談語文教學中的求疑、悟理、求新、務實的教育論文

　　經(jīng)過對實施新課標前后的回顧與反思，我認為語文教師在新課程教學中應有四大追求。

　　一、求疑——“書從疑處翻成悟，文到窮時自有神�！�

　　過去的教學也有質(zhì)疑問難，但多是老師設問式的自問自答，過早地將固定答案塞給了學生。實踐新課標后，變設問式為互動式，追求的是讓學生在自主閱讀中自己發(fā)現(xiàn)疑難問題，查找資料自我排疑，難點問題互動討論，教師只點拔解答思路，并不給標準答案，答案還得讓學生在自主探究中去形成。學《背影》時，學生質(zhì)疑：“是什么原因促使作者對父親爬月臺買橘子時的背影印象最深，從而著力地進行描寫？”抓住這一主問題，教師只作了探索思路點撥，便讓學生讀讀家庭環(huán)境，品品父親說的話，想想父親的身體狀況，然后讓學生自己發(fā)現(xiàn)答案，自我小結答案。這樣學生的主體性、能動性、創(chuàng)造性才能有效地發(fā)揮出來。

　　“求疑”是求知的起點，是理解文章的催化劑。

　　“翻閱”資料是求取真知的外在途徑和方法。

　　“感悟”是去偽存真、去粗取精的加工廠。

　　“心領神會”“運用自如”是讀書的目的地。

　　還是鄭板橋老先生說得好：“書從疑處翻成悟，文到窮時自有神�！�

　　二、悟理——“讀有字書，卻要識沒字理�！�

　　讀書貴在一個“悟”字，“悟”字拆開反過來看就是“吾”“心”（即我心），用我的心去潛心感受文理，就會有陶淵明《桃花源記》中從“仿佛若有光”到“豁然開朗”的絕妙境界。新課標特別倡導學生自主感悟文理。

　　朱自清的《背影》沒有一個詞點出父愛，可讀完了“四寫背影”“四次流淚”的描述后，透過淚眼再看文章的字里行間，卻無一不幻化成了四個大字“深沉父愛”！

　　自讀完了《臺階》一課，大多數(shù)同學都感悟到了這篇小說謳歌了父親堅忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。稍加反思，覺得僅停留在這個層面還不夠，于是啟發(fā)學生換個角度思考，從作品中“我”的角度感悟一下，“我”看到父親終年辛苦，肩扛手拎地準備了大半輩子，積銖累寸，終于造起了有九級臺階的新屋，可人衰老了，身體也垮了，面對這些，“我”最期盼的是什么？——熱切希望以先進的生產(chǎn)力迅速改變農(nóng)村落后的精神面貌。

　　“讀有字書，卻要識沒字理”，讀書要識的理有很多：生活哲理、文采文理、人情冷暖、社會百態(tài)、科普信息、語言奧密……。手捧心儀已久的書籍，在抖動的書頁里，走過亙古蠻荒，走過森林，走過雪原，與那些高尚的人們和思想進行著心靈的溝通。如此不斷溝通，不斷感悟，仔細品味，咀嚼書中的寧靜和快感，便成了讀書人生活中不可多得的享受，便能得到人生的凈化和靈魂的泅渡。

　　三、求新——“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來�！�

　　我們過去傳統(tǒng)的語文課太講程式化，總是從生字詞到分段到中心到寫法到練習，這樣的課學生聽厭了，毫無興趣。新課標實施后，打破了僵局，不斷變換新課的切入點，課堂教學上求新求異，能給學生新的刺激，能有效地激發(fā)學生新的需求，能保持與發(fā)展旺盛的求知欲。

　　求新是求取語文教學活水來的重要源頭。因此，我在實施新課標過程中，總是要求自己不斷求新，爭取經(jīng)常變換切入角度，有時從結尾切入（如《社戲》），有時從開頭切入（《背影》），有時從學生最感興趣的中間文段切入，有時從學生的疑點入手等。在閱讀課的設計上，也應經(jīng)常變換花樣，采取的形式有質(zhì)疑型、討論型、競賽型、摘記型、評點型、仿寫型、提綱型、比較型等。讀書有輪讀、角色讀、圈讀、品讀、演讀（如上《新聞兩則》就讓學生當“播音員”“軍事家”“主持人”，“觀眾”作評議等）、配樂朗誦、跳讀等。課堂小組有概括式、評議式、歸納要點式、理序式、抒情式、激勵式、檢測式等。由于常教常新，常聽常新，從而有效地保持、鞏固了學生對語文課的興趣。課堂氣氛活了，學生思維活了，練習答案活了。

　　四、務實——“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。

　　新課改帶來了活躍的課堂，但有時也陷入一種誤區(qū)：片面追求熱鬧，一課下來，讀書的技巧提高了多少？留給學生的思考有多少？受到的思想啟迪與藝術的熏陶有多少？語文知識掌握了多少？反思一下，留下的收獲甚少，淺償則止，大有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”之感。

　　課堂要在務實中求活，在求活中務實。

　　課前三分鐘演講、圍繞課文主問題進行互動合作學習、靈活多樣的聽力訓練、人文性的知識搶答，精段品讀，佳句仿寫、課后反思，把生活引入課堂，把作文引向生活等均是在務實中求活，在求活中務實的好辦法。

　　我們正在新課程的實踐中摸索，在摸索中反思，在反思中前進，熱切期盼著新課程實踐的“山花爛漫”，碩果累累。

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