芻議在播音主持中如何實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值論文

　　摘 要：現(xiàn)階段，雖然播音主持在多項(xiàng)領(lǐng)域中都具備著極為重要的意義，但是從播音主持的自身來看的話，其含有的價(jià)值程度及文化程度并不高，進(jìn)而使得播音主持在大眾文化中無法掀起更大的影響力。本文筆者結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)播音主持領(lǐng)域中的文化重構(gòu)，以及播音主持工作者的自身角度為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而探討播音主持在發(fā)展的過程中，如何將其文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：播音主持；文化價(jià)值；實(shí)現(xiàn)

　　當(dāng)前，我國播音主持領(lǐng)域在發(fā)展的途中應(yīng)該首先重視的任務(wù)便是將其文化價(jià)值挖掘出來，讓更多的民眾充分認(rèn)識(shí)到播音主持的重要性。而也只有這樣，才可以將電子媒介等傳媒系統(tǒng)所固有的文化價(jià)值充分體現(xiàn)出來，也才可以讓更多的群眾實(shí)實(shí)在在地接受播音主持，進(jìn)而讓播音主持的發(fā)展前景更加廣闊。

　　一：價(jià)值的體現(xiàn)

　　1播音主持的文化價(jià)值，顧名思義，其實(shí)就是認(rèn)同與贊揚(yáng)某些文化的過程，同時(shí)其也是組成我國社會(huì)文化的一個(gè)重要分支。其中，播音主持在發(fā)展的時(shí)候，其對(duì)某些文化的贊揚(yáng)過程常常是按照三個(gè)階段進(jìn)行，而這三個(gè)階段依次為：認(rèn)可、選擇、傳播。其中，當(dāng)這三個(gè)環(huán)節(jié)順利展開后，受到播音主持傳播的某些文化也就徹底成為了社會(huì)文化中的重要部分。

　　2通常來講，一些播音主持在長期受到人們注視的同時(shí)，其自己的穿著，以及主持方式都會(huì)形成自我的風(fēng)格，這便使得這些播音主持很容易受到人民的關(guān)注，同時(shí)其自身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也會(huì)被人們所發(fā)現(xiàn)。比如現(xiàn)今老生常談的新聞聯(lián)播，由于其對(duì)一些事實(shí)性的信息要求的極為嚴(yán)格，這便使得關(guān)注對(duì)其更夠產(chǎn)生一種認(rèn)同感與信任感。而這，便是由該欄目所具有的整體性質(zhì)而決定的。

　　3播音主持不僅是一種文化的傳播渠道，同時(shí)也是一種精神及觀念的傳播過程。其中，在播音主持工作者對(duì)其內(nèi)容信息進(jìn)行播報(bào)工作時(shí)，不僅需要其工作者對(duì)業(yè)務(wù)領(lǐng)域有著良好的認(rèn)知，同時(shí)也需要工作者能夠本著客觀實(shí)際來闡述一些事實(shí)，而這對(duì)社會(huì)文化的建構(gòu)，以及播音主持自身文化價(jià)值的體現(xiàn)都起著非常巨大的影響。

　　4當(dāng)播音主持在對(duì)其工作進(jìn)行開展時(shí)，一旦其內(nèi)涵的文化價(jià)值被群眾所接受，那么觀眾的思想模式，以及價(jià)值取向也就隨之一起發(fā)生了良性變化，而這也正是播音主持所固有的文化價(jià)值的存在意義。

　　二：價(jià)值的缺失

　　1筆者首先聲明，這里所講的缺失與責(zé)備某些自身文化能力缺乏的播音主持無關(guān)，其主要分析方向要從兩點(diǎn)下手。

　�、佻F(xiàn)階段，由于我國的消費(fèi)理念急速攀升，使得我國各階層的進(jìn)步理念被享樂主義所替代，從而導(dǎo)致一些播音主持被食宿的種種誘惑所羈絆，忘記自身職責(zé)，進(jìn)而導(dǎo)致一些播音主持工作人的個(gè)人文化理念追求，以及其發(fā)展目標(biāo)受到一定程度的影響，進(jìn)而造成其文化修養(yǎng)的缺失。

　�、谟幸恍┎ヒ糁鞒止ぷ髡咴谶M(jìn)行播音主持工作時(shí)常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己具有很明顯的弱點(diǎn)，造成這種問題的原因是，某些播音主持不僅嚴(yán)重缺乏專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)還缺乏其自有的主持文化。所以，這些播音主持工作者在進(jìn)行播音主持工作時(shí)，其必須提高自身的文化知識(shí)層次，而也只有這樣才能讓播音主持工作的`光芒得到無限的綻放。

　　2對(duì)于播音主持工作者來說，雖然不能要求其達(dá)到百科全書的標(biāo)準(zhǔn)，但是對(duì)于各領(lǐng)域的知識(shí)，播音主持工作者還是需要對(duì)其有一定的了解的，或者其甚至可以將這些不同領(lǐng)域的知識(shí)運(yùn)用在播音主持工作中。

　　三：文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)及重構(gòu)

　　1現(xiàn)階段，對(duì)播音主持環(huán)節(jié)中的信息，以及其內(nèi)容進(jìn)行選擇與創(chuàng)造，然后在對(duì)其給予傳播，而這便是大眾傳播的整個(gè)過程。其中，就這個(gè)過程的本質(zhì)意義來講，其不僅具備著信息流動(dòng)性和傳播性，同時(shí)還是一個(gè)表達(dá)與呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)給予創(chuàng)造的過程。

　　2當(dāng)前，播音主持不僅是社會(huì)文化中的一項(xiàng)重要分支，同時(shí)其客觀反映的對(duì)象還是社會(huì)中真實(shí)存在的一些現(xiàn)象，以及狀況等。而隨著時(shí)間的慢慢流逝，其必將成為代表某一時(shí)期的時(shí)代象征與文化象征。

　　3播音主持工作在作為社會(huì)文化的一個(gè)重要分支的同時(shí)，其也客觀地對(duì)其他文化的選擇與贊揚(yáng)作出了合理的反映。加上電視媒體等信息工具是當(dāng)今社會(huì)中一項(xiàng)重要的科技創(chuàng)造與文化信息傳播媒介，這便使得其中的播音主持環(huán)節(jié)成為了其傳播文化的重要途徑。

　　4雖熱播音主持橫亙?cè)趥髅脚c群眾之間，但是播音主持工作卻又是兩者之間展開良性互動(dòng)的橋梁。而且，播音主持不僅僅是傳播信息那么簡(jiǎn)單，因?yàn)椴ヒ糁鞒止ぷ髡卟粌H僅需要對(duì)該項(xiàng)工作給予嚴(yán)格的重視，對(duì)多方面的領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還需要其積極地參加到社會(huì)文化的建構(gòu)工作中。而只有不斷地與社會(huì)實(shí)際相接觸，不斷地了解現(xiàn)實(shí)狀況，才能讓播音主持設(shè)身處地滴了解社會(huì)、感知社會(huì)，進(jìn)而最大程度地建構(gòu)社會(huì)文化。

　　結(jié)束語：

　　總而言之，作為大眾傳播方式中的一項(xiàng)主要途徑，播音主持就文化表現(xiàn)、影響，以及構(gòu)建力而言都具備著極大的優(yōu)勢(shì)。而其中，播音主持的發(fā)展更是提高我國未來發(fā)展，加強(qiáng)我國文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，同時(shí)也對(duì)我國教育領(lǐng)域帶來積極的影響力。所以，對(duì)于播音主持這個(gè)領(lǐng)域的工作需要社會(huì)各界給予嚴(yán)格的關(guān)注，同時(shí)還需要播音主持人員對(duì)自身的文化修養(yǎng)給予嚴(yán)格的提高，增強(qiáng)自我的文化傳播能力，確保傳播工作能夠以正確的方向前行，以社會(huì)及國家效益為關(guān)注對(duì)象，傳播先進(jìn)文化。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 胡芃原.過程意識(shí)——競(jìng)賽節(jié)目的靈魂[J].新聞知識(shí)，2011（02）.

　　[2] 張妍妍.關(guān)于新時(shí)期的播音與主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的思考[J].江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（02）.

　　[3] 婁可偉.中國電視主持人傳播文化品位提升戰(zhàn)略研究[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（06）.

【芻議在播音主持中如何實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值論文】相關(guān)文章：

以播音主持中文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為題的論文09-29

播音主持的文化價(jià)值分析的論文10-02

在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值議論文03-27

關(guān)于學(xué)校武術(shù)文化傳播的價(jià)值與特征芻議論文12-05

如何構(gòu)建播音主持教學(xué)中調(diào)和的師生關(guān)系論文06-27

如何實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的審美價(jià)值論文07-04

班級(jí)文化芻議12-05

多維傳播語境中播音主持的功能拓展論文04-28

親和力中播音主持的作用探析論文04-10