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有關(guān)于環(huán)境對學生的影響論文
古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是小編整理的有關(guān)于環(huán)境對學生的影響，希望能夠幫助到大家！
論文摘要：環(huán)境是影響青年思想政治教育的重要因素，它具有三層含義，環(huán)境對青年思想政治教育的作用；青年對思想政治教育環(huán)境的領(lǐng)悟；青年思想政治教育對環(huán)境因素的利用。
論文關(guān)鍵詞：環(huán)境 青年思想政治教育 影響
所謂環(huán)境，《辭�！飞隙x為周圍的境況。廣義的環(huán)境是指人們周圍接觸到的一切事物，包括地理條件和整個社會生活。狹義的環(huán)境，是指人和事物所處的客觀條件。思想政治教育的環(huán)境，是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。青年思想政治教育中的環(huán)境，具有兩層含義：一是指對青年思想政治教育產(chǎn)生作用的一切外部因素的總和的環(huán)境；另一方面是指對青年實施教育活動過程中作為教育因素的環(huán)境。
第一層意義上的環(huán)境是不以教育者的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，它不可能與教育目標完全一致，也不一定對于教育活動開展有利，我們可以稱之為青年思想政治教育的外部“大氣候”，它對于青年思想政治教育有著根本性的影響。它可以簡單地分為物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。第二種層面上的環(huán)境是指參加到青年思想的政治活動過程中，作為一種教育因素實際的發(fā)揮著教育有效性的環(huán)境。比如社區(qū)親和溫馨的社區(qū)環(huán)境氛圍，社區(qū)教育者的人格和作用等等，都可以通過有意識地發(fā)現(xiàn)、選擇、組織、安排、利用，參加到對社區(qū)青年實施思想政治教育過程中來，從而為提高思想政治教育的有效性提供切實可行的手段和條件。它是從現(xiàn)存的環(huán)境中挖掘出來的隱I生教育因素，是一種有意識的創(chuàng)設(shè)，我們稱之為青年思想政治教育的“小氣候”�！按髿夂颉笨梢灾萍s“小氣候”，但是教育者可以發(fā)揮主觀能動性，在一定范圍內(nèi)創(chuàng)造出有利于實現(xiàn)教育目的的“小氣候”來。
一、環(huán)境對青年思想政治教育的作用
古今中外的思想家和教育家都非常重視環(huán)境在培養(yǎng)人的思想品德上的作用。戰(zhàn)國時期唯物主義思想家茍況把思想政治教育的環(huán)境稱之為“漸”。他說：“蓬生麻中、不扶而直；百沙在涅（黑色染物）、與之偕黑。蘭槐之根是為芷，其漸（漬）之（溺）、君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉(xiāng)、游必就士，所以防邪僻而求中正也�！保ā镀堊印駥W》）這里，茍況非常明確地指出了客觀環(huán)境對人的思想品德的決定作用，強調(diào)要在環(huán)境的積漸習染中選擇積極因素、避免消極影響。孟子雖然堅持內(nèi)發(fā)的先驗的教育觀，但他也肯定環(huán)境的作用。他說：“富歲子弟多刺，兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也�！�
�。ā睹献印じ孀由稀罚┻@里他承認富歲和兇歲的客觀環(huán)境直接影響人的道德品質(zhì)，承認了外來選擇對人性所起的作用。
以上通過古代思想家、教育家對環(huán)境作用的論述可以看出，環(huán)境是一種巨大的心理“感應(yīng)場”。心理學認為，需要和欲望引起人們的追求和創(chuàng)造，需要的主觀表現(xiàn)就是欲望，合理和強度適中的欲望有利于創(chuàng)造最佳的心理狀態(tài)，有利于健康人格的養(yǎng)成。需要和欲望決不是離開環(huán)境的單純生理行為，它恰恰是受到環(huán)境影響和制約的社會文化行為。人的思想意識是在與環(huán)境的相互作用過程中產(chǎn)生的，環(huán)境中的各種信息通過人的感覺器官反映到大腦，引發(fā)內(nèi)部的思想矛盾，由此形成人們的需求和欲望。可見，環(huán)境是人發(fā)展的前提與契機。我們應(yīng)通過潛移默化的傳感、陶冶和感化，通過情緒感染、形象感染和群體感染，使道德形象直接或間接的參與塑造、改造青年的道德人格，以取得人情人心的教育效果，以增強青年思想政治教育的有效性。"
二、青年對思想政治教育環(huán)境的領(lǐng)悟
戰(zhàn)國時期的唯物主義思想家茍況，在強調(diào)環(huán)境作用的同時，也注意到了人的主觀努力。他把人的善德看作是客觀環(huán)境中通過教育而逐步積累起來的．而不是天生就有的。而這種積累，又取決于人們對環(huán)境的取舍，而不是由環(huán)境機械決定的。正如他說：“肉腐生蟲、魚柘生蠹。怠慢忌身，禍災(zāi)乃作，強自取柱，柔自取束。”（《茍子·勸學》）意思是環(huán)境對我們究竟發(fā)生積極作用還是消極作用，是由我們“自取”的。這對于我們研究青年對思想政治教育環(huán)境的領(lǐng)悟是有借鑒意義的。
皮亞杰在青年智力發(fā)生論中多次說到青年在環(huán)境面前的主體作用，實際上也明示著青年對環(huán)境教育性具有領(lǐng)悟能力，當然，也與其自身綜合素質(zhì)相關(guān)聯(lián)。一處荒丘、幾叢衰草，不懂歷史的人會對此不屑一顧，然而它曾經(jīng)是千軍萬馬拼死廝殺、烈士掩埋忠骨的戰(zhàn)場。懂得歷史的人在此憑吊古跡，撫今追昔，發(fā)思古之幽情。千里冰封、萬里雪飄是常見的北國風光，而毛澤東面對祖國的壯麗山河，抒發(fā)了“數(shù)風流人物、還看今朝”的愛國主義、革命英雄主義毫情。可見同樣的環(huán)境由于人的素質(zhì)不同，導致對環(huán)境的領(lǐng)悟性也有差別。
對于青年的成長而言，既有順境，也有逆境，無論順境還是逆境都可能同時具有“催才”和“摧才”的可能性。能夠在不可選擇的環(huán)境條件下成才的年輕人，一般都具有很強的開拓能力，善于在逆境中創(chuàng)造出成才的優(yōu)勢，在順境中克服隱藏的逆勢。在青年思想政治教育中，教育者應(yīng)該啟發(fā)青年去感受環(huán)境的教育性，分辨出現(xiàn)實環(huán)境中的優(yōu)勢和劣勢，形成開發(fā)、利用環(huán)境的自覺意識，培養(yǎng)青年人改造環(huán)境的能力。
三、青年思想政治教育對環(huán)境因素的利用
在青年思想政治教育中，對環(huán)境因素的利用，必須把握好環(huán)境因素發(fā)揮作用的機制。充分利用環(huán)境、情緒和行為的交互作用，從而實現(xiàn)青年思想政治教育的目的，增強青年思想政治教育的有效性。筆者認為，通過對環(huán)境因素的利用，可以達到三種效應(yīng)。
一是環(huán)境激勵與境界升華效應(yīng)。由于環(huán)境的激勵使青年人的心理受到強烈的震撼，從而在精神上產(chǎn)生了一個大的飛躍。例如經(jīng)常組織青年深入社區(qū)，開展青年志愿者活動，活動創(chuàng)造的氛圍能引發(fā)青年人強烈的道德感情，既表達了自己的同情心和對弱者的關(guān)懷，又明確了自己對人生的理解，同時也升華了自己的精神境界，在環(huán)境激勵的氛圍中完成了青年形象的'自我塑造。
二是環(huán)境壓抑與行為約束效應(yīng)。在特定的環(huán)境中，我們會感到恐懼、壓抑，從而約束自己的行為。l9世紀英國著名的哲學家赫胥黎說：“人們所真正害怕的，往往不是法律，而是別人的議論�！边@里講的是環(huán)境的規(guī)范功能所起的行為約束作用。環(huán)境往往通過暗示、輿論、從眾等對青年形成潛在的心理壓力和動力，從而體現(xiàn)出對青年言行的約束規(guī)范，達到正面教育難以達到的效果。例如，對考試作弊者勒令退學，這就足以令任何欲作弊者三思。校風是全校師生科學文化素質(zhì)、治學精神和行為風尚等多方面的綜合反映，它是一種無形而有效的精神力量，它能使處于其中的成員自覺或不自覺地受到制約、共同遵守道德規(guī)范，進而在集體中形成一種良好的共同的心理約束力。這種約束力能在學校各種場合和各種不同的群體內(nèi)產(chǎn)生一種共同的“氣氛”，形成一種集體的“心理環(huán)境”，這種環(huán)境又使學生非強制性地移植到自己的心理系統(tǒng)中，經(jīng)過同化而成為個體的心理特征，從而進一步制約個體的言行。這種“氣氛”與“心理環(huán)境”體現(xiàn)出校風的價值規(guī)范，而維護這一價值規(guī)范的重要手段又是輿論環(huán)境。"
三是環(huán)境聯(lián)想與角色認同效應(yīng)。聯(lián)想是一種特殊形式的思維，它帶有生動形象和間接概況認識事物的特點。環(huán)境聯(lián)想能激發(fā)青年人內(nèi)在的情感因素，從而對個人的角色行為進行自我調(diào)節(jié)和定向，或?qū)⒆约恨D(zhuǎn)化成他人角色。如情景人物與行為人“同病相憐”，會在行為人心中引起同情心、朋黨歸屬、哥們義氣等感情；也可以引起“角色換位”，由設(shè)身處地將心比心到喚起惻隱之心，并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為行動。
在社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，不管環(huán)境發(fā)生什么樣的變化，我們都要堅持以馬克思主義思想政治教育環(huán)境論為指導，在看到環(huán)境對青年的思想政黨教育作用強化的同時，也要看到青年人能動地改造環(huán)境的作用也在強化；在承認環(huán)境對青年思想政治教育影響和沖擊的同時，也要充分發(fā)揮青年思想政治教育影響和改造環(huán)境的作用，使青年思想政治教育在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中發(fā)揮“生命線”的作用。
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