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淺談在思想品德課教學(xué)中學(xué)生幾種基本能力的培養(yǎng)論文

時(shí)間:2021-06-29 15:40:37 論文 我要投稿

淺談在思想品德課教學(xué)中學(xué)生幾種基本能力的培養(yǎng)論文

  在新課改的推動(dòng)下,新的教學(xué)思想、教學(xué)方式不斷出現(xiàn)。我們?cè)诖罅﹂_展素質(zhì)教育的同時(shí),由于中考、高考在目前仍然是我國(guó)選拔人才的重要途徑,因此應(yīng)試教育在各個(gè)地區(qū)、各個(gè)學(xué)校仍未放松。思想品德課作為一門強(qiáng)化學(xué)生德育教育的學(xué)科,在當(dāng)今改革開放的形勢(shì)下,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì),承擔(dān)這門學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師既要讓學(xué)生學(xué)好這門課,又要達(dá)到育人的目的,那么在平時(shí)的思想品德課教學(xué)中必須要培養(yǎng)學(xué)生以下幾種基本能力。

淺談在思想品德課教學(xué)中學(xué)生幾種基本能力的培養(yǎng)論文

  一、觀察能力

  觀察能力人們對(duì)客觀事物的考察和認(rèn)識(shí)的能力。它是我們?cè)黾痈行哉J(rèn)識(shí)的重要環(huán)節(jié),人類的重大發(fā)明和創(chuàng)造都離不開這種能力。通過小學(xué)幾年的學(xué)習(xí),中學(xué)生已經(jīng)具備了初步的觀察能力,思想品德課教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力提供了有利條件,它要求教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),去正確地認(rèn)識(shí)客觀事物的現(xiàn)象,正確處理好學(xué)習(xí)和生活中的問題。而客觀事物的現(xiàn)象又是紛繁復(fù)雜的,這就需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生觀察,交給學(xué)生方法。如在七年級(jí)思想品德課上冊(cè)“豐富多變的情緒”的教學(xué)中,看一個(gè)人處于什么樣的情緒狀態(tài),可以讓學(xué)生觀察。如果觀察出某個(gè)人具有開心、愉快、快樂等表現(xiàn),那么這個(gè)人的情緒就為“喜”;如果觀察出某個(gè)人具有生氣、氣憤、震怒等表現(xiàn),那么這個(gè)人的情緒就為“怒”;如果觀察出某個(gè)人具有傷心、難過、辛酸等表現(xiàn),那么這個(gè)人的情緒就為“哀”;如果觀察出某個(gè)人具有害怕、膽戰(zhàn)心驚等表現(xiàn),那么這個(gè)人的情緒就為“懼”。通過這種方式,同學(xué)們就能容易地掌握喜、怒、哀、懼這四種基本的情緒。

  二、辨別能力

  辨別能力就是分辨事物的對(duì)與錯(cuò)、真與假、好與壞的能力,這種能力與觀察能力相聯(lián)系。由于事物的現(xiàn)象有假象與真象之分,有現(xiàn)象與本質(zhì)之分,從而導(dǎo)致人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤,有真理和謬論。在我們的周圍有真、善、美的東西,也有假、丑、惡的東西。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,人們的思想觀念也在不斷地發(fā)生變化,這就要求我們每個(gè)人只有具有辨別能力,才能去重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物。

  目前的中學(xué)生在心理上,思想上慢慢獨(dú)立,會(huì)對(duì)一些問題進(jìn)行獨(dú)自思考。但是由于自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不足,接觸社會(huì)不多,看問題往往只看現(xiàn)象不看本質(zhì),只能片面地看問題,而不能全面地看問題。再加上思想的可塑性大,聽到一種新的意見就盲從,從而導(dǎo)致往往接受正確的東西較慢,而接受反面的事物較快。為了學(xué)生的健康成長(zhǎng),為了能夠讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人、認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)社會(huì),那么對(duì)中學(xué)生辨別能力的培養(yǎng)就很有必要。

  要想培養(yǎng)辨別能力,就是要對(duì)各種事物,現(xiàn)象進(jìn)行比較,看其真?zhèn)、好壞、?yōu)劣。如在九年級(jí)“依法治國(guó)的基本要求”的教學(xué)中,為了給學(xué)生講清“為什么要依法治國(guó)”這個(gè)問題,我們就可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代人治社會(huì)的情況,再看今天法制社會(huì)的情況,兩者進(jìn)行比較得出人治社會(huì)的缺點(diǎn)和法制社會(huì)的優(yōu)點(diǎn),從而讓學(xué)生堅(jiān)定“依法治國(guó)”的信念。

  在九年級(jí)“全面建設(shè)小康社會(huì)”的教學(xué)中,目前我國(guó)人民雖然已經(jīng)達(dá)到總體小康,但是當(dāng)把我們的小康水平與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比,在國(guó)內(nèi)農(nóng)村與城市相比,西部與東部相比,就可以讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)我們目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。要實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo),當(dāng)代青少年必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),從身邊小事做起,掌握適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的本領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)盡到自己的責(zé)任。

  三、思維能力

  所謂的思維能力就是思考活動(dòng)。它是人的大腦對(duì)客觀事物的間接地概括和反映。事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系就是由思維能力反映出來的。一切科學(xué)的概念,定義都是思維能力概括的'結(jié)果,它是人類認(rèn)識(shí)能力的核心。

  思想品德課中的概念和定義都具有抽象性的特點(diǎn),學(xué)生只有具有一定的思維能力才能理解這些概念和定義。如初中思想品德課教學(xué)中的依法治國(guó)概念、一般違法行為的概念、犯罪的概念等都很抽象。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中接觸的都是具體事物,而我們?cè)诮虒W(xué)中要把它抽象概括是比較困難的,因此我們?cè)诮虒W(xué)中就要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,在講課中啟發(fā)學(xué)生的思路,多設(shè)懸念,復(fù)習(xí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括,來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,達(dá)到更好的讓學(xué)生掌握這些概念,定義的目的。

  四、記憶能力

  記憶是人們經(jīng)歷過的事物的印象在人腦中的保留和恢復(fù)。它是人的一切學(xué)習(xí)和工作的基本功。在思想品德課的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法特別重要。雖然在當(dāng)今的思想品德課教學(xué)中,反對(duì)死記硬背,但也要反對(duì)把思想品德課基礎(chǔ)知識(shí)搞得是事而非,不記不憶的做法。如在初中思想品德課中的法律教育教學(xué)中,就必須要讓學(xué)生記住未成年人保護(hù)的基本內(nèi)容,才能有利于保護(hù)自身的權(quán)利;記住犯罪的基本特征和本質(zhì)特征才能知道哪些行為是一般違法行為,哪些行為是犯罪行為;記住行使建議監(jiān)督權(quán)的方式和渠道,才能更好地行使監(jiān)督權(quán)。思想品德課的一些重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)生平時(shí)不記或不用科學(xué)的方法記憶,而是臨考突擊背,這樣勢(shì)必造成死記硬背,把知識(shí)記的不靈不活,在實(shí)際生活中生搬硬套,考試中束手無策。

  因此,我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。如明確記憶的目的,規(guī)定記憶的任務(wù),以理解記憶為基礎(chǔ),摸清學(xué)生記憶的類型和記憶能力的差別,同時(shí)還要教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法,不能養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣。

  五、表達(dá)能力

  所謂表達(dá)能力,就是利用語言交流思想的能力,它是一個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的基本功。思想品德課教學(xué)中學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)主要是指口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力的培養(yǎng)。口頭表達(dá)主要用于課堂討論、學(xué)生講課,課堂提問,而書面表達(dá)主要用于考試和寫文章。

  表達(dá)能力的高低也是衡量我們學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)。因此,無論思想品德課的教學(xué)如何改革,都需要學(xué)生有較高的表達(dá)能力,所以我們?cè)谄綍r(shí)進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí),要多給學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì),如上討論課,學(xué)生講課,多設(shè)問讓學(xué)生回答等等。讓學(xué)生鍛煉,學(xué)生的表達(dá)能力將會(huì)逐漸提高,從而有利于學(xué)生素質(zhì)的提高,有利于學(xué)生將來立足社會(huì)。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生的能力有多種表現(xiàn)。時(shí)代不同,對(duì)學(xué)生能力的要求不同。在不同的場(chǎng)所,需要學(xué)生有不同的能力表現(xiàn)。但是在學(xué)生能力的培養(yǎng)上,各門課有各自的任務(wù),能力的內(nèi)容既有普遍性,又有特殊性。在大力推行素質(zhì)教育的今天,不能讓學(xué)生中高分低能的悲劇重演。為了學(xué)生的未來美好,為了讓我們的學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代不會(huì)被淘汰,為了中華民族的振興,我們教育工作者應(yīng)該在普遍性的指導(dǎo)下,進(jìn)一步探討適合于思想品德課教學(xué)的能力培養(yǎng)。

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