論文:精神的價(jià)值
所謂精神,是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和心理狀態(tài),以及這種意識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的活力。它通過(guò)激活或創(chuàng)造物質(zhì)而體現(xiàn)一定的價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展時(shí)期,人們的物質(zhì)生活不斷地豐厚,其物質(zhì)追求也在不斷的提高,而一些人的“金錢欲”、“物質(zhì)欲”、“占有欲”等私欲也在不斷的膨脹。為了金錢、物質(zhì)、利益不擇手段,價(jià)值觀發(fā)生了扭曲,只講物質(zhì)價(jià)值,不講精神價(jià)值,損害他人或公共利益,違背社會(huì)道德,破壞社會(huì)秩序,給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康科學(xué)發(fā)展造成極大危害。我認(rèn)為,人,除了講“物質(zhì)價(jià)值”,還要講點(diǎn)“精神價(jià)值”。
精神具有歷史價(jià)值。毛澤東主席在《紀(jì)念白求恩》一文中,號(hào)召人們學(xué)習(xí)白求恩同志“毫無(wú)自私自利之心”的精神,曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)幾代人。鄧小平同志也一直主張“人是要有一點(diǎn)精神的”。實(shí)際上,回顧歷史,我們的前人,正是因?yàn)樗麄冊(cè)谑聵I(yè)的追求中,堅(jiān)持了“艱苦奮斗、連續(xù)作戰(zhàn)、不怕犧牲”的精神,才使廣大的勞苦大眾得到解放,建立了新中國(guó);堅(jiān)持了“自強(qiáng)不息,勇于拼搏,敢于創(chuàng)新”的精神,才使我們的祖國(guó)不斷發(fā)展壯大并屹立于世界之林;堅(jiān)持了“改革開放,與時(shí)俱進(jìn),科學(xué)發(fā)展”的精神,才使廣大人民群眾在有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的旗幟下過(guò)上了幸福生活。
精神具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系原理告訴我們,物質(zhì)是基礎(chǔ),決定精神,有什么樣的物質(zhì)基礎(chǔ),就會(huì)有什么樣的精神境界。但精神對(duì)物質(zhì)具有反作用,通過(guò)支配人的行為實(shí)現(xiàn)激活或創(chuàng)造更多的物質(zhì)。譬如一個(gè)病患危重或垂暮之年的人,在其將要告別人世時(shí),因其渴望面見(jiàn)某個(gè)長(zhǎng)期不在身邊的親人意念的支撐,總能延緩活的時(shí)日;一個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員除了正常技術(shù)的發(fā)揮,更重要的是靠“戰(zhàn)勝對(duì)手”的堅(jiān)強(qiáng)精神;一個(gè)事業(yè)有成的人,除了自己的睿智之外,在很大程度上也是靠堅(jiān)定不移的信念和艱苦奮斗的精神。在當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中,各種社會(huì)矛盾和利益沖突凸顯,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要發(fā)揮自己的聰明才智,而且更加需要樹立一種“不驕不躁、敢于拼搏、破難攻堅(jiān)、勇往直前”的精神。
精神具有實(shí)踐價(jià)值。實(shí)際上,精神也有良銹之分,一種健康向上的精神,可以激發(fā)人們的干勁和成就事業(yè)的積極性,可以使人進(jìn)步,可以促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。相反,一種萎靡頹廢的精神,可以使人消極落后,可以使人違法犯罪,可以遲滯敗壞事業(yè)的發(fā)展。精神對(duì)物質(zhì)的反作用,是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的,不同的精神境界和導(dǎo)向,會(huì)產(chǎn)生不同的實(shí)踐行為。所以,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,我們每一個(gè)為之服務(wù)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)管理或服務(wù)組織,都應(yīng)該確立一種符合單位特點(diǎn)的健康向上的精神,促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。我們每一個(gè)為之作為的人,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,也都應(yīng)該樹立一種“奮發(fā)有為”的精神,以引導(dǎo)自己干好和成就事業(yè),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展添磚加瓦。
精神具有創(chuàng)新價(jià)值。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展尤其是轉(zhuǎn)型發(fā)展,不僅需要傳承和延續(xù),而且更需要改造和創(chuàng)新。這種改造和創(chuàng)新的實(shí)踐,需要科學(xué)的改造創(chuàng)新理論作支撐,而這種理論必然需要堅(jiān)定不移的創(chuàng)新宗旨即精神來(lái)主導(dǎo)。所以,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中,作為每一個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)管理或服務(wù)組織,在保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行、社會(huì)和諧穩(wěn)定的前提下,都應(yīng)該確立堅(jiān)定不移的創(chuàng)新精神,圍繞這種精神去研制創(chuàng)新理論,即科學(xué)的創(chuàng)新規(guī)劃和實(shí)施計(jì)劃,再通過(guò)實(shí)踐以達(dá)到轉(zhuǎn)型發(fā)展的目的。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的參與者,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,都應(yīng)該樹立一種牢不可破的創(chuàng)新精神,盡好自己的職責(zé),干好自己的事業(yè),多出精品,多出成果,多為事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
精神具有未來(lái)價(jià)值。精神和文化一樣,具有傳承性。優(yōu)秀文化的.繼承和發(fā)揚(yáng)光大,是一個(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體乃至家庭興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。健康向上的精神,得以繼承和不斷弘揚(yáng),是一個(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體乃至家庭文明富庶的根脈。精神不僅激勵(lì)人們的現(xiàn)在,而且鞭策人們的未來(lái)。所以,我們要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,汲取和傳承過(guò)去健康有益的精神,使之融會(huì)于現(xiàn)實(shí),再培育出一種啟迪后人并促進(jìn)未來(lái)發(fā)展的高尚精神,這是我們當(dāng)代人的歷史責(zé)任。一個(gè)沒(méi)有精神傳承和支撐的民族是沒(méi)有希望的;一個(gè)沒(méi)有精神支柱的國(guó)家,必然是一個(gè)四分五裂或被他國(guó)殖民的國(guó)家;一個(gè)沒(méi)有精神傳承的家庭,也必定是一個(gè)頹敗破落的家庭。若要民族興旺發(fā)達(dá),國(guó)家文明富強(qiáng),社會(huì)和諧穩(wěn)定,家庭和睦幸福,就必須繼承、培育和發(fā)揚(yáng)高尚精神。
人,在基本的物質(zhì)生活得到保障之后,一定要樹立一種健康向上的精神,追求精神價(jià)值,限制或束縛處于萌芽狀態(tài)或逐步膨脹的種種“私欲”。否則,只能是淪落為社會(huì)的渣滓或敗類!編輯評(píng)語(yǔ) 精神價(jià)值是人類生存的根本。
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