人文性特征在歷史教學(xué)的體現(xiàn)論文
摘要：人文性是歷史教學(xué)的本質(zhì)特征，其在歷史教學(xué)中的體現(xiàn)是多方面的。改善師生關(guān)系，營(yíng)造民主、和諧、自由的學(xué)習(xí)氛圍是前提條件；優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，充分展示人類文明成果和人文光輝是基本載體；改進(jìn)教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程和情意過(guò)程的統(tǒng)一是基本途徑；改變歷史教學(xué)評(píng)價(jià)，構(gòu)建充滿人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)體系是根本保證。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；人文性特征；學(xué)習(xí)
歷史能告訴我們過(guò)去，但是我們學(xué)習(xí)歷史，并不只是為了知道過(guò)去，而是為了通過(guò)學(xué)習(xí)形成的歷史思維，給我們提供的處理現(xiàn)實(shí)生活難題的歷史智慧，讓我們養(yǎng)成富于長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的歷史性眼光。歷史學(xué)科的特性決定了歷史教學(xué)的本質(zhì)是人文性，即那些與人生存本身相關(guān)的，如態(tài)度、方法、價(jià)值、理念等。人文性特征在歷史教學(xué)中的體現(xiàn)是多方面的。
一、改善師生關(guān)系，營(yíng)造民主、和諧、自由的學(xué)習(xí)氛圍———人文性特征在歷史教學(xué)中的體現(xiàn)的前提
石中英教授在《教育哲學(xué)導(dǎo)論》中曾說(shuō)過(guò)，“人文知識(shí)”是一種“反思性知識(shí)”。人文知識(shí)的這一特點(diǎn)決定了人文課程的教學(xué)需要一種自由、開(kāi)放的氛圍。為此，改善師生關(guān)系，營(yíng)造民主、和諧、自由的學(xué)習(xí)氛圍，是人文性特征在歷史教學(xué)中體現(xiàn)的前提條件。教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，與學(xué)生溝通、交流，向?qū)W生傾注親情和關(guān)愛(ài)，細(xì)致地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，虛心接納學(xué)生，努力做到寬容、友善；少幾分責(zé)備、少幾分嚴(yán)厲，多幾分鼓勵(lì)、信任與關(guān)懷。有時(shí)可以故意把某個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)講錯(cuò)，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于批判的精神，撩去教師嚴(yán)厲的面紗，從而拉近與學(xué)生的距離。通過(guò)師生關(guān)系的改善，營(yíng)造和諧、寬松的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生在自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍中自由思考，自由討論。主動(dòng)參與并發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，張揚(yáng)自己的個(gè)性智慧，發(fā)展自己的人格魅力。這樣，課堂就能充滿人文關(guān)懷，閃爍人文光輝。
二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，充分展示人類文明成果和人文光輝———人文性特征在歷史教學(xué)中的體現(xiàn)的基本載體
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推行，歷史課開(kāi)始避免專業(yè)化、成人化傾向，但由于現(xiàn)行的歷史教科書(shū)仍過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科的知識(shí)體系，結(jié)論性描述過(guò)多，教學(xué)過(guò)程中，教師難免因花大力氣解釋教材、解釋歷史而把一些人文光輝等精神食糧去之不顧。為此，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，充分展示人類文明成果和人文光輝，是人文性在歷史教學(xué)中體現(xiàn)的基本載體。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，就是要把歷史課從枯燥、乏味的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過(guò)程及歷史背景、歷史意義等幾大要素中解放出來(lái)，從歷史所蘊(yùn)涵著的豐富的人文特征中入手，將歷史課演變成為娓娓敘事、透出說(shuō)理、雋永通達(dá)、形神兼?zhèn)涞奈幕⒉�。如在文藝�?fù)興的教學(xué)中，我打破傳統(tǒng)，從欣賞名畫(huà)導(dǎo)入，用精美絕倫的《蒙娜麗莎》來(lái)吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)“《蒙娜麗莎》‘美’在哪里”的討論，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)欣賞的方法，從形式與內(nèi)涵上研究《蒙娜麗莎》的美學(xué)價(jià)值；然后展示達(dá)芬奇的另一幅名畫(huà)《最后的晚餐》，通過(guò)《蒙娜麗莎》與《最后的晚餐》這兩幅畫(huà)的共同特征深入了解“人性的解放”，再與歐洲中世紀(jì)相類似的繪畫(huà)作品比較，這樣學(xué)生就可以直接感知文藝復(fù)興時(shí)期從“以神為中心”到“以人為中心”的思想巨變，之后順其自然地導(dǎo)入文藝復(fù)興的核心———人文主義。以問(wèn)題為引子，指導(dǎo)學(xué)生閱讀本章節(jié)的課文，簡(jiǎn)單地說(shuō)明文藝復(fù)興的階級(jí)屬性、形式、實(shí)質(zhì)。最后用表格歸納文藝復(fù)興的代表人物及其成就，在充分運(yùn)用教材的基礎(chǔ)知識(shí)上進(jìn)行拓展和延伸，簡(jiǎn)單地介紹文學(xué)名著中的吝嗇鬼夏洛克、荒唐騎士唐吉可德、象征高大、力和美的巨人大衛(wèi)、充滿慈愛(ài)的.西斯廷圣母等這些廣為流傳的文學(xué)藝術(shù)形象；對(duì)布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏神權(quán)的形象進(jìn)行深入刻畫(huà)，對(duì)“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”達(dá)芬奇勤奮多產(chǎn)、多才多藝的一生進(jìn)行全面勾勒，這樣歷史就擺脫了傳統(tǒng)意義上的抽象和枯燥，變成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的具體形象，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
三、改進(jìn)教學(xué)方式，體現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程與情意過(guò)程的統(tǒng)一———人文性特征在歷史教學(xué)中的體現(xiàn)的基本途徑
人文知識(shí)要轉(zhuǎn)化成人文素養(yǎng)，必須內(nèi)化為自己內(nèi)在的特質(zhì)，需要學(xué)生自己去體會(huì)、理解、感悟。因此，改變講讀一統(tǒng)天下的教學(xué)方式，采用探究式、體驗(yàn)式等教學(xué)方式，重視學(xué)生主體的探究和體驗(yàn)的過(guò)程，重視學(xué)生的情感和經(jīng)驗(yàn)的獲得，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程與情意過(guò)程的統(tǒng)一，是歷史教學(xué)人文性特征體現(xiàn)的基本途徑。教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生感知、分析、討論、探究歷史事件，注意尋找“共鳴點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)能啟發(fā)感情的歷史事件進(jìn)行體驗(yàn)和感悟。如《明朝的對(duì)外交往》鄭和下西洋這一子目，我將海浪、行走的寶船、海浪聲組合成動(dòng)態(tài)的flash畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)海浪滔天的險(xiǎn)惡情景，資料展示關(guān)于鄭和遠(yuǎn)航的文字描述，引領(lǐng)學(xué)生感受鄭和“若履通衢”的鎮(zhèn)定，通過(guò)“巨浪如山”和“若履通衢”的鮮明對(duì)比讓學(xué)生感悟鄭和及其船員英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神。明朝前期國(guó)力的強(qiáng)盛和造船技術(shù)、航海技術(shù)高超，這樣學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程與情意過(guò)程的達(dá)到統(tǒng)一。再比如講述鄭和下西洋的歷史意義，我又利用豐富的影像資料，中國(guó)、東南亞、南亞、非洲等地地名、井名的命名，紀(jì)念館的建造，凸現(xiàn)鄭和在歷史和民間的影響，最后，我又設(shè)計(jì)了一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的環(huán)節(jié)，“請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你所知道的著名航海家”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)面很廣，對(duì)哥倫布、麥哲倫的認(rèn)知甚至超過(guò)了鄭和。為此，我補(bǔ)充哥倫布航行的相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真比較，很快學(xué)生就認(rèn)識(shí)到鄭和下西洋是航海史上的偉大創(chuàng)舉，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)鄭和下西洋要比歐洲哥倫布等人的遠(yuǎn)航時(shí)間更早、規(guī)模更大、人數(shù)更多、達(dá)到的國(guó)家和地區(qū)更多更遠(yuǎn)的歷史事實(shí)，從而引發(fā)了更深層次的思考和探究。
四、改革教學(xué)評(píng)價(jià)，構(gòu)建人文發(fā)展的動(dòng)力體系——人文性特征在歷史教學(xué)中的體現(xiàn)的根本保證
教學(xué)評(píng)價(jià)不是教學(xué)的歸宿，但它對(duì)教學(xué)的影響是不可忽視的。因此，改革歷史教學(xué)評(píng)價(jià)，構(gòu)建人文發(fā)展的動(dòng)力體系，是人文特征在歷史教學(xué)中體現(xiàn)的根本保證。歷史教學(xué)評(píng)價(jià)要以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)為目標(biāo)，并特別注意評(píng)價(jià)的激勵(lì)性和形成性。首先在日常教學(xué)實(shí)踐中，要根據(jù)學(xué)情不同階段學(xué)生的心理特點(diǎn)及不同層次學(xué)生的需要，教師通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、情感教育，給學(xué)生恰如其分的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)。其次在評(píng)價(jià)內(nèi)容上改變重知識(shí)和技能、輕情感和價(jià)值觀的情況，既要看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要看學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力等；再次，在評(píng)價(jià)方法上，要改變過(guò)去終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，將課堂學(xué)習(xí)，課外作業(yè)都納入考核的范圍。具體操作如下：1.課堂學(xué)習(xí)———主要考察學(xué)習(xí)的態(tài)度和情感�？疾斓闹笜�(biāo)主要是聽(tīng)課的質(zhì)量、課堂筆記的完成情況、思考討論的積極性、回答問(wèn)題和提出問(wèn)題的質(zhì)量等等。2.作業(yè)、活動(dòng)———主要考查學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的掌握情況。作業(yè)分層次，每周一次，對(duì)于基礎(chǔ)較薄弱者主要是簡(jiǎn)單識(shí)記的題目以檢查平時(shí)學(xué)習(xí)的掌握情況，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)者主要是拓展延伸性的題目以培養(yǎng)他們查閱、分析、概括歷史史料的能力。每一次作業(yè)占學(xué)期成績(jī)1分，只要是自己做的至少給0.9分，做得認(rèn)真的、比較好的就給滿分，做得特別好的每次給予0.5或1分不等的獎(jiǎng)勵(lì)。在作業(yè)評(píng)定中不搞一刀切，而是根據(jù)不同學(xué)生的不同情況進(jìn)行評(píng)判，重在鼓勵(lì)其完成。一學(xué)期進(jìn)行兩次的課堂活動(dòng)，制作一張歷史手抄報(bào)或十張自由閱讀卡，撰寫(xiě)一次歷史小論文以考核其綜合能力，每次活動(dòng)只要參加至少可得4分，表現(xiàn)特別突出的，給予1分或2分不等的獎(jiǎng)勵(lì)。3.平時(shí)小測(cè)、期中考試、期末考試———主要考查學(xué)習(xí)的結(jié)果和能力�？刹捎瞄_(kāi)、閉卷結(jié)合進(jìn)行綜合測(cè)試。閉卷部分考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度，主要考查認(rèn)知水平；開(kāi)卷部分考查學(xué)生思維能力，包括分析、綜合、概括、比較、評(píng)價(jià)的能力。有一定難易梯度，留給優(yōu)生展示自我的余地。除了卷面分外，還設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)分，凡是比上學(xué)期期末考進(jìn)步5分者學(xué)期總評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)1分，進(jìn)步10分者獎(jiǎng)勵(lì)2分，，進(jìn)步15分者獎(jiǎng)勵(lì)4分，進(jìn)步20分者獎(jiǎng)勵(lì)6分，進(jìn)步30分者獎(jiǎng)勵(lì)10分。通過(guò)這種多元化的評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生人文學(xué)習(xí)精神，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄒宏遠(yuǎn).歷史教學(xué)中人文性特征體現(xiàn)初探[J].文科愛(ài)好者，2014.
[2]蔡述蓉.優(yōu)化戶外體育活動(dòng)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展[J].文科愛(ài)好者，2014.
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