小學(xué)教學(xué)小論文之遍尋源頭活水只求一池清泉
從教小學(xué)語文二十多年的我，教過一批批學(xué)生，改過一摞摞作文，見得最多的是“乏味作文”“抄襲作文”，造成這種現(xiàn)象根源在于教師引導(dǎo)不當(dāng)，因此，我在作文教學(xué)中十分注重加強以下幾個方面的訓(xùn)練。
一、從生活中捕捉素材
學(xué)生之所以怕寫作文，其中一個重要原因就是因為他們繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，使他們的生活單調(diào)、枯燥，較少機會接觸社會，自認(rèn)為沒有可寫的東西，其實作文并非一定要寫轟轟烈烈的大事，否則哪來的“以小見大”“細(xì)微之處見真情”？所以要多引導(dǎo)學(xué)生留心觀察社會、生活，善于從身邊選材，從小事中挖掘其深遠(yuǎn)意義。
教學(xué)中要擺脫教材的束縛，從用好、用活教材入手，讓作文回到學(xué)生生活中去，將學(xué)生所熟悉的生活作為習(xí)作的內(nèi)容，使得他們樂于觀察，樂于表達(dá)。（1）改編要求。人教版十一冊第一單元要求學(xué)生寫一篇看圖作文，從圖上看，中心可以定為尊重教師，材料是農(nóng)村小姑娘采花送給教師，而這一切對于生活在城市的學(xué)生來說是陌生的，教師在教學(xué)時，就要求學(xué)生從生活中自己選取材料，學(xué)生一下子就講了許多身邊的教師如何關(guān)心學(xué)生，學(xué)生如何尊敬教師的事。具體真切的感受使學(xué)生有內(nèi)容可作，從而表達(dá)了他們的真情實感。（2）更換內(nèi)容。小學(xué)生富于幻想，他們的生活五彩斑斕，加上他們的愛好、情趣、性格千差萬別，在他們對社會有了一定認(rèn)識和見解后，如果仍然按照教材要求單純采用命題作文的形式，就有可能束縛學(xué)生的創(chuàng)造性。
二、從閱讀和生活中積累材料
現(xiàn)在有不少學(xué)生為了應(yīng)付考試，背幾篇范文，腦子空洞得很，平時很少課外閱讀，缺乏寫作的材料，要使學(xué)生作文有話可說，有物可寫，必須注意積累材料，提倡多閱讀文章。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”“破萬卷”是說書讀得多，知識才厚實，才能博古通今，寫起文章來才能得心應(yīng)手，才如有“神”助。但僅僅多讀是不夠的，唐宋八大家之一的韓愈說：“學(xué)以為耕，文以為獲�！边@是說閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒有讀的“耕耘”，就沒有寫的“收獲”。
三、從模仿中培養(yǎng)文風(fēng)
模仿是人類學(xué)習(xí)、掌握技能的'重要方法之一，對于初學(xué)寫作的學(xué)生來講，我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，培養(yǎng)好文風(fēng)，即使剛模仿時比較機械，也應(yīng)加以肯定。吳增祺說：“文章之體，往往古有是作，而后人則仿而為之，雖通人不認(rèn)為病�！边@是指文章體式上加以模仿學(xué)習(xí)，歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作，成為一代風(fēng)范。如，左丘明的《左傳》善于用對話敘事寫人，司馬遷的《史記》善于用語言、動作表現(xiàn)人物性格，這些手法都被后世的小說家、戲劇家所模仿。模仿是創(chuàng)新的第一步，但不能一味地模仿，開始求“與古人合”，其后必須“與古人離”，所以我們必須從模仿上加以創(chuàng)新，培養(yǎng)文風(fēng)。
四、從訓(xùn)練中得到提高
一般的說，學(xué)生課外時間有限，過分要求整篇，會讓他們感到“心有余而力不足”。因此，小學(xué)生平時應(yīng)該多練筆，多記日記，茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草薄，把你所見所聞所感隨時記下來……”假若我們學(xué)生平時能這樣做，多記日記，多寫片斷，讓自己想說的樂于表達(dá)出來，不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且可以大大提高寫作水平。
總之，作文教學(xué)是項“苦”差事，并非一日之功，要想尋到源頭，那正像全國小語會整理事長丁培忠所說的：“寫作的源泉是生活，寫作的基礎(chǔ)是閱讀，寫作的秘訣是多練。”
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