朱帆詩評(píng)論文
朱帆先生的《兩鄉(xiāng)樓詩詞存稿》中有不少詠物和題圖的詩詞，前者是自然之實(shí)物，如花草蟲魚之類，后者是有關(guān)這些實(shí)物的畫幅攝影之作，所用形式主要是絕句，寫得溢彩流光，別具情趣。中國歷來的詩人無不喜歡詠物題圖，因而留下了無數(shù)光燦的作品，形成了題詠詩詞的藝術(shù)共識(shí)和成功寫作秘笈，概而言之就是不即不離，不沾不滯，講究出其神韻，寄其情懷。朱先生是學(xué)院詩家，更嫻于這些經(jīng)妙，因此，集中這類詩詞雖然不多，然均是光彩華章，可媲美于唐宋之大家。
妙筆點(diǎn)畫，出彩傳神。
詠物必“及”其物，出其形態(tài)，但不是物品說明詞，不是照相，講究的“是又不是”，重在出其神采。先生有《詠盆景十一首》，其中詠《仕女云鬟?九里香》：“綠鬟如云拂綺霞，前身合在帝王家。懶憑梳洗歸金屋，依舊釵橫玉墜斜�！背霈F(xiàn)在我們面前的九里香造型是一位端莊嬌矜的古代仕女，她秀發(fā)如云，嬌容如仙。她是屬于帝王家的，但是她不屑于精心梳妝，仍其釵橫玉墜，慵疏隨意，由于自然，更婉雅動(dòng)人。一段風(fēng)流瀉于筆端，萬縷神絲漾于心底，先生之作妙也。描寫榆樹造型：“舞罷依郎整翠翹，幾回魂斷楚宮腰。而今沉醉東風(fēng)里，夢(mèng)聽當(dāng)年碧玉簫�！背w細(xì)，偎依郎懷，嬌娜似不勝薄紗。描寫山紫荇盆景，題為“花雨輕寒”，曰“曉陰花雨釀?shì)p寒，仙女云裳晾未干。閑夢(mèng)不歸蘭燼落，為誰風(fēng)露獨(dú)憑欄？”寫翠葉榕“多情有恨何曾見，翠袖春寒月上時(shí)”……一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，神采飛揚(yáng)，詩情畫意感人心扉。
奇聯(lián)巧構(gòu)，意趣洋溢。
奇妙的聯(lián)想，豐富的想象，向來是詩人的擅長，也是詩之為詩的緣故。詩人題飛來石：“補(bǔ)天無分此勾留，飛落塵寰幾度秋�？墒乔鼗时尴率�，為逃世亂到羅�。俊睂⒀矍爸媸f成是當(dāng)年女媧補(bǔ)天未用之石塊，滯留于塵寰，然而即便出身如此不凡，也難免秦王暴政，為逃難免辱躲隱于此，是可幸，實(shí)可悲。
詩人想象之奇、聯(lián)結(jié)之巧、寄托之深，可謂絕矣！《為友題畫詩二十五首》，其中《題柏茂畫姜花》“開近污泥濁水旁，移來紙上也芬芳。皆因不惹時(shí)人眼，長帶詩情入畫廊。”雖處污淖，仍保清芬，不入俗眼，故進(jìn)讀章，聯(lián)得奇巧。題《石上蒼松圖》“老樹生頑石，虬枝指上蒼。問天緣底事，材大不為梁�！笔挥�，情郁有憤，仍“虬枝指上蒼”，倔得令人嘆惋�！额}黃牡丹》“過盡春宵幾點(diǎn)寒，雙飛粉蝶下云端。畫家也解時(shí)人意，細(xì)研黃金寫牡丹�！睍r(shí)人之金夢(mèng)、世態(tài)之崇尚，巧從眼前牡丹之黃色而出，是謔畫者，還是剌世俗，何須辯也。詩人《題海邊風(fēng)景攝影》“椰林微雨釀新晴，儷影翩翩一傘輕。談到情濃濃似夢(mèng)，不知身已入丹青�！焙髢删湔媸瞧婷钪畼�(gòu)，將影照之作、丹青之寫與實(shí)景真人巧構(gòu)于一篇之中，妙趣洋溢�？傊壬鶎憻o不避常出格而又合于情理，不留縫紉之痕，妙也。
詩詞終是言志寄情的載體，詠物實(shí)是借物言世，諷時(shí)警世，寄托情懷是詠物詩詞得以存在傳流的根本。詩人即便是率意而為也或多或少帶著自己的.人生之慨、閱世之悟。
先生題《十二生肖詩》，均有所喻。寫鼠“莫向蘇州尋舊宅，況鐘已去獄難平。”諷世無清官，寰多冤獄，可嘆。寫虎“只緣新得天恩寵，不畏人間有武松”，刺世有黑惡，后有保護(hù)傘，為惡者有恃無恐；勸兔“此去山林休撞樹，村頭尚有守株翁”，人世可怖，即便是白發(fā)老翁，也多攫取之心。寫馬“飛蹄奮鬣越雄關(guān)，險(xiǎn)道奔馳只等閑。百戰(zhàn)沙場(chǎng)余瘦骨，歸來依舊放南山”，感嘆功高無賞也。說豬“在野能搏豹與獅，柵欄一養(yǎng)便肥癡”，剌臃嘲懶，也警示育人當(dāng)有道。詩人感嘆鐘馗“世路由來鬼蜮多，鐘馗能啖又如何�？v然撐破便便腹，依舊秋墳鬼唱歌”，慨嘆即便是鐘馗也不敢啖“如花鬼”，而且擔(dān)心“厲鬼啖鐘馗”，因?yàn)椤吧迫嗣勘粣喝似�，自古人間萬事奇”啊。詩人同情弱者，可憐被欺者。羅君兆榮畫柳絲懸青蟲，上有美人凝睇而視焉，索詩，因題絕句：“楊柳輕搖幾縷絲，美人倚樹漫沉思。園中蝴蝶翩躚舞，誰賞青蟲未脫時(shí)。”青蟲未脫，有誰可憐，更有誰伸一指而解救？詩人之題發(fā)人深省。
又，《題友人畫鷹》：“凌空一夢(mèng)早成空，鴉雀紛爭亂世雄�；厥孜Ｑ潞翁幨牵冶犠硌哿⑽嗤��！薄蹲碇蓄}柏茂畫葫蘆瓜》“淋漓醉墨古今無，作畫持杯氣自殊。酒后襟懷劫后筆，不依模樣畫葫蘆�！彪m經(jīng)歷劫，其桀驁之性猶存，似見詩人之影也。
詠物之作，總是旨在托而言志，把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，所借之物既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。一首好的詠物詩，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。但是詠物題圖畢竟不同于政治性的嚴(yán)肅表態(tài)，作者戲筆也不等于己之真情實(shí)意，朱先生是也，無數(shù)玩詩者是也，因此絕不能像文痞姚文元之流搞捕風(fēng)捉影無限上綱，若仍如是，還有詩詞之詠嗎？天下還有藝術(shù)嗎？心存余悸，故加此“蛇足”，悲夫！
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