關(guān)于學(xué)校社會(huì)工作的論文

　　淺析我國(guó)學(xué)校社會(huì)工作發(fā)展現(xiàn)狀、困境及出路

　　摘要：學(xué)校社會(huì)工作是透過(guò)運(yùn)用社會(huì)工作中的理論、原則和方法，在校園環(huán)境中協(xié)助青少年成長(zhǎng)、發(fā)揮潛能及面對(duì)并解決遇到的社會(huì)問(wèn)題。本文就將以學(xué)校社工的發(fā)展歷程為起點(diǎn)，對(duì)學(xué)校社會(huì)工作在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀、困境和出路等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，并對(duì)學(xué)校社會(huì)工作在我國(guó)大陸的本土化發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。

　　在青少年成長(zhǎng)歷程中，學(xué)校教育對(duì)每個(gè)人的個(gè)性品格養(yǎng)成有著至關(guān)重要的影響。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，并且隨之而來(lái)的青少年問(wèn)題越來(lái)越突出，因此發(fā)展學(xué)校社會(huì)工作就顯得尤為重要。學(xué)校社會(huì)工作是由專職社會(huì)工作者與其他學(xué)校輔導(dǎo)人員配合，運(yùn)用社會(huì)工作理論與方法，以培養(yǎng)學(xué)生健全人格為目標(biāo)的一種全新學(xué)校工作模式。經(jīng)國(guó)外近一百年的發(fā)展與完善，這一模式己成為學(xué)校制度的重要組成部分，在港澳臺(tái)地區(qū)廣泛運(yùn)用，并正在向我國(guó)內(nèi)地傳統(tǒng)的學(xué)生工作和單一的學(xué)生人格培養(yǎng)模式發(fā)起挑戰(zhàn)。

　　一、我國(guó)學(xué)校社會(huì)工作的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

　　學(xué)校社會(huì)工作源于二十世紀(jì)初一美國(guó)東海岸的大都會(huì)紐約、波士頓和哈福地區(qū)。最初是由校外民間福利機(jī)構(gòu)或市政單位的工作員以訪問(wèn)教師的形態(tài)提供服務(wù), 加強(qiáng)家庭和學(xué)校間的相互配合, 以使學(xué)校方面能盡到照顧學(xué)生整體福利的責(zé)任。這項(xiàng)工作逐漸引起各地學(xué)校董事會(huì)的認(rèn)可, 年羅切斯特城的學(xué)校率先建立訪問(wèn)教師制度, 隨后美國(guó)中西部地區(qū)的學(xué)校也群起效仿。配合當(dāng)時(shí)義務(wù)教育的實(shí)施, 在注重學(xué)生個(gè)體化差異及教育生活化的呼吁聲中, 學(xué)校社會(huì)工作的專業(yè)地位日益確立, 并最終成立了美國(guó)學(xué)校社會(huì)工作協(xié)會(huì)。

　　我國(guó)的學(xué)校社會(huì)工作也出現(xiàn)過(guò), 二十世紀(jì)早期主要由基督教青年會(huì)在一些中學(xué)建立青年會(huì)組織, 協(xié)助青少年更好地處理個(gè)人生活與社會(huì)適應(yīng)等問(wèn)題。后來(lái)由于種種原因?qū)W校社會(huì)工作并沒(méi)有得到很好的發(fā)展, 但是相關(guān)工作仍由一些其他措施所取代。時(shí)至20xx年, 在上海浦東新區(qū)社會(huì)發(fā)展局支持下, 國(guó)內(nèi)第一家專業(yè)社工機(jī)構(gòu)——樂(lè)群社工服務(wù)社開(kāi)始從事民工子弟學(xué)校的社會(huì)工作服務(wù), 再次揭開(kāi)了學(xué)校社會(huì)工作發(fā)展的新序幕。

　　二、建立學(xué)校社工的必要性

　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，當(dāng)這些問(wèn)題得不到妥善解決，就有可能導(dǎo)致青少年問(wèn)題的發(fā)生。單純依靠任課教師對(duì)學(xué)生的勸導(dǎo)已經(jīng)得不到很好的效果，而心理咨詢員起到的作用也并不全面。因此，盡快開(kāi)展中小學(xué)社會(huì)工作對(duì)于解決青少年問(wèn)題是至關(guān)重要的。

　　1、學(xué)生問(wèn)題日趨復(fù)雜與多元

　　由于社會(huì)的急速變遷, 經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)與倫理價(jià)值的無(wú)情顛覆, 學(xué)生的成長(zhǎng)承受著來(lái)自各方面的壓力,因而其問(wèn)題也呈現(xiàn)出復(fù)雜與多元的趨勢(shì)。單一的心理輔導(dǎo)人員已無(wú)法滿足學(xué)生需要, 而社工則可發(fā)揮其專長(zhǎng), 整合各個(gè)領(lǐng)域的專家與資源, 為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

　　2、學(xué)校原有心理輔導(dǎo)體系功能的有限性

　　首先, 許多學(xué)校目前并未具備完善的心理輔導(dǎo)體系，而部分學(xué)校雖然已經(jīng)具備心理輔導(dǎo)體系，但老師任務(wù)繁重, 無(wú)心全力輔導(dǎo)工作。目前我國(guó)中小學(xué)的心理輔導(dǎo)老師通常仍需兼任教學(xué)任務(wù), 每周近二十節(jié)的心理輔導(dǎo)課已令其身心疲憊。若要其再全力輔導(dǎo)學(xué)生, 恐怕有所勉強(qiáng)。其次,心理輔導(dǎo)老師受制于學(xué)校的氛圍與教師的角色。心理輔導(dǎo)老師由于受制于學(xué)校的氛圍, 其處理學(xué)生的問(wèn)題必然以學(xué)校角度出發(fā), 這樣容易忽視學(xué)生在學(xué)校外的情況, 無(wú)法領(lǐng)會(huì)“ 人在情景中”的理念, 找出問(wèn)題癥結(jié)。加之其教師的角色使得其與學(xué)生的關(guān)系往往限于師生的傳統(tǒng)關(guān)系之中, 難以建立專業(yè)的輔導(dǎo)關(guān)系。最后,心理輔導(dǎo)老師少有專業(yè)出身, 且無(wú)社工相關(guān)知識(shí),通常只是在大學(xué)師范教育中修過(guò)心理學(xué)課程而已。專業(yè)技能的缺乏, 使其在心理輔導(dǎo)工作中達(dá)不到預(yù)期效果。通常心理輔導(dǎo)老師的輔導(dǎo)工作僅限于運(yùn)用校內(nèi)資源,對(duì)于家庭、社區(qū)等社會(huì)資源則無(wú)法做到有效的調(diào)配整合，而學(xué)校社工的出現(xiàn)則能夠有效彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)。

　　3、學(xué)校社工與心理輔導(dǎo)員需要相互配合

　　通常學(xué)校輔導(dǎo)工作體系需要三類專業(yè)人員：心理輔導(dǎo)人員, 教育協(xié)商人員、學(xué)校社會(huì)工作者。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校社工與心理輔導(dǎo)人員之間差異性的同時(shí),亦不能忘了兩者之間的密切關(guān)聯(lián)性。社會(huì)工作與心理輔導(dǎo)是各自獨(dú)立又相互依存的兩個(gè)專業(yè)。

　　學(xué)校社工擅長(zhǎng)整合全部的資源, 對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的考慮；而心理輔導(dǎo)老師擅長(zhǎng)針對(duì)學(xué)生個(gè)人問(wèn)題, 做深度的心理輔導(dǎo)。兩者若相互孤立, 則會(huì)出現(xiàn)紕漏；若相互彌補(bǔ), 則可以產(chǎn)生巨大的功效。學(xué)校社會(huì)工作制度的建立有利于預(yù)防功能的發(fā)揮，如香港社會(huì)福利署的理念, 學(xué)校社會(huì)工作是一項(xiàng)預(yù)防性、發(fā)展性和補(bǔ)救性的服務(wù)。其預(yù)防功能是學(xué)校輔導(dǎo)工作體系的重要目的。由于學(xué)校社工的職業(yè)敏銳性, 使之可以比其他老師更容易體會(huì)學(xué)生的變化。學(xué)生問(wèn)題在輕度時(shí)發(fā)現(xiàn)及補(bǔ)救, 既可提高輔導(dǎo)的`功效, 減少人力物力支出, 更重要的是可以減少對(duì)學(xué)生的傷害，還可以促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化人格成長(zhǎng), 降低問(wèn)題的發(fā)生率。

　　三、學(xué)校社會(huì)工作的實(shí)施

　　（一）實(shí)施方法

　　學(xué)校社會(huì)工作的實(shí)施隨學(xué)校的性質(zhì)及政策的不同，其偏重點(diǎn)也各有不同。學(xué)校社會(huì)工作按實(shí)施的方式可分為三種模式：傳統(tǒng)治療式、學(xué)校變遷式和社區(qū)學(xué)校式。

　　1、 傳統(tǒng)治療式：這種模式采用個(gè)案工作方法為學(xué)校的問(wèn)題學(xué)生及其家長(zhǎng)提供服務(wù)和咨詢。

　　“問(wèn)題學(xué)生”是指心理及行為上有些失常，并進(jìn)而出現(xiàn)適應(yīng)困難的學(xué)生。傳統(tǒng)治療模式的重點(diǎn)在于治療這些“問(wèn)題學(xué)生”的心理與行為，并找出問(wèn)題的成因。

　　2、 學(xué)校變遷式：這種模式下的學(xué)校社會(huì)工作把學(xué)校理解為一個(gè)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的輔導(dǎo)，除了個(gè)案輔導(dǎo)法以外，更多的是采用群體輔導(dǎo)的方法。群體輔導(dǎo)借助團(tuán)體競(jìng)賽、集體討論、群體治療等方法，打破學(xué)生自我封閉的防線，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的朝氣和遵紀(jì)守法、互助合作的精神，為全體學(xué)生提供各種輔導(dǎo)，主要包括生活輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)與職業(yè)輔導(dǎo)三個(gè)方面。

　　3、 社區(qū)學(xué)校式：社區(qū)學(xué)校式的學(xué)校社會(huì)工作方法是社區(qū)教育制度下必然采用的方法，它有利于啟發(fā)學(xué)生的服務(wù)精神，協(xié)助社區(qū)建設(shè)，改善教育環(huán)境。這一模式強(qiáng)調(diào)學(xué)校與家長(zhǎng)的關(guān)系，學(xué)校與社區(qū)的溝通。在這一模式中，學(xué)校社會(huì)工作者也是社區(qū)組織工作者。學(xué)校社會(huì)工作者不僅在學(xué)校協(xié)助學(xué)生，而且通過(guò)協(xié)助社區(qū)影響學(xué)校的政策，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　（二）實(shí)施對(duì)象及相關(guān)問(wèn)題

　　學(xué)校社會(huì)工作服務(wù)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生本人、學(xué)校教師，又包括學(xué)生家長(zhǎng)以及社區(qū)的相關(guān)工作人員。

　　由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)文化變遷中產(chǎn)生的一系列社會(huì)問(wèn)題在潛移默化中對(duì)青少年身心成長(zhǎng)造成很大影響，譬如父母婚姻問(wèn)題、家庭教育方式、獨(dú)生子女問(wèn)題、價(jià)值迷失、學(xué)校教育自身的不足、大眾傳播媒體的負(fù)面影響等，都在不同程度上影響當(dāng)代青少年的身心健康。面對(duì)以上問(wèn)題，學(xué)校社會(huì)工作者就要發(fā)揮作用，積極有效地整合社會(huì)資源對(duì)青少年進(jìn)行幫助,尤其要注意已經(jīng)存在問(wèn)題的學(xué)生個(gè)體，有針對(duì)性的開(kāi)展工作。

　　另一方面，在各種學(xué)校社會(huì)工作模式中，針對(duì)教師群體的工作也是不能被忽略的。教師面臨的不僅僅是行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，還有來(lái)自社會(huì)、家庭等諸方面的壓力。如果這些壓力得不到有效排解，就必然會(huì)影響學(xué)生及教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校社會(huì)工作者在為學(xué)生群體提供服務(wù)的同時(shí)，也應(yīng)該為教師群體提供一個(gè)舒緩壓力的空間以及心理上的支持，緩解其緊張的情緒，以便他們能更好地投入到教書(shū)育人的工作中，建立起高水平、高素質(zhì)、身心健康的教師隊(duì)伍，對(duì)青少年身心健康發(fā)展有重大意義。并且，將教師作為學(xué)校社會(huì)工作的介入點(diǎn)，拓寬學(xué)校社會(huì)工作的介入面也未嘗不是打開(kāi)學(xué)校社會(huì)工作目前發(fā)展緩慢狀態(tài)的新思路。

　　學(xué)校是青少年的主要活動(dòng)場(chǎng)所，是社會(huì)工作者提供青少年服務(wù)的重要載體。通過(guò)駐校服 務(wù)，學(xué)校社工可以深入且即時(shí)地了解學(xué)生的困難和需求，從而為他們提供最切合實(shí)際的服務(wù)，避免因?yàn)檠诱`或不了解實(shí)際情況而錯(cuò)過(guò)了助人的最佳時(shí)機(jī)。綜觀世界各地學(xué)校社會(huì)工作的發(fā)展，結(jié)合我國(guó)本土的教育體制，可以看到學(xué)校社工在我國(guó)的發(fā)展有很大的空間，關(guān)乎我國(guó)青少年一代的健康成長(zhǎng)。因此建立有效的學(xué)校社會(huì)工作制度刻不容緩。