武術(shù)教學(xué)對學(xué)生心理素質(zhì)的提升意義論文

　　高職學(xué)習(xí)階段是學(xué)生步入社會(huì)之前的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，處于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生身心迅速成長，世界觀、人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)基本形成，具有較強(qiáng)的自信心、自尊心和渴望獨(dú)立的愿望，同時(shí)也具備了獨(dú)立思考的能力。

　　但因?yàn)椴粔虺墒�，再加上沒有過多的社會(huì)閱歷，因此在困難面前容易灰心喪氣，也容易好高騖遠(yuǎn)、愛慕虛榮。而這一時(shí)期的高職學(xué)生受到就業(yè)、情感壓力的影響，心理壓力也會(huì)增大，因此很容易出現(xiàn)亞健康現(xiàn)象，或者形成亞健康心理疾病。這就需要高職院校加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)教育，對學(xué)生進(jìn)行正確的心理健康引導(dǎo)與培養(yǎng)[1]。

　　武術(shù)作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和廣泛的適用性，是我國人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。武術(shù)以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，既注重形體規(guī)范，又講究精神傳意，是注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

　　在其漫長的發(fā)展過程中，一直深受我國人民的喜愛。從武術(shù)的形式、內(nèi)容和方法上，都體現(xiàn)著中國古典的哲學(xué)理念、美學(xué)思想、倫理道德等豐富的傳統(tǒng)文化[2]。同時(shí)武術(shù)也是體育教育專業(yè)的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，通過武術(shù)教學(xué)能有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1平和心境、緩解壓力

　　武術(shù)技擊性動(dòng)作的練習(xí)會(huì)引起學(xué)生的過度緊張，進(jìn)而導(dǎo)致情緒波動(dòng)。因此在武術(shù)教學(xué)中，要結(jié)合具體情況對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生通過經(jīng)常性的攻防技擊動(dòng)作練習(xí)，提高其情緒調(diào)控能力，并逐漸消除緊張和害怕等心理，消除對動(dòng)作的恐懼感，增強(qiáng)完成動(dòng)作的信心，充分發(fā)揮出武術(shù)運(yùn)動(dòng)改善情緒的功效，逐步提高學(xué)生的心理適應(yīng)能力[3]。習(xí)練武術(shù)還有利于緩解社會(huì)、生活給學(xué)生帶來的各種壓力。

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，不僅有身體的參與，而且還有情感和智力的投入，通過 “手、眼、身、法、步”的協(xié)調(diào)配合來培養(yǎng)良好的心理適應(yīng)能力和承受能力，特別是對培養(yǎng)勝不驕、敗不餒，知難而上、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的.良好品質(zhì)尤為明顯。 練習(xí)武術(shù)能給人帶來愉快和喜悅的情緒體驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)降低緊張與不安的心理狀態(tài)。

　　高職學(xué)生在練習(xí)武術(shù)中的情感體驗(yàn)強(qiáng)烈、深刻，歡樂與痛苦、理想與現(xiàn)實(shí)相互交織，進(jìn)取與挫折、成功與失敗并存，這些都有助于情感的豐富和成熟，有助于學(xué)生情感的自我調(diào)節(jié)和均衡發(fā)展，有助于改善和優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

　　2健全人格、改善關(guān)系

　　武術(shù)是我國人民在長期的社會(huì)實(shí)踐過程中積淀下來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，它繼承和發(fā)揚(yáng)著中華民族 “重禮儀、講武德”的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。自古以來，習(xí)武授徒便有 “尚武崇德” “武以德立、德為技先”的要求，對習(xí)武者的 “仁、義、禮、信、恭、儉、讓”等要求更是中國傳統(tǒng)道德觀、倫理觀在武術(shù)中的深刻反映。

　　通過武術(shù)教學(xué)可使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，培養(yǎng)刻苦耐勞、勇于拼搏、不畏艱險(xiǎn)、永不服輸?shù)木�神；培養(yǎng)勇敢無畏、堅(jiān)韌不屈、奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和和諧的人際關(guān)系；提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力[4]。

　　武術(shù)教學(xué)有利于學(xué)生學(xué)會(huì)正常的人際交往，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與其他人友好相處，從而提高學(xué)生的人際交往能力。武術(shù)運(yùn)動(dòng)容易使人與人之間發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此間生出親近感，因此在強(qiáng)健體魄的同時(shí)也能促進(jìn)心理素質(zhì)的提高。在武術(shù)教學(xué)中，教師可以通過分組表演套路或者比賽的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勝利和成功需要團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)配合。

　　在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中體會(huì)到集體的智慧和力量，同時(shí)在相互配合中學(xué)會(huì)與人交流、溝通，從而更好地完成任務(wù)或取得比賽的勝利。而這種集體活動(dòng)能夠增進(jìn)學(xué)生之間的相互交往，促使學(xué)生之間的人際關(guān)系融洽和諧的發(fā)展。

　　3提高抗挫折力，樹成就感

　　在習(xí)練武術(shù)的過程中，當(dāng)某些學(xué)生的動(dòng)作達(dá)不到要求時(shí)，就容易產(chǎn)生挫折感，受挫的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中會(huì)表現(xiàn)出逃避、不安、害怕等情緒。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這些情緒時(shí)，教師就要采用一些簡單易學(xué)、相對輕松的武術(shù)游戲來調(diào)整學(xué)生受挫的心理狀態(tài)，使得壓抑的情緒得到緩解，這樣學(xué)生受挫的心理也能慢慢恢復(fù)。

　　因此學(xué)生在掌握武術(shù)練習(xí)技巧的同時(shí)，身體素質(zhì)和生理機(jī)能也會(huì)逐漸提高，同時(shí)也能養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，此時(shí)的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自信心、自豪感。由此可見，武術(shù)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和博大的精神外延，長期習(xí)練武術(shù)不但能夠提高學(xué)生的抗挫折能力，還能使抱有憂郁情緒的學(xué)生獲得心理滿足，產(chǎn)生成就感。

　　4內(nèi)外兼修，培養(yǎng)自信

　　武術(shù)所強(qiáng)調(diào)的 “內(nèi)外兼修”是中國傳統(tǒng)文化通過肢體動(dòng)作的一種展示。武術(shù)在長期的發(fā)展過程中，弘揚(yáng)了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，“習(xí)武以德為先”的教學(xué)思想也可以培養(yǎng)高職學(xué)生尊師重道、嚴(yán)于律己、寬以待人等高尚的道德情操[5]。

　　同時(shí)，在武術(shù)教學(xué)過程中，能讓學(xué)生體會(huì)到要學(xué)好技藝就需要堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的意志品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的精神。長期的習(xí)練結(jié)果表明，武術(shù)運(yùn)動(dòng)既有助于調(diào)節(jié)學(xué)生的精神面貌，提升他們的心理品質(zhì)，又能增強(qiáng)學(xué)生敢于戰(zhàn)勝困難的信心和決心。

　　武術(shù)套路的練習(xí)既要求 “動(dòng)如脫兔、靜如山岳”，又要求 “內(nèi)外合一”、“形神兼?zhèn)洹�，�?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)，因此能夠通過內(nèi)在神情的貫注和呼吸的配合以及人體各個(gè)器官的積極參與，達(dá)到調(diào)節(jié)和改善習(xí)武者心理狀態(tài)和精神健康的作用。

　　5結(jié)論

　　武術(shù)作為中國傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對提高學(xué)生的身心素質(zhì)有著很重要的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能夠使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的精髓，而且可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

　　因此在高職院校武術(shù)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況積極引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，在提高學(xué)生武術(shù)技能的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的自信心與自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力與交往能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，使學(xué)生能正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我定位，以舒緩社會(huì)各方面帶來的壓力及自身壓力，讓學(xué)生無論遇到任何困難都可以充分發(fā)揮自覺性、主動(dòng)性、積極性，并充分調(diào)動(dòng)心理積極因素，成為符合社會(huì)需要的有用人才。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]于曉杰。高職院校體育教學(xué)中提升學(xué)生心理素質(zhì)的研究 [J]。遼寧高職學(xué)報(bào)，2013，（5）：31—34。

　　[2]吳寶忠。武術(shù)運(yùn)動(dòng)對大學(xué)生心理健康的影響 [J]。武術(shù)科學(xué)：搏擊版，2006，（4）：53—54。

　　[3]李遠(yuǎn)華。論練習(xí)武術(shù)對大學(xué)生身心健康的影響 [J]。武術(shù)科學(xué)：搏擊版，2008，（1）：62—63。

　　[4]于曉杰。瑜伽教學(xué)對高職學(xué)生心理素質(zhì)提升的研究 [J]。遼寧師專學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2013，（4）：73—75。

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