西方宗教文化在英語語言中的表現(xiàn)論文
英語是世界六大通用語言之一，美國、英國、加拿大、澳大利亞等很多國家地區(qū)使用英語作為官方語言。隨著我國和世界交流的不斷加深，了解英語語言特色一定的積極意義。西方宗教文化對英語語言有一定的影響，探究這種影響有利于進一步了解英語和西方的一些生活習慣、宗教文化等。
1西方宗教文化在英語語言中的表現(xiàn)
1.1英語語言中的宗教文化格言
英語中有許多格言，和漢語類似，格言的含義往往與字面意思不同，是對字面意思的一種延伸，這些格言有很多和宗教文化有關(guān)。
基督教是西方最主要的宗教之一，其經(jīng)典《圣經(jīng)》則被教徒奉為圭臬，英語語言中很多格言與圣經(jīng)有關(guān)。比如“atreeisknownbyit’sfruit”這句話在英語地區(qū)廣為流傳，其字面意思是“看果實就知道這是一棵什么樹”。而在英語語言中，這句話表達的意思是其引申義：觀其言知其行。另一句“samewayasyouwouldliketobetreated”字面意思是“你會嘗試別人喜歡的方式”其引申義則為己所不欲勿施于人。這種方式在英語中十分常見，深刻體現(xiàn)了西方宗教文化對英語語言的影響。
1.2英語語言中的宗教文化人名、地名
英語中，有大量重復的人名、地名，看似普通，其實很多都是源自于西方宗教。比如我國歷史上著名軍閥唐繼堯，其名字中“繼堯”即是繼承上古人物唐堯之意，這種情況在英語中也十分常見。
現(xiàn)代美國人中，很多人名“保羅”，比如NBA球星保羅·喬治，保羅即西方宗教文化中耶穌的門徒之一。此外，耶穌還有12門徒，即西門彼得、安得烈、雅各布、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、小雅各布、達太、西門、猶大，基督教的新教和舊教文化中，12門徒的名字不同，但很多都被西方人所用，比如約翰等。
此外，英語中很多地名也和宗教文化聯(lián)系密切，美國舊金山，又名弗朗西斯科、圣弗朗西斯科，這一地名的來源就是西方宗教人物，同樣，圣安東尼奧也來來源于宗教，突出體現(xiàn)了宗教文化對英語語言的滲透。
1.3英語語言中有宗教文化色彩的俗語
在觀看英語原聲電影中，經(jīng)常可以聽到“mygod”、“Jesus”等詞匯，這兩個詞都來自于宗教，均是上帝之意，對俗語的滲透也是西方宗教文化在英語語言的重要體現(xiàn)方式。
不同于格言，俗語往往在生活中被大量使用，經(jīng)典好萊塢故事片《教父2》中，參議員吉爾瑞在看到尸體后，掩面痛哭，口中所說“Jesus”即是一種宗教文化的滲透，是一個表達自己的悲傷、痛苦情緒的詞語，意為“上帝”，字面意思和引申義相同，但在引申義中含有明顯的感情色彩。
而在大部分英語原聲電影中，出現(xiàn)一些恐懼、混亂鏡頭時，往往會聽到“mygod”一詞，字面翻譯，是“我的上帝”、“天吶”的意思，引申義也相同，但和“Jesus"的表達效果類似，“mygod”也帶有十分強烈的感情色彩。對俗語的滲透，是西方宗教文化在英語語言中的一個重要表現(xiàn)。
2西方宗教文化對英語語言的影響
2.1豐富了英語語言
研究西方歷史，往往會發(fā)現(xiàn)大量的宗教元素，基督教的起源，被認為是在西元一世紀羅馬帝國的巴勒斯坦省，也就是現(xiàn)在中東的巴勒斯坦、以色列地區(qū)，隨后迅速得到傳播。歐洲的大部分地區(qū)該信基督教，其后由于宗教問題，西方爆發(fā)了多次戰(zhàn)爭、革命運動，包括德國內(nèi)戰(zhàn)、十字軍東征等，宗教的影響可見一斑。也正是由于這種影響，宗教文化深深植入西方人的生活，豐富了包括英語在內(nèi)的多種語言。
在俗語、地名、人名、格言等方面均可以看到宗教元素，這使英語語言大為豐富。1611年，當時的英國國王詹姆士確定了標準版本的圣經(jīng)，并在英國大力推行，英國是新教國家，但經(jīng)過了多次運動、戰(zhàn)爭后，也不再排斥舊教，因此詹姆士確定版本的圣經(jīng)得到了全國的認可。在隨后的時間里，有超過5000個詞語被英國人從圣經(jīng)中挑選出來，應用到日常生活中，英語的語言表現(xiàn)力進一步增強。16世紀末期，西班牙從北美殖民地開赴歐洲的運寶船屢遭英國海盜騷擾，由于英國官方參與了分贓，對西班牙的控訴不予理睬，憤怒的腓力二世先后發(fā)動五次遠征，也就是著名的無敵艦隊之戰(zhàn)，但均以失敗告終。英國人漸漸取得了海上霸權(quán)，并在隨后200年間成為世界上最大的殖民國家。隨著英國殖民運動的興起，詹姆士版的圣經(jīng)也開始廣為傳播，西方宗教的影響力迅速擴大，亞洲、美洲、非洲、大洋洲等均不成程度開始受到西方宗教文化、英語的影響。
美國歷史上著名的總統(tǒng)林肯即深受宗教文化影響，林肯往往喜歡在演說中加入一些宗教元素。由于美國人廣泛接受了基督教文化，而且以英語為官方語言，林肯的演說因此而變得更加生動，林肯的代表作《葛底斯堡》演說，即添加了宗教元素，比如“wecannothallow”一句，這句話的意思是“我們不能使他神圣”，林肯在演說中強調(diào)了戰(zhàn)爭的悲壯和意義，哀悼了亡者，這樣的演說目的在于感染到場的美國人，而并非理性說教。當帶有感情色彩的宗教語言出現(xiàn)后，其感染力得到了很大提升，林肯演說的目的也就達到了。對英語語言豐富性的提升，是西方宗教文化對英語語言的重要影響。
2.2強化了英語語言的表達能力
在世界各國、各地區(qū)、民族使用的.語言中，英語并非表現(xiàn)力最強的，法語十分婉轉(zhuǎn)、德國則顯得鏗鏘有力，漢語特色是字母和漢字的兩種表達方式，日語、漢語中則包括大量漢文化特色。在長期的發(fā)展中，英語受到了西方宗教文化的影響，其表達能力獲得了一定程度的提升。
如前文所說，在林肯的演說中應用了宗教元素，演說效果獲得明顯提升，這只是宗教文化的表現(xiàn)方式之一，其他的俗語、地名、格言中，宗教文化的出現(xiàn)頻率更高。由于宗教本身是一種可以觸碰的、感受的文化，帶有一定的煽動性，將其融入到語言中后，語言的表現(xiàn)力也得到了加強。
比如“Cannotyouseethewritingonthewall”這句話的字面意思是，“你看不到墻上寫了什么嗎”引申義為“厄運即將降臨”這句話與宗教的聯(lián)系可以追溯到羅馬時期。西元70年，希律王通知羅馬時期，大規(guī)模鎮(zhèn)壓中東猶太人起義，羅馬統(tǒng)帥迪杜下令燒毀了猶太教的圣殿，以顯示羅馬的強大，耶路撒冷等地的幾十萬猶太人被殺、更多猶太人被驅(qū)逐，直到羅馬分裂，各地的猶太人才被允許在安息日回到耶路撒冷，幸存的猶太人遂返回圣殿遺址的一處墻體邊緣，哀悼死難者，面墻而哭，這就是哭墻的由來�！癈annotyouseethewritingonthewall”中的“wall”即是指哭墻，而厄運即將來臨，也是對哭墻文化、宗教文化的一種延伸。
類似的語言在英語中還有許多，均是在宗教文化的基礎上，將相關(guān)詞語、短句融入英語中，取其引申義，這些詞語、短句大大提升了英語的表現(xiàn)力。
3結(jié)束語
西方宗教文化源遠流長，其中基督教、猶太教等均產(chǎn)生過相當規(guī)模的影響，這些影響很多被融入到語言中，沒有隨著時間一起流逝。英語是受宗教文教影響較大的語言之一，在現(xiàn)代英語應用、英語使用者的日常語言中，依然可以看到宗教文化的元素，對其進行探究，有利于了解西方宗教文化和英語語言文化。
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