì)和應(yīng)用。結(jié)局各異的四樁婚姻具體是賓利和簡(jiǎn)、威克姆和莉迪亞、柯林斯和夏洛特以及最后一樁達(dá)西和伊麗莎白。最后一個(gè)也是整部小說當(dāng)中算是圓滿的婚姻。但是，就是這樣一個(gè)最為成功的婚姻當(dāng)中，也是充斥著反諷藝術(shù)氣息。在剛剛開始的時(shí)候，當(dāng)事人雙方認(rèn)為彼此并不是互相有好感的，也談不上是喜歡或者吸引�？墒牵搅诵≌f的最后，兩個(gè)人居然莫名其妙地結(jié)合在一起了，這給廣大讀者的感覺是非常反常。這樣的收尾的確令人感到不可思議，因?yàn)槠鸪鮾蓚�(gè)人互相沒有好感，竟然最后能成為一對(duì)新人，真是讓讀者為小說作者在文本模式上的反諷設(shè)定感到吃驚。但是，在情節(jié)上的類似模式的安排，其實(shí)早在十八世紀(jì)的傳統(tǒng)浪漫小說當(dāng)中就有體現(xiàn)，也即是一種非常典型的諷刺設(shè)計(jì)。所以，我們經(jīng)過分析界定，小說在模式上的設(shè)定，從某種意義上講，也是一種比較具體的反諷藝術(shù)。
結(jié)語(yǔ)
重點(diǎn)分析了小說在文本語(yǔ)言的組織上，小說的具體故事情節(jié)的發(fā)展上，小說的整體主題表現(xiàn)上和整個(gè)文學(xué)文本的模式設(shè)定上的反諷藝術(shù)的成功使用，使得小說在藝術(shù)上獲得了巨大的成功。在這幾類因素的綜合影響之下，小說在藝術(shù)上的反諷氣息更加強(qiáng)烈和明顯。也正是由于小說具有了這種藝術(shù)上的獨(dú)特魅力，才使得小說《傲慢與偏見》一躍成為了一部廣受歡迎的不朽名作。
參考文獻(xiàn)
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傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文 篇5
一、導(dǎo)論
�。ㄒ唬┭芯烤C述
《傲慢與偏見》中的婚姻話題一直以來為人們樂此不疲地談?wù)撝�，下面是前人�?duì)該書婚姻的分析：不管是貝內(nèi)特夫婦還是夏洛特和柯林斯夫婦，他們的婚姻的出發(fā)點(diǎn)都是錢。在當(dāng)時(shí)工業(yè)革命的大潮下，人們瘋狂地追逐名利地位，形成了經(jīng)濟(jì)第一的觀念，同時(shí)卻忽略了對(duì)婦女的教育，把她們框在狹小的家庭生活圈內(nèi)，限制了她們的受教育權(quán)利。因此，沒有多少財(cái)產(chǎn)的年輕女性在那樣的金錢社會(huì)中唯一的生存機(jī)會(huì)就是嫁個(gè)有錢人。這種資本主義婚姻的實(shí)質(zhì)無(wú)非就是金錢和利益的結(jié)合，缺少了情感因素這一基本保障，在日久經(jīng)年的婚姻生活中雖然衣食無(wú)憂，但必定缺少了應(yīng)有的快樂，也體會(huì)不到何謂幸福的婚姻。
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《傲慢與偏見》作為世界經(jīng)典名著，被毛姆列為世界十大小說名著之一，其文學(xué)價(jià)值自然不言而喻。因此，多年來，對(duì)該書的解讀和研究從未中斷過。不管是對(duì)奧斯丁本人的研究，還是對(duì)書中各個(gè)人物的解讀，或是對(duì)該書文學(xué)藝術(shù)的考究，都深刻地反映了《傲慢與偏見》作為世界上經(jīng)久不衰的一部作品有其獨(dú)特的魅力。
本文從婚姻這一角度深入研究書中四對(duì)青年男女的婚姻狀況，討論影響人們幸�；橐龅囊蛩氐降子心男�。是愛情？是金錢？還是社會(huì)地位？仁者見仁，智者見智，不同的人對(duì)幸福的理解不同，自然對(duì)婚姻的選擇也不盡相同。本文提倡愛情是婚姻最根本的要素，也是婚姻最重要的條件，當(dāng)然一定的物質(zhì)基礎(chǔ)與婚姻的幸福指數(shù)也密切相關(guān)。
通過對(duì)書中四對(duì)婚事的探討，以及它們對(duì)當(dāng)代人的影響，最后筆者總結(jié)了愛情才是締結(jié)一段美好婚姻的最重要的因素。
二、《傲慢與偏見》中不同性質(zhì)的婚姻
（一）理想的婚姻：伊莉莎白與達(dá)西
1.真愛的結(jié)合
伊莉莎白與達(dá)西的感情糾葛貫穿了整部小說。伊莉莎白是貝內(nèi)特太太的二女兒，不僅美貌出眾，而且聰明過人。她在一次舞會(huì)上受到了達(dá)西的怠慢，自尊心受到傷害，因而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見。再加上威克姆利用自己巧妙的奉承能力以及一副“討人喜歡”的儀表迷住了伊莉莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西，使伊莉莎白對(duì)達(dá)西的偏見越來越深。達(dá)西的個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅、不善言辭，給人自大傲慢的印象。同時(shí)他又生得俊美，一表人才，自視清高。他在不知不覺中愛上了伊莉莎白，卻因伊莉莎白的出生把自己的愛放在心中。后來，他終于控制不住自己的感情，向伊莉莎白求婚，卻遭到拒絕和怒斥，后幾經(jīng)波折，達(dá)西檢討了自己的過去，改掉了自己傲慢的態(tài)度，伊莉莎白也認(rèn)識(shí)到對(duì)達(dá)西的偏見是由自己的虛榮心所致。當(dāng)她了解到達(dá)西的真實(shí)品質(zhì)和達(dá)西千方百計(jì)救出她妹妹時(shí)，她的偏見隨之冰釋，并油然產(chǎn)生愛慕之情，誤會(huì)消除，最后兩個(gè)人喜結(jié)良緣。當(dāng)然他們的婚姻也有外力的阻撓，那就是達(dá)西姨媽凱瑟琳夫人對(duì)他們婚姻的反對(duì)，但是最后還是沒有辦法阻止他們的結(jié)合。
2.對(duì)該婚姻的分析
筆者認(rèn)為，伊莉莎白與達(dá)西的婚姻是《傲慢與偏見》中描寫得最理想的婚姻。達(dá)西與伊莉莎白在開始的時(shí)候都不喜歡對(duì)方，卻在相處之中被對(duì)方所吸引，并因?yàn)閷?duì)方而認(rèn)識(shí)到自己身上的缺點(diǎn)，為了對(duì)方而改掉自己的缺點(diǎn)。因?yàn)閻矍樯钊氡舜说膬?nèi)心當(dāng)中，理解謙讓對(duì)方，這樣的婚姻才是幸福的。
3.婚姻的根本條件
雖然說金錢使伊莉莎白和達(dá)西的婚姻錦上添花，但不可否認(rèn)的是愛情仍然是締結(jié)一段美好婚姻的根本條件。沒有愛情的婚姻就像一個(gè)空殼雞蛋，輕輕一摔就會(huì)破碎。伊莉莎白最終與達(dá)西結(jié)成美滿的婚姻是她對(duì)改過的達(dá)西產(chǎn)生了真摯的愛情，而不是達(dá)西一開始就有的金錢和地位。在這個(gè)時(shí)候，即使達(dá)西沒有萬(wàn)貫家財(cái)，伊莉莎白還是會(huì)嫁給達(dá)西。伊莉莎白的擇偶標(biāo)準(zhǔn)很明確，她要選擇她所愛的人，同時(shí)也愛她的人。
她要將婚姻建立在愛情的基礎(chǔ)上，其他的因素，比如社會(huì)地位、金錢和財(cái)富都是不重要的�？偠灾�，在伊莉莎白與達(dá)西的婚姻當(dāng)中，我們看到了真正的愛情，也唯有真愛才是打開幸�；橐龅奈ㄒ昏�匙。
（二）現(xiàn)實(shí)的婚姻：夏洛特和柯林斯
1.利益的結(jié)合
夏洛特本來是個(gè)聯(lián)盟女子，只因家里沒有財(cái)產(chǎn)，到二十七歲還是個(gè)“老處女”�？铝炙惯x擇夏洛特作為自己的妻子，顯然不是因?yàn)閻凵纤�，在柯林斯向伊莉莎白求婚時(shí)就闡述了自己結(jié)婚的理由：“第一，我認(rèn)為每個(gè)生活寬裕的牧師（像我本人），理當(dāng)給教區(qū)在婚姻方面樹立一個(gè)榜樣；第二，我相信結(jié)婚會(huì)大大增進(jìn)我的幸福；第三，這一點(diǎn)或許應(yīng)該早一點(diǎn)提出來，我有幸奉為恩主的那位貴婦人特別勸囑我要結(jié)婚。”因而當(dāng)柯林斯向伊莉莎白求婚遭到拒絕后，他毫不猶豫地把結(jié)婚對(duì)象轉(zhuǎn)向夏洛特小姐�？铝炙辜敝Y(jié)婚并不是出于個(gè)人需要，只是在完成他所崇拜的德布爾夫人布置的一項(xiàng)任務(wù)，只要結(jié)婚了就算完成了任務(wù)。至于結(jié)婚對(duì)象是誰(shuí)，對(duì)她是不是有感情并不重要，而且夏洛特小姐還算是貴族出身的小姐，也算是門當(dāng)戶對(duì)，這就已經(jīng)夠了�？铝炙惯@個(gè)人并不懂得如何去愛和經(jīng)營(yíng)婚姻，他看上去有些笨拙可笑，缺少男子漢氣概但又很自負(fù)。他的婚姻一定程度上遵循了當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的婚姻理念：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢必定要娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理�！�
2.對(duì)該婚姻的分析
《傲慢與偏見》中夏洛特的聰明伶俐令人印象深刻，可更讓人感嘆的是她對(duì)自己婚姻選擇的那份精明。她清楚地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活中上層階級(jí)婚姻的普遍本質(zhì)：物質(zhì)因素是18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)婚姻生活的重要因素，貴族的婚姻很大程度上要服從家庭的利益。對(duì)于許多經(jīng)濟(jì)困難的貴族來說，尤其如此。因而，屬于落魄貴族家庭的夏洛特沒有多少可觀的財(cái)產(chǎn)，也無(wú)法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯也是一種無(wú)奈的選擇。
3.婚姻的基本條件
與伊莉莎白和達(dá)西———愛情為基礎(chǔ)的婚姻相比，夏洛特與柯林斯的婚姻完全是以金錢為基礎(chǔ)的。選擇對(duì)偶的動(dòng)機(jī)在一定程度上也決定了婚姻的幸福程度。
夏洛特選擇了柯林斯，雖然一生衣食無(wú)憂，物質(zhì)生活得到了滿足，但從幸福的角度講，她是一個(gè)十足的失敗者。因?yàn)樵谒幕橐錾钪泻翢o(wú)幸�？裳裕械闹皇强菰锲降纳�。也許只有當(dāng)他們?cè)杏鱿乱淮鷷r(shí)，彼此才會(huì)產(chǎn)生———種愛—對(duì)下一代的愛，對(duì)孩子的關(guān)心呵護(hù)，到那時(shí)他們的婚姻也許便不會(huì)這么乏味。我們不能說夏洛特的選擇是錯(cuò)誤的，因?yàn)?8世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)是一個(gè)以男性為中心的時(shí)代，法律規(guī)定，女性不擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。但從客觀上看，一樁沒有愛情的婚姻確實(shí)是可悲的，前面說到愛情是締結(jié)一段美滿婚姻的根本條件，而金錢只是婚姻的一個(gè)基本條件。沒有金錢有愛情的婚姻會(huì)幸福，但只有金錢的婚姻注定是一個(gè)悲劇。
三、《傲慢與偏見》中不同性質(zhì)的婚姻對(duì)當(dāng)代人的啟示
（一）“理想的婚姻”的現(xiàn)實(shí)意義
伊莉莎白與達(dá)西的婚姻可以用公式來表達(dá)：愛情+物質(zhì)+平等=理想的婚姻，這不僅是奧斯丁本人所向往和追求的婚姻，也是當(dāng)代人心目中理想的婚姻。她在作品中不斷地暗示人們、告知人們：簡(jiǎn)單的愛情根本無(wú)法帶來美滿的婚姻，階級(jí)是存在的，生活是現(xiàn)實(shí)的。但她反對(duì)為金錢利益而結(jié)婚，反對(duì)將婚姻單獨(dú)作為一種交易手段，牢固的`愛情才是婚姻的奠基石。
奧斯丁的這種婚姻觀對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)而言，的確是一種進(jìn)步，即使在今天它依然值得我們深思。
�。ǘ艾F(xiàn)實(shí)的婚姻”的現(xiàn)實(shí)意義
《傲慢與偏見》中最現(xiàn)實(shí)的婚姻莫過于科林斯與夏洛特的婚姻了，這種現(xiàn)實(shí)一方面是說在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)里，物質(zhì)因素在社會(huì)生活的各個(gè)方面仍然扮演著重要的角色，夏洛特因?yàn)榻疱X選擇了威克姆，這恰恰反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；另一方面，將物質(zhì)因素作為婚姻的主導(dǎo)因素，這種婚姻觀在今天也尤為可見。
事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)上流行的“金錢婚姻”并沒有隨著時(shí)代的進(jìn)步而比過去體面一些。金錢交易反而更加赤裸裸地暴露在當(dāng)代人的婚姻當(dāng)中。“學(xué)得好不如嫁得好”這樣的話在許多女生心目中已成了真理。無(wú)數(shù)女生為了和金錢結(jié)婚而辜負(fù)青春。娛樂界中“傍大款”的女性數(shù)不勝數(shù)。因?yàn)榻疱X而結(jié)婚的想法是愚不可及的，金錢不是萬(wàn)能的，在人與人之間的真實(shí)情感中，金錢所扮演的角色就更微乎其微了。
�。ㄈ盎ê迷聢A的婚姻”的現(xiàn)實(shí)意義
在四對(duì)婚姻中，簡(jiǎn)和賓利的結(jié)合可謂是男才女貌，兩個(gè)人的性格都溫文爾雅，相信在兩人的婚后生活中，憑借兩人能夠相互理解、謙讓對(duì)方，就像童話中王子與公主的愛情一樣，他們兩很有可能會(huì)沒有爭(zhēng)吵地生活下去。賓利英俊溫柔，典型的貴公子，簡(jiǎn)美麗動(dòng)人，有郡花之稱，他們倆的婚姻也是很多人所稱贊和追求的。但是這樣的婚姻真的可能成為現(xiàn)實(shí)嗎？我們不得不畫上一個(gè)問號(hào)。
四、結(jié)論
如果說婚姻戀愛是經(jīng)久不衰的話題，那么《傲慢與偏見》就是圍繞著這個(gè)話題的經(jīng)典之作。它道出了任何時(shí)代都會(huì)面臨的在婚姻選擇上的無(wú)奈與悲哀。真正以愛情為基礎(chǔ)的婚姻畢竟是少數(shù)。很多情況下人們都會(huì)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，成為夏洛特的影子�，F(xiàn)實(shí)生活中，也不乏莉迪亞式的婚姻，彼此因?yàn)槟撤N原因結(jié)婚，大多都是因?yàn)槊郎�、情欲、金錢，追求物質(zhì)上的享受，沒有精神上的交流，忽略了婚姻最大的精神食糧：愛情。最后，只能以離婚收?qǐng)�。�?jiǎn)和賓利有情人終成眷屬的婚姻在小說中無(wú)疑是美好的，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻站不住腳。該書凸顯了伊莉莎白這樣一個(gè)人物形象是如此完美。事實(shí)上這也是人們對(duì)于理想婚姻的一個(gè)寄托。雖然理想和現(xiàn)實(shí)是有差距的，但筆者相信只要樹立正確的婚姻觀，就會(huì)避免很多婚姻的悲劇，幸福也會(huì)朝我們每一個(gè)人招手。
參考文獻(xiàn)：
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傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文 篇6
《傲慢與偏見》是簡(jiǎn).奧斯汀最成功也是最受歡迎的一部代表作。在小說中我們可以看到不同人的不同的婚姻生活，它們各有特色反映了各自對(duì)婚姻的態(tài)度。
一．柯林斯與夏洛特的婚姻
柯林斯是班納特先生財(cái)產(chǎn)的繼承人，他自負(fù)而愚蠢。當(dāng)這個(gè)自大而又心胸狹隘的人被伊麗莎白拒絕后，他很快便于夏洛特結(jié)為夫妻。他對(duì)夏洛特的愛并不是忠誠(chéng)專注的，婚姻對(duì)于他來說只是他身份的一種象征，因此和誰(shuí)結(jié)婚都可以，無(wú)論是夏洛特還是伊麗莎白。
夏洛特是個(gè)平凡而又愛慕虛榮的年輕女子。她對(duì)柯林斯百般殷勤只是為了嫁給他而過上風(fēng)光的生活。從她對(duì)婚姻的態(tài)度中我們也不難發(fā)現(xiàn)她對(duì)這樁婚姻是很滿意的：她從來沒有把男人或婚姻看得那么重要，但她一直打算結(jié)婚。雖然結(jié)婚并非總能帶來幸福，但一個(gè)人沒有多少收入、受過良好教育的女人要想給自己安個(gè)家，這也算是為一體面的方法。
我們可以看出柯林斯和夏洛特的婚姻實(shí)際上是名存實(shí)亡的，他們的婚姻僅僅建立在對(duì)社會(huì)地位的追求之上。
二．韋翰與莉迪亞的婚姻
韋翰表面看來溫文爾雅，實(shí)際上是一個(gè)奸詐﹑虛偽而又卑鄙的小人，以欺騙女性感情和錢財(cái)為生。莉迪亞并不富有，因此誘騙莉迪亞與她私奔似乎并不合情理。但實(shí)際上這恰恰正是他卑劣本性的體現(xiàn)：他放蕩成性，時(shí)刻尋求性的刺激，而與莉迪亞私奔只是為了躲債。
年輕的莉迪亞下愛慕虛榮﹑膚淺而無(wú)知，行為舉止十分放蕩。她生活唯一的樂趣就是和兵團(tuán)的軍官們混在一起。當(dāng)她聽說軍官們要離開時(shí)嚎啕大哭，而有消息說新的士兵將會(huì)到來時(shí)，她又轉(zhuǎn)悲為喜，這種膚淺而放蕩的本性顯露無(wú)疑。
莉迪亞對(duì)愛情并無(wú)認(rèn)真的思考，她和韋翰私奔僅僅是出于放蕩的性的本能，最終為了顏面而與韋翰結(jié)婚。因此，他們的婚姻是毫無(wú)責(zé)任的。
三．彬格萊與簡(jiǎn)的婚姻
開朗隨和的性格使彬格萊成為小說中最受歡迎的人物，他談吐優(yōu)雅風(fēng)趣、舉止大方得體。雖然他善良隨和，卻也優(yōu)柔寡斷、毫無(wú)主見。正因?yàn)樗倪@個(gè)人格弱點(diǎn)使聽信達(dá)西的建議在與簡(jiǎn)的愛情進(jìn)展極為順利時(shí)突然臨陣逃脫，險(xiǎn)些失去這段美好的姻緣。
簡(jiǎn)是一個(gè)溫順、善良的姑娘，她對(duì)人慷慨熱情，善于發(fā)現(xiàn)人們的優(yōu)點(diǎn)，因此她也受到所有人的喜愛和稱贊�？伤齾s過于內(nèi)斂，即使在真愛面前，她依然強(qiáng)作鎮(zhèn)定。她深愛著彬格萊，但她始終不露聲色，任由顆內(nèi)心激烈碰撞也依然極力掩飾她的真實(shí)情感，她的性格反映了當(dāng)時(shí)女性典型的矜持。而這種矜持讓人產(chǎn)生誤解，幾乎使她和幸福失之交臂。
兩人性格的缺點(diǎn)使他們的愛情波瀾起伏，因此我們可以說他們的婚姻是具波折的。
四．達(dá)西和伊麗莎白的婚姻
達(dá)西是個(gè)外表英俊但內(nèi)心十分高傲的人。初次見到他，伊麗莎白斷定他是個(gè)極其無(wú)禮的家伙，傲慢又沒有教養(yǎng)。實(shí)際上，在他高傲的外表背后，我們可以感受到他正直、善良而又略帶憂郁的內(nèi)心。在接觸并深入了解后，他被伊麗莎白的個(gè)性所傾倒，最終拋卻自己的高傲，鼓起勇氣向其示愛。示愛遭到無(wú)情的拒絕后這個(gè)驕傲的男人沒有因此而懷恨在心或就此放棄，相反，卻以一顆真誠(chéng)的心向伊麗莎白證明了他真摯的愛，以自己的行動(dòng)感動(dòng)了她。
伊麗莎白與那個(gè)時(shí)代的女性不同，她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、睿智、果斷，從她的身上，我們看到女性追求獨(dú)立自由的反叛精神。也正因?yàn)榇耍槐唤疱X左右拒絕了柯林斯的求婚。她是那個(gè)時(shí)代新女性的代表，反映了作者追求自由獨(dú)立的理想。然而，由于性格太過剛強(qiáng)，伊麗莎白最初鄙視達(dá)西的傲慢，以至在達(dá)西向其求婚時(shí)，她斷然拒絕。但是，伊麗莎白并不是個(gè)極端的人，她聰明而理智。在通過自己仔細(xì)觀察和分析后，她逐漸發(fā)現(xiàn)了達(dá)西身上高尚的品格，并承認(rèn)自己對(duì)達(dá)西抱有偏見。最終，兩人解除誤會(huì)并克服一切阻礙，喜結(jié)良緣。
五．結(jié)語(yǔ)
在小說中作者通過對(duì)不同婚姻的描述向讀者展示了不同人對(duì)于婚姻的形形色色的看法。通過展示，小說再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的婚姻觀使讀者在對(duì)將婚姻盲目與金錢和地位掛鉤的態(tài)度進(jìn)行批判，對(duì)把婚姻當(dāng)成游戲進(jìn)行譴責(zé)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)在那個(gè)專制腐朽的時(shí)代依然有真愛存在。我想，這也是簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)社會(huì)與婚姻的希望。
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傲慢與偏見社會(huì)階級(jí)論文 篇7
【摘要】愛情與婚姻是人們歷來都在談?wù)摰膩児挪蛔兊脑掝}�！栋谅c偏見》是簡(jiǎn).奧斯丁的巨著之一，它同時(shí)成就了文學(xué)史上的婚姻經(jīng)典。小說從女性獨(dú)特的視角出發(fā)，描述了19世紀(jì)社會(huì)背景下英國(guó)的鄉(xiāng)村生活及在此環(huán)境中的四段不同的婚姻，影響愛情與婚姻的因素林林種種，而正是這四種婚姻完全概括了那個(gè)時(shí)期愛情與婚姻的社會(huì)地位。文章將闡述小說中經(jīng)濟(jì)對(duì)愛情及婚姻的影響，再現(xiàn)《傲慢與偏見》的重大現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】傲慢與偏見；經(jīng)濟(jì)；婚姻
從小說中我們能了解到良好的婚姻對(duì)女性的重要性，婚姻與女性的社會(huì)地位有著密不可分的關(guān)系。19世紀(jì)的英國(guó)存在著性別歧視，人們認(rèn)為女人的天是男人，女人以男人唯命是從，那個(gè)時(shí)候很多年輕的中產(chǎn)階級(jí)女子要么邁入婚姻的殿堂要么成為老姑娘。奧斯丁在小說中剖析了她的婚姻觀：為錢財(cái)而婚是錯(cuò)誤的，但無(wú)錢而婚是愚蠢的。愛情、婚姻和家庭財(cái)富緊密相關(guān)。她作品中女主人公的理想丈夫都是相貌與財(cái)富兼具，她也賦予品行不良的女子糟糕的婚姻或?qū)⑺齻兣懦诨橐黾彝ブ狻?/p>
奧斯丁以細(xì)膩的筆觸，女性獨(dú)特的情感視角深入描繪了愛情與婚姻；她的小說風(fēng)格是幽默的、輕松的，也充斥著矛盾的喜劇特色；整部小說都伴隨著諷刺的韻味和富有內(nèi)涵的對(duì)話。如Darcy與Elizabeth之間由最初的傲慢與偏見喜劇性地轉(zhuǎn)變?yōu)榛ハ鄲勰�，進(jìn)而創(chuàng)造了幸福美滿的婚姻。除此寫作風(fēng)格，奧斯丁還善于用對(duì)話來塑造小說中的人物性格，運(yùn)用說話人的不同語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)在聽者和讀者之間產(chǎn)生思想和情感的共鳴，來達(dá)到對(duì)愛情、婚姻、金錢這一主題的深刻詮釋和領(lǐng)悟。
一、資產(chǎn)階級(jí)婚姻的本質(zhì)
因?yàn)闅v史與社會(huì)等諸多原因，在19世紀(jì)的英國(guó)女性被剝奪了遺產(chǎn)的繼承權(quán)，為了更好地生活，她們不得不寄希望于婚姻，于是很多人的愛情成為了物質(zhì)世界的犧牲品。但在奧斯丁的小說中愛情與“面包”兼有的婚姻才是幸福的婚姻�，F(xiàn)實(shí)主義貫穿了奧斯丁的整部小說，淋漓盡致地展現(xiàn)了婚姻的主題，同時(shí)揭露了資本主義婚姻的本質(zhì)：婚姻是金錢交易和利益的結(jié)合。小說中Collins和Charlotte的婚姻是體現(xiàn)金錢交易的典型。他們的婚姻無(wú)關(guān)乎愛情，對(duì)男人是一種責(zé)任；對(duì)女人是生活的根本。當(dāng)Collins追求伊麗莎白遭到拒絕后又馬上向Charlotte展開了追求的攻勢(shì)。而Charlotte受過良好的教育、聰明、行為舉止端莊，但也只能依靠婚姻來擺脫貧困。他們的婚姻根植于現(xiàn)實(shí)生活，也盡情地暴露了資本主義婚姻的本質(zhì)。奧斯丁創(chuàng)設(shè)了幾種不同類型的婚姻：因愛而結(jié)合的婚姻、金錢交易的婚姻、年少輕狂而飽含欲望的婚姻、有生活保障的婚姻等；不過她仍一直堅(jiān)持只有金錢而缺乏愛情的婚姻是不幸的也是不道德的。
二、四種不同婚姻的不同境界
在小說中，有四種不同的婚姻因?yàn)椴煌脑蛞圆煌男问酱嬖谥�，它們從不同的角度揭示了資本主義社會(huì)金錢交易和利益構(gòu)筑的婚姻生活。
�。ㄒ唬〤ollins與Charlotte的婚姻
金錢給予了柯斯林和夏洛特婚姻的基礎(chǔ)更是婚姻的支撐，在他們的婚姻中清晰明白地表達(dá)了金錢與婚姻的不可分割性。小說的第一個(gè)句子就指出了金錢是決定婚姻的重要因素之一，人們?cè)谡務(wù)摶橐龅耐瑫r(shí)也在談?wù)撝X財(cái)。柯斯林和夏洛特的婚姻是金錢交易結(jié)合的典型，財(cái)產(chǎn)和地位在其中起著決定性的作用，它是那個(gè)時(shí)期英國(guó)資本主義社會(huì)里婚姻的代表，婚姻的結(jié)合完全依賴于對(duì)物質(zhì)的考量。而結(jié)婚是象夏洛特這樣沒錢但受過教育長(zhǎng)相平凡的女孩唯一的選擇，她們不在意丈夫會(huì)是誰(shuí)，婚后的生活會(huì)是怎樣，她只考慮到柯林斯的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位將可能給自己帶來的舒適生活。
柯林斯能迅速地轉(zhuǎn)換結(jié)婚對(duì)象是奧斯丁對(duì)他迫切物質(zhì)生活欲望的描寫，通過他們的婚姻更充分地表達(dá)了柯林斯膚淺的愛情觀�？铝炙沟幕橐鍪菫榱藰淞⑺茌牻虆^(qū)一個(gè)良好的形象，為了改善物質(zhì)的豐富程度，找到一個(gè)能善于持家、適合牧師太太身份的女人；而夏洛特正是這不二人選。他們的婚姻態(tài)度也突顯了那個(gè)時(shí)代大多數(shù)人們的婚姻觀念——婚姻是利益的結(jié)合體。
�。ǘ㎜ydia與Wickham的婚姻
莉迪亞與威克姆是為追求欲望而結(jié)婚，這種婚姻受到了奧斯丁的批判。愛情和道德很顯然是婚姻幸福的重要因素，莉迪亞因威克姆的挑逗和誘惑而不顧家庭的名譽(yù)與之私奔，這樣的愛情是虛假的，并非真愛，最終沒有愛情的婚姻也將走向了毀滅。在這段婚姻里，生理的欲望戰(zhàn)勝了理智、良好的品行和道德的標(biāo)準(zhǔn)。莉迪亞奢求社會(huì)地位的欲望和威克姆的錢財(cái)貪求導(dǎo)致了婚姻觀的扭曲。來自中產(chǎn)階級(jí)家庭的威克姆能繼承擁有的財(cái)產(chǎn)非常有限，但他游手好閑、享樂于酒肉之中，對(duì)錢財(cái)更多的需求成為了其孜孜以求的目標(biāo)，經(jīng)由婚姻來達(dá)成目的似乎是一種捷徑。于是，因金錢而婚便應(yīng)運(yùn)而生了。奧斯丁在小說中也交代了威克姆夫婦婚后不得不靠借貸生活，是對(duì)錢財(cái)交易婚姻的無(wú)情鞭撻。
（三）Jane與Bingley的婚姻
對(duì)簡(jiǎn)和賓利之間的關(guān)系，爭(zhēng)論一直是非常激烈的。既然他們互相都一見鐘情，那結(jié)婚是水到渠成的事情，但是他們自身性格上的缺陷和資本主義社會(huì)的規(guī)則和限制讓他們的結(jié)合過程變得曲折蜿蜒。一段標(biāo)準(zhǔn)的婚姻程序需要經(jīng)歷相識(shí)、相愛、求婚、訂婚，然后結(jié)婚，人們必須按照步驟一一走過，就像進(jìn)行的某一種儀式。賓利和簡(jiǎn)的婚姻就是基于這種儀式之上，同時(shí)也是滿足資產(chǎn)階級(jí)道德婚姻的范例。
簡(jiǎn)是《傲慢與偏見》中美德的化身，她性格沉穩(wěn)、溫柔賢淑、渴望幸福，但是在面對(duì)愛情時(shí)，她是被動(dòng)的，也因?yàn)樗龑?duì)愛情的不積極主動(dòng)導(dǎo)致了與賓利之間的重重誤會(huì)。雖然與伊麗莎白的婚姻相比，簡(jiǎn)的婚姻似乎缺乏點(diǎn)什么，不過也算是一段完美的姻緣了。
�。ㄋ模〥arcy與Elizabeth的婚姻
達(dá)西與伊麗莎白的婚姻是小說的重中之重，它展現(xiàn)了完美婚姻是以相同的物質(zhì)需求和懷有平常生活的信念為基礎(chǔ)的。在達(dá)西和伊麗莎白愛情滋生的過程中，知識(shí)的影響是很深刻的。盡管每次他們都堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但對(duì)很多問題相互間的爭(zhēng)論是無(wú)法避免的，也是知識(shí)的辯論讓達(dá)西逐漸地愛上了伊麗莎白，這就是奧斯丁理想中的知識(shí)性的女性人物。
伊麗莎白不贊成母親安排的婚姻，堅(jiān)持婚姻生活必定包含愛情，也認(rèn)定只為了愛情而結(jié)婚，達(dá)西第一次的求婚遭到拒絕是因?yàn)橐聋惿讻]有感覺到這種做法是因?yàn)閻邸?/p>
這段婚姻在整本書中流露出了良好的教育是甜蜜婚姻的必要條件，只有在伊麗莎白真正地了解自己的前提下才可能正確地評(píng)估達(dá)西先生的言行舉止和品行。生于小資家庭的伊麗莎白與富家子弟的達(dá)西相愛了，達(dá)西不理會(huì)家庭背景與財(cái)富的懸殊毅然決然求婚，兩人從傲慢與偏見到誤會(huì)冰釋，從不愉快的相識(shí)到深深地相愛，從愛情的拒絕到婚姻的幸福，反映了女性對(duì)思想獨(dú)立和平等權(quán)利的渴望與追求。高貴的品格和自我意識(shí)在男女主角之間也發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，而它們又屬于教育的范疇。
三、小說對(duì)現(xiàn)代社會(huì)婚姻的影響
簡(jiǎn)·奧斯丁用不同的婚姻揭露和諷刺了在特定社會(huì)文化背景中對(duì)女性起著決定性作用的婚姻價(jià)值，剖析了理想的婚姻，刻畫了真愛婚姻的幸福度。小說里除了達(dá)西與伊麗莎白的婚姻而外，其它的都似乎缺少構(gòu)成幸�；橐龅膬r(jià)值觀念。奧斯丁認(rèn)同愛情和婚姻是男女和諧關(guān)系的延伸，但無(wú)可否認(rèn)金錢也是婚姻里的重要條件。從小說的細(xì)枝末節(jié)中隨處可見愛情是婚姻的首要因素，是婚姻之根本。
愛情之余，性和道德也是現(xiàn)代社會(huì)婚姻的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。性是人類生理的本能需求，是愛情另一層面的體現(xiàn)和維系，擁抱和親吻常常是人們表達(dá)深深愛意的直接方式。盡管性不是全部的婚姻生活，但是它維持著婚姻的穩(wěn)定，是愛情的生理因素。道德卻從另一方面詮釋著婚姻的條件。人們的言語(yǔ)行為總是遵循著社會(huì)的紀(jì)律。人類的一切活動(dòng)包括婚姻都受著社會(huì)道德的管制。首先，愛發(fā)展著人與人之間的社會(huì)關(guān)系；其次，人們的情感也必然受到約定俗成的道德規(guī)范的影響�；橐黾鹊玫降赖碌南拗埔蚕硎艿赖陆o予的保護(hù)，這是社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的結(jié)果。
傲慢與偏見是故事中愛情的阻礙物，是人們進(jìn)行人際交往和正確待人接物的絆腳石。人無(wú)完人，若想取得成功，就要與自己內(nèi)心各種各樣的困難作斗爭(zhēng)，只有戰(zhàn)勝了自己，才能變得更加開朗和自由。在對(duì)的時(shí)間遇上正確的人是人生一大難事，人與人互相交流時(shí)發(fā)生摩擦是無(wú)比的正常，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，放大別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能事事和諧。小說陳述的達(dá)西與伊麗莎白之間的故事就是一個(gè)例子。思想是沒有時(shí)代的局限，人性和情感的關(guān)懷深深影響著現(xiàn)代社會(huì)。迥異的婚姻形式源于人類本身的缺陷，也鑄就了不可能存在絕對(duì)完美的婚姻。
現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種扭曲的物質(zhì)觀念，類似夏洛特和莉迪亞的婚姻比比皆是，離婚的現(xiàn)象已是見慣不驚。達(dá)西和伊麗莎白卻給現(xiàn)代人樹立了良好的婚姻形象，將現(xiàn)代人際關(guān)系和人類道德價(jià)值引向了更健康的發(fā)展道路。
四、結(jié)語(yǔ)
《傲慢與偏見》中，金錢貫穿了整本小說和四段不同的婚姻。女主角伊麗莎白是女性爭(zhēng)相追捧的對(duì)象，以女性為主體的發(fā)展被認(rèn)為是女性自我意識(shí)覺醒的過程。本文簡(jiǎn)單分析了經(jīng)濟(jì)對(duì)愛與婚姻的影響，伊麗莎白具有顯著的文學(xué)特征：她尋求與男性平等權(quán)利的過程十分生動(dòng)形象；她的聰慧、精確的判斷力、自我認(rèn)識(shí)、勇氣和獨(dú)立勾勒了奧斯丁理想中完美女性的雛形，是不同于對(duì)社會(huì)完美女性認(rèn)知的概念，給人們以新的啟示。
四種婚姻映照出不同背景和地位下不同的人物。奧斯丁微妙有效地將女性主義觀點(diǎn)糅合在小說的角色里，為了突出伊麗莎白的主體地位，還創(chuàng)建了富有喜劇性的男性人物--柯林斯的出現(xiàn)帶有戲劇性地諷刺，批判了婚姻中的性別主義；透過伊麗莎白對(duì)追求者的斷然拒絕，奧斯丁也表達(dá)了男女平等的女性主義意識(shí)。
四種婚姻形成的不同原因和人物關(guān)系不同的發(fā)展趨勢(shì)更進(jìn)一步顯現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)在婚姻與愛情中的分量；女性對(duì)自身權(quán)利的追求和維護(hù)彰顯了小說重大的現(xiàn)實(shí)意義。
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