教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展論文
摘 要:教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)作為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的一個(gè)分支,在中國(guó)起步較晚,但有著十分重要的意義和廣闊的研究前景。結(jié)合西方教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的發(fā)展,聚焦教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在中國(guó)發(fā)展的特殊性,分析中國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),并對(duì)其發(fā)展提出建議。
關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)學(xué);教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué);發(fā)展
1 中國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的特殊性
1.1 發(fā)展教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)意義的特殊性
教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生既是社會(huì)實(shí)踐的需要也是理論發(fā)展的結(jié)果,它的發(fā)展一方面能改善教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐,另一方面將促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的完善與發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)與管理的最大區(qū)別在于,管理是將事情做正確,而領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情。在教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的“做正確的事情”的意識(shí)與能力正是現(xiàn)階段我國(guó)教育實(shí)踐所急需的。
1.2 教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論研究的特殊性
我國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論研究的特殊性主要表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)和研究人員兩個(gè)方面。
眾所周知,西方的領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)端于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐,而中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)理論主要運(yùn)用于政治領(lǐng)域。理論淵源的不同導(dǎo)致了理論基礎(chǔ)的差異:“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展是以馬克思主義為理論基礎(chǔ),以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)。西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論基礎(chǔ)紛繁多樣,對(duì)人性的不同看法,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的不同認(rèn)識(shí),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的不同立場(chǎng),引出不同的理論主張,使領(lǐng)導(dǎo)學(xué)呈現(xiàn)出各種不同的狀態(tài)和面貌”。
此外,由于教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在中國(guó)起步較晚,研究的參與度還比較小。目前中國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究人員主要是高等院校的教師和學(xué)生、研究機(jī)構(gòu)的研究人員以及部分中小學(xué)校長(zhǎng)。相較而言,西方教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究人員既有政府學(xué)院相關(guān)人員,也有大量的咨詢機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)人員;從研究人員所學(xué)的專業(yè)來(lái)看,覆蓋范圍較廣,專業(yè)分布較雜。教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門實(shí)踐導(dǎo)向較強(qiáng)的學(xué)科,其理論的研究和發(fā)展既要服務(wù)于實(shí)踐,又要受到實(shí)踐的制約;其理論成果既要符合實(shí)踐的客觀規(guī)律,又要引領(lǐng)實(shí)踐的變革。這些特定要求教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究主體應(yīng)該是廣泛的、多樣的,而我國(guó)在這一方面的發(fā)展現(xiàn)狀一定程度上會(huì)制約教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論發(fā)展。
1.3 教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論淵源的特殊性
西方的.教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中分化出來(lái)的,是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。和西方理論演進(jìn)的歷程不同,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在中國(guó)的起步較晚,20世紀(jì)80年代才逐漸在中國(guó)興起;在20世紀(jì)90年代初教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)也已經(jīng)在我國(guó)初步發(fā)展起來(lái),1993年就有了相關(guān)的著作�？梢哉f(shuō)在中國(guó),教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論體系的構(gòu)建和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的建構(gòu)是幾乎是同步進(jìn)行的,這對(duì)于教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展是一種局限,卻也是一種機(jī)遇。
教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的很多理論是沿用領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究結(jié)果,其理論的構(gòu)建必須建立在一定的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)作為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,在理論內(nèi)涵上與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)有著一脈相承的關(guān)系。在我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論發(fā)展尚不成熟的情況下,教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究就缺乏了必要的前提,理論的構(gòu)建缺乏完整、扎實(shí)的根基,這對(duì)于教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展是有一定阻礙的。
但是,從另外一個(gè)角度說(shuō),正是由于這種理論建構(gòu)的同步性,可以更好地發(fā)揮相關(guān)理論間的促進(jìn)作用。教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的獨(dú)立建構(gòu)能夠避免領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的先驗(yàn)性產(chǎn)生的定勢(shì)效應(yīng)。通過(guò)獨(dú)立的研究對(duì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論進(jìn)行驗(yàn)證和補(bǔ)充。同時(shí)能夠脫離原有理論框架的束縛,重構(gòu)更有針對(duì)性的教育領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的結(jié)構(gòu)。
因此,客觀辯證地看待我國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論體系的特殊性,揚(yáng)長(zhǎng)避短,將教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論建構(gòu)統(tǒng)一在實(shí)證研究中,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)在我國(guó)的發(fā)展是至關(guān)重要的。
2 對(duì)我國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的建議
2.1 重視教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的準(zhǔn)公共性
如上所述,西方的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是起源于企業(yè)的管理和企業(yè),而我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)則是建立在黨政學(xué)的基礎(chǔ)之上。組織性質(zhì)的不同使得這兩種領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐和教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐在目的上和本質(zhì)上有著很大的差別。
教育在我國(guó)是一項(xiàng)準(zhǔn)公共產(chǎn)品,教育不僅要為社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才,也要滿足公民對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的需要,實(shí)現(xiàn)公民的自我發(fā)展。這就要求教育領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)必須兼顧效率原則、領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的科學(xué)性以及其公共產(chǎn)品的服務(wù)性。在這個(gè)效率至上的時(shí)代,教育領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)也常常陷入利益驅(qū)動(dòng)的誤區(qū),因此,對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的準(zhǔn)公共性的重視應(yīng)該成為中國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向。
2.2 教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展應(yīng)該凸顯教育性
教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)包含著教育和領(lǐng)導(dǎo)兩個(gè)關(guān)鍵詞,但由于教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是脫胎于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)而非教育學(xué),教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)常常被定位為具有教育屬性的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),在研究中難免出現(xiàn)忽視教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的教育屬性傾向。但事實(shí)上,正是由于教育活動(dòng)的特殊性,在教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展中更應(yīng)該凸顯教育性,可以從以下兩方面入手。
首先,在教育領(lǐng)導(dǎo)研究中引入教育學(xué)的思想。教育領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的對(duì)象是教育活動(dòng),教育規(guī)律在其中發(fā)揮的作用是巨大的,重視教育理論在教育領(lǐng)導(dǎo)研究中的影響,在教育領(lǐng)導(dǎo)研究中著力把握教育活動(dòng)本身規(guī)律將進(jìn)一步提升研究的有效性,也能拓寬研究的視野。
其次,重視教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)教育的導(dǎo)向作用。由于文化傳統(tǒng)和政治體制原因,在我國(guó)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的理解還是比較狹隘的,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是具有職位權(quán)力的人的專屬行為,造成了領(lǐng)導(dǎo)教育推行上的局限。教育領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)教育的責(zé)任,將領(lǐng)導(dǎo)學(xué)教育的研究納入教育領(lǐng)導(dǎo)研究的范疇,著力于研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)教育在我國(guó)的發(fā)展。
2.3 教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究應(yīng)該著力于變革
如前所述,正是由于我國(guó)處在變革的重要時(shí)期,教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的意義才更加凸顯。變革是社會(huì)教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的要求,是教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展在現(xiàn)階段需要履行的最主要功能;同時(shí),在我國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)主要是借鑒西方的研究理論和研究成果的階段,變革也是中國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論自身發(fā)展的需要。因此,教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究應(yīng)該著力于變革,完成我國(guó)教育的改革和教育相關(guān)制度的轉(zhuǎn)型的同時(shí)完成自身變革性的構(gòu)建和發(fā)展。
2.4 研究實(shí)踐層面的其他建議
除了上述三個(gè)理念層面的研究建議外,在教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究中還應(yīng)該注重實(shí)踐層面的改革,在研究對(duì)象、研究方法、理論發(fā)展的推廣等方面做出更多的探索和嘗試,以期實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的大發(fā)展。
總之,教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在中國(guó)起步雖晚,卻有著強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭和廣闊的研究前景。中國(guó)的教育領(lǐng)導(dǎo)在發(fā)展中的特殊性既是發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn),同時(shí)也是發(fā)展的機(jī)遇。只要認(rèn)清機(jī)遇和挑戰(zhàn),重視教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的準(zhǔn)公共性、在教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究中著力于變革、凸顯其教育性,并在研究對(duì)象、研究方法、理論發(fā)展的推廣等方面做出更多的探索和嘗試,一定可以建構(gòu)出更加完善、具有中國(guó)特色的教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué),為世界教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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2.2 教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展應(yīng)該凸顯教育性
教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)包含著教育和領(lǐng)導(dǎo)兩個(gè)關(guān)鍵詞,但由于教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是脫胎于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)而非教育學(xué),教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)常常被定位為具有教育屬性的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),在研究中難免出現(xiàn)忽視教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的教育屬性傾向。但事實(shí)上,正是由于教育活動(dòng)的特殊性,在教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展中更應(yīng)該凸顯教育性,可以從以下兩方面入手。
首先,在教育領(lǐng)導(dǎo)研究中引入教育學(xué)的思想。教育領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的對(duì)象是教育活動(dòng),教育規(guī)律在其中發(fā)揮的作用是巨大的,重視教育理論在教育領(lǐng)導(dǎo)研究中的影響,在教育領(lǐng)導(dǎo)研究中著力把握教育活動(dòng)本身規(guī)律將進(jìn)一步提升研究的有效性,也能拓寬研究的視野。
其次,重視教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)教育的導(dǎo)向作用。由于文化傳統(tǒng)和政治體制原因,在我國(guó)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的理解還是比較狹隘的,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是具有職位權(quán)力的人的專屬行為,造成了領(lǐng)導(dǎo)教育推行上的局限。教育領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)教育的責(zé)任,將領(lǐng)導(dǎo)學(xué)教育的研究納入教育領(lǐng)導(dǎo)研究的范疇,著力于研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)教育在我國(guó)的發(fā)展。
2.3 教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究應(yīng)該著力于變革
如前所述,正是由于我國(guó)處在變革的重要時(shí)期,教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的意義才更加凸顯。變革是社會(huì)教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的要求,是教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展在現(xiàn)階段需要履行的最主要功能;同時(shí),在我國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)主要是借鑒西方的研究理論和研究成果的階段,變革也是中國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論自身發(fā)展的需要。因此,教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究應(yīng)該著力于變革,完成我國(guó)教育的改革和教育相關(guān)制度的轉(zhuǎn)型的同時(shí)完成自身變革性的構(gòu)建和發(fā)展。
2.4 研究實(shí)踐層面的其他建議
除了上述三個(gè)理念層面的研究建議外,在教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究中還應(yīng)該注重實(shí)踐層面的改革,在研究對(duì)象、研究方法、理論發(fā)展的推廣等方面做出更多的探索和嘗試,以期實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的大發(fā)展。
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參考文獻(xiàn)
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