初中小論文范本

　　小論文就是我們需要寫的一種論文的簡(jiǎn)單版本，同學(xué)們，我們看看下面的初中小論文范本哦！

　　初中小論文范本1

　　我國(guó)一直在實(shí)行教育改革，就是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。想要真正的達(dá)到教育改革的目的，首先要在授課模式上進(jìn)行改革。目前我國(guó)的中學(xué)教育改革進(jìn)行的如火如荼，尤其是語(yǔ)文課改，探索出了多種模式，有些模式已經(jīng)得到了印證，是行之有效的教學(xué)模式。

　　但是這些有效的語(yǔ)文教學(xué)模式，卻沒(méi)有在語(yǔ)文教學(xué)中推廣開，只有一小部分學(xué)校的語(yǔ)文授課中，運(yùn)用了新的教學(xué)模式。初中語(yǔ)文課改模式發(fā)展僵硬化了，所以想要推廣語(yǔ)文授課模式，就要想辦法讓課改“活”起來(lái)，找到初中語(yǔ)文課改模式的活化之路。

　　一、洞察學(xué)情，創(chuàng)設(shè)情境

　　初中語(yǔ)文課改模式的活化之路，就需要在語(yǔ)文授課之中尋找辦法，把語(yǔ)文授課內(nèi)容和模式靈活的結(jié)合在一起。讓學(xué)生通過(guò)這些模式，對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容進(jìn)行理解。語(yǔ)文課改模式的活化之路，是需要與課文相結(jié)合的。首先就需要在語(yǔ)文課堂上，根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)立有關(guān)的情景模式。所以就是根據(jù)不同的課程，設(shè)立不同的情景。也就是模式分化。把某一系列的課文，繼續(xù)分化為細(xì)致的子模式。并且根據(jù)子模式在繼續(xù)設(shè)立不同的情景，把這些模式都運(yùn)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中。

　　在蘇教版語(yǔ)文課文中，《人民英雄永垂不朽》，是一篇瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑的說(shuō)明文。

　　說(shuō)明文也是經(jīng)常寫作的作文題材。通過(guò)對(duì)人民英雄紀(jì)念碑的描述，學(xué)生可以知道主席對(duì)于紀(jì)念碑寄于了怎樣的深情。是主席為了紀(jì)念那些犧牲了的英雄們而設(shè)立的紀(jì)念碑。在講解這篇文章的時(shí)候，首先可以為學(xué)生展示人民英雄紀(jì)念碑的圖片以及影像，還有人們對(duì)人民英雄紀(jì)念碑的了解認(rèn)識(shí)感觸，向?qū)W生講解紀(jì)念碑建立的意義。同時(shí)把那一段崢嶸歲月，簡(jiǎn)單的介紹給學(xué)生。

　　因?yàn)槭墙▏?guó)初期的事情，和抗戰(zhàn)時(shí)期有聯(lián)系，所以文章情景要分設(shè)兩方面，一個(gè)是那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，我們戰(zhàn)勝有多么不容易，讓學(xué)生把自己融入到那個(gè)年代，其次要設(shè)立建國(guó)時(shí)期，主席要建造人民英雄紀(jì)念碑的感情和想法的情景。隨后在講解的過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)兩個(gè)情景設(shè)置，真正的融入到文章當(dāng)中，理解這樣的一片說(shuō)明文，其中包含的作者的感情為什么是那樣的深切濃烈。

　　最后，通過(guò)這篇說(shuō)明文，讓學(xué)生了解說(shuō)明文的構(gòu)造和寫作方式，可以給學(xué)生留有寫作任務(wù)。而后對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以達(dá)到語(yǔ)文課文教學(xué)模式和語(yǔ)文課堂寫作模式共同發(fā)展的目的。

　　二、多媒體教學(xué)，拓寬視野，突破語(yǔ)文難點(diǎn)

　　目前多媒體教學(xué)已經(jīng)是初中語(yǔ)文課堂上重要的教學(xué)方法，因此利用多媒體教學(xué)，可以活化初中語(yǔ)文教學(xué)的改革。多媒體教學(xué)讓語(yǔ)文課堂不在是單純的文字課堂，而是有聲音有圖像有感情的語(yǔ)文課堂。利用多媒體，可以豐富語(yǔ)文課堂的內(nèi)容。可以讓學(xué)生通過(guò)影像資料等，更加了解這一篇文章的思想內(nèi)涵。

　　在蘇教版的初中語(yǔ)文教材中，《新聞兩篇》中，主要播報(bào)了人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江和中英香港權(quán)交接。這兩篇報(bào)道，都是我國(guó)歷史上的大事件。由于是新聞播報(bào)方式，所以在老師講解的時(shí)候，學(xué)生不會(huì)對(duì)這兩件事產(chǎn)生思想共鳴。這時(shí)候如果能夠借助多媒體教學(xué)，播放當(dāng)時(shí)的記錄錄像或是紀(jì)錄片，就會(huì)讓學(xué)生感受到那一時(shí)刻的不平凡。在老師講解百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江的時(shí)候，可以把大軍渡長(zhǎng)江的錄像錄音，給學(xué)生播放，并且把當(dāng)時(shí)新聞報(bào)道的留音播放出來(lái)。同時(shí)，要讓學(xué)生看長(zhǎng)江渡口的兇險(xiǎn)。學(xué)生在這樣真實(shí)的歷史資料面前，就會(huì)受到震撼，知道這一則短短的消息，里面犧牲了多少人，包含了多少人對(duì)勝利的渴望和對(duì)犧牲的人的悼念。同樣，在講解中英政權(quán)交替之時(shí)，也采用這樣的方式，并且可以進(jìn)一步的讓學(xué)生了解到，香港時(shí)怎樣碑英國(guó)掌控的那一段歷史。多媒體教學(xué)，可以拓展學(xué)生的視野，幫助學(xué)生理解語(yǔ)文的難點(diǎn)。

　　三、改善教學(xué)方法，優(yōu)化過(guò)程，發(fā)散學(xué)生思維

　　我國(guó)在推行教育改革的過(guò)程中，素質(zhì)教育一直是改革的重點(diǎn)。素質(zhì)教育重視的不僅是學(xué)生的成績(jī)，還是學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和思想教育。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，想要把教育改革深化進(jìn)入語(yǔ)文課堂，就要把好的語(yǔ)文課改模式推廣開，把僵硬老舊的教學(xué)模式淘汰掉，活化探索出來(lái)的語(yǔ)文教改模式。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改善教學(xué)方法，并且讓學(xué)生的思維能夠發(fā)散出去，是真正意義上的教育改革。

　　在蘇教版語(yǔ)文教材中，《出師表》，是一篇著名的奏章。是諸葛亮寫給劉禪的出師北伐的奏章。在《三國(guó)演義》里，大家都看過(guò)諸葛亮神機(jī)妙算，輔助劉備，三分天下。后來(lái)又輔佐劉禪。老師要想讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的諸葛亮在寫奏折的心情，就要讓學(xué)生扮演諸葛亮。首先老師要提前讓學(xué)生查找諸葛亮的有關(guān)資料，使學(xué)生明白諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)是怎樣的情感，然后對(duì)于幫助劉禪一統(tǒng)天下的執(zhí)念到底是為了什么。其次在課堂上，讓學(xué)生扮演諸葛亮，讓他們把自己對(duì)于諸葛亮的了解和對(duì)蜀國(guó)的感情，流露在表演中。讓學(xué)生有代入感，諸葛亮在寫這個(gè)奏折的時(shí)候的心情，他對(duì)每一件事情的詳細(xì)安排，都在表達(dá)什么。最后，可以向?qū)W生提出思考問(wèn)題，如果你是諸葛亮，在蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)力水平下，你會(huì)選擇出師北伐嗎，同時(shí)讓學(xué)生來(lái)判斷蜀國(guó)的滅亡與諸葛亮的這次北伐是否有關(guān)系。這樣教學(xué)優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，也讓學(xué)生發(fā)散了思維。

　　初中小論文范本2

　　節(jié)約是中華民族向來(lái)的傳統(tǒng)美德，但是，有很多人都不節(jié)約，鋪張浪費(fèi)。尤其是在餐桌上。我國(guó)每年僅在餐桌上浪費(fèi)約500億公斤糧食，接近全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一,這相當(dāng)于倒掉了2億人一年的口糧;如果每年浪費(fèi)的糧食回收5%,可以救活400萬(wàn)饑民。我們每天都可以看見(jiàn)許多同學(xué)在就餐后,倒掉盤里的飯。據(jù)圖顯示，18.24%的同學(xué)基本上沒(méi)有剩飯,5.41%的同學(xué)倒掉了四分之一,1.08%的同學(xué)剩下了二分之一,僅有15.54%同學(xué)“光盤”,根據(jù)這個(gè)數(shù)據(jù),我們可以想象一下,僅僅一個(gè)食堂每天得浪費(fèi)多少糧食,而這些糧食又可以養(yǎng)活多少人。這是一個(gè)值得我們?nèi)ブ匾暤牟缓昧?xí)慣。

　　在家或外出就餐時(shí)，我有多久沒(méi)有剩過(guò)飯菜或打包？相信絕大部分人都會(huì)對(duì)類似的問(wèn)題不屑一顧，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這早已是遠(yuǎn)離饑餓與食不裹腹的年代，已不必再去對(duì)所謂的剩菜剩飯斤斤計(jì)較。而正在發(fā)起的“光盤行動(dòng)”，顯然是在試圖提醒與告誡我們：饑餓感距離我們?nèi)圆⒉贿b遠(yuǎn)，而即便時(shí)至今日，節(jié)約糧食仍是需要被奉行的古老美德之一。

　　回溯到30多年前，饑餓感還與許多中國(guó)人的生活息息相關(guān)，困繞著他們的腸與胃。就算是到了今天，不少偏遠(yuǎn)山區(qū)的'居民，食物依舊單調(diào)，依舊匱乏。不時(shí)曝出的相關(guān)新聞讓人心痛，也會(huì)讓我們知道，對(duì)待糧食的大手大腳還不免太奢侈與夸張。

　　我們真的需要拒絕一種“舌尖上的浪費(fèi)”，事實(shí)上，這也是在為我們儲(chǔ)存下明天所需要的糧食。有一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)消費(fèi)者每年僅餐飲浪費(fèi)的食物蛋白和脂肪就分別達(dá)800萬(wàn)噸和300萬(wàn)噸，最少倒掉了約2億人一年的口糧。你隨意的對(duì)剩菜剩飯的倒掉，很可能是2億人的口糧。普通公民鋪張浪費(fèi)的飲食習(xí)慣必須要改變，而制度，更需要為制止過(guò)度的公款吃喝樹立起“防火墻”。

　　應(yīng)讓“光盤行動(dòng)”擴(kuò)散，使人人都認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)的危害，將“光盤行動(dòng)”長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。提醒人們，在你大肆揮霍浪費(fèi)的時(shí)候，希望能夠想起，饑餓仍是人類的頭號(hào)殺手，全世界饑餓人口超過(guò)10億！

　　全球平均每年因饑餓死亡的人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡！

　　如果我們每天的食物減少浪費(fèi)5%，就可救活超過(guò)400萬(wàn)的饑民！”

　　這是“光盤行動(dòng)”宣傳單上的話，相信任何人看到這樣觸目驚心的數(shù)字，都無(wú)法再忍心倒掉盤中的食物。

　　這樣的災(zāi)害損失是多么巨大，多少人的辛苦白白浪費(fèi)掉，如果用這些食物來(lái)拯救仍處于貧困饑餓中的人，會(huì)使很多人獲救�！肮獗P行動(dòng)”實(shí)際上已經(jīng)不僅僅只是一個(gè)公益性活動(dòng)，它是一個(gè)即利已又利民、即節(jié)約又富國(guó)、即倡導(dǎo)文明又救人于危難的人類生存活動(dòng)，理應(yīng)受到最廣泛的提倡。它不再是某一個(gè)組織或個(gè)人的行動(dòng)，它是關(guān)乎人類生存條件、生存環(huán)境的重大行動(dòng)，是推進(jìn)人類文明，破解當(dāng)前資源短缺嚴(yán)峻形勢(shì)的有效行動(dòng)。因而，拒絕中國(guó)式“剩宴”應(yīng)全民參與“光盤行動(dòng)”，應(yīng)從你、從我、從他，從我們大家做起，節(jié)約每一粒糧食、節(jié)約每一棵蔬菜，丟掉虛偽的面子和排場(chǎng)，用另外一種方式來(lái)表達(dá)我們的熱情。

　　我真心希望“光盤行動(dòng)”的開始能讓人們快快醒來(lái)，快快的投入到勤儉、節(jié)約中去！

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