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中學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀課教學(xué)論文中學(xué)語(yǔ)文論文

時(shí)間:2021-06-11 09:18:12 論文 我要投稿

中學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀課教學(xué)論文中學(xué)語(yǔ)文論文

  一、中學(xué)語(yǔ)文“導(dǎo)讀課”的教學(xué)原則

中學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀課教學(xué)論文中學(xué)語(yǔ)文論文

  導(dǎo)讀課的教學(xué)原則就是要達(dá)到“教路、學(xué)路和文章思路的優(yōu)化組合,和諧統(tǒng)一”。做到這一點(diǎn),教師可從以下三方面入手:第一,樹(shù)立“雙主”思想。即教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。這是由導(dǎo)讀課的特殊地位決定的。只有樹(shù)立“雙主”思想,教師才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,達(dá)到信息的雙向交流。第二,導(dǎo)要有“章”。教師在閱讀教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)和支配地位決定了教師必須準(zhǔn)確把握教學(xué)方向、內(nèi)容、方法和進(jìn)程。在導(dǎo)的過(guò)程中,教師要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際能力和水平,既不能導(dǎo)人“淺灘”而“滯航”,又不能導(dǎo)人“深!倍俺链,要在學(xué)生主體這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行主導(dǎo)。第三,學(xué)生依導(dǎo)學(xué)讀。即讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在具體的閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)。這也體現(xiàn)了學(xué)生接受知識(shí)的主體地位和主動(dòng)精神。教師導(dǎo)學(xué),學(xué)生學(xué)“閱”,學(xué)而生疑,疑則發(fā)問(wèn),問(wèn)則學(xué)會(huì),從而達(dá)到會(huì)學(xué)。

  二、中學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀課的三大任務(wù)

  導(dǎo)讀課在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí),教師講解的成分逐步減小,學(xué)生自學(xué)成分逐步增加。然而,學(xué)生和教師的活動(dòng)都不能脫離教學(xué)目的而隨意馳騁,因此,導(dǎo)讀也必須完成三大任務(wù):

  1.知識(shí)點(diǎn)———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識(shí)的內(nèi)容則是教學(xué)的重點(diǎn)之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。

  2.能力點(diǎn)———即學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)文的基本技能,包括閱、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四大能力。在導(dǎo)讀的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)反復(fù)的'訓(xùn)練,可以形成某一種能力。如《背影》一課,感受文章樸實(shí)而飽含深情的語(yǔ)言,能提高閱讀能力。《出師表》一課,諸葛亮誠(chéng)懇委婉的語(yǔ)言,能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說(shuō)話習(xí)慣。

  3.德育點(diǎn)———學(xué)校教育要教書(shū)育人,育人是目的。中學(xué)語(yǔ)文課是人們思想的載體。因此,教師要借助書(shū)面文字,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,如政治教育、品德教育和健康個(gè)性教育等,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

  三、中學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀課的實(shí)施步驟

  1.導(dǎo)預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中,教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)題眼,判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖。如《愛(ài)蓮說(shuō)》是初中課本的第一篇“說(shuō)”。首先,教師要讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種體裁屬于議論文,可敘事、可議論,常用來(lái)對(duì)生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后,再讓學(xué)生看注釋,了解周敦頤所處的社會(huì)狀況:在當(dāng)時(shí)的社會(huì),有的人趨炎附勢(shì),有的人拉幫結(jié)派,有的人隱姓埋名,與世無(wú)爭(zhēng)。在這篇文章中,作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導(dǎo)預(yù)讀環(huán)節(jié),教師可利用正向思維的方法,把學(xué)生引人情境,變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。

  2.導(dǎo)初讀———感知“寫(xiě)什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生迫切地希望了解課文究竟寫(xiě)了哪些內(nèi)容。此時(shí),老師可以加以指導(dǎo)、明確要求,讓學(xué)生利用工具書(shū)自行排除文字障礙,并初步感知課文寫(xiě)了什么,達(dá)到“讀通”的目的。如《愛(ài)蓮說(shuō)》一文,通過(guò)初讀后,學(xué)生明白了文章主要寫(xiě)的是蓮花,作者不僅寫(xiě)了蓮花的外部特征,而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過(guò)程中,教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng),防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對(duì)語(yǔ)言文字不求其解的現(xiàn)象,并設(shè)置標(biāo)記符號(hào),讓學(xué)生邊讀邊注,做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。

  3.導(dǎo)細(xì)讀———思考為什么寫(xiě)和怎樣寫(xiě)。即領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖,理清思路。細(xì)讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán),是將感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程,是分析寫(xiě)作技巧的基礎(chǔ)。作者的寫(xiě)作意圖必須通過(guò)一定的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá),即作者是用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)胸中之意的。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句、段,體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖,先從整體著眼,再到局部體會(huì),繼而整體感知。在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中的結(jié)尾段,作者寫(xiě)道:“菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情,表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀重點(diǎn)段落,了解作者的寫(xiě)作意圖。

  4.導(dǎo)精讀———讀深,欣賞文章精華。所謂“精華”就是文章的絕妙之筆,或一段、或一節(jié)、或一詞。多讀精華之處是體會(huì)教材思想感情,提高文字表達(dá)能力的重要環(huán)節(jié),也是提高閱讀能力和鑒賞能力的有效方式。其主要做法就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)感,而對(duì)文章神韻的敏銳感受就是語(yǔ)感。讀畫(huà)要能悟出“畫(huà)外之音”,讀書(shū)也要能悟出文章中傳神的字字句句。欣賞需要“悟性”,培養(yǎng)悟性,首先要鍛煉學(xué)生的身心感受,使他們忘我地投入作品,力爭(zhēng)做到“人在書(shū)中”,達(dá)到一種身心的愉悅。導(dǎo)讀課提倡教師“導(dǎo)”,但并不排除教師的講。教師要傳道、授業(yè)和解惑,時(shí)刻為學(xué)生指點(diǎn)迷津。

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