職業(yè)中專學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀與對策
古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。下面是關(guān)于職業(yè)中專學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀與對策的內(nèi)容，歡迎閱讀！
【摘 要】本文針對當(dāng)前職校對專業(yè)課教學(xué)的重視和對語文教學(xué)重視程度不夠的現(xiàn)狀，探討促使語文教學(xué)觀念改革的措施。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)中專；語文教學(xué)；現(xiàn)狀；對策
語文課是一門基礎(chǔ)學(xué)科，多年來，職校的語文教學(xué)備受冷落，這與專業(yè)課的關(guān)注程度形成強(qiáng)烈反差。盡管職業(yè)教育幾經(jīng)改革，但由于職教自身的特點(diǎn)，諸如生源素質(zhì)下降、重專業(yè)輕文化等條件的制約，使教學(xué)并沒有取得預(yù)期效果。但根本原因在于語文教師的教學(xué)觀念相對落后。
一、職校語文教學(xué)觀念的現(xiàn)狀
（一）傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固
馬克思言：“一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦�！痹趥鹘y(tǒng)教育、應(yīng)試教育觀念長期影響下的語文教師，一時(shí)很難擯棄舊觀念的痼疾，片面強(qiáng)調(diào)語文課的工具性，同時(shí)忽視學(xué)生的主體地位，將生動(dòng)活潑的語文教學(xué)變成知識單向灌輸、純技術(shù)訓(xùn)練，致使語文教學(xué)脫離社會(huì)生活、和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的實(shí)際。
�。ǘ┞毿W(xué)生學(xué)習(xí)氛圍不濃，語文教師缺乏轉(zhuǎn)變觀念的緊迫感
職校生源質(zhì)量參差不齊、差異性大、入學(xué)起點(diǎn)低、語文基礎(chǔ)薄弱。再加之思想上的不重視，讓學(xué)生更放松對語文的學(xué)習(xí)，對語文教師的要求自然不會(huì)高，語文教師教學(xué)就能輕易應(yīng)付。另外，由于職�；旧蠜]有升學(xué)壓力，因而教師提高教學(xué)水平的壓力就小，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想、改變教學(xué)觀念的緊迫感就弱。
�。ㄈ⿲W(xué)校的體制不利于教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
職校缺少競爭機(jī)制，吃大鍋飯的現(xiàn)象依然存在，教師參加教研、教改的積極性不高，學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍不濃。教學(xué)考核是根據(jù)量的多少來分配獎(jiǎng)金，質(zhì)的好壞只占少部分，結(jié)果是上好上壞一個(gè)樣，難以調(diào)動(dòng)教師教學(xué)研究的積極性。職校的體制不改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念無異于癡人說夢。
二、促進(jìn)語文教學(xué)改革的幾點(diǎn)觀念
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教育家朱永新說，“教育，應(yīng)充滿民主精神，教師要重審師生關(guān)系，并確立民主師生關(guān)系”。新課標(biāo)也提出，“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”，在教學(xué)中，師生是一種交往過程，教師是學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)參與者而不是局外人。教師和學(xué)生在人格上是平等的，師生關(guān)系是和諧的。而傳統(tǒng)教學(xué)，只關(guān)注教師的教，不管學(xué)生的學(xué)；只關(guān)注知識的傳授，不管學(xué)生能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)中，師生關(guān)系是不民主、不平等的。所以，必須轉(zhuǎn)變教師角色意識，找準(zhǔn)角色定位。從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者，從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動(dòng)的合作者。
（二）學(xué)生發(fā)展理念
“以學(xué)生發(fā)展為本”，著眼點(diǎn)是學(xué)生的發(fā)展，這是新課標(biāo)提出的重要思想和行動(dòng)口號。在語文教學(xué)中應(yīng)該“以學(xué)生發(fā)展為本”，把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)工作的目的和中心，并以一切有利于學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，重新審視教育教學(xué)策略，重新設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教育要求，創(chuàng)建有利于學(xué)生在知識與技能、過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀和諧發(fā)展的.教育教學(xué)機(jī)制。這種發(fā)展觀的主要涵義是：學(xué)生的發(fā)展是適應(yīng)社會(huì)需要的全體學(xué)生的發(fā)展，而不是部分學(xué)生的發(fā)展：是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是只重其智力的片面發(fā)展；是學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展，而不是全體學(xué)生同一個(gè)“模式”的發(fā)展：是學(xué)生在原有基礎(chǔ)上可持續(xù)的終生發(fā)展，而不是只局限于在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。這是“以學(xué)生發(fā)展為本”的內(nèi)涵的核心，是語文教師急需樹立的重要教育理念。
�。ㄈ┗貧w生活理念
“生活即課程”，“語文的外延與生活的外延相等”，回w生活理念是新課程的基本理念之一�；貧w生活的課程在目標(biāo)上意味著要培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)世界中會(huì)生存的人。語文課的教學(xué)，要確立“大語文觀”，引導(dǎo)學(xué)生走出課本、走出教室、走進(jìn)社會(huì)，從生活中積累素材，運(yùn)用知識，積極地觀察自然、了解社會(huì)、思考人生，充分體現(xiàn)語文的工具性和人文性的統(tǒng)一，發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。由于應(yīng)試因素的影響，過去我們的教學(xué)重視教本，生怕學(xué)生沒把教本知識學(xué)到手。豈不知語文教本對學(xué)生來說，僅是一種極有限的教育資源，生活才是語文教學(xué)永遠(yuǎn)的內(nèi)容。語文教本只是生活內(nèi)容的載體，但是其受內(nèi)容局限，反映生活的面太窄。因此，我們在語文課堂上要把生活內(nèi)容盡可能引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)性趣，拓展教材內(nèi)容，以生活內(nèi)容作為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的載體和素材。
�。ㄋ模﹦�(chuàng)新教育理念
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其基本理念部分聲稱：“語文課應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”。作為語文教師，必須要樹立教育創(chuàng)新理念，要進(jìn)行教育創(chuàng)薪，首要的是自己必須富有創(chuàng)新精神。新課程也為語文教師的創(chuàng)新提供了條件。張定遠(yuǎn)教授在全國中語會(huì)第七屆年會(huì)閉幕式上的發(fā)言中說，教師教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識，沒有把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在重要地位。傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育根本的區(qū)別在于，一個(gè)以知識為本，一個(gè)以人的發(fā)展為本。我們一定要破除舊的教育觀念、走創(chuàng)新教育之路，在課堂教學(xué)中確立自己的主體創(chuàng)新意識，從而確立學(xué)生的主體創(chuàng)新意識。
職校語文教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變關(guān)系著職教事業(yè)的發(fā)展，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要加大對教師的培訓(xùn)力度，采取“請進(jìn)來、走出去”的方式對全體語文教師進(jìn)行新課程的系統(tǒng)培訓(xùn)，以盡快轉(zhuǎn)變觀念；運(yùn)用新課程理念和進(jìn)行教學(xué)反思等；開展圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)的教研活動(dòng)，舉行在新課程理念下的觀摩課、實(shí)驗(yàn)課、創(chuàng)新課等的比賽，盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以此來早日走出傳統(tǒng)教育，形成職教特色。
參考文獻(xiàn)：
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