藏族中學(xué)生文言文教學(xué)分論文
摘要：在以漢語(yǔ)為第二語(yǔ)言的民族類中學(xué)中，文言文的教學(xué)是一大難關(guān)。如何提高文言文的教學(xué)質(zhì)量，并進(jìn)而提高藏族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣和積極性，是漢語(yǔ)文教師的歷史使命。根據(jù)在夏河藏中授課的體會(huì)，總結(jié)文言文教學(xué)要關(guān)注的幾個(gè)要點(diǎn)，并以此來(lái)增強(qiáng)民族類學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)民族類學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和積極性，提高民族類中學(xué)文言文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：藏族中學(xué)生；文言文教學(xué)；古代漢語(yǔ)
文言文是我國(guó)優(yōu)秀古典文化的載體，藏族中學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，很有必要學(xué)習(xí)文言文，只有這樣，才能幫助他們更好地理解和掌握漢語(yǔ)。但是，文言文文字精煉雋永、文風(fēng)樸質(zhì)晦澀、內(nèi)涵博大精深，即便是普通類的學(xué)生都會(huì)感到畏懼，民族類初中學(xué)生更是如此。一方面對(duì)藏族學(xué)生來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)是母語(yǔ)之外的第二語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)本身上就有不小的困難，加之文言文的語(yǔ)法、語(yǔ)義與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著不少的差異，在生活中又不常用，對(duì)古代漢語(yǔ)知識(shí)了解缺乏，這就更增加了民族類學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握的難度。另一方面，文言文的教法單調(diào)，教師們基本遵循的是“字字落實(shí)，句句翻譯”的教學(xué)方法，如果學(xué)生學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)，很容易越學(xué)越糊涂，越學(xué)越害怕學(xué)。對(duì)于文言文的安排，民族類中學(xué)只在人教版（藏族地區(qū)使用）漢語(yǔ)第六冊(cè)的教材上安排了《論語(yǔ)五則》《兩小兒辯日》《陳太丘與友期》《為學(xué)》這四篇課文，其中《陳太丘與友期》被安排成課外閱讀課文。雖然所選的課文都很簡(jiǎn)單，但是在實(shí)際的授課過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于別的課文類型，文言文的教學(xué)難度較大，學(xué)生的掌握效果也較差。怎樣才能提高藏族學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效率呢？對(duì)此，筆者有如下幾點(diǎn)思考。
一、理清教材的核心目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)知識(shí)的了解
在給藏族中學(xué)生講授古文的時(shí)候，教師首先要明確教什么，再去想怎么教。我們大多數(shù)老師教文言文的方法是先字字落實(shí)，將學(xué)生不理解的字詞翻譯解釋，再將全文翻譯成一篇準(zhǔn)確通暢的現(xiàn)代文進(jìn)行講解，最終學(xué)生學(xué)習(xí)的`不是文言文，而是現(xiàn)代文。這大概就是藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)遇到的最大障礙，也是他們對(duì)文言文感到不好學(xué)的地方所在吧。從這一點(diǎn)來(lái)看，不少老師其實(shí)并沒(méi)有注意《漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文教學(xué)的要求，而是用普通類的標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)生能讀懂淺近的文言文，學(xué)會(huì)用詞典查文言詞匯”來(lái)教學(xué)的�！稘h語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文教學(xué)的要求是學(xué)生了解文言文，感受祖國(guó)豐富的古代文化。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)于藏為主類文言文的教學(xué)，一是要注重朗讀的教學(xué)，培養(yǎng)藏族學(xué)生的古文語(yǔ)感；二是要對(duì)文中遇到的詞匯、事物、道理多做介紹，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代人們生活方式、思想習(xí)慣的了解，并引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而對(duì)于逐字逐句的翻譯則不必過(guò)于重視。
二、文言文的朗讀教學(xué)
古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！睂�(duì)于用第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)文言文的藏族學(xué)生來(lái)說(shuō)朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文最重要、最實(shí)用的方法。學(xué)生只要闖過(guò)了朗讀關(guān)和背誦關(guān)，就能夠基本把握文章的內(nèi)容、情感、思想，也就完成了大半的學(xué)習(xí)任務(wù)。這是因?yàn)橐环矫胬首x文言文有助于藏族學(xué)生體味文意，增強(qiáng)語(yǔ)感，有助于對(duì)文言文實(shí)詞虛詞、謀篇布局的特點(diǎn)有一定認(rèn)識(shí)；另一方面朗讀文言文有利于藏族學(xué)生熟悉文言文的音律節(jié)奏，感受其中的內(nèi)涵美。畢竟像《論語(yǔ)》中句子的精妙之處“只可意會(huì)不可言傳”，若一味翻譯，反而畫(huà)虎類犬，喪失了句子的魅力。在文言文的朗讀教學(xué)中，筆者認(rèn)為，要做好教師范讀、自由朗讀和學(xué)生精讀。在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)教師的范讀水平直接影響著藏族學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)效果。如果范讀時(shí)教師朗讀得不好，或者朗讀時(shí)有什么錯(cuò)誤，學(xué)生也會(huì)像老師那樣朗讀和犯錯(cuò)，而且還不好糾正。如果教師在文言文朗讀時(shí)能較好地把握住重音、輕音，掌握好語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，并能通過(guò)朗誦時(shí)的表情示范更好地表現(xiàn)朗讀材料內(nèi)在的思想感情和韻律，那么藏族學(xué)生的模仿就會(huì)達(dá)到比較好的效果。也許對(duì)普通類的學(xué)生教師不需要多范讀，但對(duì)于藏為主類的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師要多范讀，多領(lǐng)讀，以供藏族學(xué)生模仿朗讀。在學(xué)生能夠較好地模仿教師朗讀之后，就要讓學(xué)生自由地大聲朗讀。當(dāng)然自由朗讀并不是讓學(xué)生想讀什么就讀什么，想怎么讀就怎么讀，而是在教師讓學(xué)生明確朗讀目的的情況下，讓學(xué)生大聲朗讀。自由地大聲朗讀，有助于藏族學(xué)生加強(qiáng)記憶，熟悉語(yǔ)感，了解大意。精讀就是讀重點(diǎn)的詞句或段落。主要是在老師的啟發(fā)誘導(dǎo)下深入課文，抓住重點(diǎn)詞句、文段進(jìn)行精讀品味，從中感受文言文的精彩之處，使藏族學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、感受文言文魅力的能力。朗讀的最終目的，要使藏族學(xué)生做到熟讀成誦。讓學(xué)生把那些優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩語(yǔ)段、經(jīng)典篇章納入知識(shí)儲(chǔ)備，經(jīng)過(guò)溶解消化，使之沉淀為自己的漢語(yǔ)素養(yǎng)，從而提升文化品位，完善語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，提高表達(dá)能力。
三、古代漢語(yǔ)常識(shí)的介紹
在對(duì)藏族學(xué)生教授文言文時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)通過(guò)給學(xué)生介紹一些與課文有關(guān)的古代知識(shí)，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。比如在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)五則》時(shí)，筆者從網(wǎng)上搜集了孔子的有關(guān)視頻、古代服飾以及現(xiàn)代人cosplay古人的圖片播放展示給學(xué)生看，這些視頻和圖片很受學(xué)生的歡迎，學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)五則》的學(xué)習(xí)興趣也非常濃厚，取得了較好的教學(xué)效果。又如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時(shí)，我給學(xué)生講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家和墨家的一些故事以及這些學(xué)派之間的關(guān)系。通過(guò)這些小故事來(lái)聯(lián)系課文中孔子的形象，以及這則故事的目的，讓學(xué)生能懷著濃濃的興趣來(lái)學(xué)習(xí)了解這篇課文，取得了較好的效果。通過(guò)以上事例筆者發(fā)現(xiàn)，雖然這些文言文是藏為主類學(xué)生首次接觸的課文，但他們的年齡畢竟不小了，對(duì)事物的理解力也有了較大的提高，只要幫助他們多了解古代漢語(yǔ)的常識(shí)和古人的生活知識(shí)，就會(huì)對(duì)他們學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生良性的促進(jìn)作用。以上就是筆者在文言文教學(xué)中的一些體會(huì)，在此拋磚引玉，希望得到大家的指正。
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